Matteo, Marco, Luca e Giovanni erano profeti, come Muhammad (ﷺ)?

Espone la tesi della maggior parte degli studiosi critici: i quattro Vangeli furono scritti in forma anonima, decenni dopo Gesù, da persone che non erano testimoni oculari, e i nomi Matteo, Marco, Luca e Giovanni furono aggiunti in seguito.

Ireneo, che scrive verso il 180, è il primo autore a nominare tutti e quattro gli autori dei Vangeli. Dice che Matteo pubblicò un Vangelo tra gli ebrei nella loro lingua, che Marco trasmise per iscritto ciò che Pietro aveva predicato, che Luca, compagno di Paolo, mise per iscritto il vangelo predicato da Paolo, e che Giovanni, il discepolo del Signore, pubblicò il suo Vangelo a Efeso.

Le introduzioni della NIV Study Bible, di area evangelica, mantengono gli autori tradizionali, ma ammettono che i libri stessi non li nominano. Su Marco: dentro il libro non c'è alcuna prova diretta di chi lo abbia scritto; il nome poggia sulla testimonianza della Chiesa antica. Su Luca: il nome dell'autore non compare nel libro (aggiunge che altre prove indicano Luca). Su Giovanni: l'apostolo non è nominato in nessun punto del Vangelo, e le note argomentano in suo favore da quel silenzio.

Un manuale di riferimento. Data le prime lettere di Paolo intorno al 50 d.C., Marco al 65-70 circa, Matteo e Luca all'80-85 circa e Giovanni al 90-95 circa, e nota che Gesù parlava aramaico mentre i Vangeli furono scritti in greco da autori che non si nominano. Dice anche che Paolo non conobbe Gesù durante la sua vita e giunse alla fede soltanto dopo la crocifissione.

“e che da fanciullo tu hai conoscenza delle sacre lettere, le quali ti possono render savio a salute, per la fede che è in Cristo Gesù. Tutta la scrittura è divinamente inspirata, ed utile ad insegnare, ad arguire, a correggere, ad ammaestrare in giustizia;”

La Chiesa cattolica insegna che i libri della Bibbia furono scritti sotto l'ispirazione dello Spirito Santo e hanno Dio come autore. Nello scriverli, dice, Dio scelse uomini che usarono le proprie capacità, così che furono veri autori, ma scrissero tutto e solo ciò che Dio voleva.

“Così il Padre è Dio, il Figlio è Dio e lo Spirito Santo è Dio. E tuttavia non sono tre Dèi, ma un solo Dio.”

“E il Signore disse: Ascoltate ora le mie parole: Se v'è fra voi alcun profeta, io, il Signore, mi do a conoscere a lui in visione, o parlo a lui in sogno.”

“E a nessun essere umano è permesso che gli parli Allāh, se non tramite l’ispirazione, o dietro un velo, o mandandogli un Messaggero a rivelargli, col Suo permesso, ciò che vuole: Lui è in verità il Sublime, il Saggio.”

“E il Signore distese la sua mano, e mi toccò la bocca. Poi il Signore mi disse: Ecco, io ho messe le mie parole nella tua bocca.”

“Poichè molti hanno impreso d'ordinare la narrazion delle cose, delle quali siamo stati appieno accertati; secondo che ce l'hanno tramandate quelli che da principio le videro essi stessi, e furon ministri della parola; a me ancora è parso, dopo aver dal capo rinvenuta ogni cosa compiutamente, di scrivertene per ordine, eccellentissimo Teofilo;”

“Quest'è quel discepolo, che testimonia di queste cose, e che ha scritte queste cose; e noi sappiamo che la sua testimonianza è verace.”

L'esposizione classica della visione che la maggior parte degli studiosi del Nuovo Testamento mantiene ancora: Marco fu scritto per primo, e Matteo e Luca usarono entrambi Marco come fonte, riprendendo gran parte del suo materiale, spesso parola per parola e nello stesso ordine.

“Ed egli, gettati i sicli d'argento nel tempio, si ritrasse, e se ne andò, e si strangolò.”

“Egli adunque acquistò un campo del premio d'ingiustizia; ed essendosi precipitato, crepò per lo mezzo, e tutte le sue interiora si sparsero.”

“E Giacobbe generò Giuseppe, marito di Maria, della quale è nato Gesù, che è nominato Cristo.”

“E Gesù, quando cominciò ad insegnare, avea circa trent'anni; figliuolo, com'era creduto, di Giuseppe, figliuolo di Eli;”

“Come egli entrò nella casa di Dio, sotto il sommo sacerdote Abiatar, e mangiò i pani di presentazione, i quali non è lecito di mangiare, se non a' sacerdoti, e ne diede ancora a coloro ch'eran con lui?”

Racconta che da studente al Princeton Theological Seminary scrisse un lungo saggio sostenendo che Marco 2:26 non è un errore, anche se 1 Samuele nomina Ahimelec come sacerdote. Il suo professore scrisse a margine che forse Marco aveva semplicemente sbagliato. Ehrman dice che questo diede inizio al suo cambiamento di idea sull'inerranza della Bibbia.

“Allora si adempiè ciò che fu detto dal profeta Geremia, dicendo: Ed io presi i trenta sicli d'argento, il prezzo di colui che è stato apprezzato, il quale hanno apprezzato d'infra i figliuoli d'Israele; e li diedi, per comperare il campo del vasellaio, secondo che il Signore mi avea ordinato.”

“Ed io dissi loro: Se così vi piace, datemi il mio premio; se no, rimanetevene. Ed essi mi pesarono trenta sicli d'argento per lo mio premio. E il Signore mi disse: Gettali via, perchè sien dati ad un vasellaio; quest'è il prezzo onorevole, nel quale io sono stato da loro apprezzato. Io presi adunque i trenta sicli d'argento, e li gettai nella Casa del Signore, per esser dati ad un vasellaio.”

“e che da fanciullo tu hai conoscenza delle sacre lettere, le quali ti possono render savio a salute, per la fede che è in Cristo Gesù. Tutta la scrittura è divinamente inspirata, ed utile ad insegnare, ad arguire, a correggere, ad ammaestrare in giustizia;”

“Ora, dopo che Giovanni fu messo in prigione, Gesù venne in Galilea, predicando l'evangelo del regno di Dio; e dicendo: Il tempo è compiuto, e il regno di Dio è vicino; ravvedetevi, e credete all'evangelo.”

“E abbiamo fatto seguire a loro ‘Īsa, figlio di Maryem, a conferma di ciò che è contenuto nella Torāh, e gli abbiamo dato il Vangelo, in cui c’è Guida e Luce, a conferma di ciò che ha davanti nella Torāh, guida e consiglio ai devoti.”

“Ed all'ora di nona, Gesù gridò con gran voce, dicendo: Eloi, Eloi, lamma sabactani? il che, interpretato, vuol dire: Dio mio, Dio mio, perchè mi hai abbandonato?”

“Or vi sono ancora molte altre cose, che Gesù ha fatte, le quali, se fossero scritte ad una ad una, io non penso che nel mondo stesso capissero i libri che se ne scriverebbero. Amen.”

“In verità abbiamo fatto scendere la Torāh, Guida e Luce, con la quale giudicano i profeti, quelli che sono sottomessi, sugli ebrei e i rabbini, e i sapienti, per quello che hanno compreso del Libro di Allāh, e di cui erano testimoni. Non temete gli uomini, temete Me, e non comprate i Miei Segni a vile prezzo. E chi non giudica secondo ciò che Allāh ha fatto scendere, quelli sono i miscredenti.”

“E con quelli che dissero: ‘In verità siamo nazareni’, stringemmo un patto, ma dimenticarono parte di ciò che fu loro ricordato, perciò abbiamo messo tra di loro il rancore e l’ostilità fino al Giorno del Giudizio, e certamente Allāh li informerà di ciò che facevano.”

“E in verità siamo Noi che abbiamo fatto scendere il Monito e in verità ne siamo Noi i Custodi!”

“E abbiamo fatto scendere a te il Libro con la Verità, e testimonianza di ciò che l’ha preceduto del Libro – come testimonianza. Giudica tra di loro con quello che ha fatto scendere Allāh, e non seguire i loro capricci davanti a ciò che ti è arrivato della Verità. Per ogni gruppo di voi Noi abbiamo fissato una legge e un percorso. E se Allāh avesse voluto, avrebbe fatto di voi una sola comunità. E invece questo è per provare la vostra fede su ciò che vi ha concesso: affrettatevi alle buone azioni. Ad Allāh ritornerete tutti, e vi informerà di tutto ciò su cui siete discordi.”

“e non parlava per capriccio. Non è che ispirazione ricevuta,”

“In verità ti abbiamo ispirato, come abbiamo ispirato Nūħ, i profeti dopo di lui, e come abbiamo ispirato Ibrāhīm ، Isma’īl, Is-ħaq, Ya’qub, le Tribù, ‘Īsa, Æyyūb, Yūnus, Hārūn, e Suleymēn. E demmo a Dāwūd i Salmi Al-Zabūr”