Risposta breve
Il Profeta Muhammad (ﷺ) era gentile, umile e pronto a perdonare, e insegnò che il buon carattere è il cuore della fede. Sua moglie Aisha disse che il suo carattere era il Corano: viveva ciò che insegnava. Disse che non colpì mai una donna o un servo, e non si vendicò mai per se stesso. Anas lo servì per dieci anni e non fu mai rimproverato una sola volta. Benché guidasse uno Stato, aiutava nei lavori di casa e portava la terra accanto ai suoi uomini. Visitava i malati, persino un ragazzo ebreo che lo aveva servito. Quando un capo di Ta'if lo respinse, un angelo si offrì di distruggere chi lo aveva respinto. Rifiutò e sperò che i loro figli avrebbero adorato Dio. Una buona parola è carità, disse, e Dio guarda i cuori, non i volti. Il Corano lo chiama un buon esempio per i credenti.
Spiegazione completa
Che cosa dice di lui il Corano
Il Corano dice al Profeta (ﷺ) che ha un carattere nobile. Dice che la sua gentilezza fu una misericordia di Dio, e che le persone lo avrebbero lasciato se fosse stato duro. Lo chiama un buon esempio per chiunque speri in Dio, e una grazia per tutte le creature.
“e in verità hai un carattere nobile”
“È stato per pietà di Allāh se t’inteneristi per loro. E se fossi stato severo e duro di cuore, si sarebbero allontanati da te, quindi perdonali e supplica pietà in loro favore e ascolta il loro consiglio sul da farsi. Ma se prendi la tua decisione, affidati ad Allāh: in verità Allāh ama quelli che si affidano a Lui.”
“Avete nel Messaggero di Allāh un buon esempio per chi spera in Allāh e l’ultimo Giorno e ha glorificato molto Allāh.”
“E Noi ti abbiamo inviato come Grazia per i Mondi.”
Chi visse con lui
Chi vide il Profeta (ﷺ) in casa racconta la stessa storia. Sua moglie Aisha disse che il suo carattere era il Corano. Disse che non colpì mai una donna o un servo, e non si vendicò mai per se stesso. Anas, che lo servì fin da ragazzo, disse che in dieci anni non gli fu mai parlato con impazienza una sola volta.
Sa'd ibn Hisham chiese ad Aisha del carattere del Profeta (ﷺ). Lei gli chiese se non leggesse il Corano, e disse che il carattere del Profeta era il Corano.
Aisha riferisce che il Profeta (ﷺ) non colpì mai nessuno con la mano, né una donna né un servo, se non combattendo per la causa di Allah. Non si vendicò mai di nulla che gli fosse stato fatto, a meno che non fosse violato qualcosa che Allah aveva reso sacro; allora agiva per amore di Allah.
Aisha riferisce che ogni volta che al Profeta (ﷺ) era data la scelta tra due cose sceglieva la più facile, a meno che non fosse peccato. Non si vendicò mai per se stesso, soltanto quando i limiti stabiliti da Allah erano violati.
Anas riferisce di aver servito il Profeta (ﷺ) per dieci anni, e il Profeta non gli disse mai nemmeno una parola di impazienza, né gli chiese perché avesse fatto una cosa o perché non l'avesse fatta.
| Chi | Che cosa dissero |
|---|---|
| Aisha, sua moglie | Il suo carattere era il Corano. |
| Aisha | Non colpì mai una donna o un servo, e non si vendicò mai per se stesso. |
| Anas, che lo servì | In dieci anni non gli fu mai rivolta una parola impaziente. |
Umile nel potere
Il Profeta (ﷺ) serviva la sua famiglia in casa. Portò la terra con i suoi compagni quando scavarono la trincea intorno a Medina. Visitò un ragazzo ebreo che lo aveva servito quando il ragazzo si ammalò. Umar, un importante compagno, lo trovò una volta su una nuda stuoia di foglie di palma, con i segni impressi sul fianco. Umar pianse, perché Cesare e Cosroe (i sovrani di Roma e di Persia) vivevano nel lusso. Il Profeta (ﷺ) rispose che potevano tenersi questo mondo. Morì con la sua armatura impegnata per dell'orzo. Non permetteva nemmeno ai suoi seguaci di stare in piedi davanti a lui come persiani e romani stavano davanti ai loro re. Disse loro di non lodarlo in modo eccessivo come i cristiani fecero con il figlio di Maria. Era soltanto un servo, quindi dovevano chiamarlo il servo di Allah (﷾) e il Suo Messaggero.
Al-Aswad chiese ad Aisha che cosa facesse il Profeta (ﷺ) in casa. Lei disse che si occupava di servire la sua famiglia, e quando veniva l'ora della preghiera usciva a pregare.
Al-Bara riferisce che il giorno dei Confederati vide il Profeta (ﷺ) portare la terra, con la polvere che gli copriva il ventre, mentre si scavava la trincea.
Anas riferisce che un ragazzo ebreo che serviva il Profeta (ﷺ) si ammalò, e il Profeta andò a fargli visita. Si sedette accanto alla sua testa e lo invitò all'Islam; il ragazzo guardò suo padre, che gli disse di obbedire, e accettò.
Umar trovò il Profeta (ﷺ) disteso su una stuoia di foglie di palma senza nulla tra lui e la stuoia, con sotto la testa un cuscino di cuoio imbottito di fibra di palma. Vedendo i segni della stuoia sul suo fianco, Umar pianse, dicendo che Cesare e Cosroe vivevano nel lusso mentre lui viveva nel bisogno. Il Profeta chiese se non fosse contento che loro avessero questo mondo e i credenti l'Aldilà.
Aisha riferisce che quando il Profeta (ﷺ) morì, la sua armatura era tenuta da un ebreo come garanzia per trenta misure d'orzo.
Jabir riferisce che il Profeta (ﷺ), quando era malato, guidò la preghiera seduto, e le persone dietro di lui stavano in piedi. Fece loro segno di sedersi, e dopo disse loro che avevano quasi fatto ciò che fanno i persiani e i romani, che stanno in piedi davanti ai loro re mentre i re siedono, e che non dovevano farlo.
Umar riferisce di aver udito il Profeta (ﷺ) dire: non lodatemi in modo eccessivo come i cristiani hanno lodato il figlio di Maria; io sono solo un servo, quindi chiamatemi il servo di Allah e il Suo Messaggero.
Misericordia verso chi gli fece torto
Al Profeta (ﷺ) fu chiesto se ci fosse stato un giorno più duro di Uhud (una battaglia vicino a Medina). Disse che il peggio che il suo stesso popolo gli fece venne il giorno in cui un capo di Ta'if lo respinse. Ta'if è una città vicino alla Mecca. Se ne andò profondamente addolorato. Un angelo si offrì di far cadere le due montagne della Mecca sul suo popolo, che lo aveva respinto. Rifiutò, e disse di sperare che i loro figli avrebbero adorato il solo Dio. Una volta un beduino (un arabo del deserto) lo tirò per il mantello così forte da segnargli la spalla e pretese denaro. Il Profeta (ﷺ) sorrise e ordinò che gli fosse fatto un dono.
Aisha chiese al Profeta (ﷺ) se avesse conosciuto un giorno più duro di Uhud. Egli nominò il giorno in cui presentò il suo appello a Ibn Abd Yalil, un capo di Ta'if, e fu respinto. Mentre se ne andava addolorato, venne Gabriele con l'Angelo delle Montagne, che si offrì di far cadere le due grandi montagne su coloro che lo avevano respinto. Il Profeta rifiutò e disse di sperare che i loro discendenti avrebbero adorato Allah soltanto.
Anas riferisce che un beduino tirò il mantello del Profeta (ﷺ) così bruscamente che l'orlo gli lasciò un segno sulla spalla, e pretese che gli fosse data parte della ricchezza che Allah gli aveva dato. Il Profeta si volse verso di lui, sorrise e ordinò che gli fosse fatto un dono.
Un capo di Ta'if lo respinge
Il peggio che il suo stesso popolo gli abbia mai fatto.
Se ne va con profondo dolore
Un angelo si offre di far cadere su di loro i due monti della Mecca
Egli rifiuta
Spera che i loro figli adorino Dio solo.
Che cosa insegnò
Il Profeta (ﷺ) insegnò che le persone migliori sono quelle con il carattere migliore, e che i credenti sono un solo corpo. Nessuno crede davvero finché non desidera per suo fratello ciò che desidera per sé. Chi non è misericordioso con gli altri non riceverà misericordia. Nessuna gentilezza è piccola, nemmeno un volto sorridente, e una buona parola è carità. Un credente è buono con il suo vicino. Dio guarda i cuori e le azioni, non i volti e la ricchezza. Un operaio va pagato prima che il suo sudore si asciughi. Un uomo fu perdonato per aver dato acqua a un cane assetato.
Abdullah ibn Amr riferisce che il Profeta (ﷺ) non fu mai rozzo o volgare nel parlare, e soleva dire che le persone migliori sono quelle con il carattere migliore.
Nu'man ibn Bashir riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che i credenti, nel loro amore, nella misericordia e nella gentilezza reciproca, sono come un solo corpo: quando una parte duole, tutto il corpo ne condivide l'insonnia e la febbre.
Anas riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che nessuno di voi ha fede finché non desidera per suo fratello ciò che desidera per sé stesso.
Jarir ibn Abdullah riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che chi non è misericordioso con gli altri non sarà trattato con misericordia.
Abu Dharr riferisce che il Profeta (ﷺ) gli disse di non ritenere piccola nessuna opera buona, nemmeno incontrare suo fratello con un volto sorridente.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che ogni giorno è dovuta una carità per ogni articolazione del corpo: giudicare con equità tra due persone è carità, aiutare un uomo a salire sulla sua cavalcatura o sollevare il suo bagaglio è carità, una buona parola è carità, ogni passo verso la preghiera è carità, e togliere dalla strada qualcosa di dannoso è carità.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno deve dire il bene o tacere, deve essere gentile con il suo vicino e deve onorare il suo ospite.
Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: Allah non guarda i vostri volti né le vostre ricchezze, ma guarda i vostri cuori e le vostre azioni.
Abdullah ibn Umar riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: date all'operaio il suo salario prima che il suo sudore si asciughi.
Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) raccontò di un uomo assetato che bevve a un pozzo e poi vide un cane che leccava il fango per la sete. Ridiscese, riempì d'acqua la sua scarpa e diede da bere al cane, e Dio gli fu riconoscente e lo perdonò. Quando gli chiesero se vi sia una ricompensa per la bontà verso gli animali, il Profeta disse che c'è una ricompensa per la bontà verso ogni essere vivente.
Colpì mai Aisha?
Sahih Muslim 974 — Kitab al-Jana'iz (Il Libro dei funerali), hadith 974
Aisha riferisce che una notte il Profeta (ﷺ) uscì in silenzio, e lei lo seguì fino al cimitero di al-Baqi', dove pregò per i morti. Corse a casa prima di lui, e quando la trovò senza fiato e seppe ciò che aveva fatto, le diede una spinta sul petto che le fece male, e chiese se pensasse che Dio e il Suo Messaggero l'avrebbero trattata ingiustamente. Le disse poi che Gabriele lo aveva chiamato a pregare per la gente di al-Baqi'.
Citato per
Aisha stessa dice che le colpì il petto e le fece male, quindi colpì una donna.
La risposta
La parola di Aisha è lahada, una spinta sul petto. Le fece male, e lei lo dice. Ma fu una sola spinta mentre le parlava, non un colpo. Aisha stessa riferisce entrambi i racconti: questa spinta, e che non colpì mai una donna o un servo con la mano.
Dove si arriva — Una spinta sul petto, raccontata da Aisha stessa, non è il colpo della mano che lei dice non abbia mai dato a una donna.
Prospettive
La prospettiva islamica
Il Profeta Muhammad (ﷺ) è il modello di condotta che Dio ha posto per i credenti. I più vicini a lui descrivono un uomo gentile in casa, umile nel potere e pronto a perdonare i nemici. I suoi detti fanno del buon carattere la misura della fede.
Il Corano dice che il Profeta (ﷺ) ha un carattere nobile ed è un buon esempio per i credenti.
Aisha descrisse il suo carattere come il Corano stesso.
Non colpì mai una donna o un servo, e non si vendicò mai per se stesso. Agiva soltanto quando i limiti di Dio erano violati.
Anas lo servì per dieci anni senza che gli fosse mai parlato con impazienza una sola volta.
Serviva la sua famiglia in casa, portò la terra alla trincea e visitò un ragazzo ebreo malato che lo serviva.
Rifiutò gli onori di un re e mise in guardia dalle lodi esagerate di se stesso.
Gli fu offerta la distruzione della gente della Mecca che lo aveva respinto. Sperò invece che i loro figli avrebbero adorato il solo Dio.
Insegnò che le persone migliori sono quelle con il carattere migliore.
Insegnò che Dio guarda i cuori e le azioni, non i volti e la ricchezza.
Insegnò che c'è una ricompensa per la bontà verso ogni essere vivente.