Risposta breve
L'adorazione nell'Islam significa obbedire a Dio per amore e con umiltà, in ogni parte della vita. La parola araba è 'ibada. Viene dalla stessa radice di 'abd, che significa servo. Un servo fa ciò che vuole il suo padrone, quindi l'adorazione è più di un rito. Il Corano dice che Dio ha creato le persone soltanto perché Lo adorino. La preghiera, il digiuno e la carità sono adorazione. Lo è anche ogni atto lecito compiuto per compiacere Dio, persino nutrire la propria famiglia. L'Islam è un modo di vivere completo (din), e tutto può essere adorazione. Gesù insegnò lo stesso. Disse che chiamarlo Signore non basta per entrare nel regno. Entrerà soltanto chi fa la volontà del Padre suo che è nei cieli. Questa è la risposta dell'Islam: l'adorazione è una vita di obbedienza a Dio.
Spiegazione completa
Che cosa significa la parola araba
La parola inglese per adorazione, worship, viene da un antico termine per onore o valore. L'arabo 'ibada condivide la radice con 'abd, un servo o schiavo. I dizionari arabi classici la definiscono obbedienza con umiltà. I musulmani dicono in ogni preghiera di adorare il solo Dio. Il Corano dice che per questo furono creati le persone e i jinn (esseri invisibili che Dio ha creato dal fuoco).
Raccoglie i dizionari arabi classici. Sotto la radice '-b-d dà 'abd come schiavo o servo, e 'ibada come obbedienza con sottomissione e umiltà, servizio di Dio e adorazione.
“’Te adoriamo e a Te imploriamo aiuto!”
“E non creai i demoni e gli umani se non per adorarMi.”
Un'intera vita data a Dio
L'Islam è un modo di vivere completo (din), quindi l'adorazione non è soltanto ciò che avviene nella moschea. Al Profeta (ﷺ) fu detto di dichiarare che la sua preghiera, il suo culto, la sua vita e la sua morte appartengono tutti a Dio. Insegnò che le azioni sono giudicate dalle intenzioni. Insegnò anche che un uomo è ricompensato persino per il boccone che mette in bocca a sua moglie, quando lo fa per compiacere Dio. Il lavoro, la vita familiare e la gentilezza diventano adorazione quando sono compiuti per Dio nell'ambito della Sua legge.
“Di’: ‘In verità la mia preghiera e il mio culto, la mia vita e la mia morte, appartengono ad Allāh, Dio dei Mondi! Non ha pari! Ciò mi è stato ordinato, e io sono il primo musulmano!’”
Umar ibn al-Khattab sentì il Profeta (ﷺ) dire che le azioni sono giudicate in base alle intenzioni, e ognuno riceve ciò che ha inteso. Un uomo che è emigrato per un guadagno mondano o per sposare una donna ha solo ciò per cui è emigrato.
Sa'd ibn Abi Waqqas riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che una persona è ricompensata per tutto ciò che spende cercando il compiacimento di Allah, persino per il boccone che mette in bocca a sua moglie.
L'adorazione tiene Dio nella mente
L'adorazione tiene anche una persona vicina a Dio. Dio dice a Mosè di praticare la preghiera per ricordarLo e lodarLo. Dio prescrive il digiuno perché i credenti imparino il dominio di sé, e dice loro di invocarLo molto. Il Corano dice che Satana opera facendo dimenticare Dio alle persone. Nomina gli inebrianti (bevande che offuscano la mente) e il gioco d'azzardo come suoi strumenti per allontanarle dal ricordo e dalla preghiera. Chi ricorda Dio dopo aver peccato torna indietro e chiede perdono.
“in verità sono Io, Allāh, non c’è divinità all’infuori di Me. AdoraMi e pratica la preghiera con devozione in Mio nome.”
“O credenti, è imposto a voi il digiuno – come per quelli che sono venuti prima di voi – così che possiate essere devoti.”
“O credenti, invocate Allāh, invocateLo molto”
“Satana si è impossessato di loro, facendo loro dimenticare di invocare Allāh; quelli sono i compagni di Satana: in verità i compagni di Satana sono i perdenti.”
“In verità Satana vuole mettere tra di voi, col vino e con l’azzardo, l’inimicizia e l’odio, e impedirvi l’invocazione di Allāh e le preghiere: avete l’intenzione di astenervi?”
“e quelli che, ogni volta che compiono una nefandezza o fanno male a loro stessi, invocano Allāh e chiedono perdono per i loro peccati – e chi perdona i peccati all’infuori di Allāh? E che non perseverano su ciò che fanno, con consapevolezza.”
| Atto | Che cosa fa |
|---|---|
| Preghiera | Mantiene Dio ricordato e lodato. |
| Digiuno | Insegna il controllo di sé. |
| Nutrire la propria famiglia | Ricompensato, persino il cibo che un uomo mette in bocca alla moglie, se fatto per compiacere Dio. |
| Ogni azione lecita | Giudicata dalla sua intenzione. |
La sua preghiera, il suo sacrificio, la sua vita e la sua morte appartengono tutti a Dio.
Tutta la creazione glorifica Dio
Una persona che adora si unisce al resto della creazione. Il Corano dice che i sette cieli, la terra e tutto ciò che esiste in essi lodano Dio, benché le persone non capiscano come. Dice al Profeta (ﷺ) di lodare il suo Dio e di chiederGli perdono.
“Lo lodano i sette cieli e la terra e tutto ciò che esiste in essi! Ogni cosa che esiste fa le Sue lodi, però voi non capite le loro invocazioni. Lui è in verità Benevolo, Perdonatore’.”
“loda il tuo Dio e chiediNe il perdono: Lui è, in verità, Perdonatore.”
Il messaggio di ogni profeta
Il Corano dice che ogni messaggero fu inviato con lo stesso messaggio: non c'è divinità all'infuori di Allah (﷾), quindi adoratelo e servitelo. L'adorazione obbediente del Dio Unico è il modo di vivere di ogni profeta. Non è un insegnamento nuovo.
“E non inviammo prima di te un Messaggero senza avergli ispirato che non c’è divinità all’infuori di Me: adorateMi!”
Gesù insegnò lo stesso
Anche Gesù insegnò questo. Disse che chiamarlo Signore non salverà chi non fa la volontà del Padre suo. Nemmeno compiere prodigi nel suo nome basta. L'uomo saggio è chi ode le sue parole e le mette in pratica. Un uomo chiese a Gesù che cosa dovesse fare per la vita eterna, e Gesù gli disse di osservare i comandamenti. Un dottore della legge recitò il comando di amare Dio e il prossimo, e Gesù disse: “fa' ciò, e viverai”. Avvertì anche che chi rompe il minimo dei comandamenti, e lo insegna agli altri, sarà il minimo nel regno.
“Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno de' cieli; ma chi fa la volontà del Padre mio, che è ne' cieli.”
“Molti mi diranno in quel giorno: Signore, Signore, non abbiam noi profetizzato in nome tuo, e in nome tuo cacciati demoni, e fatte, in nome tuo, molte potenti operazioni? Ma io allora protesterò loro: Io non vi conobbi giammai; dipartitevi da me, voi tutti operatori d'iniquità.”
“Perciò, io assomiglio chiunque ode queste mie parole, e le mette ad effetto, ad un uomo avveduto, il quale ha edificata la sua casa sopra la roccia.”
“Ed ecco, un certo, accostatosi, gli disse: Maestro buono, che bene farò io per aver la vita eterna? Ed egli gli disse: Perchè mi chiami buono? niuno è buono, se non un solo, cioè: Iddio. Ora, se tu vuoi entrar nella vita, osserva i comandamenti.”
“Allora ecco, un certo dottor della legge si levò, tentandolo, e dicendo: Maestro, facendo che, erediterò la vita eterna? Ed egli gli disse: Nella legge che è egli scritto? come leggi? E colui, rispondendo, disse: Ama il Signore Iddio tuo con tutto il tuo cuore, e con tutta l'anima tua, e con tutta la forza tua, e con tutta la mente tua; e il tuo prossimo come te stesso. Ed egli gli disse: Tu hai dirittamente risposto; fa' ciò, e viverai.”
“Chi adunque avrà rotto uno di questi minimi comandamenti, ed avrà così insegnati gli uomini, sarà chiamato il minimo nel regno de' cieli; ma colui che li metterà ad effetto, e li insegnerà, sarà chiamato grande nel regno de' cieli.”
Versetti citati dai cristiani
Giovanni 6:40 — capitolo 6, versetto 40
“Ma altresì la volontà di colui che mi ha mandato è questa: che chiunque vede il Figliuolo, e crede in lui, abbia vita eterna; ed io lo risusciterò nell'ultimo giorno.”
Citato per
La volontà del Padre è che le persone credano nel Figlio. Quindi fare la volontà del Padre in Matteo 7:21 significa credere in Gesù.
La risposta
In Matteo 7, Gesù spiega le sue stesse parole. Le persone che respinge lo chiamarono Signore e compirono prodigi nel suo nome. Eppure le manda via come “voi tutti operatori d'iniquità”. Le loro opere le condannano. Chi resta in piedi è chi ode le sue parole e le mette in pratica. Anche Giovanni 6:40 parla della volontà di “colui che mi ha mandato”. Altrove in Matteo, Gesù dice a un uomo che cerca la vita eterna di osservare i comandamenti.
Dove si arriva — Nel passo stesso, la volontà del Padre si fa obbedendo, e chiamare Gesù Signore non basta.
Galati 2:16 — capitolo 2, versetto 16
“sapendo che l'uomo non è giustificato per le opere della legge, ma per la fede di Gesù Cristo, abbiamo ancora noi creduto in Cristo Gesù, acciocchè fossimo giustificati per la fede di Cristo, e non per le opere della legge; perciocchè niuna carne sarà giustificata per le opere della legge.”
Citato per
Paolo, missionario cristiano del I secolo, insegnò che l'uomo è giustificato per la fede in Cristo, non per le opere della legge. L'obbedienza segue come frutto della salvezza. Non è la via alla vita eterna.
La risposta
Questo è l'insegnamento di Paolo, non di Gesù. Interrogato due volte su che cosa porti la vita eterna, Gesù rispose: osserva i comandamenti, e “fa' ciò, e viverai”. Quando i suoi discepoli chiesero chi allora possa essere salvato, Gesù disse che era impossibile agli uomini ma possibile a Dio. Questo è l'aiuto di Dio, non la fine dei comandamenti. Avvertì che chi rompe il minimo comandamento sarà il minimo nel regno. L'Islam segue la risposta data da Gesù. L'Islam insegna anche che nessuno entra in Paradiso soltanto per le opere, senza la misericordia di Dio. In quello stesso detto, il Profeta (ﷺ) disse ai suoi seguaci di compiere le opere buone come si deve e con sincerità. Dunque l'obbedienza non è una pretesa di guadagnarsi la salvezza, e la misericordia non mette mai da parte la legge di Dio.
Dove si arriva — Interrogato sulla via della vita eterna, Gesù indicò i comandamenti. Paolo dice che nessuno è giustificato per le opere della legge. Un musulmano segue la risposta data da Gesù.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
L'adorazione è l'adorazione del Dio Unico, Padre, Figlio e Spirito Santo. La salvezza si riceve per fede in Cristo, non si guadagna osservando la legge. L'obbedienza segue come frutto di quella fede.
In Giovanni, Gesù parla della volontà di colui che lo ha mandato. È che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia vita eterna.
Replica
Giovanni 6:40 unisce davvero la fede nel Figlio alla vita eterna, ed è la volontà di “colui che mi ha mandato”. Ma in Matteo 7, Gesù respinge persone che lo chiamarono Signore e compirono prodigi nel suo nome. Li chiama operatori d'iniquità. Chi resta in piedi è chi ode le sue parole e le mette in pratica. E disse a un uomo che cercava la vita eterna di osservare i comandamenti.
Paolo fu un missionario cristiano del I secolo. Insegnò che l'uomo è giustificato per la fede in Cristo, non per le opere della legge.
Replica
Paolo scrisse davvero questo, ma Gesù, interrogato sulla via della vita eterna, indicò i comandamenti. L'Islam concorda che le opere da sole non salvano nessuno, ma soltanto la misericordia di Dio. Eppure in quello stesso detto il Profeta (ﷺ) disse ai suoi seguaci di compiere le opere buone come si deve e con sincerità, quindi la misericordia non mette mai da parte la legge di Dio.
La prospettiva islamica
L'adorazione è la sottomissione obbediente alla volontà del Dio Unico, per amore e con umiltà. Comprende la preghiera e il digiuno. Comprende anche ogni atto lecito compiuto per Lui. Fu il messaggio di ogni profeta, per ultimo il Profeta Muhammad (ﷺ).
La parola araba per adorazione, 'ibada, condivide la radice con 'abd, servo, e significa obbedienza con umiltà.
Il Corano afferma che Dio ha creato le persone e i jinn soltanto perché Lo adorino.
Ogni messaggero fu inviato a chiamare le persone ad adorare il solo Dio.
Il Profeta (ﷺ) disse che un uomo è ricompensato persino per il boccone che mette in bocca a sua moglie. Questo quando lo fa per amore di Allah (﷾).
Ogni atto lecito compiuto per compiacere Dio diventa adorazione.
Gesù fece del fare la volontà del Padre, non del chiamarlo Signore, la condizione per entrare nel regno.
Interrogato sulla via della vita eterna, Gesù indicò due volte i comandamenti di Dio.