Risposta breve
L'Islam protegge la vita, i beni e l'onore, e comanda la giustizia per tutti. Il Profeta (ﷺ) disse ai credenti che il loro sangue, i loro beni e il loro onore sono sacri. Avvertì che chi uccide un non musulmano che vive sotto un patto non sentirà il profumo del Paradiso. Il Corano registra il decreto di Dio secondo cui togliere una sola vita innocente è come uccidere tutte le persone, e salvarne una è come salvarle tutte. Anche l'onore è protetto, quindi deridere e insultare gli altri è vietato. Nessuna razza sta sopra un'altra; presso Dio conta soltanto la bontà. I musulmani devono giudicare con giustizia, anche contro se stessi e anche verso persone che odiano. Il Profeta (ﷺ) avvertì che l'oppressione sarà tenebra nel Giorno del Giudizio. E ogni diritto negato in questa vita sarà restituito in quel Giorno, fino a una pecora che ha subito un torto.
Spiegazione completa
L'onore dato a ogni essere umano
Il Corano dice che Dio ha onorato i figli di Adamo, tutti quanti. Quell'onore è il punto da cui cominciano i diritti. Il Corano registra la legge di Dio sulla vita. Togliere una sola vita innocente è come uccidere tutte le persone, e salvarne una è come salvarle tutte. La vita è sacra. Può essere tolta soltanto per via di giustizia e di legge.
“E abbiamo già onorato i figli di Ādem e li abbiamo portati per terra e per mare, e abbiamo donato loro delle delizie, e li abbiamo preferiti su molte Nostre creature.”
“Per questa ragione abbiamo prescritto ai figli d’Israīl che chi uccide un’anima non colpevole di omicidio, o chi ha portato la corruzione in terra, è come se avesse ucciso tutto il genere umano, e chi le salva la vita, è come se avesse salvato l’intero genere umano. E poi vennero loro i Nostri Messaggeri con le Evidenze; dopodiché, in verità molti di loro continuarono nei loro eccessi.”
“Di’: ‘Venite, vi dico cosa il vostro Dio vi ha proibito: non paragonate nulla a Lui; siate benevoli verso i genitori; non ammazzate i figli per paura della povertà ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ﴾, perché noi provvederemo sostentamento per voi e loro ﴿نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُم﴾, e non avvicinatevi alle nefandezze – sia esteriori che interiori – e non uccidete nessuno se non per giustizia, ciò Allāh lo ha proibito. Questo Lui vi ha raccomandato affinché riflettiate!”
| Diritto | Che cosa lo protegge |
|---|---|
| Vita | Togliere una vita innocente è come uccidere tutti gli uomini; salvarne una è come salvarli tutti. |
| Proprietà e onore | Sacri gli uni per gli altri quanto il giorno, il mese e la città santi del pellegrinaggio. |
| Dignità | Non deridere, non diffamare e non chiamare le persone con nomi offensivi. |
| Fede | Nessuno può essere costretto alla fede. |
| Non musulmani sotto trattato | Chi ne uccide uno non sentirà il profumo del Paradiso. |
| Uguaglianza | Nessuna razza è sopra un'altra; il più onorato è il più devoto. |
| Giustizia | Anche contro se stessi e la propria famiglia, e anche verso chi si odia. |
Vita, beni e onore
Nel Giorno del Sacrificio, un giorno santo del pellegrinaggio alla Mecca, il Profeta (ﷺ) parlò ai credenti. Disse loro che il loro sangue, i loro beni e il loro onore sono sacri gli uni per gli altri come quel giorno, quel mese e quella città santi. Il Corano protegge l'onore allo stesso modo. Nessuno può ridere degli altri, diffamarli o chiamarli con nomi offensivi.
Abu Bakra riferisce che nel Giorno del Sacrificio il Profeta (ﷺ) chiese alle persone che giorno, che mese e che luogo fosse, e poi disse: il vostro sangue, i vostri beni e il vostro onore sono sacri gli uni per gli altri, sacri come questo vostro giorno, in questo vostro mese, in questa vostra città. Disse ai presenti di trasmetterlo agli assenti, poiché gli assenti avrebbero potuto capirlo meglio.
“O Credenti, non deridano i popoli altri popoli, che potrebbero essere migliori di loro, né le donne deridano altre donne, perché quest’ultime potrebbero essere migliori di loro, e non insultatevi a vicenda e non rivolgetevi epiteti indegni: che infausto nome è ‘Malvagio’ dopo essere diventato credente! E coloro che non se ne astengono, quelli sono gli ingiusti.”
I cittadini non musulmani sono protetti
La stessa protezione copre i non musulmani che vivono sotto un patto (un accordo di pace o di protezione) con i musulmani. Il Profeta (ﷺ) disse che chi uccide una tale persona non sentirà nemmeno il profumo del Paradiso. Nessuno può essere costretto alla fede. Il Corano dice che Dio non vieta la bontà e la giustizia verso quelli che non combattono i musulmani. Dice che Egli ama i giusti.
Abdullah ibn Amr riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che chi uccide una persona che ha un patto con i musulmani non sentirà il profumo del Paradiso, sebbene il suo profumo arrivi alla distanza di quarant'anni.
“Non c’è obbligo nella fede! La Retta Via è distinta dalla perdizione: chi rifiuta l’idolatria e crede in Allāh, si è aggrappato alla sponda più salda, che non può cedere, e Allāh è Ascoltatore, Sapiente.”
“Allāh non vi dissuase – nei riguardi di quelli che non vi combatterono a causa della religione e non vi fecero uscire dalle vostre case – dal beneficiarli e dal trattarli con giustizia. In verità Allāh ama i giusti.”
Nessuno sta sopra un altro per razza o ricchezza
Il Corano dice che Dio ha diviso le persone in popoli e tribù perché si conoscano. Dice che il più nobile presso Dio è il più devoto. Il Profeta (ﷺ) disse che Dio non guarda i volti né le ricchezze, ma i cuori e le azioni. Umar, il secondo califfo, che guidò i musulmani dopo Abu Bakr, chiamò Bilal, uno schiavo africano liberato, ‘il nostro signore’.
“O uomini, in verità vi abbiamo creato maschio e femmina e vi abbiamo diviso in popoli e tribù, perché vi conosceste. In verità il più nobile di voi è per Allāh il più devoto. In verità Allāh è il Sapiente, il Conoscitore.”
Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: Allah non guarda i vostri volti né le vostre ricchezze, ma guarda i vostri cuori e le vostre azioni.
Jabir ibn Abdullah riferisce che Umar era solito dire: Abu Bakr è il nostro signore, e ha liberato il nostro signore, intendendo Bilal.
Giustizia, anche verso i nemici
Il Corano comanda ai musulmani di restituire i depositi ai proprietari e di giudicare con giustizia. Comanda l'equità persino tra credenti in lite. Comanda la giustizia persino contro se stessi, i propri genitori e i propri parenti. Comanda la giustizia persino verso persone che si odiano. Dio comanda la giustizia e vieta l'ingiustizia.
“In verità Allāh vi ordina di restituire i depositi ai proprietari, e, se giudicate tra gli uomini, fatelo con giustizia. In verità Allāh vi consiglia il meglio: in verità Allāh è l’Ascoltatore, l’Osservatore.”
“E se due fazioni di credenti si combattessero, mettete pace tra loro; ma se una di quelle continuasse a essere ostile, combattetela finché rientrerà nell’ordine di Allāh; se lo fa, mettete pace tra loro con giustizia e siate equi, in verità Allāh ama i giusti.”
“O credenti, siate giusti nel giudicare, testimoni per Allāh, anche contro voi stessi, o i genitori o i parenti, sia verso i ricchi che verso i poveri, e Allāh ha più diritto su di loro. E non seguite la vostra tentazione nel timore di essere ingiusti. E se falsificate i fatti o rifiutate di dare testimonianza, in verità Allāh di ciò che fate è Conoscitore.”
“O credenti, siate retti con Allāh, e testimoni con giustizia, e l’odio per qualcuno non vi spinga all’ingiustizia! Siate retti, perché ciò si addice di più alla devozione, e temete Allāh: in verità Allāh sa ciò che fate.”
“In verità Allh ordina la giustizia e la carità, e di fare del bene ai consanguinei, e dissuade dalla nefandezza, dall’atto riprovevole e dalla trasgressione. Lui vi avverte, così che ricordiate.”
L'oppressione e il Giorno del Giudizio
Il Profeta (ﷺ) riferì che Dio ha proibito a Se stesso l'ingiustizia e l'ha resa proibita tra le persone. Avvertì che l'oppressione sarà tenebra nel Giorno della Resurrezione (il Giorno del Giudizio). E promise che ogni diritto sarà restituito al suo proprietario in quel Giorno. Persino una pecora senza corna riceverà il suo dovuto dalla pecora con le corna. Nessun torto resta senza risposta.
Abu Dharr riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che Allah dice: Servi Miei, ho proibito a Me stesso l'ingiustizia e l'ho resa proibita tra voi, quindi non fatevi torto gli uni agli altri; siete tutti smarriti tranne quelli che guido, quindi chiedeteMi la guida; peccate notte e giorno e Io perdono tutti i peccati, quindi chiedeteMi perdono. Un hadith qudsi: il significato è dato come di Allah, nelle parole del Profeta.
Jabir ibn Abdullah riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: guardatevi dall'oppressione, perché l'oppressione sarà tenebra nel Giorno della Resurrezione; e guardatevi dall'avidità, perché l'avidità distrusse quelli prima di voi, spingendoli a versare il sangue gli uni degli altri e a considerare lecito ciò che era loro proibito.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: nel Giorno della Resurrezione ogni diritto sarà restituito a colui al quale appartiene, così che perfino la pecora senza corna riceverà il suo dovuto dalla pecora con le corna.
Prospettive
La prospettiva islamica
L'Islam, nelle parole del Profeta (ﷺ) e del Corano, rende sacri la vita, i beni e l'onore delle persone. Protegge i non musulmani che vivono sotto il suo governo e comanda la giustizia verso tutti. Ogni diritto negato sarà restituito nel Giorno del Giudizio.
Il Corano dice che Dio ha onorato tutti i figli di Adamo. Registra la Sua legge secondo cui uccidere una sola persona innocente è come uccidere tutte le persone.
Il Profeta (ﷺ) dichiarò sacri il sangue, i beni e l'onore dei credenti.
Il Profeta (ﷺ) avvertì che chi uccide un non musulmano che vive sotto un patto non sentirà il profumo del Paradiso.
Il Corano vieta di deridere, diffamare e insultare gli altri.
Il Corano comanda la giustizia persino contro se stessi e verso quelli che si odiano.
Ogni diritto negato in questa vita sarà restituito nel Giorno del Giudizio.