Risposta breve
Nell'Islam amare Dio significa amarLo più di chiunque o di qualsiasi cosa, e mostrarlo obbedendoGli. Ogni cosa buona che una persona ha viene da Lui, quindi Egli merita l'amore più grande. Il Corano dice che i credenti amano di più Allah (﷾). Dice al Profeta (ﷺ) di dire: se amate Allah (﷾), seguitemi, e Allah (﷾) vi amerà. Gesù insegnò una regola simile nel Vangelo di Giovanni: se mi amate, osservate i miei comandamenti. I musulmani amano il Profeta (ﷺ) perché lo ha mandato Dio, non al posto di Dio. Amare Dio significa anche amare, per amor Suo, le persone che Egli ama. E quando Dio ama un servo, pone l'amore per quella persona nel cuore degli altri.
Spiegazione completa
L'amore al di sopra di tutto
Il Corano parla di persone che amano altri come dovrebbero amare Dio. Dice che i credenti amano di più Allah (﷾). Amare, fidarsi o temere qualcuno più di Dio porta al peccato. Spinge le persone a disobbedire a Dio per compiacere altri. Il Corano avverte anche chi tiene famiglia, ricchezza o casa più care di Allah (﷾) e del Suo Messaggero (ﷺ). Il motivo è semplice. Ogni benedizione viene da Dio, e le Sue grazie sono troppe per essere contate. Quindi Egli merita l'amore che diamo a chiunque ci faccia del bene, e molto di più.
“E tra gli uomini ci sono quelli che riconoscono, all’infuori di Allāh, degli idoli, che loro amano al pari di Allāh; ma i credenti amano di più Allāh. Se i malfattori vedessero – quando vedranno – la punizione, in verità sapranno che il potere è tutto di Allāh, e in verità Allāh è duro nel punire!”
“Di’: ‘Se i vostri padri, e figli, e fratelli, e mogli, e tribù, e il benessere che avete acquisito, e il commercio che avete paura di perdere, e le case che amate vi sono più cari di Allāh e il Suo Messaggero e la lotta per la Sua causa, allora aspettate finché Allāh mandi il Suo ordine’. E Allāh non guida il popolo trasgressore.”
“E vi ha concesso tutto quello che Gli avete chiesto. E se voleste mai enumerare le grazie di Allāh, non potreste arrivare alla fine: in verità l’uomo è ingiusto e rinnegatore!”
L'amore mostrato con l'obbedienza
L'amore per Dio non è soltanto un sentimento. Il Corano dice al Profeta (ﷺ) di dire che chi ama Allah (﷾) deve seguirlo. Allora Allah (﷾) amerà quella persona e le perdonerà i peccati. Lo sappiamo già dall'amore umano: cerchiamo di fare ciò che chiede chi amiamo. Il Vangelo di Giovanni, nella Bibbia, riporta Gesù che insegna che l'amore si mostra con l'obbedienza. Nello stesso capitolo dice che la parola che ascoltano “non è mia, ma del Padre che mi ha mandato”.
“Di’: ‘Se amate Allāh, seguitemi, perché Allāh vi amerà e vi rimetterà i peccati, e Allāh è Perdonatore, Misericordioso’.”
“Se voi mi amate, osservate i miei comandamenti.”
“Chi non mi ama non osserva le mie parole; e la parola che voi udite, non è mia, ma del Padre che mi ha mandato.”
Il primo comandamento, come lo nominò Gesù
A Gesù fu chiesto quale comandamento viene per primo. Nominò l'unicità di Dio. Poi nominò il comando di amare Dio con tutto il cuore, l'anima, la mente e la forza. Il Corano chiede ai credenti lo stesso amore con tutto il cuore.
“E Gesù gli rispose: Il primo di tutti i comandamenti è: Ascolta Israele: Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore;”
“e: Ama il Signore Iddio tuo con tutto il tuo cuore, e con tutta l'anima tua, e con tutta la mente tua, e con tutta la tua forza. Quest' è il primo comandamento. E il secondo, simile, è questo:”
“E tra gli uomini ci sono quelli che riconoscono, all’infuori di Allāh, degli idoli, che loro amano al pari di Allāh; ma i credenti amano di più Allāh. Se i malfattori vedessero – quando vedranno – la punizione, in verità sapranno che il potere è tutto di Allāh, e in verità Allāh è duro nel punire!”
La dolcezza della fede
Il Profeta (ﷺ) disse che tre cose danno la dolcezza della fede, cioè la gioia della vera fede. Primo, tenere Allah (﷾) e il Suo Messaggero (ﷺ) più cari di ogni altra cosa. Secondo, amare gli altri soltanto per amore di Allah (﷾). Terzo, detestare il ritorno alla miscredenza come si detesterebbe essere gettati nel fuoco. Quindi amare Dio comprende amare le persone che Egli ama.
Anas riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che tre cose portano la dolcezza della fede: che Allah e il Suo Messaggero siano a una persona più cari di ogni altra cosa; che ami un'altra persona soltanto per amore di Allah; e che detesti tornare alla miscredenza come detesterebbe essere gettata nel fuoco.
AmarLo più di chiunque e di qualsiasi cosa
Ogni grazia viene da Lui.
Dimostrarlo obbedendo
Segui il Profeta (ﷺ) e Allah (﷾) ti amerà.
Amare, per amor Suo, le persone che Egli ama
Egli mette nel cuore delle persone l'amore per quel servo
L'amore di Dio per i Suoi servi
Il Corano nomina coloro che Dio ama. Sono chi fa il bene, i pii, i giusti e i pazienti. Sono anche chi si affida a Lui e chi si rivolge a Lui nel pentimento e si mantiene puro. Dice anche che Dio porrà nel cuore delle persone l'amore per i credenti giusti. Il Profeta (ﷺ) descrisse come avviene. Dio dice a Gabriele, l'angelo che porta la Sua rivelazione, che ama un servo. Gli angeli arrivano allora ad amare quel servo, e gli viene concessa l'accoglienza sulla terra. Il Profeta (ﷺ) disse anche che Dio è più misericordioso verso i Suoi servi di una madre verso suo figlio. E Dio va di corsa da chi cammina verso di Lui.
“E donate a favore della causa di Allāh e non gettatevi nella distruzione, e fate il bene: in verità Allāh ama i pii.”
“Tranne quelli, tra gli idolatri, con cui avete fatto un patto e l’hanno rispettato, e che non hanno appoggiato nessuno contro di voi: rispettate il vostro accordo con loro fino alla fine del termine. In verità Allāh ama i pii.”
“Ascoltatori di bugie, mangiatori di denaro illecito! Se venissero da te in discordia, giudica tra loro o ignorali. E, ignorandoli, loro non potranno farti alcun male. E quando giudicherai tra loro, sii giusto: Allāh in verità ama i giusti.”
“Quanti profeti hanno combattuto, e con loro molti discepoli senza cadere nello sconforto per ciò che subirono sul sentiero di Allāh, e non s’indebolirono e non si rifiutarono di continuare. E in verità Allāh ama i pazienti.”
“È stato per pietà di Allāh se t’inteneristi per loro. E se fossi stato severo e duro di cuore, si sarebbero allontanati da te, quindi perdonali e supplica pietà in loro favore e ascolta il loro consiglio sul da farsi. Ma se prendi la tua decisione, affidati ad Allāh: in verità Allāh ama quelli che si affidano a Lui.”
“E ti chiedono del mestruo, di’: ‘Questo fa male: evitate le donne durante il mestruo, e non avvicinatele prima che siano purificate. E quando si saranno purificate, avvicinatele dal lato che vi ha ordinato Allāh; in verità Allāh ama i pentiti e ama i puri.’”
“In verità quelli che hanno creduto e hanno fatto il bene, avranno amore e affetto dal Compassionevole.”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: quando Allah ama un servo, chiama Gabriele e gli dice che ama quella persona, quindi di amarla; Gabriele la ama e lo annuncia agli abitanti del cielo, che la amano a loro volta; poi le viene concessa l'accoglienza tra gli abitanti della terra.
Umar riferisce che furono portati al Profeta (ﷺ) dei prigionieri, tra cui una donna con il seno pieno di latte; ogni volta che trovava un bambino tra i prigionieri, se lo stringeva al petto e lo allattava. Il Profeta chiese se lei potesse mai gettare suo figlio nel fuoco. Dissero di no. Disse: Allah è più misericordioso verso i Suoi servi di quanto questa donna lo sia verso suo figlio.
Abu Dharr riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che Allah dice: chi porta una buona azione ne avrà dieci simili o di più; chi si avvicina a Me di una spanna, Io Mi avvicino a lui di un braccio; chi viene a Me camminando, Io vado a lui correndo; e chi Mi incontra con peccati che riempirebbero la terra, ma senza associarMi nulla, Io lo incontrerò con un perdono altrettanto grande.
| Versetto | Chi ama |
|---|---|
| 2:195 | Quelli che fanno il bene. |
| 9:4 | I devoti. |
| 5:42 | I giusti. |
| 3:146 | I pazienti. |
| 3:159 | Quelli che ripongono in Lui la loro fiducia. |
| 2:222 | Quelli che si rivolgono a Lui nel pentimento e si mantengono puri. |
Il padre che corre
La parabola di Gesù del figlio perduto disegna lo stesso quadro del detto del Profeta (ﷺ) riportato sopra. Dio va di corsa da chi cammina verso di Lui. Il padre vede suo figlio da lontano e gli corre incontro. Perdona suo figlio senza alcun sacrificio per il peccato e senza che nessuno sia punito al suo posto. Ebrei, un libro del Nuovo Testamento, dice che “senza spargimento di sangue non si fa remissione” (perdono). La parabola perdona senza di esso.
“Egli adunque si levò, e venne a suo padre; ed essendo egli ancora lontano, suo padre lo vide, e n'ebbe pietà; e corse, e gli si gettò al collo, e lo baciò.”
“E presso che ogni cosa si purifica con sangue, secondo la legge; e senza spargimento di sangue non si fa remissione.”
Abu Dharr riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che Allah dice: chi porta una buona azione ne avrà dieci simili o di più; chi si avvicina a Me di una spanna, Io Mi avvicino a lui di un braccio; chi viene a Me camminando, Io vado a lui correndo; e chi Mi incontra con peccati che riempirebbero la terra, ma senza associarMi nulla, Io lo incontrerò con un perdono altrettanto grande.
Prospettive
La prospettiva islamica
Dio soltanto merita un amore completo, perché ogni cosa buona viene da Lui. Quell'amore si prova seguendo il Suo Profeta (ﷺ) e amando chi Egli ama, e riceve in risposta l'amore di Dio per i Suoi servi.
Il Corano afferma che i credenti amano Allah (﷾) più di quanto chi pone rivali ami i suoi rivali.
Soltanto Dio merita amore, fiducia e timore completi.
Dio merita l'amore più grande perché tutte le benedizioni vengono da Lui e non si possono contare.
Il Corano fa del seguire il Profeta (ﷺ) la prova dell'amore per Dio. In cambio promette l'amore e il perdono di Dio.
L'amore per il Messaggero (ﷺ) fa parte dell'amore per Dio, perché seguirlo è ciò che Dio chiede. È amato come servo di Dio, e mai adorato.
Nel Vangelo di Giovanni, Gesù lega l'amore all'osservanza dei suoi comandamenti. In Marco, nomina l'amare Dio con tutto il cuore come primo comandamento.
Il Profeta (ﷺ) insegnò che cosa dà la dolcezza della fede. È tenere Allah (﷾) e il Suo Messaggero (ﷺ) più cari di tutto e amare gli altri per amore di Allah (﷾).
Il Corano nomina coloro che Dio ama, e sono quelli che fanno ciò che i Suoi profeti hanno insegnato.
Quando Dio ama un servo, fa sì che gli angeli e poi le persone lo amino.
L'amore di Dio raggiunge i Suoi servi come una misericordia più grande di quella di una madre. Arriva come vicinanza a chiunque si rivolga a Lui.