Risposta breve
L'Islam insegna valori che molte famiglie coreane hanno cari. Insegna l'onore per i genitori e gli anziani, l'amore per il sapere e il mantenere la parola. Insegna il calore verso i vicini e gli ospiti, l'umiltà e il ringraziamento per il cibo. Molte famiglie coreane conoscono questi valori come hyo, la devozione di un figlio ai suoi genitori, e come jeong, un caldo legame di fiducia. Nell'Islam, ciascun valore è un comando di Allah (﷾), l'Unico Creatore. Egli ricompensa chi lo vive con fede (16:97). L'Islam differisce alla radice: l'adorazione appartiene ad Allah (﷾) soltanto. La preghiera, le offerte e l'inchinarsi nell'adorazione vanno a Lui (72:18; 6:162). Per un genitore morto da credente, un musulmano prega Allah (﷾) per lui. I valori che già vivi indicano Colui che li ha dati.
Spiegazione completa
Onore per i genitori e gli anziani
L'Islam pone la bontà verso i genitori accanto all'adorazione di Allah (﷾). Il Corano dice: “E il tuo Dio ha deciso che non adoriate altri che Lui e che trattiate bene i genitori”. Nella loro vecchiaia, dice: “non dire loro: ‘Uffah!’ E non rimproverarli, e rivolgi loro parole gentili”. Dice a ogni persona di ringraziare Allah (﷾) e i suoi genitori, e ricorda la fatica della madre (31:14). Un uomo chiese al Profeta (ﷺ) chi meritasse di più la sua buona compagnia. Rispose: tua madre, tre volte, e poi tuo padre (al-Bukhari 5971). In coreano, la pietà filiale si chiama hyo. Uno studio sulla religione coreana la chiama uno dei valori fondamentali dell'insegnamento confuciano. In un sondaggio del 2021, fu chiesto ad adulti coreani che cosa richiamasse alla mente il confucianesimo. Il rispetto per gli anziani, la pietà filiale e la cortesia furono tra le risposte.
“E il tuo Dio ha deciso che non adoriate altri che Lui e che trattiate bene i genitori: se uno di loro, o entrambi, raggiungessero da te la vecchiaia, non dire loro: ‘Uffah!’ E non rimproverarli, e rivolgi loro parole gentili, e sii umile con loro e rispettoso per compassione, e di’: ‘O mio Dio, sii Misericordioso verso di loro, come mi hanno cresciuto quando ero ancora bambino!’”
“E abbiamo raccomandato all’uomo i suoi genitori: sua madre lo porta in grembo con crescente fatica, e il suo svezzamento avviene a due anni. ‘Sii riconoscente a Me e ai tuoi genitori: a Me è il ritorno.”
Abu Hurayra riferisce che un uomo chiese al Profeta (ﷺ) chi meriti di più la sua buona compagnia. Il Profeta disse: tua madre. L'uomo chiese altre tre volte chi venisse dopo, e la risposta fu tua madre, poi tua madre, e poi tuo padre.
Uno studio su come il divieto dei riti ancestrali ha plasmato il cristianesimo coreano. Chiama la pietà filiale (hyo) uno dei valori fondamentali del confucianesimo, e dice che i riti ancestrali erano la principale base sociale di Joseon, una società confuciana. Dice che i protestanti coreani hanno sostituito i riti con un servizio di culto commemorativo (chudo yebae).
Uno studio sull'identità confuciana, le credenze sugli antenati e i riti ancestrali in Corea, da sondaggi nazionali. Riferisce che nel censimento del 2015 il 54% degli adulti coreani non aveva religione; il 19% era protestante, il 17% buddista e l'8% cattolico. Dice che i riti ancestrali comprendono i riti nel giorno della morte e quelli delle feste, al Capodanno lunare o al Ringraziamento coreano. Tra i riti familiari confuciani sono considerati i più importanti, perché esprimono la pietà filiale. I suoi sondaggi chiedono con quale frequenza le persone compiono riti per i familiari defunti alle tombe o in casa, come preghiere, incenso, cibo o vino. I protestanti sono i meno inclini a osservare i riti; i protestanti coreani hanno creato un servizio commemorativo cristiano per sostituirli. Quando un sondaggio del 2021 chiese che cosa richiamasse alla mente il confucianesimo, le risposte comprendevano una vita etica o il seguire le regole (19%), il rispetto per gli anziani (17%), la pietà filiale o la famiglia (11%) e la cortesia (8%).
Ricordare i genitori dopo la morte
L'Islam insegna a un figlio a continuare ad amare i genitori dopo la morte. Il Corano gli insegna a pregare: “O mio Dio, sii Misericordioso verso di loro, come mi hanno cresciuto quando ero ancora bambino!” Il Profeta (ﷺ) disse che le azioni di una persona finiscono alla morte, tranne tre. Sono la carità duratura, la conoscenza utile e un figlio retto che prega per lei (Muslim 1631). Un uomo la cui madre era morta all'improvviso chiese se avrebbe avuto la ricompensa della carità data per lei. Il Profeta (ﷺ) disse di sì (al-Bukhari 1388). Quindi, per un genitore morto da credente, un figlio prega Allah (﷾) per lui e dà in carità per lui. Molte famiglie coreane tengono riti commemorativi per i genitori e i nonni defunti. Si tengono nel giorno della morte, e nelle feste come il Capodanno lunare e il Ringraziamento coreano. Uno studio su questi riti dice che sono considerati i riti familiari più importanti, perché esprimono la pietà filiale. Ciò che l'Islam condivide qui è il ricordo. La parte intitolata ‘Dove l'Islam differisce’ dice che cosa cambia.
“E il tuo Dio ha deciso che non adoriate altri che Lui e che trattiate bene i genitori: se uno di loro, o entrambi, raggiungessero da te la vecchiaia, non dire loro: ‘Uffah!’ E non rimproverarli, e rivolgi loro parole gentili, e sii umile con loro e rispettoso per compassione, e di’: ‘O mio Dio, sii Misericordioso verso di loro, come mi hanno cresciuto quando ero ancora bambino!’”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che quando una persona muore, le sue azioni finiscono tranne tre: la carità duratura, la conoscenza di cui le persone beneficiano, e un figlio retto che prega per lei.
Aisha riferisce che un uomo disse al Profeta (ﷺ) che sua madre era morta all'improvviso. Pensava che avrebbe dato in carità se fosse vissuta, e chiese se avrebbe ricevuto la ricompensa se lui avesse dato in carità per lei. Il Profeta (ﷺ) disse di sì.
Dice che i riti ancestrali hanno una lunga tradizione in Corea, e che le loro norme di stile confuciano furono probabilmente adottate nel XVIII secolo. Secondo queste norme, gli antenati sono onorati in casa nei giorni della loro morte e nelle feste. La maggior parte degli abitanti delle città onora ora gli antenati non oltre due generazioni indietro, soprattutto nei riti del giorno della morte.
Uno studio sull'identità confuciana, le credenze sugli antenati e i riti ancestrali in Corea, da sondaggi nazionali. Riferisce che nel censimento del 2015 il 54% degli adulti coreani non aveva religione; il 19% era protestante, il 17% buddista e l'8% cattolico. Dice che i riti ancestrali comprendono i riti nel giorno della morte e quelli delle feste, al Capodanno lunare o al Ringraziamento coreano. Tra i riti familiari confuciani sono considerati i più importanti, perché esprimono la pietà filiale. I suoi sondaggi chiedono con quale frequenza le persone compiono riti per i familiari defunti alle tombe o in casa, come preghiere, incenso, cibo o vino. I protestanti sono i meno inclini a osservare i riti; i protestanti coreani hanno creato un servizio commemorativo cristiano per sostituirli. Quando un sondaggio del 2021 chiese che cosa richiamasse alla mente il confucianesimo, le risposte comprendevano una vita etica o il seguire le regole (19%), il rispetto per gli anziani (17%), la pietà filiale o la famiglia (11%) e la cortesia (8%).
L'amore per il sapere
L'Islam onora il sapere fin dalla sua prima parola. I primi versetti rivelati al Profeta (ﷺ) cominciano così: “Leggi nel nome del tuo Dio, Colui che creò”. Parlano del Signore, “Colui che insegnò col calamo”. Il Corano insegna la preghiera “Dio mio, aumenta la mia scienza!” Il Profeta (ﷺ) disse che a chi segue una via in cerca di conoscenza, Allah (﷾) rende facile una via verso il Paradiso (Muslim 2699). Uno studio sull'istruzione e la famiglia in Corea dice che lì l'istruzione è stata ritenuta la cosa più importante. È stato così dall'antico regno di Joseon a oggi. Lo stesso studio dice che molte famiglie continuano a sostenere l'istruzione dei figli, anche nelle difficoltà.
“Leggi nel nome del tuo Dio, Colui che creò, creò l’uomo da un grumo! Leggi! E il tuo Dio è il più Generoso, Colui che insegnò col calamo, insegnò all’uomo ciò che non sapeva.”
Aisha descrive la prima rivelazione. Nella grotta di Hira l'angelo disse al Profeta (ﷺ) di leggere, e tre volte egli rispose di non saper leggere, prima che gli fossero dati i primi versetti della sura al-Alaq. Khadija lo portò da suo cugino Waraqa ibn Nawfal, un vecchio cieco che si era fatto cristiano e trascriveva parti del Vangelo in lettere ebraiche. Waraqa disse che questo era l'angelo che Dio aveva mandato a Mosè, e pochi giorni dopo morì.
“Gloria ad Allāh, il Sovrano, la Verità! E non ti affrettare a recitare il Corano, prima che sia terminata la sua ispirazione, e di’: ‘Dio mio, aumenta la mia scienza!’”
Abu Hurayra riferisce un detto più lungo del Profeta (ﷺ) sulle buone azioni e la loro ricompensa. Tra queste: a chi segue una via in cerca di conoscenza, Allah rende facile una via verso il Paradiso; e quando le persone si riuniscono in una moschea per recitare il Corano e studiarlo insieme, la tranquillità scende su di loro, la misericordia li copre e gli angeli li circondano. Termina così: chi è trattenuto dalle sue azioni non sarà fatto avanzare dalla sua stirpe.
Dice che l'istruzione è stata a lungo considerata fondamentale nella società coreana, dall'epoca Joseon a oggi. Dice che molte famiglie coreane continuano a sostenere l'istruzione dei figli nonostante le difficoltà.
Calore verso i vicini e gli ospiti
L'Islam fa della bontà verso i vicini una parte della fede. Il Corano comanda il bene verso “il vicino di casa” (4:36). Il Profeta (ﷺ) disse che chi crede in Allah (﷾) e nell'Ultimo Giorno non deve fare del male al suo vicino, e deve onorare il suo ospite (al-Bukhari 6018). Disse che una tale persona deve essere generosa con il vicino e con l'ospite (al-Bukhari 6019). Il coreano ha una parola, jeong, per un legame di fiducia e vicinanza tra le persone. Un articolo del 2024 sul jeong dice che di solito cresce col tempo, dopo che le persone hanno passato del tempo vicine.
“E adorate Allāh e non accomunateGli nessuno, e siate benevoli verso i genitori, e i parenti, e gli orfani, e i poveri, e il parente vicino, il vicino di casa, l’intimo amico, il viandante e gli schiavi che possedete: in verità Allāh non ama i presuntuosi e gli arroganti,”
Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno non deve fare del male al suo vicino, deve onorare il suo ospite e deve dire il bene o tacere.
Abu Shurayh riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno sia generoso con il suo vicino e generoso con il suo ospite.
La sezione 2.2 descrive il jeong, citando Irene Kim e colleghi, come un legame speciale di fiducia e vicinanza tra le persone. Dice che il jeong si sovrappone all'affetto e all'attaccamento, di solito cresce dopo un certo tempo trascorso vicini, e porta un senso di connessione.
Umiltà, pudore e mantenere la parola
L'Islam chiede un modo di fare umile e modesto. Il Corano dice che i servi di Allah (﷾) sono “quelli che camminano umilmente in terra” (25:63). Il Profeta (ﷺ) disse che nessuno si umilia per amore di Allah (﷾) senza che Allah (﷾) lo elevi (Muslim 2588). Disse che il pudore (haya) è un ramo della fede (al-Bukhari 9). L'Islam chiede anche di mantenere la parola: “mantenete i patti, in verità i patti comportano responsabilità” (17:34). Il Profeta (ﷺ) nominò il rompere le promesse come un segno dell'ipocrita (al-Bukhari 33). Nel sondaggio del 2021 citato sopra, gli adulti coreani hanno collegato più spesso il confucianesimo a una vita etica; altri hanno nominato la cortesia.
“E i servi del Compassionevole sono quelli che camminano umilmente in terra e quando sono provocati dagli ignoranti, rispondono: ‘Pace!’”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che la carità non diminuisce la ricchezza. Allah accresce l'onore di chi perdona, e nessuno si umilia per amore di Allah senza che Allah lo elevi.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che la fede ha più di sessanta rami, e che il pudore è un ramo della fede.
“E non avvicinatevi ai beni dell’orfano se non nel migliore dei modi, finché non arrivi alla maggiore età. E mantenete i patti, in verità i patti comportano responsabilità.”
Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che i segni di un ipocrita sono tre: quando parla mente, quando fa una promessa la rompe, e quando gli viene affidato qualcosa tradisce la fiducia.
Uno studio sull'identità confuciana, le credenze sugli antenati e i riti ancestrali in Corea, da sondaggi nazionali. Riferisce che nel censimento del 2015 il 54% degli adulti coreani non aveva religione; il 19% era protestante, il 17% buddista e l'8% cattolico. Dice che i riti ancestrali comprendono i riti nel giorno della morte e quelli delle feste, al Capodanno lunare o al Ringraziamento coreano. Tra i riti familiari confuciani sono considerati i più importanti, perché esprimono la pietà filiale. I suoi sondaggi chiedono con quale frequenza le persone compiono riti per i familiari defunti alle tombe o in casa, come preghiere, incenso, cibo o vino. I protestanti sono i meno inclini a osservare i riti; i protestanti coreani hanno creato un servizio commemorativo cristiano per sostituirli. Quando un sondaggio del 2021 chiese che cosa richiamasse alla mente il confucianesimo, le risposte comprendevano una vita etica o il seguire le regole (19%), il rispetto per gli anziani (17%), la pietà filiale o la famiglia (11%) e la cortesia (8%).
Ringraziamento per il cibo
L'Islam insegna che il cibo è un dono di Allah (﷾), da ricevere con gratitudine. Il Profeta (ﷺ) insegnò a un ragazzo affidato alle sue cure a menzionare il nome di Allah (﷾) prima di mangiare (al-Bukhari 5376). Disse che Allah (﷾) si compiace di un servo che mangia un pasto e Lo loda per esso (Muslim 2734a). Quindi un musulmano comincia un pasto con bismillah, che significa nel nome di Allah (﷾). Lo finisce con al-hamdu lillah, che significa lode ad Allah (﷾). L'Islam insegna che il ringraziamento per il cibo è dovuto prima di tutto a Colui che lo ha dato.
Umar ibn Abi Salama riferisce che, da ragazzo affidato alle cure del Profeta (ﷺ), la sua mano vagava per il piatto mentre mangiava. Il Profeta (ﷺ) gli disse di menzionare il nome di Allah, di mangiare con la mano destra e di mangiare dalla parte del piatto più vicina a lui. Dice di aver seguito questo da allora in poi.
Anas ibn Malik riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che Allah si compiace di un servo che mangia un pasto e Lo loda per esso, o beve una bevanda e Lo loda per essa. Muslim lo pone nel capitolo sul lodare Allah dopo aver mangiato e bevuto.
| Valore | Nell'Islam | In Corea |
|---|---|---|
| Genitori e anziani | La gentilezza verso i genitori viene subito dopo l'adorazione di Dio. | Hyo, la pietà filiale, un valore fondamentale dell'insegnamento confuciano. |
| Apprendimento | La prima parola rivelata fu ‘leggi’. A chi cerca la conoscenza è facilitata una via verso il Paradiso. | L'istruzione è sempre stata ritenuta la cosa più importante, dal regno di Joseon a oggi. |
| Vicini e ospiti | Non fare del male al tuo vicino e onora il tuo ospite. | Jeong, un legame di fiducia e vicinanza che cresce nel tempo. |
| Umiltà e parola data | Cammina sulla terra con umiltà e adempi ogni impegno. | Una vita etica e la cortesia, che gli adulti coreani collegano al confucianesimo. |
Nell'Islam ogni valore fa parte dell'adorazione dell'unico Creatore, e l'adorazione va solo a Lui.
Dove l'Islam differisce: l'adorazione è per Allah (﷾) soltanto
Un musulmano non deve mai deridere una tavola commemorativa, un tempio o un'usanza familiare di qualcuno (6:108). L'Islam differisce alla radice di questi valori, e quindi nell'adorazione. Nell'Islam ciascuno di essi fa parte dell'adorazione dell'Unico Creatore. Il Corano promette “una vita agiata” a chi fa il bene con fede (16:97). Poiché Egli solo crea e ricompensa, l'adorazione appartiene a Lui soltanto. La preghiera, le offerte e l'inchinarsi nell'adorazione vanno a Lui e a nessun altro (6:162). Il Corano dice: “Non invocate nessuno all’infuori di Allāh” (72:18), e “prostratevi ad Allāh”, che li ha creati (41:37). Di quelli invocati all'infuori di Lui dice: “non vi risponderebbero” (35:14). Quindi i morti non possono rispondere né aiutare chi li invoca. Un musulmano onora i suoi anziani con parole gentili e con il servizio. L'Islam guarda all'atto, non al nome che gli si dà. Prostrarsi fino a terra, e ogni inchino fatto nell'adorazione, è per Allah (﷾) soltanto, comunque lo si chiami (41:37; 72:18). Questa è una guida generale; per le usanze della propria famiglia, un musulmano può chiedere a un sapiente qualificato. Per un genitore morto da credente, prega Allah (﷾) per lui e dà in carità per lui. Un musulmano non chiede il perdono di Allah (﷾) per chi è morto fuori dall'Islam (9:113). Il versetto dà la sua condizione: “dopo che si è mostrato loro chiaramente che sono gente dell’Inferno”. Questa regola riguarda le sue preghiere, non è un verdetto su nessuno. Allah (﷾) non punisce nessuno prima che un messaggero sia venuto ad avvertirlo (17:15), e non fa torto a nessuno (4:40). Non dichiariamo il destino di nessuno; quello appartiene ad Allah (﷾) soltanto. La pagina “Come dovremmo onorare i nostri antenati?” dice di più.
“E non insultate quelli che invocano all’infuori di Allāh, così da indurli ad insultare Allāh ingiustamente, senza sapere. Così abbiamo abbellito a tutti i popoli le proprie azioni; poi torneranno al loro Dio e li informerà di tutto ciò che hanno fatto.”
“Chi ha fatto del bene, maschio o femmina, da credente, gli faremo godere una vita agiata, e li ricompenseremo con una ricompensa molto migliore di ciò che facevano.”
“Di’: ‘In verità la mia preghiera e il mio culto, la mia vita e la mia morte, appartengono ad Allāh, Dio dei Mondi! Non ha pari! Ciò mi è stato ordinato, e io sono il primo musulmano!’”
“E in verità i masajid sono di Allāh: Non invocate nessuno all’infuori di Allāh.”
“E tra i Suoi segni la notte e il giorno, e il sole e la luna. Non prostratevi al sole né alla luna, ma prostratevi ad Allāh ﴿وَاسْجُدُوا لِلَّهِ﴾ Colui che li ha creati, se siete credenti solo in Lui.”
“se li invocate, loro non ascoltano le vostre invocazioni. E se le ascoltassero, non vi risponderebbero, e il giorno della Resurrezione rinnegheranno la vostra idolatria. E nessuno può informarti meglio del Conoscitore.”
“E il tuo Dio ha deciso che non adoriate altri che Lui e che trattiate bene i genitori: se uno di loro, o entrambi, raggiungessero da te la vecchiaia, non dire loro: ‘Uffah!’ E non rimproverarli, e rivolgi loro parole gentili, e sii umile con loro e rispettoso per compassione, e di’: ‘O mio Dio, sii Misericordioso verso di loro, come mi hanno cresciuto quando ero ancora bambino!’”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che quando una persona muore, le sue azioni finiscono tranne tre: la carità duratura, la conoscenza di cui le persone beneficiano, e un figlio retto che prega per lei.
Aisha riferisce che un uomo disse al Profeta (ﷺ) che sua madre era morta all'improvviso. Pensava che avrebbe dato in carità se fosse vissuta, e chiese se avrebbe ricevuto la ricompensa se lui avesse dato in carità per lei. Il Profeta (ﷺ) disse di sì.
“Né il Profeta né i credenti devono chiedere perdono per gli idolatri, anche se fossero loro parenti, dopo che si è mostrato loro chiaramente che sono gente dell’Inferno.”
“Chi prende la retta via, in verità la prende per sé, e chi ne devia in verità fa lo stesso, e nessuna colpa peserà su un’altra anima, e non puniamo se non dopo aver inviato un Messaggero.”
“In verità Allāh non fa torto, neanche del peso di un atomo, e se è un’opera buona, la moltiplica, e concede, da parte Sua, un grande premio.”
Un invito
Se vivi già secondo questi valori, chiediti da dove vengono. La risposta dell'Islam è che vengono da Colui che ti ha fatto e ti ha dato ogni cosa buona. L'Islam non è solo un insieme di buone maniere. È un modo di vivere completo (deen): fede in un solo Creatore, preghiera, famiglia e carattere insieme. Il Corano chiede di essere messo alla prova: portate un capitolo simile (2:23). Dice che Muhammad (ﷺ) fu inviato a tutte le persone (7:158), e lo chiama l'ultimo dei profeti (33:40). La pagina “Possiamo sapere se Dio esiste?” comincia con la prima domanda. I valori che già vivi indicano Colui che li ha dati.
“Oggi ho completato per voi la vostra religione e ho completato su di voi la Mia grazia e ho scelto l’Islam come religione per voi.”
“O credenti, entrate nella pace tutti e non seguite le orme del demonio: in verità lui è il vostro nemico evidente.”
“E se avete dubbi su quello che abbiamo fatto discendere sul Nostro Servo, portate una Surah pari a questa, e invitate vostri testimoni all’infuori di Allāh, se siete veritieri.”
“Di’: ‘O uomini! In verità io sono il Messaggero di Allāh a voi tutti, Colui che detiene il Regno dei cieli e della terra! Non c’è divinità all’infuori di Lui! È Lui che dà la vita e la morte: credete in Allāh e nel Suo Messaggero, il Profeta, illetterato, il quale crede in Allāh e nelle Sue parole, e seguitelo, perché possiate trovare la retta via’.”
“Muħammed non è stato padre di nessuno dei vostri uomini, ma Messaggero di Allāh e ultimo dei profeti. E Allāh è l’Onnisciente.”
Punto per punto
Confucian Identification, Ancestral Beliefs, and Ancestral Rituals in Korea
Uno studio sull'identità confuciana, le credenze sugli antenati e i riti ancestrali in Corea, da sondaggi nazionali. Riferisce che nel censimento del 2015 il 54% degli adulti coreani non aveva religione; il 19% era protestante, il 17% buddista e l'8% cattolico. Dice che i riti ancestrali comprendono i riti nel giorno della morte e quelli delle feste, al Capodanno lunare o al Ringraziamento coreano. Tra i riti familiari confuciani sono considerati i più importanti, perché esprimono la pietà filiale. I suoi sondaggi chiedono con quale frequenza le persone compiono riti per i familiari defunti alle tombe o in casa, come preghiere, incenso, cibo o vino. I protestanti sono i meno inclini a osservare i riti; i protestanti coreani hanno creato un servizio commemorativo cristiano per sostituirli. Quando un sondaggio del 2021 chiese che cosa richiamasse alla mente il confucianesimo, le risposte comprendevano una vita etica o il seguire le regole (19%), il rispetto per gli anziani (17%), la pietà filiale o la famiglia (11%) e la cortesia (8%).
Citato per
Non ho religione, e vivo comunque secondo questi valori. Perché avrei bisogno dell'Islam?
La risposta
Questi sono buoni valori, e l'Islam non ti chiede di rinunciarvi. Ma un dovere verso i genitori ti vincola anche quando costa e nessuno vede. L'Islam chiede che cosa gli dia quel peso, e chi lo ripagherà. Il Corano risponde che è Colui che ti ha fatto. Promette “una vita agiata” a chi fa il bene con fede. E ti chiede di metterlo alla prova: porta un capitolo simile. La pagina “Da dove viene la morale?” espone le ragioni.
Dove si arriva — I valori sono buoni. L'Islam nomina Colui che li ha dati, che ricompensa il bene fatto con fede.
Corano 2:256 — Sura Al-Baqara, versetto 256
“Non c’è obbligo nella fede! La Retta Via è distinta dalla perdizione: chi rifiuta l’idolatria e crede in Allāh, si è aggrappato alla sponda più salda, che non può cedere, e Allāh è Ascoltatore, Sapiente.”
Citato per
State cercando di convertirmi? Questa pagina è solo un modo per reclutare.
La risposta
No. Questa pagina ti fa conoscere l'Islam, come una conversazione amichevole e non un dibattito. Ti invita a guardare, apertamente, e nessuno può far credere nessuno. Il Corano dice perfino al Profeta (ﷺ) che non può guidare tutti quelli che ama, ma che Allah (﷾) guida chi vuole. Dice anche: “Non c’è obbligo nella fede!”, quindi la scelta è tua. Se la tua risposta è no, le parole del Corano sono: “a voi la vostra religione e a me la mia religione”. L'amicizia resta in ogni caso.
Dove si arriva — La pagina fa conoscere l'Islam. La guida è di Allah (﷾), e la scelta è del lettore.
Esodo 20:12 — Torah (Legge), capitolo 20, versetto 12
“Onora tuo padre e tua madre; acciocchè i tuoi giorni sieno prolungati sopra la terra, la quale il Signore Iddio tuo ti dà.”
Citato per
La mia famiglia è cristiana. Adoriamo già Dio, e onoriamo i nostri genitori per amor Suo.
La risposta
Allora abbiamo molto in comune: la fede in un solo Creatore, e l'onore per i genitori. La Bibbia dice: “Onora tuo padre e tua madre”. Gesù chiamò primo comandamento “Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore”. Il Corano riporta le parole stesse di Gesù: “In verità Allāh è il mio Dio e il vostro Dio: adorateLo”. L'Islam chiede che ogni adorazione e preghiera vada a quell'unico Signore soltanto. La pagina “Che cosa hanno in comune l'Islam e il cristianesimo?” espone il resto.
Dove si arriva — Cristiani e musulmani condividono il Creatore e l'onore per i genitori. L'Islam dà ogni adorazione all'unico Signore.
Formation of Korean Christianity through the Banning of Ancestral Rites
Uno studio su come il divieto dei riti ancestrali ha plasmato il cristianesimo coreano. Chiama la pietà filiale (hyo) uno dei valori fondamentali del confucianesimo, e dice che i riti ancestrali erano la principale base sociale di Joseon, una società confuciana. Dice che i protestanti coreani hanno sostituito i riti con un servizio di culto commemorativo (chudo yebae).
Citato per
Se smettessi i riti commemorativi, verrei meno ai miei genitori.
La risposta
L'Islam non ti chiede di venir meno a loro. Comanda la bontà verso i genitori nella stessa frase dell'adorazione di Allah (﷾) (17:23). Mantiene quel comando anche quando i genitori non sono musulmani (31:15). In un giorno commemorativo un musulmano può comunque stare con la famiglia, visitare le tombe e ricordare i morti. Non fa alcuna offerta, e non si prostra a nessuno se non ad Allah (﷾). Tra i più belli atti di bontà c'è mantenere i legami con le persone che tuo padre amava. Per un genitore morto da credente, il figlio prega anche Allah (﷾) per lui e dà in carità per lui. Per il caso della propria famiglia, un musulmano può chiedere a un sapiente qualificato.
Dove si arriva — L'Islam conserva l'onore e il ricordo, e dà l'adorazione ad Allah (﷾).
Corano 9:113 — Sura At-Tawba, versetto 113
“Né il Profeta né i credenti devono chiedere perdono per gli idolatri, anche se fossero loro parenti, dopo che si è mostrato loro chiaramente che sono gente dell’Inferno.”
Citato per
Quindi la vostra religione dice che i miei nonni sono all'Inferno.
La risposta
Per chi è morto fuori dall'Islam, un musulmano non chiede il perdono di Allah (﷾) (9:113). Questa è una regola per le sue preghiere. Non è un verdetto sui tuoi nonni. Il versetto dà la sua condizione: “dopo che si è mostrato loro chiaramente che sono gente dell’Inferno”. Il Corano dice anche che Allah (﷾) non punisce “se non dopo aver inviato un Messaggero” (17:15). Egli “non fa torto, neanche del peso di un atomo” (4:40). Non dichiariamo il destino di nessuno. Quello appartiene ad Allah (﷾).
Dove si arriva — L'Islam afferma apertamente la sua regola sulla preghiera, e lascia il destino di ciascuno ad Allah (﷾), che non fa torto a nessuno.
Corano 16:97 — Sura An-Nahl, versetto 97
“Chi ha fatto del bene, maschio o femmina, da credente, gli faremo godere una vita agiata, e li ricompenseremo con una ricompensa molto migliore di ciò che facevano.”
Citato per
Mia nonna è stata buona e ha onorato i suoi genitori per tutta la vita, ma non ha mai seguito l'Islam. La sua bontà non conta nulla?
La risposta
Non dichiariamo il destino di nessuno. Quello appartiene ad Allah (﷾), che “non fa torto, neanche del peso di un atomo”. Il Corano dice anche che Egli non punisce “se non dopo aver inviato un Messaggero”. Ciò che l'Islam promette è una ricompensa duratura per il bene fatto con fede in Colui che lo ha dato. Per questo questa pagina ti invita a conoscerLo. La pagina “Essere una brava persona basta?” dice di più.
Dove si arriva — Il destino di ciascuno appartiene ad Allah (﷾), che non fa torto a nessuno. L'Islam offre al bene il suo Datore e la sua ricompensa.
Prospettive
Le risposte di un lettore coreano
Nel censimento del 2015, più della metà degli adulti coreani ha dichiarato di non avere religione. Un lettore può dire che questi valori non hanno bisogno di religione, che una pagina come questa vuole solo reclutare, o che i valori sono semplici buone maniere.
Vivo secondo questi valori senza alcuna religione.
Replica
Vivere secondo questi valori è buono, e l'Islam non ti chiede di rinunciarvi. Ma un dovere verso i genitori vincola anche quando costa e nessuno vede. L'Islam chiede che cosa gli dia quel peso, e chi lo ripagherà. La sua risposta è Colui che ci ha fatti, che promette una buona vita a chi fa il bene con fede (16:97). Il Corano chiede di essere messo alla prova (2:23).
Una pagina come questa è solo un modo per reclutare persone.
Replica
No. Questa pagina ti fa conoscere l'Islam, come una conversazione amichevole e non un dibattito. Ti invita a guardare, apertamente. La guida è di Allah (﷾): Egli guida chi vuole (28:56), e non c'è obbligo nella fede (2:256). Se la tua risposta è no, il Corano dice: “a voi la vostra religione e a me la mia religione” (109:6). L'amicizia resta in ogni caso.
Queste sono buone maniere coreane ed etica confuciana. Non hanno nulla a che fare con Dio.
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Le buone maniere contano, e l'Islam non ti chiede di abbandonarle. Ma le maniere cambiano da un luogo all'altro, mentre un dovere verso i genitori ci vincola anche quando costa. L'Islam insegna che questo dovere viene da Colui che ci ha fatti. Il Corano comanda la bontà verso i genitori nella stessa frase dell'adorazione di Allah (﷾) soltanto (17:23). E Allah (﷾) si compiace di chi Lo ringrazia per un pasto (Muslim 2734a).
I riti commemorativi di famiglia
Molte famiglie coreane vedono i riti commemorativi come il dovere di un buon figlio: hyo, la pietà filiale, conservata dopo la morte di un genitore. Una famiglia può anche chiedere che cosa dice l'Islam dei nonni che non furono mai musulmani.
Lasciare i riti commemorativi disonorerebbe i miei genitori e i miei antenati.
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L'Islam comanda la bontà verso i genitori anche quando non sono musulmani (31:15). Un musulmano li onora con la cura finché vivono, e mantenendo i loro legami dopo che se ne sono andati. Ciò che cambia è l'adorazione, che va ad Allah (﷾) soltanto (17:23).
L'Islam dice che i miei nonni sono all'Inferno.
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Un musulmano non chiede il perdono di Allah (﷾) per chi è morto fuori dall'Islam. Il versetto dà la sua condizione: “dopo che si è mostrato loro chiaramente che sono gente dell’Inferno” (9:113). Questa regola riguarda le sue preghiere, non è un verdetto su nessuno. Allah (﷾) non punisce nessuno prima che un messaggero sia venuto ad avvertirlo (17:15), e non fa torto a nessuno (4:40). Non dichiariamo il destino di nessuno; quello appartiene ad Allah (﷾) soltanto.
Mia nonna è stata buona e ha onorato i suoi genitori per tutta la vita, ma non ha mai seguito l'Islam. La sua bontà non conta nulla?
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Non dichiariamo il destino di nessuno; quello appartiene ad Allah (﷾) soltanto. Egli non punisce nessuno prima che un messaggero sia venuto ad avvertirlo (17:15), e non fa torto a nessuno (4:40). La ricompensa promessa dall'Islam è per il bene fatto con fede (16:97), quindi questa pagina ti invita a conoscere Colui che ha dato il bene.
Buddisti: la compassione basta
Il buddismo ha plasmato la Corea per molti secoli. Molti coreani vivono secondo il suo appello a rispondere all'ira con la gentilezza e a trattare gli altri come sé stessi.
Sconfiggi l'ira con la gentilezza, la malvagità con la virtù, l'avarizia con il dono e le menzogne con la verità.
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L'Islam insegna lo stesso: respingi il male con ciò che è migliore, e il nemico può diventare un intimo amico. Aggiunge perché la bontà conta oltre questa vita: nemmeno il peso di un atomo di bene va perduto davanti ad Allah (﷾).
La prospettiva islamica
L'Islam insegna l'onore per i genitori e gli anziani, l'amore per il sapere, la cura dei vicini e degli ospiti, l'umiltà, il mantenere la parola e il ringraziamento per il cibo. Molte famiglie coreane conservano usanze vicine a questi valori. L'Islam radica ciascuno di essi nell'adorazione dell'Unico Creatore, che li ricompensa, e dà l'adorazione a Lui soltanto.
Il Corano pone la bontà verso i genitori accanto all'adorazione di Allah (﷾) soltanto. Il Profeta (ﷺ) mise la madre al primo posto.
La preghiera di un figlio, e la carità data per un genitore, raggiungono un genitore morto da credente.
L'Islam onora il sapere, la cura dei vicini e degli ospiti, l'umiltà, il pudore e il mantenere la parola come parte della fede.
Molte famiglie coreane conservano usanze vicine a questi valori: hyo, i riti commemorativi, la cura per l'istruzione dei figli e il jeong.
La preghiera, le offerte e l'inchinarsi nell'adorazione appartengono ad Allah (﷾) soltanto; quelli invocati all'infuori di Lui non possono rispondere né aiutare.
Un musulmano non chiede il perdono di Allah (﷾) per chi è morto fuori dall'Islam. La condizione del versetto è “dopo che si è mostrato loro chiaramente che sono gente dell’Inferno” (9:113). Nessuno è punito prima che lo raggiunga un messaggero (17:15), Allah (﷾) non è mai ingiusto (4:40), e non dichiariamo il destino di nessuno.