Risposta breve
I musulmani amano Gesù. Lo onorano come uno dei più grandi messaggeri di Dio, e credere in lui fa parte della fede di un musulmano. Il Corano dice che nacque dalla vergine Maria per la parola di Dio ‘Sii!’. Lo chiama il Messia, una Parola di Dio e uno spirito da Lui. Parlò da neonato nella culla. Con il permesso di Dio guarì i ciechi e risuscitò i morti. Portò l'Injil (il Vangelo predicato da Gesù) ai figli di Israele. Non fu crocifisso. Dio lo elevò a Sé, e tornerà prima della fine del mondo. Non è Dio, e non ha mai detto a nessuno di adorarlo. Disse: “In verità Allāh è il mio Dio e il vostro Dio: adorateLo”. La risposta dell'Islam è adorare il Dio che Gesù adorava.
Spiegazione completa
Sua madre e la sua nascita
Il Corano dice che Dio ha elevato Maria su tutte le donne del creato. Le dedica un intero capitolo. Gli angeli le portarono la notizia di un figlio, “della Parola, da parte Sua”, il cui nome sarebbe stato il Messia (l'unto, scelto da Dio). Chiese come potesse essere, se nessun uomo l'aveva toccata. Le fu detto che a Dio “basta che dica: ‘Sii!’ e quella è!” Il Corano paragona la sua nascita a quella di Adamo. Adamo non ebbe né padre né madre.
“E quando l’angelo le disse: ‘O Maryem, in verità Allāh ti ha elevata e ti ha purificata e ti ha elevata su tutte le donne del creato!”
“Quando l’angelo disse: ‘O Maryem, in verità Allāh ti dà il buon annuncio della Parola, da parte Sua, di nome Al Messīħ, ‘Īsa figlio di Maryem, onorato in terra e nell’Aldilà, e uno tra i più elevati,”
“Disse: ‘Dio mio, come posso avere un figlio se non mi ha mai toccato nessun uomo?’ Disse: ‘Così Allāh crea ciò che vuole; se ordina qualcosa, basta che dica: ‘Sii!’ e quella è! ﴾Kun fa yakūn)”
“Disse: ‘Come potrei avere un figlio, se non mi ha toccato nessun uomo, né sono una donna infame?’”
“In verità l’esempio di ‘Īsa da Allāh è come l’esempio di Ǣdem ( آدَم ): lo creò dalla terra e gli disse: ‘Sii’, e lui fu! ﴾Kun Fa yakūn﴿”
I suoi miracoli, con il permesso di Dio
Da neonato nella culla, Gesù parlò per difendere sua madre. Le sue prime parole furono che era servo di Allah (﷾) e profeta. Il Corano dice che guarì i ciechi e i lebbrosi (persone con una grave malattia della pelle). Dice che risuscitò i morti e fece un uccello di creta che prese vita. Ogni volta aggiunge “col Mio permesso”. Il potere era di Dio.
“Allora lei fece un cenno a lui (al bambino, perché rispondesse). Dissero: ‘Come possiamo parlare a un neonato?’”
“Disse ‘Īsa: ‘In verità io sono servo di Allāh, che mi ha affidato il Libro facendo di me un Profeta,”
“e sarà Messaggero presso i figli d’Israīl: ‘In verità io sono venuto a voi portando un Segno dal vostro Dio: io creerò una forma di uccello, poi vi soffierò, e sarà un uccello, col volere di Allāh. E guarirò il cieco e il lebbroso, e darò la vita ai morti, col volere di Allāh. E vi dirò di ciò che mangiate e di ciò che accumulate a casa vostra: in verità, in questo c’è per voi un Segno, se siete credenti.”
“Allāh disse: ‘‘Īsa, figlio di Maryem ﴿عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ﴾، ricorda la Mia grazia su di te e su tua madre, e quando ti ho sostenuto attraverso l’Angelo Jibrīl: parlavi alla gente in culla e da adulto, e ti ho insegnato il Libro, la Saggezza, la Torāh e il Vangelo, e hai creato dalla creta forme di uccelli, col Mio permesso, nelle quali tu hai soffiato ed eccoli diventare uccello, col Mio permesso. E guarivi chi era cieco di nascita, e il lebbroso, col Mio permesso, e fai tornare i morti, col Mio permesso, e ho tenuto i figli d’Israīl lontani da te quando sei andato da loro con le Evidenze’. Così dissero i miscredenti tra di loro: ‘Questa è evidente magia!’”
I suoi titoli e la sua missione
Il Corano chiama Gesù al-Masih, il Messia, undici volte. Lo chiama anche una Parola di Dio e uno spirito da Lui. È un segno per l'umanità e una grazia, e un messaggero per i figli di Israele. Dio gli diede l'Injil, “in cui c’è Guida e Luce”, a conferma della Legge di Mosè (la Torah). Predisse anche un messaggero che sarebbe venuto dopo di lui. L'Injil è il messaggio che Gesù stesso predicò. I musulmani non lo identificano con i quattro Vangeli del Nuovo Testamento, scritti su di lui in seguito.
“O voi, gente del Libro, non eccedete nella vostra fede, e non dite su Allāh altro che la verità. In verità il Messīħ, ‘Īsa, figlio di Maryem, المَسِيحُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ Messaggero di Allāh e Sua Parola, fu inviato a Maryem, come Spirito da parte Sua! Credete in Allāh e nei Suoi Messaggeri e non dite: ‘Tre!’ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ Smettetela, meglio per voi انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ: in verità Allāh è un Dio Unico! Gloria a Lui! Lui è lontano dall’avere un figlio! Suo è ciò che è nei cieli e ciò che è in terra, e Allāh è Sufficiente come protettore!”
“Disse: ‘Così ha deciso il tuo Dio: ‘Questo Mi è facile, e faremo di lui un Segno per la gente e Grazia da parte Nostra, ed era un ordine stabilito’’.”
“E quando disse ‘Īsa, figlio di Maryem: ‘O figli d’Israīl! In verità io sono il Messaggero di Allāh, inviato a voi a conferma di ciò che ho tra le mani della Torāh, e annunciatore di un Messaggero che verrà dopo di me, di nome Ahmed’. Quando arrivò loro con l’Evidenza, dissero: ‘Questa è evidente magia!’”
“E abbiamo fatto seguire a loro ‘Īsa, figlio di Maryem, a conferma di ciò che è contenuto nella Torāh, e gli abbiamo dato il Vangelo, in cui c’è Guida e Luce, a conferma di ciò che ha davanti nella Torāh, guida e consiglio ai devoti.”
Il suo messaggio: adorate Allah (﷾), mio Dio e vostro Dio
Il Corano riporta Gesù che dice alla sua gente che Allah (﷾) è il suo Dio e il loro. Disse loro di adorare Lui soltanto. Nel Giorno del Giudizio dirà di non aver mai detto a nessuno di adorare lui o sua madre. Il Corano respinge l'affermazione che Allah (﷾) sia il Cristo. Dà anche un segno chiaro che Gesù non è Dio: lui e sua madre mangiavano cibo.
“In verità Allāh è il mio Dio e il vostro Dio: adorateLo: questa è la retta via!’’”
“E quando Allāh disse: ‘O ‘Īsa, figlio di Maryem ﴿يَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَم﴾, hai detto tu alla gente: ‘Utilizzate me e mia madre come due divinità all’infuori di Allāh?’’ Disse: ‘Gloria Tua! Non potrei mai dire ciò! Se io lo avessi detto, Tu l’avresti saputo: Tu sai ciò che è nel mio animo, e io non so ciò che è nel Tuo! Sei in verità Tu il Conoscitore dell’Ignoto. Quello che ho detto loro è solo ciò che mi hai ordinato: ‘Adorate Allāh, mio Dio e vostro Dio!’ E sono stato testimone su di loro per il tempo che fui con loro. Quando mi hai preso a Te, sei stato Tu l’unico Osservatore dei loro atti; Tu sei il Testimone di tutto!”
“Sono miscredenti quelli che dissero: ‘In verità Allāh è il Messīħ, figlio di Maryem!’ E disse il Messīħ: ‘O figli d’Israīl, adorate Allāh, il Mio Dio e vostro Dio! ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ﴾ In verità a chi paragona qualcuno ad Allāh, Allāh proibirà il Paradiso e la sua casa sarà il Fuoco, e gli ingiusti non avranno sostenitori!”
“Il Messīħ, figlio di Maryem, non è altro che un Messaggero, prima del quale ci furono altri Messaggeri, e sua madre era veritiera. Ed entrambi mangiavano del cibo. Guarda come chiariamo loro i Segni, e guarda come sono sviati dalla verità!”
Il Vangelo di Giovanni riporta lo stesso messaggio
Nel Vangelo di Giovanni, la mattina che i cristiani chiamano della risurrezione, Gesù manda a dire che sale “all'Iddio mio, ed all'Iddio vostro”. Nel Corano dice “il Mio Dio e vostro Dio”. Sulla questione più importante, il Corano e il Vangelo di Giovanni danno a Gesù quasi le stesse parole. Una persona che ha un Dio, lo stesso Dio dei suoi discepoli, non è Dio. La Chiesa risponde che parlava soltanto come uomo. Ma la Bibbia non dice mai che Gesù abbia un Dio in una natura e sia Dio in un'altra. L'unico ‘io’ che parla ha un solo Dio, lo stesso Dio dei suoi discepoli.
“Gesù le disse: Non toccarmi, perciocchè io non sono ancora salito al Padre mio; ma va' a' miei fratelli, e di' loro, ch'io salgo al Padre mio, ed al Padre vostro; ed all'Iddio mio, ed all'Iddio vostro.”
“Sono miscredenti quelli che dissero: ‘In verità Allāh è il Messīħ, figlio di Maryem!’ E disse il Messīħ: ‘O figli d’Israīl, adorate Allāh, il Mio Dio e vostro Dio! ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ﴾ In verità a chi paragona qualcuno ad Allāh, Allāh proibirà il Paradiso e la sua casa sarà il Fuoco, e gli ingiusti non avranno sostenitori!”
Non crocifisso, elevato e di ritorno
Il Corano dice che i suoi nemici non lo uccisero e non lo crocifissero. Apparve loro così. Dio lo elevò a Sé. Il Corano lo chiama un segno dell'Ora che viene (l'Ultimo Giorno). Il Profeta (ﷺ) disse che il figlio di Maria scenderà di nuovo come sovrano giusto.
“e per aver detto: ‘Abbiamo ucciso il Messīħ, ‘ Īsa figlio di Maryem, Messaggero di Allāh’, e non l’hanno ucciso e non l’hanno crocifisso, ma è apparso loro così. E in verità quelli che furono discordi sul suo conto, sono nel dubbio su di lui, e non ne hanno conoscenza e seguono solo congetture, e non lo hanno ucciso davvero.”
“Ma Allāh lo elevò a Sé, e Allāh è in verità Potente, Saggio.”
“Ed è un segno dell’avvicinarsi dell’Ora; non dubitatene e seguitemi: questa è la Retta Via.”
Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) giurò che il figlio di Maria scenderà presto tra i musulmani come sovrano giusto. Spezzerà la croce, ucciderà il maiale e porrà fine alla jizya, e la ricchezza sarà così abbondante che nessuno la accetterà. Abu Huraira recitò poi Corano 4:159: nessuno della Gente del Libro mancherà di credere in lui prima della sua morte.
Che cosa hanno in comune cristiani e musulmani
Anche i Vangeli del Nuovo Testamento riportano la nascita verginale e chiamano Gesù il Messia (il Cristo). Il libro degli Atti promette il suo ritorno. I cristiani vanno oltre. Ritengono che Gesù sia Dio Figlio e che sia stato messo a morte sulla croce. Queste due affermazioni sono il punto in cui il Corano si separa dalla Chiesa.
“E Maria disse all'angelo: Come avverrà questo, poichè io non conosco uomo? E l'angelo, rispondendo, le disse: Lo Spirito Santo verrà sopra te, e la virtù dell'Altissimo ti adombrerà; per tanto ancora ciò che nascerà da te Santo sarà chiamato Figliuol di Dio.”
“Costui trovò il primo il suo fratello Simone, e gli disse: Noi abbiam trovato il Messia; il che, interpretato, vuol dire: Il Cristo; e lo menò da Gesù.”
“I quali ancora dissero: Uomini Galilei, perchè vi fermate riguardando verso il cielo? Questo Gesù, il quale è stato accolto in cielo d'appresso voi, verrà nella medesima maniera che voi l'avete veduto andare in cielo.”
“Nel principio la Parola era, e la Parola era appo Dio, e la Parola era Dio.”
| Domanda | Il Corano | La chiesa |
|---|---|---|
| Nato dalla vergine Maria? | Sì | Sì |
| Il Messia? | Sì | Sì |
| Miracoli? | Sì, con il permesso di Dio | Sì |
| Tornerà? | Sì, come governante giusto | Sì |
| Crocifisso? | No: Dio lo ha elevato a Sé | Sì |
| È divino? | No: un servo e messaggero di Dio | Sì: Dio Figlio |
Musulmani e cristiani concordano su gran parte di chi fu Gesù. Si dividono sulle ultime due righe.
Perché i musulmani criticano la Bibbia
Quando i musulmani criticano la Bibbia o l'insegnamento della Chiesa, non attaccano Gesù. Lo difendono. Difendono anche l'Injil che Dio gli ha dato, contro ciò che altri uomini hanno scritto di lui in seguito.
“E abbiamo fatto seguire a loro ‘Īsa, figlio di Maryem, a conferma di ciò che è contenuto nella Torāh, e gli abbiamo dato il Vangelo, in cui c’è Guida e Luce, a conferma di ciò che ha davanti nella Torāh, guida e consiglio ai devoti.”
“Sono miscredenti quelli che dissero: ‘In verità Allāh è il Messīħ, figlio di Maryem!’ E disse il Messīħ: ‘O figli d’Israīl, adorate Allāh, il Mio Dio e vostro Dio! ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ﴾ In verità a chi paragona qualcuno ad Allāh, Allāh proibirà il Paradiso e la sua casa sarà il Fuoco, e gli ingiusti non avranno sostenitori!”
Credere in Gesù fa parte della fede di un musulmano
Il Profeta (ﷺ) nominò la fede in Gesù accanto alla testimonianza di fede. È la dichiarazione che non c'è altra divinità all'infuori di Allah (﷾) e che Muhammad (ﷺ) è il messaggero di Allah (﷾). Disse che Allah (﷾) alla fine farà entrare in Paradiso chi testimonia queste verità. Non c'è altra divinità all'infuori di Allah (﷾) soltanto, senza associati. Muhammad (ﷺ) è servo e messaggero di Allah (﷾). Gesù è servo e messaggero di Allah (﷾), la Sua Parola data a Maria e uno spirito da Lui. Il Paradiso e l'Inferno sono reali. Il Corano afferma chiaramente la sua nascita verginale, i suoi miracoli e la sua profezia. Della nascita dice che a Dio “basta che dica: ‘Sii!’ e quella è!” Dei miracoli, Gesù dice: “E guarirò il cieco e il lebbroso, e darò la vita ai morti, col volere di Allāh”. Della sua profezia dice: “che mi ha affidato il Libro facendo di me un Profeta”. Negare ciò che il Corano dice chiaramente è negare il Corano stesso. E di chi crede in alcuni messaggeri di Dio ma ne respinge altri, dice: “quelli sono dei miscredenti veri”. Quindi chi nega consapevolmente queste cose su Gesù non è musulmano. Credere in Gesù come era veramente fa parte dell'Islam stesso.
Ubada riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: chi testimonia che nessuno è degno di adorazione se non Allah soltanto, senza associati, che Muhammad è il Suo servo e messaggero, che Gesù è servo e messaggero di Allah, la Sua Parola data a Maria e uno spirito da Lui, e che il Paradiso e l'Inferno sono reali, Allah lo farà entrare in Paradiso, con qualsiasi opera abbia compiuto, anche se poche.
“Disse: ‘Dio mio, come posso avere un figlio se non mi ha mai toccato nessun uomo?’ Disse: ‘Così Allāh crea ciò che vuole; se ordina qualcosa, basta che dica: ‘Sii!’ e quella è! ﴾Kun fa yakūn)”
“e sarà Messaggero presso i figli d’Israīl: ‘In verità io sono venuto a voi portando un Segno dal vostro Dio: io creerò una forma di uccello, poi vi soffierò, e sarà un uccello, col volere di Allāh. E guarirò il cieco e il lebbroso, e darò la vita ai morti, col volere di Allāh. E vi dirò di ciò che mangiate e di ciò che accumulate a casa vostra: in verità, in questo c’è per voi un Segno, se siete credenti.”
“Disse ‘Īsa: ‘In verità io sono servo di Allāh, che mi ha affidato il Libro facendo di me un Profeta,”
“In verità quelli che negano Allāh e il Suo Messaggero e desiderano fare distinzione tra Allāh e i suoi Messaggeri e dicono: ‘Crediamo in una parte e neghiamo l’altra’, e desiderano trovare una via di mezzo, quelli sono dei miscredenti veri, e abbiamo disposto per i miscredenti una punizione umiliante.”
Prospettive
Ebraico: Gesù non fu il Messia, e nessun uomo è Dio
La tradizione ebraica ritiene che Gesù non sia stato né il Messia né Dio. Maimonide insegna che il Messia è un re della stirpe di Davide che ricostruisce il Tempio e raduna gli esuli, e lo Shema dichiara che il Signore è uno.
Il Messia è un re della stirpe di Davide che ricostruisce il Tempio e raduna gli esuli. Chi fallisce non è il Messia promesso dalla Torah.
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L'Islam non afferma che Gesù sia il re descritto da Maimonide. Il Corano dà al-Masih come nome dato da Dio stesso. E la Bibbia ebraica dà mashiach, ‘unto’, a un sacerdote e persino a Ciro, un re persiano.
Ascolta, Israele: il Signore nostro Dio, il Signore è uno; nessun uomo è Dio.
Replica
L'Islam concorda pienamente: Gesù non è Dio. Disse alla sua gente che Dio è il suo Signore e il loro, quindi di adorarLo. L'Islam onora Gesù come ciò che Dio lo ha fatto: un messaggero nato da una vergine per il Suo comando.
Cristianesimo tradizionale
I cristiani condividono la fede nella nascita verginale, nei miracoli, nel titolo di Messia e nel ritorno di Gesù. Credono anche che sia Dio Figlio. Ritengono che sia stato messo a morte sulla croce per i peccati del mondo e che sia risorto.
Luca riporta che Gesù fu concepito per opera dello Spirito Santo senza un padre umano.
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D'accordo: lo dice Luca, e lo dice anche il Corano. Maria partorì Gesù senza il tocco di un uomo, per la parola di Dio ‘Sii!’. Ma Adamo fu fatto senza padre né madre, e nessuno chiama Dio Adamo.
I Vangeli del Nuovo Testamento chiamano Gesù il Messia, il Cristo.
Replica
D'accordo: anche il Corano lo chiama il Messia. Il titolo significa colui che Dio ha unto, un servo scelto. Il Corano dice che il Messia non era altro che un messaggero, e che lui e sua madre mangiavano cibo.
Gli Atti riportano la promessa che Gesù tornerà come fu assunto.
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D'accordo: anche l'Islam insegna che Gesù tornerà, come sovrano giusto. Torna come servo di Dio, come si definì nella culla. Il suo ritorno non lo rende Dio.
I cristiani leggono Giovanni 1:1 come l'insegnamento che Gesù, la Parola, è Dio.
Replica
D'accordo: molte Bibbie stampano “la Parola era Dio”. Ma la Parola era “appo Dio”, e in questo Vangelo Gesù chiama il Padre “il solo vero Iddio”. Il greco segna la differenza: ‘il Dio’ per il Padre, semplicemente ‘Dio’ per la Parola, che Goodspeed e Moffatt resero ‘divine’ (divina).
La prospettiva islamica
Gesù è un potente messaggero di Dio, il Messia, nato da una vergine e dotato di miracoli, elevato vivo e destinato a tornare. I musulmani lo amano e lo difendono. Ciò che respingono sono le dottrine aggiunte su di lui in seguito, come la sua divinità, che lui non ha mai insegnato. Il Profeta (ﷺ) nominò la fede in Gesù tra le cose che un musulmano testimonia.
Il Corano insegna che Gesù nacque dalla vergine Maria per il comando di Dio ‘Sii!’. Anche Adamo fu creato così, senza padre né madre.
Il Corano insegna che Gesù compì miracoli, tra cui risuscitare i morti, con il permesso di Dio.
Il Corano chiama Gesù il Messia, una Parola di Dio e uno spirito da Lui. Fu un messaggero che portò l'Injil.
Il Corano insegna che Gesù non fu crocifisso, ma elevato a Dio. È un segno dell'Ora che viene.
Il Profeta (ﷺ) disse che Gesù scenderà di nuovo come sovrano giusto.
Il Corano insegna che Gesù non è Dio. Disse alla sua gente di adorare Allah (﷾), suo Signore e loro.
Anche nel Vangelo di Giovanni, Gesù parla “all'Iddio mio, ed all'Iddio vostro”, dopo quella che i cristiani chiamano la sua risurrezione.