Risposta breve
Solo a Israele, secondo le sue stesse parole. Nel Vangelo di Matteo, Gesù dice di essere mandato soltanto “alle pecore perdute della casa d'Israele”. Disse ai dodici discepoli di non andare dai gentili (le persone non ebree) né dai samaritani. I cristiani indicano Matteo 28:19, dove Gesù dice: “ammaestrate tutti i popoli”. Ma anni dopo, Pietro ebbe ancora bisogno di una visione prima di entrare in casa di un gentile. I credenti di Gerusalemme glielo rimproverarono. Quindi neppure Pietro, il discepolo principale, si comportò come se Gesù lo avesse mandato ai gentili. Il Corano concorda che Gesù fu un messaggero per i figli di Israele. Il Profeta Muhammad (ﷺ) disse che ogni profeta precedente fu mandato alla propria nazione, ma lui fu mandato a tutta l'umanità.
Spiegazione completa
Che cosa disse Gesù della sua missione
Una donna cananea implorò l'aiuto di Gesù. Disse di non essere mandato se non alle pecore perdute della casa di Israele. Disse che non era giusto dare il pane dei figli ai cani. Alla fine guarì sua figlia per la sua fede. Ma disse chiaramente che la sua missione non era per il suo popolo. Quando mandò i dodici, disse loro di non andare dai gentili né in alcuna città dei samaritani. I samaritani erano un popolo che viveva accanto agli ebrei. Disse ai dodici che non avrebbero finito le città di Israele prima che venisse il Figlio dell'uomo (il nome con cui Gesù chiamava se stesso). Promise loro anche dodici troni, per giudicare le dodici tribù di Israele.
“Ma egli, rispondendo, disse: Io non son mandato se non alle pecore perdute della casa d'Israele.”
“Ma egli, rispondendo, disse: Non è cosa onesta prendere il pan de' figliuoli, e gettarlo a' cagnuoli.”
“Questi dodici mandò Gesù, dando loro questi ordini: Non andate a' Gentili, e non entrate in alcuna città de' Samaritani; ma andate più tosto alle pecore perdute della casa d'Israele.”
“Ora, quando vi perseguiteranno in una città, fuggite in un'altra; perciocchè io vi dico in verità, che non avrete finito di circuire le città d'Israele, che il Figliuol dell'uomo non sia venuto.”
“E Gesù disse loro: Io vi dico in verità, che nella nuova creazione, quando il Figliuol dell'uomo sederà sopra il trono della sua gloria, voi ancora che mi avete seguitato sederete sopra dodici troni, giudicando le dodici tribù d'Israele.”
I primi discepoli rimasero tra gli ebrei
Gli Atti sono la storia della Chiesa primitiva nel Nuovo Testamento. Negli Atti, Pietro dice a una famiglia di gentili che non è lecito a un ebreo frequentare un uomo di un'altra nazione. Dice di essere venuto soltanto perché Dio gli ha mostrato una visione. I credenti di Gerusalemme gli rimproverarono poi di aver mangiato con uomini incirconcisi. Dopo la messa a morte di Stefano, molti credenti furono dispersi. Viaggiarono fino in Fenicia, a Cipro e ad Antiochia, predicando soltanto agli ebrei. Solo alcuni di loro, più tardi, parlarono ai greci ad Antiochia. In seguito un accordo lasciò Pietro, Giovanni e Giacomo, il fratello di Gesù, ad andare “alla circoncisione”, cioè agli ebrei. Paolo, missionario cristiano del I secolo, andò dai gentili. Paolo non camminò mai con Gesù, eppure fece dei gentili la sua missione.
“Ed egli disse loro: Voi sapete come non è lecito ad un uomo Giudeo aggiungersi con uno strano, od entrare in casa sua; ma Iddio mi ha mostrato di non chiamare alcun uomo immondo, o contaminato.”
“E quando Pietro fu salito in Gerusalemme, que' della circoncisione quistionavano con lui, dicendo: Tu sei entrato in casa d'uomini incirconcisi, ed hai mangiato con loro.”
“Or coloro ch'erano stati dispersi per la tribolazione avvenuta per Stefano, passarono fino in Fenicia, in Cipri, e in Antiochia, non annunziando ad alcuno la parola, se non a' Giudei soli.”
“e Giacomo, e Cefa, e Giovanni, che son reputati esser colonne, avendo conosciuta la grazia che m'era stata data, diedero a me, ed a Barnaba, la mano di società; acciocchè noi andassimo a' Gentili, ed essi alla circoncisione.”
| Passo | Che cosa dice |
|---|---|
| Matteo 15:24 | ‘Io non sono stato mandato’ se non “alle pecore perdute della casa d'Israele”. |
| Matteo 10:5-6 | ‘Non andate fra i Gentili, e non entrate in alcuna città de' Samaritani’. |
| Atti 10:28 | Pietro: a un ebreo non è lecito stare con uno di un'altra nazione; venne solo dopo una visione. |
| Atti 11:19 | I credenti dispersi predicavano ‘a nessuno, se non ai Giudei soltanto’. |
I versetti su cui si basano i cristiani
I cristiani indicano la fine di Matteo. Lì, nel racconto cristiano della risurrezione, Gesù dice agli undici di ammaestrare tutti i popoli e di battezzarli. Aggiungono Marco 16:15, dove li manda in tutto il mondo a predicare a ogni creatura. Leggono i limiti precedenti come validi soltanto per il tempo prima della risurrezione. Le risposte a questi versetti sono nella sezione versetto per versetto più sotto.
“Andate adunque, ed ammaestrate tutti i popoli; battezzandoli nel nome del Padre, e del Figliuolo, e dello Spirito Santo;”
“Ed egli disse loro: Andate per tutto il mondo, e predicate l'evangelo ad ogni creatura.”
Che cosa dice il Corano della missione di Gesù
Il Corano chiama Gesù un messaggero per i figli di Israele. Riporta le sue parole a loro: è il messaggero di Allah (﷾) inviato a loro. La sua missione, come quella di ogni profeta prima di lui, era per un solo popolo.
“e sarà Messaggero presso i figli d’Israīl: ‘In verità io sono venuto a voi portando un Segno dal vostro Dio: io creerò una forma di uccello, poi vi soffierò, e sarà un uccello, col volere di Allāh. E guarirò il cieco e il lebbroso, e darò la vita ai morti, col volere di Allāh. E vi dirò di ciò che mangiate e di ciò che accumulate a casa vostra: in verità, in questo c’è per voi un Segno, se siete credenti.”
“E quando disse ‘Īsa, figlio di Maryem: ‘O figli d’Israīl! In verità io sono il Messaggero di Allāh, inviato a voi a conferma di ciò che ho tra le mani della Torāh, e annunciatore di un Messaggero che verrà dopo di me, di nome Ahmed’. Quando arrivò loro con l’Evidenza, dissero: ‘Questa è evidente magia!’”
Il profeta mandato a tutta l'umanità
Il Corano dice che il Profeta Muhammad (ﷺ) fu inviato “a tutto il genere umano”. Gli dice di dire che è il messaggero di Allah (﷾) a tutti loro. Lo chiama “Grazia per i Mondi”. Egli disse che ogni profeta precedente fu mandato soltanto alla propria nazione, ma lui fu mandato a tutta l'umanità. Un profeta per una sola nazione lascia spazio a uno mandato a tutti. Il Corano riporta anche Gesù che annuncia un messaggero che verrà dopo di lui.
“E non ti abbiamo inviato come Messaggero e ammonitore se non a tutto il genere umano, ma la maggior parte della gente non lo sa.”
“Di’: ‘O uomini! In verità io sono il Messaggero di Allāh a voi tutti, Colui che detiene il Regno dei cieli e della terra! Non c’è divinità all’infuori di Lui! È Lui che dà la vita e la morte: credete in Allāh e nel Suo Messaggero, il Profeta, illetterato, il quale crede in Allāh e nelle Sue parole, e seguitelo, perché possiate trovare la retta via’.”
“E Noi ti abbiamo inviato come Grazia per i Mondi.”
Jabir ibn Abdullah riferisce che il Profeta (ﷺ) nominò cinque cose date a lui che non furono date a nessun profeta prima di lui. L'ultima: ogni profeta precedente fu mandato solo alla propria nazione, ma lui fu mandato a tutta l'umanità.
“E quando disse ‘Īsa, figlio di Maryem: ‘O figli d’Israīl! In verità io sono il Messaggero di Allāh, inviato a voi a conferma di ciò che ho tra le mani della Torāh, e annunciatore di un Messaggero che verrà dopo di me, di nome Ahmed’. Quando arrivò loro con l’Evidenza, dissero: ‘Questa è evidente magia!’”
| Messaggero | Inviato a |
|---|---|
| Gesù | I Figli d'Israele. |
| Ogni profeta precedente | Solo la propria nazione. |
| Il Profeta Muhammad (ﷺ) | Tutta l'umanità. |
Versetto per versetto
Matteo 28:19 — capitolo 28, versetto 19
“Andate adunque, ed ammaestrate tutti i popoli; battezzandoli nel nome del Padre, e del Figliuolo, e dello Spirito Santo;”
Citato per
I cristiani dicono che dopo la risurrezione Gesù tolse il limite precedente e mandò i discepoli a tutte le nazioni.
La risposta
Luca 24:47 e Atti 1:8 riportano parole simili. Eppure gli Atti mostrano Pietro, il discepolo principale, che considera illecita la visita a un gentile finché una visione non gli fa cambiare idea. La Chiesa di Gerusalemme glielo rimprovera. Molti dei credenti dispersi viaggiano fino ad Antiochia predicando soltanto agli ebrei. Anni dopo, Pietro, Giovanni e Giacomo, il fratello di Gesù, restano ancora “alla circoncisione”.
Dove si arriva — Pietro ebbe bisogno di una visione successiva prima di entrare in casa di un gentile, e Gerusalemme glielo rimproverò. Non è così che agiscono uomini con un comando permanente di fare discepoli tutti i popoli. Il versetto sta anche a disagio accanto a Matteo 10:5-6 e 15:24 nello stesso Vangelo.
Marco 16:15 — capitolo 16, versetto 15
“Ed egli disse loro: Andate per tutto il mondo, e predicate l'evangelo ad ogni creatura.”
Citato per
Gesù mandò i discepoli in tutto il mondo a predicare a ogni creatura.
La risposta
Questo versetto appartiene al finale lungo di Marco, i versetti da 9 a 20. Il Codice Sinaitico e il Codice Vaticano terminano entrambi Marco al versetto 8, senza di esso. Un codice è un antico libro scritto a mano. Sono i due più antichi manoscritti greci completi di Marco, entrambi del IV secolo.
Dove si arriva — Un versetto assente dai manoscritti più antichi non può ribaltare ciò che Gesù dice due volte in Matteo.
Atti 15:7 — capitolo 15, versetto 7
“Ed essendosi mossa una gran disputazione, Pietro si levò in piè, e disse loro: Fratelli, voi sapete che già da' primi tempi Iddio elesse fra noi me, acciocchè per la mia bocca i Gentili udissero la parola dell'evangelo, e credessero.”
Citato per
Pietro dice che Dio lo scelse perché i gentili udissero il Vangelo dalla sua bocca.
La risposta
Pietro dice che Dio fece questa scelta, e gli Atti mostrano come. Avvenne con una visione data a Pietro dopo la partenza di Gesù. Pietro non dice che Gesù lo avesse comandato.
Dove si arriva — Il passaggio ai gentili venne dopo Gesù, con una visione successiva, non con il suo stesso insegnamento.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
I cristiani dicono che durante il suo ministero Gesù andò prima a Israele, e che dopo la sua risurrezione mandò i discepoli a ogni nazione. Dicono che il Vangelo è per tutti.
In Matteo 28:19 Gesù dice agli undici: “ammaestrate tutti i popoli”.
Replica
Matteo riporta queste parole. Ma Pietro, il discepolo principale, chiamava ancora illecito visitare un gentile finché una visione non gli fece cambiare idea. Anni dopo, Pietro, Giovanni e Giacomo mantenevano ancora la loro missione verso gli ebrei.
I cristiani leggono i limiti di Matteo 10 e 15 come validi per il tempo prima della risurrezione.
Replica
Matteo 28:19 parla di tutti i popoli. Ma Gesù aveva detto ai dodici che non avrebbero finito le città di Israele prima che venisse il Figlio dell'uomo. E i credenti dispersi dopo la morte di Stefano predicavano soltanto agli ebrei, mentre Pietro ebbe bisogno di una visione prima di visitare un gentile.
La prospettiva islamica
Gesù fu un potente profeta mandato ai figli di Israele, come disse egli stesso e come conferma il Corano. Il messaggio per tutta l'umanità venne con il Profeta Muhammad (ﷺ).
Gesù disse di non essere mandato se non alle pecore perdute della casa di Israele.
Gesù disse ai dodici di non andare dai gentili né dai samaritani. Dovevano andare alle pecore perdute di Israele.
Pietro ebbe bisogno di una visione prima di visitare un gentile, e fu criticato per questo a Gerusalemme. Questo mostra che Pietro non agiva in base a un comando di andare dai gentili.
Molti dei credenti dispersi dopo la morte di Stefano viaggiarono fino ad Antiochia predicando soltanto agli ebrei.
Il Corano insegna che Gesù fu un messaggero per i figli di Israele.
Il Corano insegna che il Profeta Muhammad (ﷺ) fu mandato a tutta l'umanità.
Il Profeta Muhammad (ﷺ) disse che i profeti precedenti furono mandati alle proprie nazioni, e lui a tutta l'umanità.