Risposta breve
Sì, nel vero significato della parola. ‘Musulmano’ è la parola araba per chi si sottomette a Dio. Nel giardino Gesù pregò: “non come io voglio, ma come tu vuoi”. Si gettò con la faccia a terra per pregare, come fanno i musulmani. Digiunò, fu circonciso e osservò la Legge di Mosè. Insegnò che Dio è uno e che Dio soltanto va adorato. Il Corano dice che i suoi discepoli dichiararono: “in verità siamo musulmani”. Dice che anche Abramo sottomise la sua volontà a Dio. Il Profeta Muhammad (ﷺ) disse che i profeti sono fratelli il cui din (modo di vivere) è uno. Questo non significa che Gesù abbia seguito la legge data poi a Muhammad (ﷺ). Significa che si sottomise a Dio. Quella sottomissione è l'Islam, tutta la vita data a Dio.
Spiegazione completa
Che cosa significa la parola musulmano
Musulmano non è il nome di una nazione, di una razza o di una tribù. È una parola araba per chi si sottomette a Dio, e l'Islam è quella sottomissione. Il Corano la usa per credenti molto anteriori al Profeta Muhammad (ﷺ). Dice che i credenti furono chiamati musulmani già in precedenza. Dice che Abramo non era né ebreo né cristiano, ma “un monoteista musulmano”. Quindi la vera domanda è se Gesù si sia sottomesso a Dio.
“e lottate per la causa di Allāh, come è dovuto. Lui vi ha prescelti e non vi ha imposto nella religione nessuna difficoltà, la religione di vostro padre Ibrāhīm: è lui che vi chiamò ‘musulmani’ in precedenza, e in ciò il Messaggero sarà vostro testimone, e voi sarete testimoni per la gente. Praticate la preghiera con devozione e osservate la ‘Zekēt’ ﴿فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ﴾ e affidatevi sempre ad Allāh: Lui è il vostro protettore: che eccellente protettore e che eccellente Sostenitore!”
“Ibrāhīm non era ebreo, né nazareno: ma era un monoteista musulmano e non era tra gli idolatri.”
Non come io voglio, ma come tu vuoi
Nell'ora peggiore della sua vita Gesù pregò che si facesse la volontà del Padre, non la sua. Quella frase è la definizione della parola musulmano. Matteo e Marco dicono anche come pregò: si gettò con la faccia a terra. È la sajdah (prosternazione) che un musulmano fa in ogni preghiera. Nella Bibbia ebraica pregarono allo stesso modo Abramo, Mosè e Aronne e Giosuè.
“e postosi in ginocchioni, orava, dicendo: Padre, oh! volessi tu trasportar da me questo calice! ma pure, non la mia volontà, me la tua sia fatta.”
“E andato un poco innanzi, si gettò sopra la sua faccia, orando, e dicendo: Padre mio, se egli è possibile, trapassi da me questo calice; ma pure, non come io voglio, ma come tu vuoi.”
“E andato un poco innanzi, si gettò in terra, e pregava che, se era possibile, quell'ora passasse oltre da lui.”
“Allora Abramo cadde sopra la sua faccia, e Iddio parlò con lui, dicendo:”
“Allora Mosè ed Aaronne se ne vennero d'appresso alla raunanza, all'entrata del Tabernacolo della convenenza, e si gittarono in terra sopra le lor facce; e la gloria del Signore apparve loro.”
“E Giosuè si stracciò i vestimenti, e cadde in su la sua faccia in terra davanti all'Arca del Signore, e stette così infino alla sera, egli, e gli Anziani d'Israele; e si gittarono della polvere in sul capo.”
Digiunò, fu circonciso e osservò la Legge
Gesù digiunò quaranta giorni. Insegnò ai suoi seguaci a digiunare per Dio soltanto, senza ostentazione. I musulmani digiunano ogni anno il mese di Ramadan. Fu circonciso l'ottavo giorno dopo la nascita. Anche i musulmani circoncidono i loro figli. Visse sotto la Legge di Mosè, che chiama immondo il maiale. Disse che non sarebbe passato “un iota, od una punta” della legge (i segni più piccoli della sua scrittura). Il Corano dice che venne a confermare quella Legge e a rendere lecite alcune cose un tempo vietate a Israele. Ogni cambiamento del genere venne da Dio, per mezzo del Suo profeta.
“E dopo che ebbe digiunato quaranta giorni, e quaranta notti, alla fine ebbe fame.”
“Ora, quando digiunerete, non siate mesti di aspetto, come gl'ipocriti; perciocchè essi si sformano le facce, acciocchè apparisca agli uomini che digiunano; io vi dico in verità, che ricevono il loro premio. Ma tu, quando digiuni, ungiti il capo, e lavati la faccia; acciocchè non apparisca agli uomini che tu digiuni, ma al Padre tuo, il quale è in segreto; e il Padre tuo, che riguarda in segreto, ti renderà la tua retribuzione in palese.”
“E Quando gli otto giorni, in capo de' quali egli dovea esser circonciso, furon compiuti, gli fu posto nome GESÙ, secondo ch'era stato nominato dall'angelo, innanzi che fosse conceputo nel seno.”
“Non pensate ch'io sia venuto per annullar la legge od i prefeti; io non son venuto per annullarli; anzi per adempierli. Perciocchè, io vi dico in verità, che, finchè sia passato il cielo e la terra, non pure un iota, od una punta della legge trapasserà, che ogni cosa non sia fatta.”
“Chi adunque avrà rotto uno di questi minimi comandamenti, ed avrà così insegnati gli uomini, sarà chiamato il minimo nel regno de' cieli; ma colui che li metterà ad effetto, e li insegnerà, sarà chiamato grande nel regno de' cieli.”
“nè del porco; conciossiachè egli abbia il piè forcuto, e spartito in due, ma non rumini; siavi immondo.”
“E vengo a conferma di ciò che ho conosciuto nella Torāh e per permettervi una parte di ciò che vi fu vietato, e vengo a voi con un Segno da parte del vostro Dio: temete Allāh e obbeditemi!”
Salutava con la pace
Gesù disse ai suoi discepoli che le prime parole entrando in una casa dovevano essere: pace a questa casa. Nella lingua di Gesù era un saluto di pace. È il significato di as-salamu alaykum, il saluto di ogni musulmano.
“Ed in qualunque casa sarete entrati, dite imprima: Pace sia a questa casa.”
Dichiarò che Dio è uno
Quando gli chiesero il primo di tutti i comandamenti, Gesù recitò il credo di un solo Dio. Disse a Satana che Dio soltanto va adorato e servito. Pregò Dio tutta la notte e insegnò ai suoi discepoli a pregare il Padre. Definì la vita eterna come conoscere il solo vero Dio e colui che Egli ha mandato. Un solo vero Dio e un messaggero da Lui mandato: è la forma della testimonianza di fede musulmana, che nomina un solo Dio e il Suo messaggero. Gesù si pose nella seconda parte.
“E Gesù gli rispose: Il primo di tutti i comandamenti è: Ascolta Israele: Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore;”
“Allora Gesù gli disse: Va', Satana; poichè egli è scritto: Adora il Signore Iddio tuo, e servi a lui solo.”
“Or avvenne, in que' giorni, ch'egli uscì al monte, per orare, e passò la notte in orazione a Dio.”
“Voi adunque orate in questa maniera: Padre NOSTRO che sei ne' cieli, sia santificato il tuo nome.”
“Or questa è la vita eterna, che conoscano te, che sei il solo vero Iddio, e Gesù Cristo, che tu hai mandato.”
| Pratica | Che cosa riportano i Vangeli | Che cosa fanno i musulmani |
|---|---|---|
| Sottomissione | Gesù pregò: ‘non la mia volontà, ma la tua sia fatta’. | Un musulmano è colui che sottomette la propria volontà a Dio. |
| Preghiera | Si gettò con la faccia a terra per pregare. | I musulmani si prosternano, con il volto a terra, in ogni preghiera. |
| Digiuno | Digiunò quaranta giorni e insegnò a digiunare per Dio solo, senza ostentazione. | I musulmani digiunano ogni anno il mese di Ramadan. |
| Circoncisione | Fu circonciso l'ottavo giorno. | I musulmani circoncidono i loro figli. |
| Saluto | Disse ai suoi discepoli di dire ‘Pace sia a questa casa’. | I musulmani salutano con as-salamu alaykum, ‘la pace sia su di voi’. |
| Un solo Dio | Insegnò che Dio è uno e che Dio solo va adorato. | I musulmani adorano Dio solo. |
| Dio e il Suo messaggero | Chiamò vita eterna il conoscere il solo vero Dio e colui che Egli ha mandato. | La forma della testimonianza di fede musulmana: un solo Dio e un messaggero da Lui inviato. |
Questo non significa che Gesù seguisse la legge data più tardi a Muhammad (ﷺ). Significa che si sottomise a Dio, ed è questo che significa la parola musulmano.
La parola per Dio nella lingua di Gesù
Gesù parlava aramaico, una lingua affine all'ebraico e all'arabo. Le parole Eloah ed Elohim (ebraico), elah (aramaico) e ilah (arabo) vengono da una sola radice. L'aramaico fa ‘il Dio’ aggiungendo -a alla fine, ottenendo Alaha. L'arabo mette l'articolo (‘il’) davanti, e la maggior parte degli studiosi ritiene che Allah (﷾) sia al + ilah, ‘il Dio’. Il racconto della crocifissione in Marco conserva la forma aramaica Eloi, ‘Dio mio’. È citato qui soltanto per la parola: il Corano insegna che non fu Gesù a essere crocifisso. La Peshitta, l'antica Bibbia delle Chiese orientali di lingua siriaca, legge ancora Alaha. Il siriaco è una forma tarda di aramaico. I cristiani di lingua araba chiamano Dio Allah (﷾) nelle loro Bibbie e chiese.
“Ed all'ora di nona, Gesù gridò con gran voce, dicendo: Eloi, Eloi, lamma sabactani? il che, interpretato, vuol dire: Dio mio, Dio mio, perchè mi hai abbandonato?”
“e per aver detto: ‘Abbiamo ucciso il Messīħ, ‘ Īsa figlio di Maryem, Messaggero di Allāh’, e non l’hanno ucciso e non l’hanno crocifisso, ma è apparso loro così. E in verità quelli che furono discordi sul suo conto, sono nel dubbio su di lui, e non ne hanno conoscenza e seguono solo congetture, e non lo hanno ucciso davvero.”
La Peshitta, la Bibbia delle Chiese di lingua siriaca dell'Oriente, si apre così: In principio Alaha creò i cieli e la terra. Alaha è la sua parola per Dio dall'inizio alla fine.
La Bibbia araba più usata dai cristiani di lingua araba si apre così: In principio Allah creò i cieli e la terra. Allah è la sua parola per Dio dall'inizio alla fine.
Come si chiamavano i suoi discepoli
Il Corano riporta i discepoli di Gesù che rispondono alla sua chiamata: “Crediamo in Allāh, e testimonia che in verità siamo musulmani!” Il Profeta (ﷺ) disse che i profeti sono fratelli con un solo padre e che la loro religione è una. Il Nuovo Testamento non fa mai usare a Gesù la parola cristiano. La parola compare soltanto tre volte. Fu usata per la prima volta per i discepoli ad Antiochia (una città nell'attuale Turchia), anni dopo che Gesù se n'era andato. Ciò che conta non è l'etichetta ma il significato: chi si sottomette a Dio.
“E quando ‘Īsa presagì in loro la miscredenza, disse: ‘Chi sono i miei sostenitori in favore di Allāh?’ Dissero gli apostoli: ‘Noi siamo i sostenitori di Allāh! Crediamo in Allāh, e testimonia che in verità siamo musulmani!”
“E quando ispirai agli Apostoli di credere in Me e nel Mio inviato, dissero: ‘Crediamo, e testimonia che in verità siamo sottomessi!’”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse di essere il più vicino di tutti a Gesù figlio di Maria, in questo mondo e nell'altro; i profeti sono fratelli con un solo padre e madri diverse, e la loro religione è una.
“Ed avvenne che per lo spazio di un anno intiero, essi si raunarono nella chiesa, ed ammaestrarono un gran popolo; e i discepoli primieramente in Antiochia furono nominati Cristiani.”
Versetto per versetto
Galati 5:2 — capitolo 5, versetto 2
“Ecco, io Paolo vi dico che se siete circoncisi, Cristo non vi gioverà nulla.”
Citato per
Dopo la croce, la circoncisione e la Legge non vincolano più i credenti. La pratica ebraica di Gesù appartiene all'antico patto, quindi non dice nulla su ciò che i suoi seguaci devono essere.
La risposta
Quell'esenzione è venuta dopo che Gesù se n'era andato, da Paolo e dalla Chiesa che lo seguì, non da Gesù stesso. Gesù fu circonciso. Disse che della Legge non sarebbe passato “un iota, od una punta”. Disse che chi infrange il minimo comandamento sarà il minimo nel regno. La pratica messa da parte in seguito è la pratica che Gesù osservò.
Dove si arriva — Misurato su ciò che Gesù stesso fece e insegnò, il suo culto corrisponde a quello del musulmano, non alla pratica insegnata dopo di lui.
Marco 7:19 — capitolo 7, versetto 19 (WEB)
“perché non entra nel suo cuore, ma nel suo ventre, e poi va nella latrina, rendendo puri tutti i cibi?”
Citato per
In Marco 7:19 Gesù dichiarò puri tutti i cibi, quindi non osservò le leggi alimentari.
La risposta
La King James Version e la Diodati leggono “purgando tutte le vivande” come parte della descrizione della digestione fatta da Gesù. Anche la World English Bible mantiene le parole nella sua frase. Molte traduzioni moderne le stampano come commento di Marco, ‘dichiarò puri tutti i cibi’. In ogni caso, non sono un comando dato da Gesù. Nel racconto della stessa scena in Matteo, Gesù conclude dicendo che il punto era mangiare con mani non lavate. E anni dopo Pietro, che era presente, disse ancora di non aver mai mangiato nulla di immondo.
Dove si arriva — Di Gesù non si riporta mai che abbia mangiato qualcosa che la Legge vieta, e Pietro, che lo ha ascoltato, osservava ancora le leggi alimentari.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
I cristiani dicono che Gesù era un ebreo che osservò la Legge durante la sua vita. Dicono che è il Figlio di Dio, non il seguace di una religione successiva. Dopo la croce, Paolo, missionario cristiano del I secolo, insegnò che i credenti non sono sotto la Legge. Quindi la pratica ebraica di Gesù non vincola i cristiani.
Paolo insegna che i credenti non sono sotto la Legge ma sotto la grazia, e mette in guardia i Galati dal farsi circoncidere.
Replica
Paolo lo ha insegnato, dopo che Gesù se n'era andato. Ma Gesù osservò la legge che Dio aveva dato al suo tempo, fu circonciso e disse che non ne sarebbe passato “un iota”. Obbedire alla legge che Dio dà è ciò che significa ‘musulmano’.
I cristiani ritengono che la pratica della Legge da parte di Gesù appartenga all'antico patto e non definisca il culto cristiano.
Replica
Questo può descrivere ciò che fanno oggi i cristiani, ma la domanda è se Gesù si sia sottomesso a Dio. Pregò “non come io voglio, ma come tu vuoi”, si gettò con la faccia a terra e insegnò che Dio è uno. Un cambiamento successivo nella pratica cristiana non cambia ciò che ha fatto lui.
La prospettiva islamica
Ogni profeta si è sottomesso a Dio, e quella sottomissione è ciò che significa Islam. Con questo metro Abramo, Mosè e Gesù erano musulmani, e il Profeta (ﷺ) disse che tutti i profeti condividono una sola religione. Gesù non seguì la legge data poi a Muhammad (ﷺ), che non era ancora stata rivelata. A ogni profeta fu data una legge per il suo popolo e il suo tempo.
Gesù pregò che si facesse la volontà di Dio e non la sua, che è il significato della parola musulmano.
Gesù si gettò con la faccia a terra per pregare, come i profeti della Bibbia ebraica e come i musulmani.
Gesù digiunò, fu circonciso l'ottavo giorno e disse che della Legge non sarebbe passato “un iota”.
Gesù insegnò che Dio è uno e che Dio soltanto va adorato.
Il Corano dice che i discepoli di Gesù testimoniarono di essere musulmani e che Abramo sottomise la sua volontà ad Allah (﷾).
Il Profeta (ﷺ) disse che i profeti sono fratelli la cui religione è una.
Gesù non usa mai la parola cristiano; nel Nuovo Testamento fu usata per la prima volta per i discepoli ad Antiochia.