Risposta breve
Sì. Il Corano riporta le sue stesse parole dalla culla. Dice che Dio “mi ha reso affettuoso verso mia madre”. Le disse per difendere Maria, quando la sua gente la accusò dopo la nascita di lui. Il Corano onora anche lei. Dice che Dio l'ha scelta, l'ha purificata e l'ha elevata “su tutte le donne del creato”. Matteo racconta una scena diversa. Sua madre e i suoi fratelli vennero a parlargli. Risponde: “Chi è mia madre”, e indica invece i suoi discepoli. I musulmani misurano tali scene con il Corano, e non accettano che un profeta di Dio abbia voltato le spalle alla donna che Dio ha scelto. Il Gesù del Corano è il figlio devoto. Il musulmano che si prende cura di sua madre nella vecchiaia lo segue.
Spiegazione completa
Le sue prime parole difendono sua madre
Il Corano racconta come Maria portò il neonato Gesù alla sua gente. La accusarono di una colpa. Lei indicò il bambino, ed egli parlò dalla culla. Disse di essere un servo di Allah (﷾) e un profeta, e che Dio lo aveva reso affettuoso verso sua madre. Le parole arabe barran bi-walidati significano gentile, rispettoso e devoto verso di lei.
“’O tu che sei simile ad Hārūn, tuo padre non è stato un uomo indegno né tua madre è stata una donna infame!’”
“Allora lei fece un cenno a lui (al bambino, perché rispondesse). Dissero: ‘Come possiamo parlare a un neonato?’”
“Disse ‘Īsa: ‘In verità io sono servo di Allāh, che mi ha affidato il Libro facendo di me un Profeta,”
“e mi ha reso affettuoso verso mia madre e non mi ha reso superbo e malvagio,”
Come il Corano onora Maria
Il Corano dice che Dio ha scelto Maria, l'ha purificata e l'ha elevata “su tutte le donne del creato”. La chiama “veritiera”. Un intero capitolo del Corano porta il suo nome.
“E quando l’angelo le disse: ‘O Maryem, in verità Allāh ti ha elevata e ti ha purificata e ti ha elevata su tutte le donne del creato!”
“Il Messīħ, figlio di Maryem, non è altro che un Messaggero, prima del quale ci furono altri Messaggeri, e sua madre era veritiera. Ed entrambi mangiavano del cibo. Guarda come chiariamo loro i Segni, e guarda come sono sviati dalla verità!”
La scena in Matteo e Marco
Matteo e Marco raccontano la stessa storia. Sua madre e i suoi fratelli stanno fuori e chiedono di parlargli. Risponde con una domanda, “Chi è mia madre”, e nomina invece come sua famiglia le persone intorno a lui. I cristiani prendono l'ultimo versetto come il punto centrale: chi fa la volontà di Dio appartiene alla sua famiglia.
“Ora, mentre egli parlava ancora alle turbe, ecco, sua madre, ed i suoi fratelli, fermatisi di fuori, cercavano di parlargli. Ed alcuno gli disse: Ecco tua madre, ed i tuoi fratelli, sono là fuori cercando di parlarti. Ma egli, rispondendo, disse a colui che gli avea ciò detto: Chi è mia madre, e chi sono i miei fratelli? E distesa la mano verso i suoi discepoli, disse: Ecco la madre mia, ed i miei fratelli. Perciocchè, chiunque avrà fatta la volontà del Padre mio, che è ne' cieli, esso è mio fratello, sorella, e madre.”
“Ma egli rispose loro, dicendo: Chi è mia madre, o chi sono i miei fratelli? E, guardati in giro coloro che gli sedevano d'intorno, disse: Ecco mia madre, e i miei fratelli. Perciocchè, chiunque avrà fatta la volontà di Dio, esso è mio fratello e mia sorella, e mia madre.”
Che cosa deve un figlio a sua madre nell'Islam
Il Corano pone la bontà verso i genitori nella stessa frase dell'adorazione di Dio. Vieta anche una sola parola di disprezzo verso di loro nella vecchiaia. Ricorda a un uomo ciò che sua madre ha sopportato per lui. Il Profeta (ﷺ) pose il rispetto verso i genitori subito dopo la preghiera compiuta nel suo tempo. Nominò anche la madre tre volte prima del padre.
“E il tuo Dio ha deciso che non adoriate altri che Lui e che trattiate bene i genitori: se uno di loro, o entrambi, raggiungessero da te la vecchiaia, non dire loro: ‘Uffah!’ E non rimproverarli, e rivolgi loro parole gentili, e sii umile con loro e rispettoso per compassione, e di’: ‘O mio Dio, sii Misericordioso verso di loro, come mi hanno cresciuto quando ero ancora bambino!’”
“E abbiamo raccomandato all’uomo i suoi genitori: sua madre lo porta in grembo con crescente fatica, e il suo svezzamento avviene a due anni. ‘Sii riconoscente a Me e ai tuoi genitori: a Me è il ritorno.”
Abdullah ibn Mas'ud chiese al Profeta (ﷺ) quale azione Allah ami di più. Disse: la preghiera compiuta al suo tempo. Quando gli fu chiesto che cosa venisse dopo, disse: essere buoni e rispettosi verso i propri genitori.
Abu Hurayra riferisce che un uomo chiese al Profeta (ﷺ) chi meriti di più la sua buona compagnia. Il Profeta disse: tua madre. L'uomo chiese altre tre volte chi venisse dopo, e la risposta fu tua madre, poi tua madre, e poi tuo padre.
| Fonte | Che cosa dice |
|---|---|
| Corano 19:32 | Gesù, dalla culla: Dio lo ha reso affettuoso verso sua madre. |
| Corano 3:42 | Dio ha scelto Maria su tutte le donne dei popoli. |
| Corano 17:23-24 | Neppure una parola di disprezzo ai genitori nella loro vecchiaia. |
| Corano 31:14 | All'uomo si ricorda ciò che sua madre ha sopportato per lui. |
| Sahih al-Bukhari 527 | Essere devoti ai genitori viene subito dopo la preghiera nel suo tempo. |
| Sahih al-Bukhari 5971 | La madre è nominata tre volte prima del padre. |
Versetto per versetto
Luca 2:51 — capitolo 2, versetto 51
“Ed egli discese con loro, e venne in Nazaret, ed era loro soggetto. E sua madre riserbava tutte queste parole nel suo cuore.”
Citato per
Luca dice che era soggetto ai suoi genitori, quindi i Vangeli mostrano un figlio obbediente.
La risposta
I musulmani concordano che fu un figlio devoto. È ciò che il Corano dice di lui dalla culla. Ciò che i musulmani respingono è la scena di Matteo, dove lo stesso figlio risponde “Chi è mia madre” mentre lei aspetta fuori.
Dove si arriva — Il versetto di Luca si accorda con il quadro del Corano. È la scena di Matteo a non accordarsi.
Matteo 12:46-50 — capitolo 12, versetto 46-50
“Ora, mentre egli parlava ancora alle turbe, ecco, sua madre, ed i suoi fratelli, fermatisi di fuori, cercavano di parlargli. Ed alcuno gli disse: Ecco tua madre, ed i tuoi fratelli, sono là fuori cercando di parlarti. Ma egli, rispondendo, disse a colui che gli avea ciò detto: Chi è mia madre, e chi sono i miei fratelli? E distesa la mano verso i suoi discepoli, disse: Ecco la madre mia, ed i miei fratelli. Perciocchè, chiunque avrà fatta la volontà del Padre mio, che è ne' cieli, esso è mio fratello, sorella, e madre.”
Citato per
I cristiani leggono questo come una lezione, non come uno sgarbo: l'obbedienza a Dio fa una famiglia più stretta del sangue, e Maria stessa fece la volontà di Dio.
La risposta
Il Corano unisce le due cose in una sola frase: non adorate altri che Lui, e trattate bene i genitori. Persino a genitori che spingono un figlio ad adorare altri si deve stare accanto con bontà. Il Gesù del Corano dice di essere servo di Dio e, nello stesso respiro, che Dio lo ha reso affettuoso verso sua madre. Una lezione sulla famiglia di Dio non aveva bisogno che rispondesse “Chi è mia madre” mentre lei aspettava fuori. Né aveva bisogno che indicasse altri al suo posto.
Dove si arriva — Anche nella lettura cristiana, la scena mette da parte sua madre per fare un punto. Il Corano unisce il dovere verso Dio e l'affetto per la propria madre, ed è questo il Gesù che i musulmani seguono.
Giovanni 19:26-27 — capitolo 19, versetto 26-27
“Laonde Gesù, veggendo quivi presente sua madre, e il discepolo ch'egli amava, disse a sua madre: Donna, ecco il tuo figliuolo! Poi disse al discepolo: Ecco tua madre! E da quell'ora quel discepolo l'accolse in casa sua.”
Citato per
Dalla croce Gesù si assicurò che sua madre fosse accudita, il che mostra un figlio amorevole.
La risposta
Il Corano dice che non fu ucciso né crocifisso, quindi non accetta questa scena alla croce. Non ne ha bisogno per mostrare il suo amore per Maria. Nel Corano dice, dal giorno della sua nascita, che Dio lo ha reso affettuoso verso sua madre.
Dove si arriva — Il quadro del figlio devoto nel Corano non poggia sulla crocifissione, che nega. Poggia sulle sue stesse parole dalla culla.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
Gesù onorò sua madre. In Matteo 12 insegna che l'obbedienza a Dio fa una famiglia, non che Maria non significhi nulla per lui. Giovanni racconta che, sulla croce, la affidò alle cure del discepolo che amava.
Matteo 12:50 dice che chi fa la volontà del Padre è suo fratello, sorella e madre. I cristiani leggono questo come un allargamento della sua famiglia, non come un rifiuto di Maria.
Replica
Anche l'Islam mette Dio al primo posto. Eppure, persino verso genitori che spingono un figlio ad adorare altri, il Corano dice: “vivi con loro in terra benevolmente”. Una lezione sulla famiglia di Dio non aveva bisogno che rispondesse “Chi è mia madre” mentre lei aspettava fuori.
Giovanni riporta Gesù che affida sua madre alle cure del discepolo amato dalla croce.
Replica
Prendersi cura di una madre è un atto devoto, e l'Islam concorda. Ma il Corano dice che non fu ucciso né crocifisso, quindi non accetta questa scena. Non ne ha bisogno: gli fa dire, dalla culla, che Dio lo ha reso affettuoso verso sua madre.
Luca dice che il ragazzo Gesù tornò a casa a Nazaret con i suoi genitori ed “era loro soggetto”.
Replica
L'Islam concorda che fu un figlio obbediente, come dice di lui il Corano dalla culla. Il versetto di Luca si accorda con il quadro del Corano. È la scena di Matteo, con “Chi è mia madre”, a non accordarsi.
La prospettiva islamica
Gesù fu il figlio devoto di una madre che Dio scelse e purificò. Il Profeta (ﷺ) insegnò ai musulmani a onorare allo stesso modo le loro madri.
Il Corano riporta Gesù che dice dalla culla che Dio lo ha reso affettuoso verso sua madre e non superbo.
Le sue prime parole furono dette per scagionare sua madre dall'accusa della sua gente.
Il Corano dice che Dio ha scelto Maria, l'ha purificata e l'ha elevata “su tutte le donne del creato”.
In Matteo, sua madre venne a parlargli. Gesù rispose “Chi è mia madre” e indicò invece i suoi discepoli.
Marco racconta la stessa scena quasi con le stesse parole.
Il Corano unisce la bontà verso i genitori all'adorazione di Dio. Vieta una parola di disprezzo verso di loro nella vecchiaia.
Il Profeta (ﷺ) pose il rispetto verso i genitori subito dopo la preghiera compiuta nel suo tempo.
Al Profeta (ﷺ) fu chiesto chi meriti di più la buona compagnia di una persona. Nominò la madre tre volte prima del padre.