Risposta breve
No. La Bibbia stessa condanna la vendita dei doni di Dio. Simone il mago offrì denaro a Pietro e Giovanni per avere il potere di dare lo Spirito Santo. Pietro gli disse che il suo denaro sarebbe andato in perdizione con lui. Da allora, comprare o vendere cose sacre si chiama simonia. Gesù mandò i suoi discepoli a guarire con le parole “in dono l'avete ricevuto, in dono datelo”. Una lettera della Bibbia, 2 Pietro, mette in guardia da maestri che per avarizia fanno mercanzia dei credenti. Il Corano dà un segno chiaro di una vera guida: seguite quelli che non vi chiedono ricompensa. Noè, Hud, Salih, Lot e Shu'ayb dicono ciascuno al proprio popolo che la loro ricompensa viene soltanto da Dio. Al Profeta (ﷺ) fu detto di dire lo stesso. I profeti di Dio non hanno chiesto alcun prezzo per il Suo messaggio, e nessuno può vendere la Sua benedizione.
Spiegazione completa
Che cosa insegnano i predicatori della prosperità
Alcuni predicatori insegnano che donare è ‘piantare un seme’. Il denaro dato all'opera di Dio è un seme, dicono. Dio restituisce poi a chi dona un raccolto di salute e benedizione. Indicano una promessa in Malachia. Dio dice che aprirà le cateratte del cielo per chi porta la decima (un decimo del proprio raccolto o reddito, dato a Dio).
“Portate tutte le decime nelle conserve, e siavi del cibo nella mia Casa; e fin da ora provatemi in questo, ha detto il Signor degli eserciti, se io non vi apro le cateratte del cielo, e non vi verso tanta benedizione che non le basterete.”
La Bibbia condanna la vendita dei doni di Dio
In alcune trasmissioni per la raccolta di fondi, la benedizione è legata a una promessa di denaro. Il messaggio è: dona ora e Dio ti guarirà, oppure dona ora e la tua famiglia sarà salvata. Il Libro degli Atti registra il primo tentativo di comprare un dono spirituale. Simone vide lo Spirito Santo dato con l'imposizione delle mani, e offrì denaro per lo stesso potere. Pietro rispose che il dono di Dio non si può comprare, e che il cuore di Simone non era diritto. Gesù mandò i suoi discepoli a guarire e disse loro di dare gratuitamente come avevano ricevuto. Quindi un guaritore cristiano che vende il dono come se fosse suo disobbedisce all'uomo nel cui nome guarisce. La Bibbia permette che un predicatore sia nutrito da coloro che serve. Ciò che condanna è vendere il dono di Dio, o legare la Sua benedizione all'entità di una promessa di denaro.
“Or Simone, veggendo che per l'imposizion delle mani degli apostoli, lo Spirito Santo era dato, proferse lor danari, dicendo: Date ancora a me questa podestà, che colui al quale io imporrò le mani riceva lo Spirito Santo. Ma Pietro gli disse: Vadano i tuoi danari teco in perdizione, poichè tu hai stimato che il dono di Dio si acquisti con danari. Tu non hai parte, nè sorte alcuna in questa parola; perciocchè il tuo cuore non è diritto davanti a Dio.”
“Sanate gl'infermi, nettate i lebbrosi, risuscitate i morti, cacciate i demoni; in dono l'avete ricevuto, in dono datelo.”
Altri avvertimenti della Bibbia sulla religione a scopo di lucro
Michea condannò i sacerdoti che insegnavano “per prezzo” e i profeti che indovinavano “per danari”. Affermavano ancora che il Signore era in mezzo a loro. Una lettera della Bibbia, 2 Pietro, preannuncia maestri che per avarizia avrebbero fatto mercanzia dei credenti. Paolo, missionario cristiano del I secolo, disse a Timoteo di allontanarsi da uomini che stimano la pietà essere guadagno. Disse anche ai Corinzi di non essere uno dei tanti che fanno mercato della parola di Dio.
“I capi d'essa giudicano per presenti, e i suoi sacerdoti insegnano per prezzo, e i suoi profeti indovinano per danari; e pure ancora si appoggiano in sul Signore, dicendo: Non è il Signore nel mezzo di noi? male alcuno non ci sopraggiungerà.”
“E per avarizia faranno mercatanzia di voi con parole finte; sopra i quali già da lungo tempo il giudicio non tarda, e la perdizione loro non dorme.”
“vane disputazioni d'uomini corrotti della mente e privi della verità, che stimano la pietà esser guadagno; ritratti da tali.”
“Noi infatti non siamo come tanti, che fanno mercato della parola di Dio. Ma con sincerità, come da parte di Dio, davanti a Dio, parliamo in Cristo.”
Profeta dopo profeta non ha chiesto ricompensa
Il Corano ripete una frase di profeta in profeta. Noè, Hud, Salih, Lot e Shu'ayb dicono ciascuno al proprio popolo di non chiedere alcuna ricompensa per il messaggio. La loro ricompensa, dicono, viene dal Dio dei Mondi. Noè aggiunge che non chiede ricchezze in cambio. Al Profeta (ﷺ) è detto di dire che non chiede alcuna ricompensa per il Corano. Un uomo nella sura Ya Sin dà la prova in una riga. Seguite quelli che non vi chiedono ricompensa e che sono essi stessi ben guidati.
“Io per questo non vi chiedo nessuna ricompensa, la mia ricompensa è solo dal Dio dei Mondi.”
“O popolo mio, non vi chiedo una ricompensa! La mia ricompensa è presso Allāh, e non voglio allontanare i credenti: incontreranno il loro Dio. Ma vi vedo un popolo ignorante.”
“Di’: ‘Non vi chiedo per questo nessuna ricompensa e non sono un impostore.”
“Seguite quelli che non vi chiedono ricompensa e sono illuminati.”
Il Corano sui capi religiosi che prendono i beni della gente
Il Corano avverte che molti tra i rabbini e i preti mangiano ingiustamente i beni della gente e la allontanano dalla via di Dio. Non li condanna tutti. Condanna i molti che usano la religione per prendere ciò che appartiene ad altri. Nell'Islam nessun sacerdote sta tra una persona e Dio. Nessun uomo può promettere che Dio ti perdonerà o ti guarirà in cambio di un dono a lui. Né può fare della benedizione di Dio il prezzo di un'offerta. La carità si dà per amore di Dio e va ai poveri. Il Profeta (ﷺ) non lasciava mangiarne nemmeno alla propria famiglia.
“O credenti, in verità molti tra i rabbini e i preti ﴿الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ﴾ mangiano ingiustamente i beni della gente e sbarrano la via di Allāh ﴿لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾. E a quelli che accumulano oro e argento e non lo spendono per la causa di Allāh, annuncia che avranno una dura punizione.”
Abu Hurayra riferisce che quando al-Hasan, nipote del Profeta (ﷺ), si mise in bocca un dattero della carità, il Profeta glielo fece sputare, dicendo che la sua famiglia non mangia ciò che è dato in carità.
| Fonte | Che cosa dice |
|---|---|
| Atti 8:18-21 | Simone offre denaro per il potere di dare lo Spirito Santo; Pietro: il suo denaro perirà con lui. |
| Matteo 10:8 | “in dono l'avete ricevuto, in dono datelo” |
| Michea 3:11 | I sacerdoti insegnano per un compenso e i profeti fanno divinazioni per denaro. |
| 2 Pietro 2:3 | Maestri che ‘faranno mercato di voi’ per avidità. |
| Corano 26:109 e altri | Noè, Hud, Salih, Lot e Shu'ayb non chiedono ricompensa: la loro ricompensa viene dal Signore dei Mondi. |
| Corano 36:21 | Seguite quelli che non vi chiedono ricompensa e sono ben guidati. |
Versetto per versetto
Luca 6:38 — capitolo 6, versetto 38
“Date, e vi sarà dato; buona misura, premuta, scossa, e traboccante, vi sarà data in seno; perciocchè, di qual misura misurate, sarà altresì misurato a voi.”
Citato per
Gesù disse “Date, e vi sarà dato”, e Paolo disse che chi semina liberalmente mieterà in benedizione. Quindi donare a un ministero porta un ritorno.
La risposta
Gesù dice questo dopo aver detto ai suoi ascoltatori di fare del bene e di prestare, “non isperandone nulla” (Luca 6:35). La ricompensa che nomina in quel versetto viene da Dio: “sarete i figliuoli dell'Altissimo”. Non è un ritorno pagato tramite un predicatore. La ‘semina’ di Paolo è un dono per sovvenire alle necessità di fratelli nel bisogno. Aggiunge che ciascuno dia come ha deliberato nel suo cuore, “non di mala voglia, nè per necessità”. Nessuno dei due versetti fa di un predicatore il venditore di una benedizione, né lega una benedizione all'entità di una promessa di denaro.
Dove si arriva — Entrambi i versetti promettono la ricompensa di Dio per il dono gratuito. Nessuno dei due permette a un predicatore di venderla.
Malachia 3:10 — Profeti (Nevi'im), capitolo 3, versetto 10
“Portate tutte le decime nelle conserve, e siavi del cibo nella mia Casa; e fin da ora provatemi in questo, ha detto il Signor degli eserciti, se io non vi apro le cateratte del cielo, e non vi verso tanta benedizione che non le basterete.”
Citato per
I predicatori della prosperità leggono questo come una promessa per oggi. Dona all'opera di Dio, cioè al loro ministero, dicono, e Dio aprirà le cateratte del cielo su chi dona.
La risposta
Malachia parla della decima che la Legge di Mosè diede ai Leviti per il loro servizio al Tabernacolo (la tenda del culto). La decima era portata nelle conserve perché ci fosse cibo nella casa di Dio. Era il sostegno della Legge ai Leviti e ai sacerdoti d'Israele. Non era un prezzo pagato a un predicatore per una guarigione o una benedizione.
Dove si arriva — Il versetto parla della decima del tempio d'Israele sotto la Legge. Non fa della benedizione di Dio qualcosa che un predicatore può vendere.
Prospettive
La predicazione della prosperità
Donare all'opera di Dio è piantare un seme. Dio promette di restituire un raccolto di benedizione a chi dona.
In Malachia 3:10 Dio promette di versare una benedizione su chi porta la decima nelle conserve.
Replica
D'accordo, Malachia 3:10 promette una benedizione. Ma parla della decima che la Legge di Mosè diede ai Leviti per il loro servizio. Era cibo per la casa di Dio, non un prezzo pagato a un predicatore. Gesù disse ai suoi guaritori: “in dono l'avete ricevuto, in dono datelo”.
Che cosa dice la Bibbia stessa
La Bibbia condanna la vendita dei doni di Dio, e Gesù disse ai suoi guaritori di dare gratuitamente.
Pietro condannò Simone per aver pensato che il dono di Dio si potesse comprare con il denaro.
Gesù disse ai discepoli che mandava a guarire: in dono l'avete ricevuto, in dono datelo.
La Bibbia condanna i profeti che indovinano per denaro e i maestri che fanno mercanzia dei credenti.
La prospettiva islamica
Un vero messaggero non chiede nulla per il messaggio. Il Profeta (ﷺ), come Noè, Hud, Salih, Lot e Shu'ayb prima di lui, disse che la sua ricompensa veniva soltanto da Dio. Nessun predicatore può promettere la benedizione di Dio in cambio di denaro.
Il Corano riporta che Noè, Hud, Salih, Lot e Shu'ayb dicono ciascuno di non chiedere alcuna ricompensa. La loro ricompensa, dicono, viene dal Dio dei Mondi.
Il Corano dice ai credenti di seguire quelli che non chiedono loro ricompensa e sono ben guidati.
Il Corano condanna i capi religiosi che mangiano ingiustamente i beni della gente.
Il Profeta (ﷺ) non lasciava mangiare nemmeno alla propria famiglia ciò che era dato in carità.