Dovrei pregare gli dèi taoisti?

Legge descrive i Tre Puri del taoismo come rappresentati da tre grandi immagini, ciascuna con un alto titolo celeste. Dice che l'Imperatore di Giada (Yü Hwang) li ha in gran parte oscurati come oggetto del culto popolare. È colui alla cui corte celeste gli spiriti del corpo e del focolare, nel Kan Ying Pien, si recano in tempi stabiliti per riferire la condotta degli uomini.

Pregadio scrive che Laozi divenne un dio con il nome di Laojun (Signore Lao) durante la dinastia Han. Nel 165 e nel 166 si tennero riti per lui nel suo presunto luogo di nascita, e nel 166 l'imperatore Huan tenne una cerimonia in suo onore nel palazzo imperiale. Come dio, il Signore Lao è descritto come la personificazione del Dao (il Tao). Gli dèi taoisti supremi sono i Tre Puri (Sanqing), ciascuno dei quali regna su un cielo; uno di loro, Daode tianzun, è un altro nome del Laozi divinizzato. Il pantheon più ampio comprende persone del passato fatte dèi, come Mazu, una donna della fine del X secolo onorata come protettrice dei marinai.

“Ci sono anche i tre Spiriti del corpo disteso che risiedono nella persona di un uomo. A ogni giorno kang-shan salgono subito alla corte del Cielo e riferiscono le azioni di colpa e trasgressione degli uomini. L'ultimo giorno della luna, lo spirito del Focolare fa lo stesso.”

Legge dice che nessuno sa chi abbia scritto il Kan Ying Pien. Dice che sembra essere stato scritto sotto la dinastia Song, e lo colloca nell'XI secolo. È un trattato popolare, stampato in innumerevoli edizioni. Presenta azioni buone e cattive, descrive come le azioni degli uomini vengono registrate e ripagate, e si chiude esortando al pentimento. Non porta ricompensa e punizione oltre la morte: ciò che non si compie in questa vita passa ai discendenti di una persona.

Legge descrive i Tre Puri del taoismo come rappresentati da tre grandi immagini, ciascuna con un alto titolo celeste. Dice che l'Imperatore di Giada (Yü Hwang) li ha in gran parte oscurati come oggetto del culto popolare. È colui alla cui corte celeste gli spiriti del corpo e del focolare, nel Kan Ying Pien, si recano in tempi stabiliti per riferire la condotta degli uomini.

“e quando gli angeli che annotano, presenti uno a destra e uno a sinistra, annoteranno, lui non pronuncerà parola senza avere accanto a sé un pronto osservatore.”

“E in verità su di voi sono posti dei custodi, nobili, che annotano, sanno ciò che fate.”

“E a ogni uomo abbiamo appeso al collo il suo destino, e il Giorno del Giudizio tireremo fuori un libro che lui si troverà aperto davanti. ’Leggi il tuo libro! È oggi sufficiente che sia tu testimone contro te stesso!’”

Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che gli angeli vengono dalle persone a turno di notte e di giorno, e si incontrano alle preghiere di Fajr e di Asr. Quelli che sono rimasti la notte salgono, e Allah chiede loro, benché sappia tutto dei Suoi servi, in quale stato li hanno lasciati. Dicono di averli lasciati mentre pregavano e di averli trovati mentre pregavano.

“E dissero: ‘Il Compassionevole si è preso un figlio’. Gloria sua! Ma sono onorati servi. Non Lo prevaricano e agiscono secondo il Suo comando. Lui sa ciò che hanno tra le mani e ciò che è dietro di loro, e loro intercedono per colui di cui è compiaciuto, e sono sottomessi al suo timore.”

“E quando i Miei servi ti chiederanno di Me, sappiano che sono vicino, accolgo l’invocazione di chi Mi invoca, se M’invoca. Che Mi obbedisca e creda in Me affinché trovino la Retta Via.”

“E il vostro Dio dice: ‘InvocateMi ed esaudirò.’ In verità quelli che, per superbia, non Mi adorano entreranno nell’Inferno umiliati.”

An-Nu'man ibn Bashir riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: la supplica è adorazione. Poi recitò il versetto in cui Allah dice: invocateMi ed esaudirò.

Legge dice che nessuno sa chi abbia scritto il Kan Ying Pien. Dice che sembra essere stato scritto sotto la dinastia Song, e lo colloca nell'XI secolo. È un trattato popolare, stampato in innumerevoli edizioni. Presenta azioni buone e cattive, descrive come le azioni degli uomini vengono registrate e ripagate, e si chiude esortando al pentimento. Non porta ricompensa e punizione oltre la morte: ciò che non si compie in questa vita passa ai discendenti di una persona.

“E nessuna anima porterà il peso di un’altra. E se un’anima è sotto il peso dei peccati, non le sarà alleggerito, neanche se chi invoca è un parente. In verità tu avverti coloro che temono il loro Dio nell’Ignoto, e che praticano la preghiera con devozione. E chi osserva la Zekēt, lo fa a proprio vantaggio, e ad Allāh è il ritorno.”

“E a ogni uomo abbiamo appeso al collo il suo destino, e il Giorno del Giudizio tireremo fuori un libro che lui si troverà aperto davanti. ’Leggi il tuo libro! È oggi sufficiente che sia tu testimone contro te stesso!’”

“In verità Allāh non fa torto, neanche del peso di un atomo, e se è un’opera buona, la moltiplica, e concede, da parte Sua, un grande premio.”

“Non è ad Allāh la fede sincera? E quelli che hanno protettori all’infuori di Lui dicono: ‘Li adoriamo solo perché ci avvicinino ad Allāh’. In verità Allāh giudicherà tra loro riguardo ciò su cui sono discordi. In verità Allāh non guida chi è bugiardo e miscredente.”

“E adorano all’infuori di Allāh ciò che non può far loro del male né del bene, e dicono: ‘Questi sono quelli che intercedono presso Allāh’. Di’: ‘Voi volete informare Allāh di ciò che Lui non sa né in cielo né in terra? Gloria Sua! Lui è molto al di sopra di ciò a cui voi Lo associate!’”

“E abbiamo creato l’uomo e sappiamo ciò che gli sussurra l’anima. E Noi siamo più vicini a lui della sua vena giugulare,”

“Di’: ‘Tutta l’intercessione è di Allāh; a Lui appartengono il regno dei cieli e della terra, poi a Lui tornerete’.”

“Allāh, non c’è nessuna divinità all’infuori di Lui, il Vivente, Colui che Esiste di per Sé! Non può prenderlo né la distrazione né il sonno. A Lui appartiene ciò che è nei cieli e in terra. Chi può intercedere presso di Lui senza il Suo permesso? Conosce ciò che è davanti a loro e ciò che è dietro di loro, e loro ignorano tutto della Sua sapienza, tranne quello che Lui vuole. Il Suo trono circonda tutti i cieli e la terra, e non Gli costa nulla conservarli. E Lui è il Sublime, l’Immenso!”

“Fa penetrare la notte nel giorno e fa penetrare il giorno nella notte. E vi ha asservito il sole e la luna, che corrono seguendo un ordine prestabilito: quello è Allāh, il vostro Dio, e Suo è il Regno. Invece quelli che invocate all’infuori di Lui non possiedono nemmeno una pellicola di dattero;”

“se li invocate, loro non ascoltano le vostre invocazioni. E se le ascoltassero, non vi risponderebbero, e il giorno della Resurrezione rinnegheranno la vostra idolatria. E nessuno può informarti meglio del Conoscitore.”

“In verità quelli che invocate all’infuori d’Allāh sono creature come voi. Invocateli e lasciate che vi rispondano, se siete veritieri.”

“E non vi ordina di prendere gli angeli e i profeti per divinità. Può Lui ordinarvi la miscredenza, dopo essere diventati musulmani?’”

“E in verità i masajid sono di Allāh: Non invocate nessuno all’infuori di Allāh.”

“’Te adoriamo e a Te imploriamo aiuto!”

“E non insultate quelli che invocano all’infuori di Allāh, così da indurli ad insultare Allāh ingiustamente, senza sapere. Così abbiamo abbellito a tutti i popoli le proprie azioni; poi torneranno al loro Dio e li informerà di tutto ciò che hanno fatto.”

“E in verità i masajid sono di Allāh: Non invocate nessuno all’infuori di Allāh.”

“’Te adoriamo e a Te imploriamo aiuto!”

Pregadio scrive che Laozi divenne un dio con il nome di Laojun (Signore Lao) durante la dinastia Han. Nel 165 e nel 166 si tennero riti per lui nel suo presunto luogo di nascita, e nel 166 l'imperatore Huan tenne una cerimonia in suo onore nel palazzo imperiale. Come dio, il Signore Lao è descritto come la personificazione del Dao (il Tao). Gli dèi taoisti supremi sono i Tre Puri (Sanqing), ciascuno dei quali regna su un cielo; uno di loro, Daode tianzun, è un altro nome del Laozi divinizzato. Il pantheon più ampio comprende persone del passato fatte dèi, come Mazu, una donna della fine del X secolo onorata come protettrice dei marinai.

“E Allāh disse: ‘Non prendete due divinità: Lui è in verità un Dio Unico! E abbiate timore di Me!’”

“Di’: ‘Lui, Allāh è l’Unico. Allāh è l’Assoluto! Mai generò, né fu generato né Gli è pari nessuno’.”

“Creatore dei cieli e della terra – vi ha assegnato mogli della vostra specie, e in coppie ha creato il bestiame e vi moltiplica nelle vostre specie – non c’è nessuno come Lui, e Lui è l’Ascoltatore, l’Osservatore.”

Legge dice che nessuno sa chi abbia scritto il Kan Ying Pien. Dice che sembra essere stato scritto sotto la dinastia Song, e lo colloca nell'XI secolo. È un trattato popolare, stampato in innumerevoli edizioni. Presenta azioni buone e cattive, descrive come le azioni degli uomini vengono registrate e ripagate, e si chiude esortando al pentimento. Non porta ricompensa e punizione oltre la morte: ciò che non si compie in questa vita passa ai discendenti di una persona.

“Di’: ‘Servi miei, che avete esagerato nel fare torto a voi stessi, non disperate della pietà di Allh : in verità Allh perdona tutti i peccati; in verità Lui è il Perdonatore, il Misericordioso.”

“E praticate la preghiera con devozione mattina e sera, e parte della notte. In verità le opere buone cancellano quelle cattive. Quello è un monito per i devoti.”

“tranne chi si è pentito e ha creduto e ha fatto opere buone: a quelli Allāh trasformerà le azioni malvagie in meriti, e Allāh è sempre Perdonatore, Misericordioso.”

“Oggi ho completato per voi la vostra religione e ho completato su di voi la Mia grazia e ho scelto l’Islam come religione per voi.”

“O credenti, entrate nella pace tutti e non seguite le orme del demonio: in verità lui è il vostro nemico evidente.”

“E se avete dubbi su quello che abbiamo fatto discendere sul Nostro Servo, portate una Surah pari a questa, e invitate vostri testimoni all’infuori di Allāh, se siete veritieri.”

“Di’: ‘O uomini! In verità io sono il Messaggero di Allāh a voi tutti, Colui che detiene il Regno dei cieli e della terra! Non c’è divinità all’infuori di Lui! È Lui che dà la vita e la morte: credete in Allāh e nel Suo Messaggero, il Profeta, illetterato, il quale crede in Allāh e nelle Sue parole, e seguitelo, perché possiate trovare la retta via’.”

“Muħammed non è stato padre di nessuno dei vostri uomini, ma Messaggero di Allāh e ultimo dei profeti. E Allāh è l’Onnisciente.”