Il Tao è la stessa cosa di Dio?

“Il Tao che si può percorrere non è il Tao duraturo e immutabile. Il nome che si può nominare non è il nome duraturo e immutabile.”

“Non conosco il suo nome, e gli do la designazione di Tao (la Via o il Corso). Sforzandomi (ancora) di dargli un nome lo chiamo il Grande.”

“Il Tao produsse l'Uno; l'Uno produsse il Due; il Due produsse il Tre; il Tre produsse tutte le cose.”

“Tutte le cose sono prodotte dal Tao, e nutrite dalla sua operazione che si riversa.”

Wang Bi, il più noto dei primi commentatori del Tao Te Ching, legge questi capitoli così. Sul capitolo 4: Di è il Signore del Cielo; neppure il cielo e la terra raggiungono il Tao, quindi sembra venire prima di Di. Sul capitolo 5: il cielo e la terra lasciano che le cose seguano la propria natura; non agiscono né fanno, e le cose si ordinano da sé, perciò sono ‘non benevoli’. Sul capitolo 25: un nome fissa una forma, e il Tao non ha forma, quindi il suo nome non si conosce. Sul capitolo 62: le ‘parole ammirevoli’ sono parole in lode del Tao, che valgono più di qualsiasi tesoro. Chi non è buono deve tenersi al Tao, per non essere respinto. Chi cerca per mezzo di esso ottiene, e chi cerca scampo per mezzo di esso scampa. Sul capitolo 73: seguire la via del Cielo porta buona sorte e andarle contro porta sventura; così essa non parla, eppure risponde bene. Le cose vengono a essa da sé perché si tiene in basso. I suoi piani sono i segni che mostra di buona e cattiva sorte, prima che le cose accadano.

“Le produce e non ne rivendica il possesso; le accompagna nei loro processi e non si vanta della sua capacità; le porta a maturazione e non esercita alcun controllo su di esse: questa si chiama la sua operazione misteriosa.”

“È la via del Cielo non lottare, eppure vince con abilità; non parlare, eppure ottiene con abilità una risposta; non chiamare, eppure gli uomini vengono da sé. Le sue dimostrazioni sono quiete, eppure i suoi piani sono abili ed efficaci. Le maglie della rete del Cielo sono larghe, distanti, ma non lasciano sfuggire nulla.”

“L'uomo prende la sua legge dalla Terra; la Terra prende la sua legge dal Cielo; il Cielo prende la sua legge dal Tao.”

“Il cielo e la terra non agiscono per (l'impulso di) un desiderio di essere benevoli; trattano tutte le cose come si trattano i cani di paglia. I saggi non agiscono per (un desiderio di essere) benevoli; trattano il popolo come si trattano i cani di paglia.”

Wang Bi, il più noto dei primi commentatori del Tao Te Ching, legge questi capitoli così. Sul capitolo 4: Di è il Signore del Cielo; neppure il cielo e la terra raggiungono il Tao, quindi sembra venire prima di Di. Sul capitolo 5: il cielo e la terra lasciano che le cose seguano la propria natura; non agiscono né fanno, e le cose si ordinano da sé, perciò sono ‘non benevoli’. Sul capitolo 25: un nome fissa una forma, e il Tao non ha forma, quindi il suo nome non si conosce. Sul capitolo 62: le ‘parole ammirevoli’ sono parole in lode del Tao, che valgono più di qualsiasi tesoro. Chi non è buono deve tenersi al Tao, per non essere respinto. Chi cerca per mezzo di esso ottiene, e chi cerca scampo per mezzo di esso scampa. Sul capitolo 73: seguire la via del Cielo porta buona sorte e andarle contro porta sventura; così essa non parla, eppure risponde bene. Le cose vengono a essa da sé perché si tiene in basso. I suoi piani sono i segni che mostra di buona e cattiva sorte, prima che le cose accadano.

“Non so di chi sia figlio. Potrebbe sembrare che sia stato prima di Dio.”

Wang Bi, il più noto dei primi commentatori del Tao Te Ching, legge questi capitoli così. Sul capitolo 4: Di è il Signore del Cielo; neppure il cielo e la terra raggiungono il Tao, quindi sembra venire prima di Di. Sul capitolo 5: il cielo e la terra lasciano che le cose seguano la propria natura; non agiscono né fanno, e le cose si ordinano da sé, perciò sono ‘non benevoli’. Sul capitolo 25: un nome fissa una forma, e il Tao non ha forma, quindi il suo nome non si conosce. Sul capitolo 62: le ‘parole ammirevoli’ sono parole in lode del Tao, che valgono più di qualsiasi tesoro. Chi non è buono deve tenersi al Tao, per non essere respinto. Chi cerca per mezzo di esso ottiene, e chi cerca scampo per mezzo di esso scampa. Sul capitolo 73: seguire la via del Cielo porta buona sorte e andarle contro porta sventura; così essa non parla, eppure risponde bene. Le cose vengono a essa da sé perché si tiene in basso. I suoi piani sono i segni che mostra di buona e cattiva sorte, prima che le cose accadano.

Legge, un missionario protestante, sostiene in questo libro che Shangdi è la parola cinese giusta per il Dio della Bibbia. Questa era una delle parti nella disputa dei missionari sul nome cinese di Dio. Nelle sue traduzioni dei classici cinesi rende Di e Shangdi con ‘God’.

“Lui è il Primo e l’ultimo e l’Evidente e l’Immanente, e Lui è Onnisciente.”

“Non Lo può percepire la vista, e in verità Lui percepisce ogni sguardo, e Lui è il Sottile, il Conoscitore.”

“Creatore dei cieli e della terra – vi ha assegnato mogli della vostra specie, e in coppie ha creato il bestiame e vi moltiplica nelle vostre specie – non c’è nessuno come Lui, e Lui è l’Ascoltatore, l’Osservatore.”

“Allāh, non c’è nessuna divinità all’infuori di Lui, il Vivente, Colui che Esiste di per Sé! Non può prenderlo né la distrazione né il sonno. A Lui appartiene ciò che è nei cieli e in terra. Chi può intercedere presso di Lui senza il Suo permesso? Conosce ciò che è davanti a loro e ciò che è dietro di loro, e loro ignorano tutto della Sua sapienza, tranne quello che Lui vuole. Il Suo trono circonda tutti i cieli e la terra, e non Gli costa nulla conservarli. E Lui è il Sublime, l’Immenso!”

“E a nessun essere umano è permesso che gli parli Allāh, se non tramite l’ispirazione, o dietro un velo, o mandandogli un Messaggero a rivelargli, col Suo permesso, ciò che vuole: Lui è in verità il Sublime, il Saggio.”

“ai Messaggeri, di cui ti abbiamo già raccontato, e ai Messaggeri di cui non ti abbiamo raccontato nulla. E Allāh parlò a Mūsā a viva voce.”

“E quando i Miei servi ti chiederanno di Me, sappiano che sono vicino, accolgo l’invocazione di chi Mi invoca, se M’invoca. Che Mi obbedisca e creda in Me affinché trovino la Retta Via.”

“E il vostro Dio dice: ‘InvocateMi ed esaudirò.’ In verità quelli che, per superbia, non Mi adorano entreranno nell’Inferno umiliati.”

“Non conosco il suo nome, e gli do la designazione di Tao (la Via o il Corso). Sforzandomi (ancora) di dargli un nome lo chiamo il Grande.”

“Lui è Allāh e non c’è altra divinità all’infuori di Lui: Conoscitore dell’Ignoto e dell’Evidente, Lui è il Compassionevole, il Misericordioso. Lui è Allāh e non c’è altra divinità all’infuori di Lui: il Sovrano, il Santissimo, il Pacifico, il Custode, il Dominatore, il Prezioso, il Potente, l’Immenso: gloria ad Allāh su ciò che Gli paragonano! Lui è Allāh: il Creatore, il Plasmatore, il Modellatore. Suoi sono i supremi attributi. Lo glorifica ciò che è in cielo e in terra, e Lui è il Potente, il Saggio.”

“E appartengono ad Allāh i sublimi attributi: invocateLo con essi, e ignorate quelli che storpiano i Suoi nomi: saranno puniti per tutto ciò che hanno fatto.”

“Di’: ‘Invocate Allāh, o invocate il Misericordioso! Con qualsiasi nome Lo invocherete, sappiate che Lui possiede degli splendidi nomi!’ E non alzare la voce quando preghi, non tenerla mai troppo bassa, ma cerca di usare una via di mezzo.”

“Non Lo può percepire la vista, e in verità Lui percepisce ogni sguardo, e Lui è il Sottile, il Conoscitore.”

“Il cielo e la terra non agiscono per (l'impulso di) un desiderio di essere benevoli; trattano tutte le cose come si trattano i cani di paglia. I saggi non agiscono per (un desiderio di essere) benevoli; trattano il popolo come si trattano i cani di paglia.”

“Di’: ‘A chi appartiene ciò che è nei cieli e ciò che è in terra?’ Di’: ‘Appartiene ad Allāh! Lui Si è imposto la misericordia! Vi riunirà di certo il Giorno della Resurrezione, su cui non c’è alcun dubbio! Quelli che sono nella perdizione non saranno credenti.”

“Di’: ‘Servi miei, che avete esagerato nel fare torto a voi stessi, non disperate della pietà di Allh : in verità Allh perdona tutti i peccati; in verità Lui è il Perdonatore, il Misericordioso.”

“E tornate pentiti al vostro Dio e volgetevi a Lui con sincerità prima che vi arrivi la punizione, perché non avrete poi nessun aiuto.”

“E se avete dubbi su quello che abbiamo fatto discendere sul Nostro Servo, portate una Surah pari a questa, e invitate vostri testimoni all’infuori di Allāh, se siete veritieri.”

“Non riflettono sul Corano? E se venisse da altri all’infuori di Allāh vi avrebbero trovato molte contraddizioni.”

“Di’: ‘O uomini! In verità io sono il Messaggero di Allāh a voi tutti, Colui che detiene il Regno dei cieli e della terra! Non c’è divinità all’infuori di Lui! È Lui che dà la vita e la morte: credete in Allāh e nel Suo Messaggero, il Profeta, illetterato, il quale crede in Allāh e nelle Sue parole, e seguitelo, perché possiate trovare la retta via’.”

“Muħammed non è stato padre di nessuno dei vostri uomini, ma Messaggero di Allāh e ultimo dei profeti. E Allāh è l’Onnisciente.”

“Oggi ho completato per voi la vostra religione e ho completato su di voi la Mia grazia e ho scelto l’Islam come religione per voi.”

“O credenti, entrate nella pace tutti e non seguite le orme del demonio: in verità lui è il vostro nemico evidente.”