Risposta breve
No. Il Corano dice che Allah (﷾) ha fatto coppie di ogni cosa, ma la sua parola per coppia, zawj, significa anche un tipo o un opposto. Gli studiosi antichi la lessero come notte e giorno, cielo e terra, fede e miscredenza. At-Tabari, morto nel 923, giudicò questa la lettura migliore. Quindi il versetto non dice che ogni essere vivente ha un maschio e una femmina. Alcuni esseri viventi si riproducono da soli, e il versetto non lo nega. Le “otto coppie di bestiame” di 39:6 vengono dallo stesso tipo di errore di lettura. La parola araba an'am nomina quattro animali da gregge: pecore, capre, cammelli e buoi. Gli otto sono un maschio e una femmina di ciascuno. Entrambe le obiezioni leggono una traduzione inglese, non l'arabo.
Spiegazione completa
Che cosa dice il versetto
Il versetto dice: “e di ogni cosa abbiamo fatto una coppia, perché possiate riflettere”. Non dice maschio e femmina. Non parla affatto di esseri viventi. Il suo scopo è nelle ultime parole: far pensare le persone. Un altro versetto dice che Allah (﷾) ha fatto in coppie ciò che la terra produce, e cose che le persone non conoscono.
“e di ogni cosa abbiamo fatto una coppia, perché possiate riflettere.”
“Gloria a Colui che creò tutte le specie in coppie: di ciò che la terra produce e di loro stessi, e di ciò che ignorano.”
Una coppia può essere un tipo o un opposto
L'arabo zawj significa uno di una coppia. Significa anche un tipo, e una cosa con il suo opposto. L'Arabic-English Lexicon di Lane dà tutti e tre i sensi. Nota che zawj significa un tipo in versetti come 50:7. Yusuf Ali stesso lo rende in inglese ‘of all kinds’ (di ogni tipo) in 26:7. At-Tabari riferisce che Mujahid, uno dei primi maestri del Corano, lesse le coppie come opposti. Nominò la miscredenza e la fede, la guida e l'errore, la notte e il giorno, il cielo e la terra. Al-Hasan di Bassora nominò il sole e la luna. Ibn Zayd lo lesse come maschio e femmina. At-Tabari preferì la lettura più ampia di Mujahid: tutto ciò che Allah (﷾) ha fatto ha una controparte diversa da esso. Ibn Kathir, il commentatore del XIV secolo, dà un elenco simile, con la morte e la vita.
Zawj significa in primo luogo una sorta di cosa di qualsiasi tipo; in Corano 22:5 e 50:7 significa sorta o specie. Zawjan è una coppia, e zawj l'una o l'altra delle due. È anche una sorta di cosa che ha il suo contrario, come l'umido e l'asciutto, la notte e il giorno. Mufradat di al-Raghib: ogni cosa accoppiata a un'altra, simile o opposta, è il suo zawj.
“Non vedono quante belle specie abbiamo fatto crescere in terra?”
Riferisce due opinioni sulle coppie. Mujahid: miscredenza e fede, miseria e felicità, guida ed errore, notte e giorno, cielo e terra, uomini e jinn; al-Hasan: il sole e la luna. Ibn Zayd: maschio e femmina. At-Tabari giudica più corretta l'opinione di Mujahid: Allah ha fatto per ogni cosa che ha creato una seconda diversa da essa nel significato, ciascuna coppia dell'altra.
Tutte le cose create sono in coppie: cielo e terra, notte e giorno, sole e luna, terra e mare, luce e tenebre, fede e miscredenza, morte e vita, miseria e felicità, Paradiso e Fuoco, e anche gli animali e le piante. Lo scopo è che le persone sappiano che il Creatore è Uno.
| Studioso | Le coppie |
|---|---|
| Mujahid | Miscredenza e fede, guida ed errore, notte e giorno, cielo e terra |
| Al-Hasan di Bassora | Il sole e la luna |
| Ibn Zayd | Maschio e femmina |
| Il giudizio di at-Tabari | Quello di Mujahid: ogni cosa ha un corrispettivo diverso da sé |
| Ibn Kathir | Cielo e terra, notte e giorno, morte e vita, e altro ancora |
‘Ogni’ non significa sempre ogni singola cosa
L'arabo kull, ‘ogni’, significa spesso ogni cosa del tipo di cui si parla. Il Corano dice che la regina di Saba era “dotata di ogni cosa”. Ibn Kathir spiega: tutto ciò di cui ha bisogno un potente sovrano. Dice che un vento avrebbe distrutto “ogni cosa”, eppure le loro case erano ancora in piedi. Ibn Kathir spiega: tutto ciò che nella loro terra un vento poteva distruggere. Ogni lingua parla così. ‘Sono venuti tutti’ non significa mai l'intera razza umana.
“In verità’ ho trovato una donna che lì regna, dotata di ogni cosa, e che ha un trono grandioso.”
Spiega che alla regina di Saba fu data ‘ogni cosa’ nel senso di: tutti i beni di questo mondo di cui potesse aver bisogno un potente sovrano.
“che distrugge ogni cosa per ordine del suo Dio. E oggi si vedono solo le rovine delle loro case: così noi ricompensiamo il popolo criminale.”
Spiega il vento che ‘distrugge ogni cosa’ come il distruggere ogni parte della loro terra che si potesse normalmente distruggere; dopo non si vedeva altro che le loro dimore.
E gli esseri viventi che si riproducono da soli?
Alcune piante e creature semplici si riproducono senza un compagno. Il versetto non lo nega. Non dice mai che ogni essere vivente sia maschio e femmina. Dove il Corano parla di maschio e femmina, parla delle persone e degli animali che si accoppiano. Quei versetti sono veri così come sono.
“e di ogni cosa abbiamo fatto una coppia, perché possiate riflettere.”
“E in verità è Lui che ha creato la coppia di maschio e femmina da un fiotto che viene gettato.”
“Creatore dei cieli e della terra – vi ha assegnato mogli della vostra specie, e in coppie ha creato il bestiame e vi moltiplica nelle vostre specie – non c’è nessuno come Lui, e Lui è l’Ascoltatore, l’Osservatore.”
Dio ha fatto coppie di ogni cosa
Perché le persone riflettano
Ogni essere vivente è maschio e femmina
Nulla si riproduce da solo
Le otto coppie di bestiame
I critici dicono che 39:6 conta solo otto capi di bestiame, quando ci sono molti tipi di animali da allevamento. La parola araba lì è an'am, gli animali da gregge dell'Arabia. Corano 6:143-144 li elenca: pecore, capre, cammelli e buoi. Un maschio e una femmina di ciascuno fanno otto. At-Tabari spiega 39:6 proprio in questo modo. Il passo risponde ai pagani arabi. Avevano inventato tabù su questi stessi animali, proibendo alcuni maschi o femmine. Quindi il versetto nomina gli animali su cui si pronunciavano.
“Vi ha creati da una sola anima, poi ha creato la compagna, e vi ha fatto discendere otto coppie di bestiame. Lui vi crea nei ventri delle vostre madri, creazione dopo creazione, in tre tenebre. Quello è Allāh, il vostro Dio; a Lui appartiene il Regno; non c’è divinità all’infuori di Lui: come fate ad allontanarvene?”
“Otto coppie animali: due degli ovini ﴿الضَّأْنِ﴾ E due dei caprini ﴿الْمَعْزِ﴾. Di’: ‘Lui ha vietato i due maschi o le due femmine? O ciò che contengono gli uteri delle due femmine? Chiaritemi con dati esatti, se siete veritieri’. E dei cammelli ﴿الْإِبِلِ﴾ ce ne sono due, e due dei bovini ﴿الْبَقَرِ﴾. Di’: ‘Lui ha vietato i due maschi o le due femmine? O ciò che contengono gli uteri delle due femmine? O eravate presenti quando Allāh vi ordinò di seguire questa pratica?’ Chi è più ingiusto di chi inventa bugie su Allāh per deviare la gente, senza sapienza? In verità Allāh non guida il popolo degli ingiusti.”
Spiega gli otto azwaj degli an'am come due di cammelli, due di bovini, due di pecore e due di capre, come in 6:143; riferisce lo stesso da Mujahid, Qatada e al-Dahhak.
“E dissero: ‘Questo bestiame e questi campi sono proibiti, non ne mangerà se non chi vogliamo’, che pretese! E ci sono animali il cui dorso è proibito e animali sacrificati senza che si faccia il nome di Allāh – si tratta di un’eresia verso di Lui – e Lui li punirà per il loro peccato.”
- 2Pecore
- 2Capre
- 2Cammelli
- 2Buoi
Perché ‘fatto discendere’?
Il ‘fatto discendere’ di 39:6 rende l'arabo anzala. Il Corano usa la stessa parola per il ferro: “abbiamo fatto discendere il ferro”. La usa anche per gli abiti: “Abbiamo fatto scendere su di voi un indumento”. Parla di Allah (﷾) che dà queste cose, non di cose che cadono dal cielo.
“Vi ha creati da una sola anima, poi ha creato la compagna, e vi ha fatto discendere otto coppie di bestiame. Lui vi crea nei ventri delle vostre madri, creazione dopo creazione, in tre tenebre. Quello è Allāh, il vostro Dio; a Lui appartiene il Regno; non c’è divinità all’infuori di Lui: come fate ad allontanarvene?”
“Abbiamo inviato i Nostri Messaggeri con le Evidenze e abbiamo fatto discendere, con loro, il Libro e la Giustizia, così che la gente agisse con giustizia. E abbiamo fatto discendere il ferro, in cui c’è molta forza e vantaggio per gli uomini. E che Allāh metta in evidenza chi, nell’Ignoto, sostiene Lui e il Suo Messaggero: in verità Allāh è Forte, Potente.”
“O figli di Ǣdem! Abbiamo fatto scendere su di voi un indumento che nasconda le vostre intimità, e delle piume. Ma l’abito migliore è la devozione. Ciò fa parte dei segni di Allāh, affinché se ne ricordino.”
Prospettive
La lettura dei critici
I critici leggono 51:49 come se dicesse che ogni essere vivente ha un maschio e una femmina, cosa smentita dalle specie che si riproducono da sole. Leggono 39:6 come un conteggio completo del bestiame.
Corano 51:49 dice che ogni cosa è stata creata in coppie, ma molti esseri viventi si riproducono senza un compagno.
Replica
Il versetto non dice maschio e femmina, e non parla di esseri viventi. La sua parola zawj significa anche un tipo o un opposto. I primi commentatori lo lessero come notte e giorno, cielo e terra, fede e miscredenza.
‘Ogni cosa’ deve significare ogni singola cosa, senza eccezioni.
Replica
Il Corano dice che la regina di Saba era “dotata di ogni cosa”, e che un vento distrusse “ogni cosa” mentre le case restavano in piedi. Kull significa ogni cosa del tipo di cui si parla, come in qualsiasi lingua.
Corano 39:6 nomina solo otto capi di bestiame, quando ci sono molti tipi di animali da allevamento.
Replica
L'arabo an'am nomina quattro animali da gregge: pecore, capre, cammelli e buoi. Un maschio e una femmina di ciascuno fanno otto, come li elenca 6:143-144.
La prospettiva islamica
Corano 51:49 dice che Allah (﷾) ha fatto coppie di ogni cosa: tipi e opposti, come li lessero gli studiosi antichi. Non dice che ogni essere vivente è maschio e femmina. Le otto coppie sono un maschio e una femmina di quattro animali da gregge.
Corano 51:49 dice che Allah (﷾) ha creato coppie di ogni cosa, perché le persone riflettano. Non parla di maschio e femmina.
Zawj significa uno di una coppia, un tipo, o una cosa con il suo opposto.
At-Tabari giudicò migliore la lettura di Mujahid: ogni cosa creata ha una controparte diversa da essa, come la notte e il giorno, o la fede e la miscredenza.
Gli otto azwaj di 39:6 sono un maschio e una femmina di pecore, capre, cammelli e buoi, come li elenca 6:143-144.