Risposta breve
Il Corano dice che le nuvole sono sospinte dolcemente, unite e accumulate in un cumulo. La pioggia viene dal loro mezzo, e la grandine cade da masse simili a montagne nel cielo, con lampi abbastanza luminosi da abbagliare. Chiama anche pesanti le nuvole. Ogni parte di questo è vera. Una sola nuvola normale contiene circa 500 tonnellate d'acqua, e galleggia perché le sue gocce sono minuscole. Il Profeta Muhammad (ﷺ) viveva in una città del deserto e non sapeva leggere. Il mondo dotto del suo tempo spiegava i temporali con la teoria aristotelica dei vapori secchi che prendono fuoco. Il Corano non ripete nulla di quella teoria. Descrive ciò che chiunque può vedere in un temporale e non offre alcuna teoria di come funzioni. Il Corano chiama tali cose segni di Dio.
Spiegazione completa
Il temporale in un solo versetto
Il Corano dà la vita di un temporale in un solo versetto. Le nuvole sono sospinte, unite e accumulate. La pioggia viene dal loro mezzo. La grandine è fatta scendere da masse simili a montagne. Il lampo è abbastanza luminoso da accecare. Il Corano presenta tutto questo come opera di Allah (﷾), un segno su cui riflettere.
“Non vedi che Allāh accompagna le nubi, poi le riunisce, poi ne fa un cumulo, poi vedi il lampo sprigionarsi dal loro cumulo, e che fa precipitare dal cielo le montagne di ghiaccio, con cui colpisce chi vuole e salva chi vuole, e lo splendore del suo lampo che fa quasi accecare?”
Le nuvole sono spinte
Sono unite insieme
Sono ammassate
La pioggia esce dal loro interno
La grandine cade da masse simili a montagne
con lampi così luminosi da accecare.
Come lessero gli antichi studiosi
Ibn Kathir spiega il versetto passo per passo. Dio sospinge le nuvole quando sono ancora sottili, le unisce dopo che erano sparse e le accumula l'una sull'altra. La pioggia esce dai varchi tra di esse. Sulle ‘montagne’ nel cielo, dà due letture. Alcuni studiosi le intesero come vere montagne di grandine nel cielo, da cui la grandine è fatta scendere. Altri intesero ‘montagne’ come un'immagine delle nuvole stesse. Lascia lì la questione: Allah (﷾) sa meglio. Questa pagina segue la seconda. In ogni caso, il versetto descrive con verità il temporale, e non ripete nessuna delle teorie sbagliate della sua età.
Spiega il dolce sospingere delle nuvole quando sono ancora deboli, il loro unirsi dopo essere state sparse e il loro accumularsi l'una sull'altra, con la pioggia che viene dai varchi tra di esse (Ibn Abbas, al-Dahhak). Sulle “montagne di ghiaccio” riporta chi dice che ci sono montagne di grandine nel cielo da cui Dio fa scendere la grandine, e chi prende ‘montagne’ come metafora delle nuvole; e Allah sa meglio.
“Non vedi che Allāh accompagna le nubi, poi le riunisce, poi ne fa un cumulo, poi vedi il lampo sprigionarsi dal loro cumulo, e che fa precipitare dal cielo le montagne di ghiaccio, con cui colpisce chi vuole e salva chi vuole, e lo splendore del suo lampo che fa quasi accecare?”
Che cosa trovano i meteorologi
I temporali crescono quando i cumuli (nuvole ammassate) salgono e si fondono in un torreggiante cumulonembo, l'alta nuvola temporalesca. È spesso alto dieci chilometri o più. La grandine si forma nella sua parte alta e fredda, portata su da forti correnti ascendenti (aria che sale). La carica all'origine del fulmine si accumula quando ghiaccio e grandine molle si urtano lassù. L'arabo parla di montagne nel cielo con grandine dentro. La traduzione italiana qui citata dice “montagne di ghiaccio”. La torreggiante nuvola temporalesca con la grandine nella parte alta si accorda strettamente con questo.
Spiega che i temporali crescono da cumuli che salgono e si fondono; che forti correnti ascendenti portano le gocce di pioggia nella parte alta e molto fredda del temporale, dove cresce la grandine; e che la carica elettrica all'origine del fulmine si accumula quando piccole particelle di ghiaccio e grandine molle (graupel) si urtano in quella regione alta e fredda.
“Non vedi che Allāh accompagna le nubi, poi le riunisce, poi ne fa un cumulo, poi vedi il lampo sprigionarsi dal loro cumulo, e che fa precipitare dal cielo le montagne di ghiaccio, con cui colpisce chi vuole e salva chi vuole, e lo splendore del suo lampo che fa quasi accecare?”
- NASA, Kennedy Space Center, 2014
- NASA, Stazione Spaziale Internazionale, 2008
Le nuvole pesanti
Due volte il Corano chiama pesanti (thiqal, cioè cariche) le nuvole di pioggia. La misurazione conferma la parola. Una normale nuvola di bel tempo contiene circa 500 tonnellate d'acqua, e una nuvola temporalesca molta di più. Galleggia perché la sua acqua è distribuita in minuscole goccioline in un enorme volume d'aria. Quindi la nuvola è più leggera dell'aria più secca sottostante. Nessuno nel VII secolo poteva pesare una nuvola, e la parola del Corano si accorda con ciò che fu misurato dopo.
“Lui vi fa vedere il lampo, per timore e speranza, ed è Lui che crea le nuvole pesanti.”
“E Lui è Colui che invia i venti come un annuncio della Sua grazia, finché, quando trasportava nuvole pesanti, Noi le dirigevamo verso una terra morta, su cui facevamo precipitare la pioggia, con cui facevamo crescere ogni genere di frutti. Così noi facciamo risuscitare i morti, affinché riflettiate.”
Calcola il peso dell'acqua in un normale cumulo dalle sue dimensioni e dalla quantità d'acqua per metro cubo, e arriva a circa 500 tonnellate. Spiega che la nuvola galleggia comunque perché la sua acqua è distribuita in minuscole goccioline in circa un chilometro cubo d'aria, il che rende la nuvola meno densa dell'aria più secca sottostante.
- 500Tonnellate d'acqua in una normale nuvola di bel tempo
- 10 km+Spesso l'altezza di una nube temporalesca
Che cosa insegnava il mondo dotto
La scienza dell'età era quella di Aristotele. Fu un pensatore greco del IV secolo a.C. Insegnò che l'aria contiene due vapori dalla terra, uno umido e uno secco. Il tuono era il vapore secco che colpiva le nuvole, e il fulmine era quel vapore che prendeva fuoco. La sua Meteorologia (il suo libro sul tempo atmosferico) fu portata in arabo soltanto con le traduzioni abbasidi (il movimento di traduzione sotto i califfi di Baghdad). Fu ben più di un secolo dopo la morte del Profeta (ﷺ). La sua teoria del tempo si insegnava ancora in Europa nel Seicento. Il sapere greco circolava nella regione in siriaco, nei monasteri e nelle scuole di Siria e Mesopotamia. Il siriaco è una forma di aramaico usata dalle Chiese orientali. Dunque chiunque vi avesse attinto avrebbe preso con esso questa teoria.
Aristotele insegna che il sole trae dalla terra due esalazioni: una umida, il vapore, e una secca, simile a fumo (Libro I, cap. 4). Nel Libro II, cap. 9 spiega il tuono come l'esalazione secca, intrappolata in una nuvola e spinta fuori, che colpisce le nuvole circostanti, e il fulmine come la stessa esalazione espulsa che arde di un fuoco sottile e debole.
La storia di riferimento del movimento di traduzione greco-arabo. Mostra che la traduzione della scienza e della filosofia greche in arabo fu un progetto abbaside con centro a Baghdad, dalla seconda metà dell'VIII secolo al X, mentre le opere greche erano prima disponibili nella regione soprattutto in siriaco.
Perché questo è un segno
Osservare i temporali è aperto a chiunque, e il Corano non afferma il contrario. Il segno sta in ciò che è detto e in ciò che è tralasciato. Il Profeta (ﷺ) non sapeva leggere né scrivere, e il Corano lo riporta. Il suo racconto del temporale dice poche cose semplici che sono vere. Usa per le nuvole una parola che la misurazione conferma. Non porta nessuno degli errori che ogni fonte dotta dell'età avrebbe trasmesso. Il Corano promette che tali segni continueranno ad apparire finché la sua verità sarà chiara.
“E tu, prima di questo, non leggevi né scrivevi di tuo pugno nessun libro, altrimenti i negatori se ne sarebbero insospettiti:”
“Mostreremo loro i Nostri Segni nel cosmo, e in loro stessi, finché si mostrerà loro la verità. Non è sufficiente che il tuo Dio sia testimone di ogni cosa?”
Prospettive
La prospettiva islamica
Il Corano, rivelato al Profeta Muhammad (ﷺ), descrive accuratamente il temporale, chiama pesanti le nuvole ed evita la teoria falsa della sua età. Offre queste cose come segni di Colui che sospinge le nuvole, non come una lezione di scienza.
Il Corano descrive nuvole sospinte, unite e accumulate. La pioggia viene dal loro mezzo, e la grandine è fatta scendere da masse simili a montagne nel cielo, con lampi accecanti.
I temporali si formano quando i cumuli salgono e si fondono in alte torri, e la grandine cresce nella loro parte alta e fredda.
Il Corano chiama due volte pesanti le nuvole di pioggia, e una nuvola normale contiene davvero circa 500 tonnellate d'acqua.
Il sapere corrente dell'età, quello di Aristotele, spiegava tuono e fulmine come un vapore secco che colpisce le nuvole e prende fuoco. Il Corano non ripete nulla di ciò.
Il Corano afferma che il Profeta (ﷺ) non leggeva né scriveva prima che esso arrivasse.
Il Corano diede un racconto accurato del temporale, libero dagli errori della sua età, a un uomo che non sapeva leggere. Questo è uno dei segni che il Corano dice che Dio mostra nel mondo.