Risposta breve
Il Corano dice che Dio ha ispirato l'ape a costruire le sue dimore e a seguire i sentieri del suo Signore. Dice che una bevanda di molti colori esce dal corpo delle api, e che in essa c'è cura. Ogni punto è vero. Per secoli i dotti insegnarono che il miele cadeva dal cielo e che le api si limitavano a raccoglierlo. In realtà le api assumono il nettare e lo trasformano nel loro corpo. Il miele ha molte tonalità, da quasi incolore all'ambra scuro. Oggi si usa negli ospedali come medicazione per le ferite. Il Profeta Muhammad (ﷺ) non sapeva leggere, e il Corano chiama tutto questo un segno per chi riflette.
Spiegazione completa
I versetti
Il Corano dice che Allah (﷾) ha ispirato l'ape e le ha dato le sue dimore e i suoi sentieri. Dice che una bevanda “di diverso colore” esce dal corpo dell'ape, e che questa bevanda contiene cura. La parola araba per ispirò è awha. Il Corano la usa per la rivelazione ai profeti, e anche per la guida che Dio pone nelle Sue creature, come qui.
“E il tuo Dio ispirò all’ape: ‘Prenditi delle arnie tra i monti e negli alberi e in ciò che gli uomini elevano, poi nutriti di tutti i frutti e segui i sentieri agevoli del tuo Dio. ‘Ed ecco uscire dal suo ventre una bevanda di diverso colore in cui c’è cura per l’umanità: in verità in quello c’è un Segno per la gente che riflette.”
Che cosa credeva il mondo dotto
Aristotele, pensatore greco del IV secolo a.C., insegnò che le api costruiscono il favo dai fiori. Ma insegnò che il miele cade dall'aria e che le api si limitano a raccoglierlo. Plinio, scrittore romano del I secolo, disse che il miele scendeva come rugiada al sorgere delle stelle. Questa era l'opinione colta del mondo antico.
Aristotele scrive che le api costruiscono il favo dai fiori, ma che il miele è distillato dalla rugiada dell'aria e si deposita soprattutto al sorgere di certe stelle o quando c'è un arcobaleno nel cielo. L'ape, dice, non fa il miele; raccoglie soltanto ciò che cade dall'aria.
Plinio scrive che il miele viene dall'aria, cadendo come rugiada intorno al sorgere delle stelle, e che le api lo raccolgono da foglie e fiori. Si chiede se sia il sudore del cielo o una specie di saliva delle stelle.
Che cosa fanno davvero le api
Un'ape operaia beve il nettare nella borsa melaria, nel suo addome, e vi aggiunge enzimi (sostanze naturali che lo trasformano). Passa il nettare alle api di casa, che lo immagazzinano nel favo. Lì si addensa in miele. Dunque la bevanda viene davvero dall'interno dell'ape, come dice il versetto. Il versetto dice dove si fa la bevanda, non da quale apertura esce. Il miele ha anche molte tonalità, da quasi incolore all'ambra scuro.
Il manuale di riferimento sulla biologia dell'ape da miele. Descrive come le api operaie portano il nettare nella borsa melaria, vi aggiungono enzimi, lo passano ad altre operaie e lo immagazzinano nel favo, dove l'acqua evapora finché diventa miele. La borsa melaria si trova nell'addome dell'ape. Spiega anche che le bottinatrici e le produttrici di miele dell'alveare sono femmine; i maschi (fuchi) non fanno nulla di questo lavoro.
Lo standard ufficiale statunitense di classificazione del miele. Ordina il miele per colore in sette classi, dal bianco acqua, il più pallido, attraverso extra bianco, bianco, ambra extra chiaro, ambra chiaro e ambra, fino all'ambra scuro.
| Fonte | Che cosa dice |
|---|---|
| Aristotele, IV secolo a.C. | Il miele cade dall'aria e le api si limitano a raccoglierlo. |
| Plinio, I secolo | Il miele scende come rugiada al sorgere delle stelle. |
| Corano 16:69 | Una bevanda di vari colori esce dall'interno del corpo dell'ape. |
| Oggi | Le api assumono il nettare e lo trasformano nel loro corpo; nel favo si addensa in miele. |
I sentieri del suo Signore
Il versetto dice all'ape di seguire i sentieri del suo Signore. L'arabo chiama questi sentieri dhulul (resi lisci e facili per essa). Una bottinatrice vola lontano dall'alveare, si orienta con il sole anche sotto le nuvole, e trova la via di casa. Poi indica alle altre dove sono i fiori danzando. La capacità è incorporata nell'ape. Il Corano la chiama ispirazione.
Riporta decenni di esperimenti che mostrano che le api bottinatrici si orientano con il sole, anche quando è nascosto dalle nuvole, e che al ritorno all'alveare indicano alle altre api la direzione e la distanza del cibo con una danza. Von Frisch condivise il premio Nobel del 1973 per questo lavoro.
“E il tuo Dio ispirò all’ape: ‘Prenditi delle arnie tra i monti e negli alberi e in ciò che gli uomini elevano, poi nutriti di tutti i frutti e segui i sentieri agevoli del tuo Dio. ‘Ed ecco uscire dal suo ventre una bevanda di diverso colore in cui c’è cura per l’umanità: in verità in quello c’è un Segno per la gente che riflette.”
La cura nel miele
Il miele è stato per secoli una medicina popolare. Gli studi mostrano ora che guarisce le ustioni a spessore parziale (ustioni che attraversano in parte la pelle) più rapidamente delle medicazioni normali. Studi di laboratorio mostrano che ferma la crescita dei batteri delle ferite, compresi ceppi resistenti agli antibiotici.
Una revisione sistematica di studi sul miele come medicazione per le ferite. Trova che il miele guarisce le ustioni a spessore parziale più rapidamente delle medicazioni convenzionali, mentre le prove per altri tipi di ferite sono più deboli.
Studio di laboratorio su batteri prelevati da ferite infette. Il miele fermò la crescita di ogni ceppo testato, compresi ceppi resistenti agli antibiotici come l'MRSA.
Un'ape operaia beve il nettare nella sua borsa melaria
Nel suo addome.
Aggiunge enzimi
Sostanze naturali che trasformano il nettare.
Passa il nettare alle api di casa
Lo immagazzinano nel favo, dove si addensa in miele
Il Profeta (ﷺ) e il miele
Il Profeta (ﷺ) disse a un uomo di dare del miele a suo fratello malato. Quando sembrò non funzionare, disse che Allah (﷾) aveva detto la verità. Gli studiosi spiegano che intendeva il versetto che dice che il miele contiene cura. L'uomo insistette, e suo fratello guarì.
Abu Sa'id al-Khudri riferisce che un uomo disse al Profeta (ﷺ) che suo fratello aveva un disturbo allo stomaco, e il Profeta gli disse di dargli del miele. L'uomo tornò più volte dicendo che non aveva funzionato, e ogni volta il Profeta disse di dargli del miele, aggiungendo che Allah aveva detto la verità e che era lo stomaco del fratello a sbagliare. Bevve di nuovo il miele e guarì.
Perché questo è un segno
Gli apicoltori sapevano da tempo che il miele viene dall'alveare. L'errore era nei libri dotti. Il Profeta (ﷺ) non sapeva leggere, quindi i libri di Aristotele e Plinio gli erano chiusi. Chiunque avesse preso il loro sapere avrebbe preso con esso l'errore della rugiada di miele. Il Corano dice invece che la bevanda viene dall'interno del corpo dell'ape. Si chiude chiamando l'ape un segno per chi riflette.
“E tu, prima di questo, non leggevi né scrivevi di tuo pugno nessun libro, altrimenti i negatori se ne sarebbero insospettiti:”
“E il tuo Dio ispirò all’ape: ‘Prenditi delle arnie tra i monti e negli alberi e in ciò che gli uomini elevano, poi nutriti di tutti i frutti e segui i sentieri agevoli del tuo Dio. ‘Ed ecco uscire dal suo ventre una bevanda di diverso colore in cui c’è cura per l’umanità: in verità in quello c’è un Segno per la gente che riflette.”
Prospettive
La prospettiva islamica
Il Corano, rivelato al Profeta Muhammad (ﷺ), dice con verità da dove viene il miele, che i suoi colori variano e che cura. Il mondo dotto riteneva che il miele cadesse dal cielo. Il Corano chiama l'ape un segno della guida di Dio.
Il Corano dice che una bevanda di diverso colore, con cura in essa, viene dall'interno del corpo delle api.
Aristotele e Plinio insegnarono che il miele cade dall'aria e che le api si limitano a raccoglierlo.
Il miele si fa dentro l'ape. Il nettare è portato nella borsa melaria, lavorato con enzimi e restituito come miele.
Il miele guarisce le ustioni a spessore parziale più rapidamente delle medicazioni convenzionali e in laboratorio ferma la crescita di batteri delle ferite resistenti agli antibiotici.
Il Profeta (ﷺ) prescrisse il miele per un uomo malato e disse che Allah (﷾) aveva detto la verità su di esso.
La sicura navigazione dell'ape e la sua danza sono ciò che il Corano chiama l'ispirazione di Dio e i sentieri del suo Signore. L'arabo chiama questi sentieri dhulul, resi lisci per essa.