Risposta breve
Non può esserlo, se la Bibbia ha ragione su Dio. Il Vangelo di Giovanni dice: “Niuno vide giammai Iddio”. La Prima Lettera di Giovanni lo ripete. La Prima Lettera a Timoteo chiama Dio colui “il quale niun uomo ha veduto, nè può vedere”. Dio disse a Mosè che nessun uomo può vedere la Sua faccia e vivere. Eppure le folle videro Gesù, e i suoi discepoli lo toccarono. Quindi colui che videro non era Dio. Gesù stesso disse ai suoi ascoltatori che non avevano mai udito la voce del Padre né visto la sua sembianza. I cristiani rispondono con “chi mi ha veduto ha veduto il Padre”. Ma il versetto seguente spiega: è il Padre in lui a fare le opere. La risposta dell'Islam è quella del Corano: quando Mosè chiese di vedere il suo Signore, Allah (﷾) gli disse che non poteva.
Spiegazione completa
I versetti su cui si basano i cristiani
I cristiani rispondono prima con Giovanni 14:9. Lì Gesù dice a Filippo, uno dei suoi discepoli, che chi ha visto lui ha visto il Padre. Leggono anche Colossesi 1:15, un versetto della Lettera ai Colossesi del Nuovo Testamento. Chiama Gesù “l'immagine dell'Iddio invisibile”. I cristiani lo intendono nel senso che il Dio non visto si è reso visibile nel Figlio.
“Gesù gli disse: Cotanto tempo sono io già con voi, e tu non mi hai conosciuto, Filippo? chi mi ha veduto ha veduto il Padre; come dunque dici tu: Mostraci il Padre?”
“Egli è l'immagine dell'Iddio invisibile, il primogenito d'ogni creatura.”
Che cosa dice la Bibbia sul vedere Dio
Ora guarda che cosa dice la Bibbia stessa. Il Vangelo di Giovanni e la Prima Lettera di Giovanni dicono entrambi: “Niuno vide giammai Iddio”. La Prima Lettera a Timoteo dice che nessun uomo ha visto Dio né può vederLo. Quando Mosè chiese di vedere la gloria di Dio, Dio gli disse: “l'uomo non mi può vedere, e vivere”. Nessuno di questi versetti limita la regola al Padre, o al tempo prima di Gesù.
“Niuno vide giammai Iddio; l'unigenito Figliuolo, ch'è nel seno del Padre, è quel che l'ha dichiarato.”
“Niuno vide giammai Iddio; se noi ci amiamo gli uni gli altri, Iddio dimora in noi, e la sua carità è compiuta in noi.”
“Il qual solo ha immortalità ed abita una luce inaccessibile; il quale niun uomo ha veduto, nè può vedere; al quale sia onore ed imperio eterno. Amen.”
“Ma gli disse: Tu non puoi veder la mia faccia; perciocchè l'uomo non mi può vedere, e vivere.”
Gesù fu visto, udito e toccato
Eppure Gesù fu visto, udito e toccato. La lettera che dice che nessuno ha visto Dio si apre dicendo che i suoi autori videro con i loro occhi la Parola della vita. Dice che le loro mani l'hanno toccata. Gesù disse a una folla che lo stava guardando che non aveva mai udito la voce del Padre né visto la sua sembianza. Al Sinai, il monte dove Dio diede la Legge, Mosè ricordò a Israele che aveva udito la voce di Dio ma non aveva visto alcuna forma.
“Quello che era dal principio, quello che abbiamo udito, quello che abbiam veduto con gli occhi nostri, quello che abbiam contemplato, e che le nostre mani hanno toccato della Parola della vita”
“Niuno vide giammai Iddio; se noi ci amiamo gli uni gli altri, Iddio dimora in noi, e la sua carità è compiuta in noi.”
“Ed anche il Padre stesso che mi ha mandato ha testimoniato di me; voi non udiste giammai la sua voce, nè vedeste la sua sembianza;”
“E il Signore parlò a voi di mezzo al fuoco; voi udiste la voce delle parole, ma dalla voce in fuori, non vedeste alcuna simiglianza.”
| Domanda | Che cosa dice la Bibbia di Dio | Che cosa dice la Bibbia di Gesù |
|---|---|---|
| Qualcuno lo ha visto? | No. “Niuno vide giammai Iddio” (Giovanni 1:18). | Sì. Lo videro le folle. |
| Qualcuno può vederlo? | No. È colui “il quale niun uomo ha veduto, nè può vedere” (1 Timoteo 6:16). | Sì. I suoi seguaci scrissero di aver visto la Parola della vita, che i cristiani identificano con Gesù, ‘con gli occhi nostri’, e che ‘le nostre mani’ l'hanno toccata (1 Giovanni 1:1). |
Se colui che la gente vide era Dio, allora gli uomini hanno visto Dio e Giovanni 1:18 è sbagliato. Il Corano dice che nessuna vista può percepire Allah (﷾).
La Bibbia risponde alla domanda in due modi
L'Esodo dice che il Signore parlava a Mosè “a faccia a faccia, come un uomo parla al suo compagno”. Nove versetti dopo Dio dice allo stesso Mosè che nessun uomo può vedere la Sua faccia e vivere. Giacobbe dice di aver visto Dio faccia a faccia e di essere vissuto. L'Esodo dice che Mosè, Aaronne, i due figli di Aaronne e settanta anziani (i capi di Israele) “videro l'Iddio d'Israele” e mangiarono e bevvero. Giovanni dice: “Niuno vide giammai Iddio”. Presa alla lettera, la Bibbia dice sì e no alla stessa domanda. Il Corano dà una sola risposta: nessuno vede Allah (﷾) in questo mondo.
“Ora, il Signore parlava a Mosè a faccia a faccia, come un uomo parla al suo compagno. Poi Mosè tornò nel campo; ma Giosuè, figliuol di Nun, ministro di Mosè, uomo giovane, non si partì di dentro al Tabernacolo.”
“Ma gli disse: Tu non puoi veder la mia faccia; perciocchè l'uomo non mi può vedere, e vivere.”
“E quivi lo benedisse. E Giacobbe pose nome a quel luogo Peniel; perciocchè disse: Io ho veduto Iddio a faccia a faccia; e pur la vita mi è stata salvata.”
“Poi Mosè, ed Aaronne, e Nadab, e Abihu, e settanta degli Anziani d'Israele, salirono. E videro l'Iddio d'Israele; e sotto i piedi di esso vi era come un lavorio di lastre di zaffiro, risomigliante il cielo stesso in chiarezza. Ed egli non avventò la sua mano sopra gli Eletti d'infra i figliuoli d'Israele; anzi videro Iddio, e mangiarono e bevvero.”
“Niuno vide giammai Iddio; l'unigenito Figliuolo, ch'è nel seno del Padre, è quel che l'ha dichiarato.”
Che cosa dice il Corano
Quando Mosè chiese di guardare il suo Signore, Allah (﷾) gli disse che non poteva. Mostrò invece la Sua gloria alla montagna, che si ridusse in polvere. Il Corano dice: “Non Lo può percepire la vista”. Dice anche che Allah (﷾) parla a un essere umano soltanto per ispirazione, da dietro un velo o tramite un messaggero. Il Corano dice che nel Giorno del Giudizio alcuni volti saranno “radiosi verso il loro Dio”, e i commentatori lo spiegano come il guardare il loro Signore. Quella visione appartiene alla vita futura, non a questo mondo. Nessuno in questo mondo Lo ha visto, e nessun uomo che abbia camminato tra gli uomini era Lui.
“E quando Mūsā arrivò al Nostro incontro, e gli parlò il suo Dio, disse: ‘Dio mio, permetti che io Ti veda!’ Disse: ‘Non Mi vedrai, ma volgi il tuo sguardo alla montagna: se rimane al suo posto, allora Mi vedrai’. E quando il suo Dio Si manifestò alla montagna, la ridusse in polvere e Mūsā cadde privo di sensi. E quando si riprese, disse: ‘Gloria Tua! lo sono pentito e sono il primo dei credenti!’”
“Non Lo può percepire la vista, e in verità Lui percepisce ogni sguardo, e Lui è il Sottile, il Conoscitore.”
“E a nessun essere umano è permesso che gli parli Allāh, se non tramite l’ispirazione, o dietro un velo, o mandandogli un Messaggero a rivelargli, col Suo permesso, ciò che vuole: Lui è in verità il Sublime, il Saggio.”
“Ci saranno visi radiosi, radiosi verso il loro Dio.”
Versetto per versetto
Giovanni 14:9 — capitolo 14, versetto 9
“Gesù gli disse: Cotanto tempo sono io già con voi, e tu non mi hai conosciuto, Filippo? chi mi ha veduto ha veduto il Padre; come dunque dici tu: Mostraci il Padre?”
Citato per
Gesù dice che chi ha visto lui ha visto il Padre, quindi vedere Gesù è vedere Dio.
La risposta
Il versetto seguente dà il suo significato. Le parole che dice non sono sue, ed è il Padre che dimora in lui a fare le opere. Il Padre è conosciuto da ciò che fa per mezzo di Gesù. Non è visto nel corpo di Gesù. Prima nello stesso Vangelo, Gesù dice a una folla che lo guarda che non ha mai visto la sembianza del Padre.
Dove si arriva — Letto come vista con gli occhi, Giovanni 14:9 contraddirebbe Giovanni 1:18 e Giovanni 5:37 nello stesso Vangelo. Letto con il versetto 10, significa che il Padre è conosciuto attraverso le Sue opere.
Giovanni 1:18 — capitolo 1, versetto 18
“Niuno vide giammai Iddio; l'unigenito Figliuolo, ch'è nel seno del Padre, è quel che l'ha dichiarato.”
Citato per
Il versetto stesso dice che l'unigenito Figlio ha dichiarato il Padre. Il Dio non visto è fatto conoscere dal Figlio, che è anch'egli Dio.
La risposta
Dichiarare qualcuno significa farlo conoscere, come fece ogni profeta. Il versetto dice ancora: “Niuno vide giammai Iddio”. Se il Figlio è Dio e le folle lo videro, allora gli uomini hanno visto Dio. Allora la prima metà del versetto è falsa. Alcuni antichi manoscritti leggono qui ‘l'unigenito Dio’. Anche con quella lettura, il versetto dice ancora che nessuno ha mai visto Dio, e le folle videro Gesù.
Dove si arriva — Qualunque lettura si prenda, il versetto dice che nessuno ha visto Dio, e gli uomini videro Gesù.
Giovanni 6:46 — capitolo 6, versetto 46
“Non già che alcuno abbia veduto il Padre, se non colui ch'è da Dio; esso ha veduto il Padre.”
Citato per
Giovanni intende che nessuno ha visto il Padre. Il Dio che Giacobbe e gli anziani di Israele videro era il Figlio prima di farsi uomo.
La risposta
In Esodo 33 il Signore parla con Mosè faccia a faccia, come un uomo parla al suo compagno. I cristiani che dicono che il Dio visto dagli uomini era il Figlio devono prendere per il Figlio questo interlocutore. Eppure lo stesso interlocutore dice allo stesso Mosè, nove versetti dopo, che nessun uomo può vedere la Sua faccia e vivere. La Prima Lettera a Timoteo chiama anche colui che non si vede “Il qual solo ha immortalità”. E i cristiani dicono che Gesù morì.
Dove si arriva — Spostare il Dio non visto sul Padre soltanto fa dire al Figlio di se stesso che nessun uomo può vedere la sua faccia e vivere.
Colossesi 1:15 — capitolo 1, versetto 15
“Egli è l'immagine dell'Iddio invisibile, il primogenito d'ogni creatura.”
Citato per
I Colossesi chiamano Gesù l'immagine dell'Iddio invisibile: il Dio non visto reso visibile.
La risposta
Un'immagine non è colui che mostra. Lo stesso versetto lo chiama “il primogenito d'ogni creatura”. La Genesi dice che Dio fece l'uomo a Sua immagine, e nessuno prende Adamo per Dio.
Dove si arriva — Portare l'immagine di Dio non rende Dio nessuno, e il versetto stesso distingue l'Iddio invisibile dalla sua immagine.
Giovanni 1:18 — capitolo 1, versetto 18
“Niuno vide giammai Iddio; l'unigenito Figliuolo, ch'è nel seno del Padre, è quel che l'ha dichiarato.”
Citato per
I discepoli videro la natura umana di Cristo. La sua natura divina restò invisibile, quindi Giovanni 1:18 regge ancora.
La risposta
Una natura non è di per sé vista o non vista. Una persona lo è. I credi dicono che l'unica persona in Cristo è Dio Figlio, ‘non diviso o separato in due persone’. Se quella persona fu vista, Dio fu visto e Giovanni 1:18 cade. Se fu visto soltanto un uomo, allora colui che i discepoli videro e toccarono era un uomo.
Dove si arriva — Spostare la domanda dalla persona a una natura non le risponde. Secondo il credo, colui che fu visto è il solo ‘lui’ che ci sia.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
Dio Padre è invisibile. Il Figlio Lo fa conoscere, e in Gesù il Dio invisibile fu visto in carne umana.
Giovanni 1:18 prosegue dicendo che l'unigenito Figlio ha dichiarato il Padre. I cristiani leggono questo come il Figlio che fa conoscere il Dio non visto.
Replica
Dichiarare qualcuno significa farlo conoscere, come fece ogni profeta. Alcuni antichi manoscritti leggono qui ‘l'unigenito Dio’. In entrambi i casi, il versetto dice che nessuno ha mai visto Dio, e le folle videro Gesù.
I cristiani leggono Giovanni 14:9, “chi mi ha veduto ha veduto il Padre”. Lo intendono nel senso che vedere Gesù è vedere Dio.
Replica
Il versetto seguente dà il suo significato: le parole non sono sue, ed è il Padre in lui a fare le opere. Il Padre è conosciuto dalle Sue opere. Gesù disse anche a una folla che lo guardava che non aveva mai visto la sembianza del Padre.
I cristiani ritengono che il Figlio, essendo Dio, si sia reso visibile quando ha preso la carne umana.
Replica
I credi dicono che Cristo è una sola persona, Dio Figlio. Se quella persona fu vista, gli uomini hanno visto Dio, e Giovanni 1:18 cade. E un'immagine non è colui che mostra: la Genesi dice che anche l'uomo fu fatto a immagine di Dio.
La prospettiva islamica
Nessuno ha visto Dio in questo mondo. Gesù fu visto, udito e toccato dalle folle, quindi fu un uomo e un messaggero di Dio, non Dio.
Il Vangelo di Giovanni, la Prima Lettera di Giovanni e la Prima Lettera a Timoteo dicono tutti che nessun uomo ha visto Dio.
Dio disse a Mosè che nessun uomo può vedere la Sua faccia e vivere.
Gli autori di 1 Giovanni dicono di aver visto e toccato la Parola della vita, che i cristiani intendono come Gesù.
Gesù parlò ai suoi ascoltatori mentre lo guardavano. Disse loro che non avevano mai udito la voce del Padre né visto la sua sembianza.
Se colui che i discepoli videro era Dio, allora gli uomini hanno visto Dio e Giovanni 1:18 è falso. Se fu visto soltanto un uomo, allora colui che videro era un uomo.
Il Corano insegna che Allah (﷾) non può essere visto in questo mondo, come disse a Mosè alla montagna.