Che cosa intendeva Gesù con ‘il regno di Dio vi sarà tolto’?

“Udite un'altra parabola: Vi era un padre di famiglia, il quale piantò una vigna e le fece una siepe attorno, e cavò in essa un luogo da calcar la vendemmia, e vi edificò una torre; poi allogò quella a certi lavoratori, e se ne andò in viaggio. Ora, quando venne il tempo de' frutti, egli mandò i suoi servitori a' lavoratori, per ricevere i frutti di quella. Ma i lavoratori, presi que' servitori, ne batterono l'uno, e ne uccisero l'altro, e ne lapidarono l'altro. Da capo egli mandò degli altri servitori, in maggior numero che i primi; e quelli fecero loro il simigliante. Ultimamente, egli mandò loro il suo figliuolo, dicendo: Avran riverenza al mio figliuolo. Ma i lavoratori, veduto il figliuolo, disser fra loro: Costui è l'erede; venite, uccidiamolo, ed occupiamo la sua eredità. E presolo, lo cacciarono fuor della vigna, e l'uccisero. Quando adunque il padron della vigna sarà venuto, che farà egli a que' lavoratori? Essi gli dissero: Egli li farà perir malamente, quegli scellerati, ed allogherà la vigna ad altri lavoratori, i quali gli renderanno i frutti a' suoi tempi.”

“Gesù disse loro: Non avete voi mai letto nelle Scritture: La pietra che gli edificatori hanno riprovata è divenuta il capo del cantone; ciò è stato fatto dal Signore, ed è cosa maravigliosa agli occhi nostri? Perciò, io vi dico, che il regno di Dio vi sarà tolto, e sarà dato ad una gente che farà i frutti di esso.”

“E i principali sacerdoti, e i Farisei, udite le sue parabole, si avvidero ch'egli diceva di loro.”

“La pietra che gli edificatori avevano rigettata, E stata posta in capo del cantone.”

“E, vedendo un fico in su la strada, andò ad esso, ma non vi trovò nulla, se non delle foglie. Ed egli gli disse: Giammai più in eterno non nasca frutto alcuno da te. E subito il fico si seccò.”

“Or disse questa parabola: Un uomo avea un fico piantato nella sua vigna; e venne cercandovi del frutto, e non ne trovò. Onde disse al vignaiuolo: Ecco, già son tre anni che io vengo, cercando del frutto in questo fico, e non ve ne trovo; taglialo; perchè rende egli ancora inutile la terra? Ma egli, rispondendo, gli disse: Signore, lascialo ancora quest'anno, finchè io l'abbia scalzato, e vi abbia messo del letame; e se pur fa frutto, bene; se no, nell'avvenire tu lo taglierai.”

“Io trovai Israele, come delle uve nel deserto; io riguardai i vostri padri, come i frutti primaticci nel fico, nel suo principio. Essi entrarono da Baal-peor, e si separarono dietro a quella cosa vergognosa, e divennero abbominevoli, come ciò che amavano.”

“Esso è quella pietra, che è stata da voi edificatori sprezzata, la quale è divenuta il capo del cantone.”

“Ma voi siete la generazione eletta; il real sacerdozio, la gente santa, il popolo d'acquisto; acciocchè predichiate le virtù di colui che vi ha dalle tenebre chiamati alla sua maravigliosa luce.”

“Onde ella disse ad Abrahamo: Caccia via questa serva e il suo figliuolo; perciocchè il figliuol di questa serva non ha da essere erede col mio figliuolo Isacco.”

“Ma pure io farò che anche il figliuolo di questa serva diventerà una nazione; perciocchè egli è tua progenie.”

“Levati, togli il fanciullo, e fortificati ad averne cura; perciocchè io lo farò divenire una gran nazione.”

“E chi caderà sopra questa pietra sarà tritato, ed ella fiaccherà colui sopra cui ella caderà.”

“Chiunque caderà sopra quella pietra sarà fiaccato, ed ella triterà colui sopra cui ella caderà.”

“E a' dì di questi re, l'Iddio del cielo farà sorgere un regno, il quale giammai in eterno non sarà distrutto; e quel regno non sarà lasciato ad un altro popolo; esso triterà, e consumerà tutti que' regni; ma esso durerà in eterno. Conciossiachè tu abbi veduto che dal monte è stata tagliata una pietra, senza opera di mani, la quale ha tritato il ferro, il rame, l'argilla, l'argento, e l'oro. Il grande Iddio ha fatto assapere al re ciò che avverrà da questo tempo innanzi; e il sogno è verace, e la sua interpretazione è fedele.”

Una storia narrativa delle prime conquiste musulmane. Descrive la caduta della Siria e di Gerusalemme, la caduta della capitale persiana Ctesifonte con il suo tesoro reale negli anni 630, e la conquista dell'Egitto entro i primi anni 640, tutto entro circa un decennio dalla morte del Profeta (ﷺ).

Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) paragonò sé stesso e i profeti prima di lui a un uomo che costruì una bella casa ma lasciò vuoto in un angolo il posto di un mattone. Le persone vi giravano intorno, la ammiravano e desideravano che il mattone fosse al suo posto. Disse: io sono quel mattone, e sono l'ultimo dei profeti.