Il wu wei (non forzare le cose) basta?

“Il Tao nel suo corso regolare non fa nulla (per il gusto di fare), e così non c'è nulla che non faccia.”

“La diminuisce e ancora la diminuisce, finché arriva a non fare nulla (di proposito). Giunto a questo punto di non-azione, non c'è nulla che non faccia.”

“L'eccellenza più alta è come quella dell'acqua. L'eccellenza dell'acqua appare nel suo giovare a tutte le cose, e nell'occupare, senza contendere, il luogo basso che tutti gli uomini detestano. Perciò la sua via è vicina a quella del Tao.”

“Si deve agire prima che una cosa sia apparsa; si deve assicurare l'ordine prima che il disordine sia iniziato.”

“Da tutto il capitolo risulta che il ‘non fare nulla’ taoista non era una quiete e un'inazione assolute, ma aveva in sé un metodo.”

“E i servi del Compassionevole sono quelli che camminano umilmente in terra e quando sono provocati dagli ignoranti, rispondono: ‘Pace!’”

“e lo sosterrà da dove non se lo aspetta. E per chi si affida ad Allāh, Lui è sufficiente. In verità Allāh realizza sempre il Suo ordine, e Allāh ha stabilito un termine per tutto.”

“È la via del Cielo non lottare, eppure vince con abilità; non parlare, eppure ottiene con abilità una risposta; non chiamare, eppure gli uomini vengono da sé. Le sue dimostrazioni sono quiete, eppure i suoi piani sono abili ed efficaci. Le maglie della rete del Cielo sono larghe, distanti, ma non lasciano sfuggire nulla.”

“e l’anima e come l’ha modellata, ispirandole la trasgressione e il timore:”

“E a nessun essere umano è permesso che gli parli Allāh, se non tramite l’ispirazione, o dietro un velo, o mandandogli un Messaggero a rivelargli, col Suo permesso, ciò che vuole: Lui è in verità il Sublime, il Saggio.”

“E poi ti abbiamo posto sulla Retta Via: seguila, e non seguire i desideri degli ignoranti.”

“E quando i Miei servi ti chiederanno di Me, sappiano che sono vicino, accolgo l’invocazione di chi Mi invoca, se M’invoca. Che Mi obbedisca e creda in Me affinché trovino la Retta Via.”

“È stato per pietà di Allāh se t’inteneristi per loro. E se fossi stato severo e duro di cuore, si sarebbero allontanati da te, quindi perdonali e supplica pietà in loro favore e ascolta il loro consiglio sul da farsi. Ma se prendi la tua decisione, affidati ad Allāh: in verità Allāh ama quelli che si affidano a Lui.”

“’Che nessuno paghi il prezzo delle colpe altrui’, e non va a favore dell’uomo se non le proprie azioni,”

“Lui ha custodi che lo scortano davanti e dietro a protezione dell’ordine di Allāh. In verità Allāh non cambia la sorte dei popoli finché loro non cambiano ciò che hanno nell’animo! E se Allāh vuole colpire un popolo con un male, niente lo potrà deviare, e non avranno all’infuori di Lui protettore.”

Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che il credente forte è migliore e più amato da Allah del credente debole, anche se in entrambi c'è del bene. Sforzati per ciò che ti giova, chiedi l'aiuto di Allah e non arrenderti. Se ti accade qualcosa, non dire ‘se solo avessi fatto questo’, ma di' che Allah lo ha decretato e ha fatto ciò che ha voluto, perché ‘se solo’ apre la porta a Satana.

Ali riferisce che a un funerale il Profeta (ﷺ) disse che il posto di ogni persona in Paradiso o nel Fuoco è già stato scritto. I Compagni chiesero se dovessero allora affidarsi a ciò che era scritto e smettere di compiere azioni. Disse: continuate a compiere azioni, perché a ogni persona sarà reso facile compiere le azioni che portano a ciò per cui è stata creata. Poi recitò Corano 92:5-7.

“In verità gli indicammo la via, sia che fosse grato o ingrato.”

“Quando il Grande Tao (Via o Metodo) cessò di essere osservato, entrarono in voga la benevolenza e la rettitudine. (Allora) apparvero la saggezza e l'astuzia, e ne seguì una grande ipocrisia. Quando l'armonia non regnò più tra le sei parentele, si manifestarono i figli devoti; quando gli stati e i clan caddero nel disordine, apparvero i ministri leali.”

“Così, quando il Tao andò perduto, apparvero i suoi attributi; quando andarono perduti i suoi attributi, apparve la benevolenza; quando andò perduta la benevolenza, apparve la rettitudine; e quando andò perduta la rettitudine, apparvero le convenienze. Ora la convenienza è la forma attenuata della lealtà e della buona fede, ed è anche l'inizio del disordine;”

“tutto il capitolo va inteso come descrizione del processo di decadenza e deterioramento dal tempo antico in cui il Tao e i suoi attributi governavano le società degli uomini.”

“Guai ai preganti (superficiali), quelli che sono distratti dalla Salēt, quelli che sono vanitosi e che ostacolano il favore tra vicini!”

Umar ibn al-Khattab sentì il Profeta (ﷺ) dire che le azioni sono giudicate in base alle intenzioni, e ognuno riceve ciò che ha inteso. Un uomo che è emigrato per un guadagno mondano o per sposare una donna ha solo ciò per cui è emigrato.

Umar ibn al-Khattab riferisce che uno sconosciuto dalle vesti bianchissime chiese al Profeta (ﷺ) dell'Islam, della fede e dell'ihsan (eccellenza). Interrogato sull'ihsan, il Profeta disse che è adorare Allah come se Lo vedessi, perché, anche se tu non Lo vedi, Egli vede te. In seguito il Profeta disse a Umar che lo sconosciuto era Gabriele, venuto a insegnare loro la loro religione.

“Lui conosce l’inganno degli occhi e ciò che nascondono i petti.”

“Quando il Grande Tao (Via o Metodo) cessò di essere osservato, entrarono in voga la benevolenza e la rettitudine. (Allora) apparvero la saggezza e l'astuzia, e ne seguì una grande ipocrisia. Quando l'armonia non regnò più tra le sei parentele, si manifestarono i figli devoti; quando gli stati e i clan caddero nel disordine, apparvero i ministri leali.”

“Gli uomini erano una sola nazione, ma Allāh inviò i profeti a portare notizie e avvertimenti. E ha fatto discendere insieme a loro il Libro con la Verità, per giudicare tra la gente sulle loro discordie.”

“O credenti, siate giusti nel giudicare, testimoni per Allāh, anche contro voi stessi, o i genitori o i parenti, sia verso i ricchi che verso i poveri, e Allāh ha più diritto su di loro. E non seguite la vostra tentazione nel timore di essere ingiusti. E se falsificate i fatti o rifiutate di dare testimonianza, in verità Allāh di ciò che fate è Conoscitore.”

“In verità, nella creazione dei cieli e della terra, e nell’alternarsi della notte e del giorno, ci sono segni per quelli che hanno intelletto; quelli che nominano Allāh in piedi e seduti e stesi su un fianco, e meditano sulla creazione dei cieli e della terra, e dicono: ‘Dio nostro, non hai creato tutto ciò invano! Gloria a Te! Risparmiaci la pena del Fuoco!”

“Oggi ho completato per voi la vostra religione e ho completato su di voi la Mia grazia e ho scelto l’Islam come religione per voi.”

“O credenti, entrate nella pace tutti e non seguite le orme del demonio: in verità lui è il vostro nemico evidente.”

“E se avete dubbi su quello che abbiamo fatto discendere sul Nostro Servo, portate una Surah pari a questa, e invitate vostri testimoni all’infuori di Allāh, se siete veritieri.”

“Muħammed non è stato padre di nessuno dei vostri uomini, ma Messaggero di Allāh e ultimo dei profeti. E Allāh è l’Onnisciente.”

“Di’: ‘O uomini! In verità io sono il Messaggero di Allāh a voi tutti, Colui che detiene il Regno dei cieli e della terra! Non c’è divinità all’infuori di Lui! È Lui che dà la vita e la morte: credete in Allāh e nel Suo Messaggero, il Profeta, illetterato, il quale crede in Allāh e nelle Sue parole, e seguitelo, perché possiate trovare la retta via’.”