Il moderno parlare in lingue viene dallo Spirito Santo?

“E tutti furono ripieni dello Spirito Santo, e cominciarono a parlar lingue straniere, secondo che lo Spirito dava loro a ragionare.”

“Ora, essendosi fatto quel suono, la moltitudine si radunò, e fu confusa; perciocchè ciascun di loro li udiva parlar nel suo proprio linguaggio.”

“Come adunque li udiam noi parlare ciascuno nel nostro proprio natio linguaggio?”

“e Giudei, e proseliti; Cretesi, ed Arabi; li udiamo ragionar le cose grandi di Dio ne' nostri linguaggi.”

“Or questi segni accompagneranno coloro che avranno creduto: Cacceranno i demoni nel mio nome; parleranno nuovi linguaggi; torranno via i serpenti; ed avvegnachè abbiano bevuta alcuna cosa mortifera, quella non farà loro alcun nocimento; metteranno le mani sopra gl'infermi, ed essi staranno bene.”

“Poichè li udivano parlar diverse lingue, e magnificare Iddio.”

“Ora, come io avea cominciato a parlare, lo Spirito Santo cadde sopra loro, come era caduto ancora sopra noi dal principio.”

“Dunque, poichè Iddio ha loro dato il dono pari come a noi ancora, che abbiam creduto nel Signore Gesù Cristo, chi era io da potere impedire Iddio?”

“E, dopo che Paolo ebbe loro imposte le mani, lo Spirito Santo venne sopra loro, e parlavano lingue strane, e profetizzavano.”

“Egli è scritto nella legge: Io parlerò a questo popolo per genti di lingua strana, e per labbra straniere; e non pur così mi ascolteranno, dice il Signore.”

“Per tanto, i linguaggi son per segno, non a' credenti, anzi agli infedeli; ma la profezia non è per gl'infedeli, anzi per li credenti.”

“Se dunque, quando tutta la chiesa è raunata insieme, tutti parlano linguaggi strani, ed entrano degl'idioti, o degl'infedeli, non diranno essi che voi siete fuori del senno?”

“Se alcuno parla linguaggio strano, facciasi questo da due, o da tre al più; e l'un dopo l'altro; ed uno interpreti. Ma, se non vi è alcuno che interpreti, tacciasi nella chiesa colui che parla linguaggi strani; e parli a sè stesso, e a Dio.”

“Ma nella chiesa io amo meglio dir cinque parole per la mia mente, acciocchè io ammaestri ancora gli altri, che diecimila in lingua strana.”

“Così ancor voi, se per lo linguaggio non proferite un parlare intelligibile, come s'intenderà ciò che sarà detto? perciocchè voi sarete come se parlaste in aria.”

“perché Dio non è un Dio di confusione, ma di pace, come in tutte le assemblee dei santi.”

Una storia del movimento pentecostale scritta da uno storico pentecostale. Ne data l'inizio al 1° gennaio 1901, alla Bethel Bible School di Charles Parham a Topeka, in Kansas, quando Agnes Ozman parlò in lingue dopo che Parham le ebbe imposto le mani, e ne segue la diffusione attraverso gli incontri di William Seymour in Azusa Street, a Los Angeles, dal 1906. Parham insegnava che il dono era fatto di vere lingue straniere, date per la predicazione missionaria.

Lo studio di un linguista su registrazioni di persone che parlano in lingue. Rileva che i suoni seguono gli schemi fonetici propri di chi parla, ma non hanno né vocabolario né grammatica. Chi parla crede che sia una lingua, ma non corrisponde a nessuna lingua conosciuta, viva o morta.

Un'antropologa confronta registrazioni di persone che parlano in lingue in congregazioni di vari paesi e lingue, e trova in tutte gli stessi schemi di ritmo e di intonazione, qualunque sia la lingua di chi parla. Le confronta anche con registrazioni di rituali religiosi non cristiani e non trova alcuna differenza nello schema.

Un esperimento con studenti universitari che non avevano mai parlato in lingue. Dopo aver ascoltato un campione e ricevuto un breve addestramento, la maggior parte di loro produsse una glossolalia fluente, che lo studio considera una prova che si tratta di un'abilità che si può imparare.

Riferisce di aver fatto ascoltare un nastro di parlare in lingue a diverse persone che dichiaravano di avere il dono dell'interpretazione. Le loro interpretazioni dello stesso passo furono del tutto diverse e, quando questo fu fatto loro notare, dissero che Dio aveva dato a ciascuno un'interpretazione diversa.

“E non abbiamo inviato un Messaggero se non della lingua del suo popolo, così che possa chiarirgli il messaggio; Allāh svia chi Lui vuole e guida chi Lui vuole, e Lui è il Potente, il Saggio!”

“E facilitammo il Corano perché ne giovaste: c’è chi ne giova?”

“perché Dio non è un Dio di confusione, ma di pace, come in tutte le assemblee dei santi.”

Un'antropologa confronta registrazioni di persone che parlano in lingue in congregazioni di vari paesi e lingue, e trova in tutte gli stessi schemi di ritmo e di intonazione, qualunque sia la lingua di chi parla. Le confronta anche con registrazioni di rituali religiosi non cristiani e non trova alcuna differenza nello schema.