Risposta breve
No. La Bibbia non chiama mai Gesù ‘il Creatore’. La maggior parte dei versetti citati dai cristiani dice che tutte le cose furono fatte ‘per mezzo’ di lui. Paolo, missionario cristiano del I secolo, tiene distinti i due. Scrive di un solo Dio, il Padre, “dal quale son tutte le cose”, e di un solo Signore, Gesù, “per lo quale son tutte le cose”. Gesù stesso parlò del Creatore come di un altro: “Colui, che da principio fece ogni cosa”. Nel libro di Isaia, Dio dice di aver fatto ogni cosa, “che ho distesi i cieli solo”, “senza che alcuno sia stato meco”. Questo non lascia spazio a un compagno nella creazione. Il Corano dà la stessa risposta: Allah (﷾) è il Creatore di ogni cosa. Persino l'uccello che Gesù plasmò prese vita soltanto “col volere di Allāh”.
Spiegazione completa
I versetti su cui si basano i cristiani
I cristiani leggono l'inizio del Vangelo di Giovanni come se dicesse che la Parola, che è Dio, ha fatto ogni cosa. Intendono la Parola come Gesù. I Colossesi, una lettera del Nuovo Testamento, dicono che tutte le cose furono create da lui e per mezzo di lui. Gli Ebrei, un'altra lettera del Nuovo Testamento, dicono che Dio fece i mondi per mezzo del Suo Figlio. Da questi versetti i cristiani concludono che il Figlio è il Creatore insieme al Padre.
“In principio era la Parola, e la Parola era presso Dio, e la Parola era Dio. Essa era in principio presso Dio. Tutte le cose sono state fatte per mezzo di lei. Senza di lei, nulla è stato fatto di ciò che è stato fatto.”
“Egli è l'immagine del Dio invisibile, il primogenito di tutta la creazione. Poiché da lui furono create tutte le cose nei cieli e sulla terra, le cose visibili e le invisibili, siano troni o dominazioni o principati o potestà. Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e per lui.”
“alla fine di questi giorni ha parlato a noi per mezzo del suo Figlio, che ha costituito erede di tutte le cose, per mezzo del quale ha anche fatto i mondi.”
‘Dal’ Padre, ‘per mezzo’ del Figlio
Paolo, missionario cristiano del I secolo, usa due parole diverse in 1 Corinzi 8:6. Tutte le cose sono ‘dall'’unico Dio, il Padre (in greco ex). Sono ‘per mezzo’ dell'unico Signore, Gesù (in greco dia). La prima parola indica la fonte. La seconda indica colui per mezzo del quale passa l'opera. Il punto non è soltanto la parola ‘per mezzo’. Paolo dà il nome ‘un solo Iddio’, e “dal quale”, soltanto al Padre. Gli Ebrei dicono chiaramente la stessa cosa: Dio fece i mondi per mezzo del Suo Figlio. Colui che fa è Dio.
“tuttavia per noi c'è un solo Dio, il Padre, dal quale sono tutte le cose, e noi per lui; e un solo Signore, Gesù Cristo, per mezzo del quale sono tutte le cose, e noi viviamo per mezzo di lui.”
“alla fine di questi giorni ha parlato a noi per mezzo del suo Figlio, che ha costituito erede di tutte le cose, per mezzo del quale ha anche fatto i mondi.”
Gesù indicò il Creatore come un altro
Interrogato sul matrimonio, Gesù indicò “Colui, che da principio fece ogni cosa”. Parlò del Creatore come di un altro, non di se stesso. Il racconto di Marco delle stesse parole cita la Genesi. Nella Genesi, colui che li fece maschio e femmina è Dio.
“Ed egli, rispondendo, disse loro: Non avete voi letto che Colui, che da principio fece ogni cosa, fece gli uomini maschio e femmina?”
“Ma dal principio della creazione, Iddio fece gli uomini maschio e femmina.”
“Iddio adunque creò l'uomo alla sua immagine; egli lo creò all'immagine di Dio; egli li creò maschio e femmina.”
Dio fece ogni cosa da solo
Nel libro di Isaia, Dio dice di fare ogni cosa. Distende i cieli da solo, e spiana la terra senza che nessuno sia con Lui. Da solo e senza nessuno non lasciano alcun compagno, e nessuno ‘per mezzo’ del quale. La Bibbia dà il titolo di Creatore a Dio, che “non si stanca, e non si affatica”.
“Così ha detto il Signore, tuo Redentore, e tuo Formatore fin dal ventre: Io sono il Signore, che ho fatta ogni cosa, che ho distesi i cieli solo, ed ho appianata la terra, senza che alcuno sia stato meco;”
“Non sai tu, non hai tu udito? Il Signore è l'Iddio eterno, che ha create le estremità della terra; egli non si stanca, e non si affatica; il suo intendimento è infinito.”
| Passo | Che cosa dice |
|---|---|
| 1 Corinzi 8:6 | Un solo Dio, il Padre, ‘dal quale son tutte le cose’; un solo Signore, Gesù, ‘per lo quale son tutte le cose’. |
| Ebrei 1:2 | Dio ha fatto i mondi per mezzo del Suo Figlio. |
| Matteo 19:4 | Gesù indica ‘Colui, che da principio fece ogni cosa’. |
| Isaia 44:24 | Dio distende i cieli da solo e appiana la terra da Sé. |
| Corano 39:62 | Allah (﷾) è il Creatore di tutte le cose. |
| Corano 3:49 | L'uccello che Gesù plasmò dall'argilla visse con il permesso di Allah (﷾). |
Leggere Giovanni come un compagno contraddirebbe Isaia
Supponi che Giovanni 1:3 sia letto come se facesse della Parola un compagno nella creazione. Allora non può stare accanto a Isaia 44:24. O Dio fece ogni cosa da solo e senza nessuno, o ebbe un compagno. Le due letture non possono essere entrambe giuste. Il Dio di Isaia, che crea da solo, è il Dio del Corano.
“Così ha detto il Signore, tuo Redentore, e tuo Formatore fin dal ventre: Io sono il Signore, che ho fatta ogni cosa, che ho distesi i cieli solo, ed ho appianata la terra, senza che alcuno sia stato meco;”
“In principio era la Parola, e la Parola era presso Dio, e la Parola era Dio. Essa era in principio presso Dio. Tutte le cose sono state fatte per mezzo di lei. Senza di lei, nulla è stato fatto di ciò che è stato fatto.”
Il Corano: un solo Creatore
Il Corano afferma: “Allāh è il Creatore d’ogni cosa”. Chiede se qualcuno abbia compagni che abbiano creato come Lui crea. Riporta le parole stesse di Gesù sui suoi miracoli. Plasmò una forma di uccello, e divenne un uccello “col volere di Allāh”.
“Allāh è il Creatore d’ogni cosa e di ogni cosa è il Protettore.”
“O che abbiano attribuito ad Allāh dei simili che hanno creato qualcosa simile al Suo creato, così che le due creazioni si sono confuse per loro?’ Di’: ‘Allāh è il Creatore di ogni cosa, e Lui è l’Unico, il Dominatore.’”
“io creerò una forma di uccello, poi vi soffierò, e sarà un uccello, col volere di Allāh. E guarirò il cieco e il lebbroso, e darò la vita ai morti, col volere di Allāh.”
Versetto per versetto
Giovanni 1:1-3 — capitolo 1, versetto 1-3 (WEB)
“In principio era la Parola, e la Parola era presso Dio, e la Parola era Dio. Essa era in principio presso Dio. Tutte le cose sono state fatte per mezzo di lei. Senza di lei, nulla è stato fatto di ciò che è stato fatto.”
Citato per
La Parola era Dio, e tutte le cose furono fatte da lei. Quindi Gesù, la Parola, è il Creatore.
La risposta
Il versetto dice che tutte le cose furono fatte “per mezzo di lei”. Paolo usa la stessa parola per Cristo, e tiene ‘un solo Iddio’ e ‘dal quale son tutte le cose’ per il Padre. Gli Ebrei lo dicono chiaramente: Dio fece i mondi per mezzo del Suo Figlio. Neppure la parola ‘dio’ risolve la questione. Dio disse a Mosè che sarebbe stato elohim, ‘dio’, per il Faraone; la Diodati lo rende “in luogo di Dio a Faraone”.
Dove si arriva — Giovanni indica la Parola come colei per mezzo della quale le cose furono fatte. Non la chiama il Creatore, e Isaia dice che il Creatore operò da solo.
Colossesi 1:15-16 — capitolo 1, versetto 15-16 (WEB)
“Egli è l'immagine del Dio invisibile, il primogenito di tutta la creazione. Poiché da lui furono create tutte le cose nei cieli e sulla terra, le cose visibili e le invisibili, siano troni o dominazioni o principati o potestà. Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e per lui.”
Citato per
Tutte le cose furono create da lui, in cielo e sulla terra. Soltanto il Creatore può essere descritto così.
La risposta
Lo stesso versetto finisce: tutte le cose sono state create ‘per mezzo di lui e per lui’. Il versetto prima lo chiama ‘l'immagine del Dio invisibile’ e ‘il primogenito di tutta la creazione’. Parla di Dio che crea per mezzo di lui, come fa 1 Corinzi 8:6.
Dove si arriva — I Colossesi pongono la creazione per mezzo di lui. Non ne fanno l'unico Dio che, in Isaia, ha fatto ogni cosa da solo.
Ebrei 1:10 — capitolo 1, versetto 10
“E tu, Signore, nel principio fondasti la terra, ed i cieli son opere delle tue mani.”
Citato per
Gli Ebrei applicano al Figlio un salmo sul Signore che fonda la terra, quindi il Figlio è il Creatore.
La risposta
Lo stesso capitolo dice che Dio fece i mondi per mezzo del Figlio e lo costituì erede. Il versetto subito prima dice: “Iddio, l'Iddio tuo, ti ha unto”. Colui a cui ci si rivolge ha un Dio sopra di sé.
Dove si arriva — Il capitolo che cita il salmo pone Dio sopra il Figlio, quindi non può farne il Dio di Isaia 44:24 che crea da solo.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
I cristiani credono che Gesù sia il Verbo eterno, Dio Figlio, per mezzo del quale e dal quale tutte le cose furono fatte. Ritengono che sia Creatore insieme al Padre.
Giovanni 1:3 e Colossesi 1:16 dicono che tutte le cose furono fatte per mezzo di lui. I cristiani leggono questo come se facesse di lui il Creatore.
Replica
Entrambi i versetti dicono che tutte le cose furono fatte per mezzo di lui. Ma 1 Corinzi 8:6 dà ‘un solo Iddio’ e “dal quale son tutte le cose” al Padre soltanto, e a Gesù soltanto ‘per mezzo’. Gli Ebrei dicono che Dio fece i mondi per mezzo del Suo Figlio, e in Isaia 44:24 Dio fa ogni cosa da solo.
I cristiani leggono Ebrei 1:10, rivolto al Figlio, come se facesse di lui colui che fondò la terra.
Replica
Il versetto è rivolto al Figlio, ma lo stesso capitolo dice che Dio fece i mondi per mezzo di lui. Il versetto subito prima dice: “Iddio, l'Iddio tuo, ti ha unto”: colui a cui ci si rivolge ha un Dio sopra di sé. Quindi il capitolo non può farne il Dio di Isaia 44:24, che crea da solo.
La prospettiva islamica
Allah (﷾) soltanto è il Creatore. Gesù fu il Suo servo e messaggero, e ogni miracolo compiuto per sua mano avvenne col volere di Allah (﷾).
Dio dice di aver fatto ogni cosa, distendendo i cieli da solo e spianando la terra senza nessuno con Lui.
Paolo distingue un solo Dio, il Padre, dal quale sono tutte le cose. E distingue un solo Signore, Gesù, per mezzo del quale sono tutte le cose.
Gli Ebrei dicono che Dio fece i mondi per mezzo del Suo Figlio, e che il Figlio ha un Dio che lo ha unto.
Gesù parlò in terza persona di colui che fece l'umanità. Il versetto della Genesi che cita Lo indica come Dio.
La Bibbia dà il titolo di Creatore a Dio e mai a Gesù per nome.
Il Corano insegna che Allah (﷾) è il Creatore di ogni cosa. Non ha alcun compagno che crei come Lui crea.
Nel Corano Gesù dice che i suoi miracoli, persino l'uccello di creta, avvennero soltanto col volere di Allah (﷾).