Il cristianesimo è una religione occidentale o mediorientale?

Storica del primo giudaismo e del primo cristianesimo al King's College di Londra. Nota che i Vangeli non descrivono mai l'aspetto di Gesù, fa risalire la familiare figura con capelli lunghi, barba e veste all'arte cristiana successiva, soprattutto alle immagini bizantine di Cristo in trono, e sostiene che molto probabilmente aveva l'aspetto degli altri uomini della Giudea del suo tempo: capelli scuri, occhi castani e pelle da olivastra a bruna.

“E Quando gli otto giorni, in capo de' quali egli dovea esser circonciso, furon compiuti, gli fu posto nome GESÙ, secondo ch'era stato nominato dall'angelo, innanzi che fosse conceputo nel seno.”

“E venne in Nazaret, ove era stato allevato; ed entrò, come era usato, in giorno di sabato, nella sinagoga; e si levò per leggere.”

“E presa la fanciulla per la mano, le disse: Talita cumi; il che, interpretato, vuol dire: Fanciulla (io tel dico), levati.”

“Ed avvenne che per lo spazio di un anno intiero, essi si raunarono nella chiesa, ed ammaestrarono un gran popolo; e i discepoli primieramente in Antiochia furono nominati Cristiani.”

Storica del primo giudaismo e del primo cristianesimo al King's College di Londra. Nota che i Vangeli non descrivono mai l'aspetto di Gesù, fa risalire la familiare figura con capelli lunghi, barba e veste all'arte cristiana successiva, soprattutto alle immagini bizantine di Cristo in trono, e sostiene che molto probabilmente aveva l'aspetto degli altri uomini della Giudea del suo tempo: capelli scuri, occhi castani e pelle da olivastra a bruna.

Gesù è la figura più dipinta di tutta l'arte occidentale, riconosciuta ovunque per i capelli lunghi, la barba e la lunga veste. Il Cristo con capelli lunghi e barba in trono come sovrano celeste segue la famosa statua di Zeus olimpio. Quando i primi cristiani non mostravano Cristo come sovrano celeste, lo mostravano come un uomo reale come tutti gli altri: senza barba e con i capelli corti. Ma forse, come una sorta di sapiente errante, Gesù avrebbe avuto la barba, per il semplice motivo che non andava dal barbiere. I suoi lineamenti erano ebraici: che fosse ebreo è certo. Nel 2001 l'antropologo forense Richard Neave ha modellato un uomo galileo da un vero cranio trovato nella regione, senza affermare che fosse il volto di Gesù ma quello di un uomo del suo tempo e luogo. Taylor ritiene che la somiglianza più vicina sia il dipinto di Mosè del III secolo nella sinagoga di Dura Europos: capelli corti, barba leggera, tunica corta a maniche corte e mantello.

Un dipinto di Gesù di Warner Sallman (1892-1968), realizzato nel 1940 e riprodotto oltre mezzo miliardo di volte nel mondo entro la fine del XX secolo. Un articolo del 2013 di Christian Century lo descrisse come ‘quel Gesù bianco, dagli occhi azzurri e dai capelli lunghi che guarda in lontananza’.

Gesù è la figura più dipinta di tutta l'arte occidentale, riconosciuta ovunque per i capelli lunghi, la barba e la lunga veste. Il Cristo con capelli lunghi e barba in trono come sovrano celeste segue la famosa statua di Zeus olimpio. Quando i primi cristiani non mostravano Cristo come sovrano celeste, lo mostravano come un uomo reale come tutti gli altri: senza barba e con i capelli corti. Ma forse, come una sorta di sapiente errante, Gesù avrebbe avuto la barba, per il semplice motivo che non andava dal barbiere. I suoi lineamenti erano ebraici: che fosse ebreo è certo. Nel 2001 l'antropologo forense Richard Neave ha modellato un uomo galileo da un vero cranio trovato nella regione, senza affermare che fosse il volto di Gesù ma quello di un uomo del suo tempo e luogo. Taylor ritiene che la somiglianza più vicina sia il dipinto di Mosè del III secolo nella sinagoga di Dura Europos: capelli corti, barba leggera, tunica corta a maniche corte e mantello.

“E tutti stupivano, e si maravigliavano, dicendo gli uni agli altri: Ecco, tutti costoro che parlano non son eglino Galilei?”

“Or Paolo, come egli era per esser menato dentro alla rocca, disse al capitano: Emmi egli lecito di dirti qualche cosa? Ed egli disse: Sai tu Greco? Non sei tu quell'Egizio, il quale a' dì passati suscitò, e menò nel deserto que' quattromila ladroni? E Paolo disse: Quant'è a me, io son uomo Giudeo, da Tarso, cittadino di quella non ignobile città di Cilicia; or io ti prego che tu mi permetta di parlare al popolo.”

Ibn Umar riferisce che il Profeta (ﷺ) descrisse un sogno in cui, mentre girava intorno alla Ka'ba, vide un uomo di carnagione bruna (adam in arabo) con i capelli lisci e l'acqua che gli gocciolava dalla testa, e gli fu detto che era il figlio di Maria.

“E Quando gli otto giorni, in capo de' quali egli dovea esser circonciso, furon compiuti, gli fu posto nome GESÙ, secondo ch'era stato nominato dall'angelo, innanzi che fosse conceputo nel seno.”

“E andato un poco innanzi, si gettò sopra la sua faccia, orando, e dicendo: Padre mio, se egli è possibile, trapassi da me questo calice; ma pure, non come io voglio, ma come tu vuoi.”

“Poi, la mattina, essendo ancor molto buio, Gesù si levò, e se ne andò in luogo deserto, e quivi orava.”

“E dopo che ebbe digiunato quaranta giorni, e quaranta notti, alla fine ebbe fame.”

“Ora, mentre essi ragionavano queste cose, Gesù stesso comparve nel mezzo di loro, e disse loro: Pace a voi.”

“Se vengono da te quelli che credono nei Nostri Segni, di’: „La pace sia su di voi! Il vostro Dio ha imposto a Se stesso la pietà, in verità chi tra voi fa il male per ignoranza, e poi se ne pente, e fa del bene, sappia che Lui è, in verità, Perdonatore, Misericordioso’.”

Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che quando Allah creò Adamo, gli disse di salutare un gruppo di angeli e di ascoltare la loro risposta, perché sarebbe stato il saluto dei suoi figli. Adamo disse ‘As-salamu alaikum’ (la pace sia su di voi), e risposero ‘As-salamu alaika wa rahmatullah’ (la pace e la misericordia di Allah siano su di te), aggiungendo la misericordia di Allah.

“E comandò che le turbe si coricassero sopra l'erba; poi prese i cinque pani, e i due pesci; e levati gli occhi al cielo, fece la benedizione; e, rotti i pani, li diede a' discepoli, e i discepoli alle turbe.”

Umar ibn Abi Salama riferisce che, da ragazzo affidato alle cure del Profeta (ﷺ), la sua mano vagava per il piatto mentre mangiava. Il Profeta (ﷺ) gli disse di menzionare il nome di Allah, di mangiare con la mano destra e di mangiare dalla parte del piatto più vicina a lui. Dice di aver seguito questo da allora in poi.

“Ed all'ora di nona, Gesù gridò con gran voce, dicendo: Eloi, Eloi, lamma sabactani? il che, interpretato, vuol dire: Dio mio, Dio mio, perchè mi hai abbandonato?”

Parole affini ad ‘Allāh’ compaiono in altre lingue semitiche: l'aramaico ʼElāh, nella forma enfatica ʼElāhā, e il siriaco ʼAlāhā, tutte con il significato di ‘dio’. La parola aramaica per Dio usata dai cristiani assiri è ʼĔlāhā, o Alaha. La parola Allah continua a essere usata dai seguaci di lingua araba di tutte le religioni abramitiche; i cristiani arabi di oggi non hanno altra parola per ‘Dio’ che ‘Allah’.

“E Gesù gli rispose: Il primo di tutti i comandamenti è: Ascolta Israele: Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore;”

“Non pensate ch'io sia venuto per annullar la legge od i prefeti; io non son venuto per annullarli; anzi per adempierli.”

“nè del porco; conciossiachè egli abbia il piè forcuto, e spartito in due, ma non rumini; siavi immondo.”

“Oggi vi sono permesse le buone cose e il cibo della gente del Libro; quello vi è permesso, e il vostro cibo è permesso loro. E poi le donne pure tra le credenti e quelle pure tra quelli che hanno ricevuto il Libro prima di voi, se corrispondete loro le doti nuziali da legittimi mariti e non da adulteri, e non le prendete in modo illegittimo. E chi nega la fede sappia che saranno vane le sue azioni e nell’Aldilà sarà tra i perdenti.”

La carne di maiale è proibita da entrambe le credenze. Entrambe richiedono la macellazione con un taglio attraverso il collo dell'animale con una lama affilata in un solo gesto netto, in modo da far uscire il sangue, che non è permesso consumare. L'Islam non condivide il tabù ebraico di mescolare latticini e carne, e la maggior parte dei sapienti musulmani permette frutti di mare che la legge ebraica proibisce; la kasherut permette l'alcol, che l'Islam proibisce.

La maggior parte delle raffigurazioni tradizionali della Vergine Maria, la madre di Cristo, la mostra velata. Coprire i capelli fu la pratica normale delle donne cristiane almeno fino al XIX secolo, e fino alla metà del XX secolo le donne della maggior parte delle confessioni cristiane principali portavano una copertura del capo, sulla base di 1 Corinzi 11.

“Questi dodici mandò Gesù, dando loro questi ordini: Non andate a' Gentili, e non entrate in alcuna città de' Samaritani; ma andate più tosto alle pecore perdute della casa d'Israele.”

“Ma egli, rispondendo, disse: Io non son mandato se non alle pecore perdute della casa d'Israele.”

“Noi Parti, e Medi, ed Elamiti, e quelli che abitiamo in Mesopotamia, in Giudea, ed in Cappadocia, in Ponto, e nell'Asia; nella Frigia, e nella Panfilia; nell'Egitto, e nelle parti della Libia ch' è di rincontro a Cirene; e noi avveniticci Romani; e Giudei, e proseliti; Cretesi, ed Arabi; li udiamo ragionar le cose grandi di Dio ne' nostri linguaggi.”

“Ed egli, levatosi, vi andò; ed ecco un uomo Etiopo, eunuco, barone di Candace, regina degli Etiopi, ch'era soprantendente di tutti i tesori d'essa, il quale era venuto in Gerusalemme per adorare.”

“anzi, senza salire in Gerusalemme a quelli ch' erano stati apostoli davanti a me, me ne andai in Arabia, e di nuovo ritornai in Damasco. Poi, in capo a tre anni, salii in Gerusalemme, per visitar Pietro; e dimorai appresso di lui quindici giorni. E non vidi alcun altro degli apostoli, se non Giacomo, fratello del Signore. Ora, quant'è alle cose che io vi scrivo, ecco, nel cospetto di Dio, io non mento. Poi venni nelle contrade della Siria, e della Cilicia. Or io era sconosciuto di faccia alle chiese della Giudea, che sono in Cristo;”

La Grande Armenia fu il primo Stato, o uno dei primi, ad adottare il cristianesimo come religione di Stato. La data tradizionale della conversione è il 301; gli studiosi hanno proposto date dal 284 a non oltre il 325, e molti studiosi moderni preferiscono il 314. Il re Trdat (Tiridate III) fu convertito da Gregorio l'Illuminatore, che divenne il primo capo della Chiesa armena.

Ezana, re di Aksum (nelle odierne Etiopia ed Eritrea) dagli anni 320 al 360 circa, fu il primo sovrano del regno ad abbracciare il cristianesimo. Il suo precettore d'infanzia, Frumenzio, lo convertì e divenne capo della Chiesa etiope. Le sue monete passarono da un motivo pagano con disco e mezzaluna a un disegno con una croce.

Una pietra eretta il 4 febbraio 781 a Chang'an, la capitale Tang della Cina, con un testo in cinese e in siriaco. Riporta che il missionario Alopen venne con altri missionari siriaci, portando libri sacri e immagini, nel nono anno dell'imperatore Taizong (635), e che la Chiesa d'Oriente ottenne il riconoscimento dell'imperatore.

I primi sette concili ecumenici, dal 325 al 787, si riunirono a Nicea (325 e 787), Costantinopoli (381, 553 e 680-681), Efeso (431) e Calcedonia (451). Costantinopoli è Istanbul; Nicea è İznik; Efeso si trova presso l'odierna Selçuk nella provincia di İzmir, in Turchia; Calcedonia è oggi Kadıköy, un distretto di Istanbul.

Il credo inizia: ‘Crediamo in un solo Dio, Padre onnipotente, creatore di tutte le cose visibili e invisibili’. Il concilio confessò il Figlio come generato dal Padre, Dio vero da Dio vero e ‘della stessa sostanza’ (homoousios) del Padre, e condannò chi diceva che ci fu un tempo in cui egli non esisteva.

Il concilio confessò un solo e medesimo Cristo in due nature, divina e umana, e lo dichiarò ‘non diviso o separato in due persone, ma un solo e medesimo Figlio’.

Clodoveo I fu il primo re franco a unire i franchi. Si convertì al cristianesimo niceno (cattolico) e fu battezzato in un giorno di Natale; l'anno è incerto, tra il 498 e il 508 circa.

Entro il IV secolo la provincia romana di Britannia era stata convertita al cristianesimo. La missione gregoriana fu inviata da papa Gregorio Magno in Inghilterra nel 596 per convertire gli anglosassoni, e nel 597 la missione sbarcò nel Kent. Il paganesimo fu ancora praticato nel Kent fino agli anni 630.

Le guerre sassoni furono 32 anni di campagne e insurrezioni, dal 772, quando Carlo Magno entrò per la prima volta in Sassonia con l'intento di conquistarla, all'804. Finirono con la conversione forzata dei sassoni dal paganesimo germanico al cristianesimo. Un capitolare del 785 ordinò la morte per ogni sassone che si nascondeva per restare non battezzato.

La cristianizzazione della Scandinavia avvenne tra il IX e il XII secolo. La Danimarca fu il primo paese scandinavo a cristianizzarsi, per dichiarazione di Harald Dente Azzurro intorno al 965 d.C. L'Althing d'Islanda decise per il cristianesimo nell'anno 1000. La Svezia fu ufficialmente cristianizzata entro il XII secolo.

La Lituania fu l'ultimo Stato pagano d'Europa, e di conseguenza fu oggetto di crociate. La sua cristianizzazione fu avviata alla fine del XIV secolo dal suo sovrano Jogaila, che tornò in Lituania nel febbraio 1387, dopo di che seguirono battesimi di massa. La Lituania fu l'ultimo Stato d'Europa a essere cristianizzato.

Una pietra eretta il 4 febbraio 781 a Chang'an, la capitale Tang della Cina, con un testo in cinese e in siriaco. Riporta che il missionario Alopen venne con altri missionari siriaci, portando libri sacri e immagini, nel nono anno dell'imperatore Taizong (635), e che la Chiesa d'Oriente ottenne il riconoscimento dell'imperatore.

La legge di Carlo Magno per i sassoni conquistati ordina la morte per chi brucia una chiesa, mangia carne in Quaresima per disprezzo del cristianesimo, o brucia i morti secondo i riti pagani. Il capitolo 8 decreta: se qualcuno della stirpe dei sassoni, nascosto tra loro, vorrà celarsi non battezzato, e disprezzerà di venire al battesimo e vorrà restare pagano, sia punito con la morte.

Le guerre sassoni furono 32 anni di campagne e insurrezioni, dal 772, quando Carlo Magno entrò per la prima volta in Sassonia con l'intento di conquistarla, all'804. Finirono con la conversione forzata dei sassoni dal paganesimo germanico al cristianesimo. Un capitolare del 785 ordinò la morte per ogni sassone che si nascondeva per restare non battezzato.

Olaf Tryggvason fu re di Norvegia dal 995 al 1000. Fu importante nella conversione dei norreni al cristianesimo, ma lo fece con la forza nel suo regno: usava abitualmente la forza per imporre la conversione, compresi l'esecuzione e la tortura di chi rifiutava.

La crociata livoniana fu l'insieme delle campagne militari di cristianizzazione nella Livonia medievale, l'area delle odierne Lettonia ed Estonia, condotte come parte delle crociate del Nord con l'approvazione papale, dal 1198 al 1290 circa.

Il decreto dell'Alhambra del 31 marzo 1492, emanato dai sovrani congiunti di Castiglia e Aragona, ordinò l'espulsione degli ebrei non convertiti da entrambe le corone entro il 31 luglio di quell'anno.

Una storia dei musulmani di Spagna dopo la caduta di Granada nel 1492: i battesimi forzati del 1501-1502 in Castiglia e degli anni Venti del Cinquecento in Aragona, le leggi contro la lingua e le usanze arabe, e l'espulsione dei moriscos dal 1609 al 1614.

“Non c’è obbligo nella fede! La Retta Via è distinta dalla perdizione: chi rifiuta l’idolatria e crede in Allāh, si è aggrappato alla sponda più salda, che non può cedere, e Allāh è Ascoltatore, Sapiente.”

Il devshirme fu la pratica ottomana di reclutare con la forza soldati e funzionari tra i figli dei sudditi cristiani dei Balcani e di crescerli nella religione islamica. È menzionato per la prima volta nel 1438 e di fatto finì entro la fine del XVII secolo.

Una storia del patriarcato ortodosso di Costantinopoli sotto il dominio ottomano: Maometto II insediò Gennadio come patriarca dopo aver preso la città nel 1453, e la Chiesa mantenne il controllo del diritto religioso e familiare della propria gente nei secoli ottomani.

La Bibbia araba più usata dai cristiani di lingua araba si apre così: In principio Allah creò i cieli e la terra. Allah è la sua parola per Dio dall'inizio alla fine.

La Bibbia araba Smith-Van Dyck, completata nel 1865 e ancora oggi la Bibbia standard dei protestanti di lingua araba, apre Genesi 1:1 con ‘In principio Allah creò i cieli e la terra’. La sua parola per Dio è sempre Allah.

Quando i cristiani di Malta vanno in chiesa, pregano ‘Allah’. Il loro periodo di Quaresima si chiama ‘Randan’, parente linguistico stretto di ‘Ramadan’. Circa un terzo delle parole della lingua maltese, per non parlare della grammatica, deriva dall'arabo parlato dai coloni musulmani delle isole.

Tra il 2010 e il 2020, l'Africa subsahariana ha superato l'Europa come regione con la maggiore popolazione cristiana. Nel 2020 l'Africa subsahariana ospitava il 31% di tutti i cristiani del mondo, mentre l'Europa ne aveva il 22% (4 punti in meno). Molti cristiani vivono anche nella regione America Latina-Caraibi (il 24% di tutti i cristiani). I cristiani sono il gruppo religioso più grande del mondo, e sono maggioranza in ogni regione tranne Asia-Pacifico e Medio Oriente-Nord Africa.

Un'indagine su 24.599 adulti scelti a caso in 15 paesi dell'Europa occidentale, intervistati da aprile ad agosto 2017. I cristiani non praticanti sono la quota maggiore della popolazione nella regione. L'identità cristiana nell'Europa occidentale è associata a livelli più alti di sentimenti negativi verso gli immigrati e le minoranze religiose: sia i cristiani che vanno in chiesa sia quelli non praticanti sono più inclini degli adulti senza affiliazione religiosa a esprimere opinioni negative su immigrati, musulmani ed ebrei, anche dopo aver tenuto conto statisticamente delle differenze di istruzione, età, genere e ideologia politica. Nel Regno Unito, il 45% dei cristiani che vanno in chiesa dice che l'Islam è fondamentalmente incompatibile con i valori e la cultura britannici, come il 47% dei cristiani non praticanti e il 30% dei non affiliati. Eppure solo minoranze di cristiani esprimono opinioni negative su immigrati e minoranze religiose, e la maggior parte degli europei occidentali dice di essere disposta ad accettare musulmani ed ebrei nel quartiere e in famiglia.

“Ed avvenne che per lo spazio di un anno intiero, essi si raunarono nella chiesa, ed ammaestrarono un gran popolo; e i discepoli primieramente in Antiochia furono nominati Cristiani.”

I primi sette concili ecumenici, dal 325 al 787, si riunirono a Nicea (325 e 787), Costantinopoli (381, 553 e 680-681), Efeso (431) e Calcedonia (451). Costantinopoli è Istanbul; Nicea è İznik; Efeso si trova presso l'odierna Selçuk nella provincia di İzmir, in Turchia; Calcedonia è oggi Kadıköy, un distretto di Istanbul.

Una storia politica di al-Andalus, dalla conquista musulmana del 711 alla caduta di Granada nel 1492.

Una storia dei musulmani di Sicilia e dell'Italia meridionale, dalla conquista della Sicilia iniziata nell'827, attraverso il dominio musulmano dell'isola, fino alla conquista normanna completata alla fine dell'XI secolo.

Al-Andalus indica i vari territori a dominio musulmano della penisola iberica esistiti tra il 711 e il 1492. Al suo apice comprendeva gran parte della penisola, oltre a parti della Francia meridionale. L'emirato di Granada si arrese ai re cattolici il 2 gennaio 1492.

La Sicilia fu sotto il dominio islamico dalla fine del IX alla fine dell'XI secolo; la conquista cominciò nell'827. L'ultima città musulmana dell'isola, Noto, cadde nel 1091, segnando la fine del dominio islamico indipendente in Sicilia. Nello stesso anno l'isola di Malta, l'ultima roccaforte araba, cadde in mano ai cristiani.

Agli ottomani fu concessa la piccola fortezza di Tzympe vicino a Gallipoli; la caduta di Gallipoli nel 1354 (o 1356) diede loro una base di operazioni in Europa. La ritirata finale del dominio ottomano cominciò con la prima guerra balcanica (1912-1913).

Nel censimento del 2013, i musulmani erano il 51,33% della popolazione della Bosnia ed Erzegovina.

“E Tare prese Abramo suo figliuolo, e Lot figliuol del suo figliuolo, cioè di Haran, e Sarai sua nuora, moglie di Abramo suo figliuolo; ed essi uscirono con loro fuori d'Ur de' Caldei, per andar nel paese di Canaan; e, giunti fino in Charan, dimorarono quivi.”

“E ad Allāh appartengono l’Oriente e l’Occidente: ovunque vi giriate, ci sarà il volto di Allāh. In verità Allāh è Immenso, Sapiente.”

“La devozione non sta nel girare il vostro volto sia a Occidente che Oriente, ma la devozione è nel credere in Allāh e nell’Ultimo Giorno, negli angeli, nel Libro e nei profeti. Ed è in quelli che per amore Suo donano ai familiari, agli orfani, ai poveri, ai viaggiatori ﴿ابن السبيل﴾, ai miseri e liberano chi è schiavo, praticano la preghiera con devozione e osservano la Zakēt. E quelli che mantengono le promesse quando promettono. E quelli che hanno pazienza nelle difficoltà, nella disgrazia e in tempo di guerra: quelli sono i veritieri e quelli sono i timorati.”

“O uomini, in verità vi abbiamo creato maschio e femmina e vi abbiamo diviso in popoli e tribù, perché vi conosceste. In verità il più nobile di voi è per Allāh il più devoto. In verità Allāh è il Sapiente, il Conoscitore.”

Ibn Umar riferisce che il Profeta (ﷺ) descrisse un sogno in cui, mentre girava intorno alla Ka'ba, vide un uomo di carnagione bruna (adam in arabo) con i capelli lisci e l'acqua che gli gocciolava dalla testa, e gli fu detto che era il figlio di Maria.

“e sarà Messaggero presso i figli d’Israīl: ‘In verità io sono venuto a voi portando un Segno dal vostro Dio: io creerò una forma di uccello, poi vi soffierò, e sarà un uccello, col volere di Allāh. E guarirò il cieco e il lebbroso, e darò la vita ai morti, col volere di Allāh. E vi dirò di ciò che mangiate e di ciò che accumulate a casa vostra: in verità, in questo c’è per voi un Segno, se siete credenti.”

Jabir ibn Abdullah riferisce che il Profeta (ﷺ) nominò cinque cose date a lui che non furono date a nessun profeta prima di lui. L'ultima: ogni profeta precedente fu mandato solo alla propria nazione, ma lui fu mandato a tutta l'umanità.

“E non ti abbiamo inviato come Messaggero e ammonitore se non a tutto il genere umano, ma la maggior parte della gente non lo sa.”

“Non avere altri dii nel mio cospetto.”

“Di’: ‘Lui, Allāh è l’Unico.”

“Onora tuo padre e tua madre; acciocchè i tuoi giorni sieno prolungati sopra la terra, la quale il Signore Iddio tuo ti dà.”

“E il tuo Dio ha deciso che non adoriate altri che Lui e che trattiate bene i genitori: se uno di loro, o entrambi, raggiungessero da te la vecchiaia, non dire loro: ‘Uffah!’ E non rimproverarli, e rivolgi loro parole gentili, e sii umile con loro e rispettoso per compassione, e di’: ‘O mio Dio, sii Misericordioso verso di loro, come mi hanno cresciuto quando ero ancora bambino!’”

“Non uccidere.”

“E non uccidete nessuna anima – cosa che Allāh ha proibito – se non secondo giustizia. E a chi è stato ucciso senza alcun motivo, abbiamo dato al suo erede la possibilità di vendicarsi: che non esageri nell’uccidere, in verità è sostenuto dal diritto.”

“Non commettere adulterio.”

“E non avvicinate l’adulterio: in verità è una nefandezza e una strada sbagliata.”

“Non furare.”

“O Profeta, se le credenti verranno da te, promettendo e giurando di non paragonare nessuno ad Allāh, di non rubare, di non commettere adulterio, di non uccidere i loro figli, di non diffamare per le azioni compiute tra le loro mani e le loro gambe, e di non disobbedirti in ciò che è giusto, accetta il loro impegno, e invoca per loro il perdono di Allāh: in verità Allāh è Perdonatore, Misericordioso.”

“Non dir falsa testimonianza contro al tuo prossimo.”

“E quelli che non testimoniano il falso e che, se passano davanti ai vaniloqui, passano con dignità.”

“Non concupire la casa del tuo prossimo; non concupir la moglie del tuo prossimo; nè il suo servo, nè la sua serva, nè il suo bue, nè il suo asino, nè cosa alcuna che sia del tuo prossimo.”

“E non desiderate ciò con cui Allāh ha favorito l’uno più dell’altro; agli uomini va parte di ciò che hanno guadagnato e alle donne parte di ciò che hanno guadagnato, e invocate Allāh per la sua grazia, in verità Allāh è Onnisciente.”

“Non far vendetta, e non serbare odio a quei del tuo popolo; anzi ama il tuo prossimo come te stesso. Io sono il Signore.”

“E adorate Allāh e non accomunateGli nessuno, e siate benevoli verso i genitori, e i parenti, e gli orfani, e i poveri, e il parente vicino, il vicino di casa, l’intimo amico, il viandante e gli schiavi che possedete: in verità Allāh non ama i presuntuosi e gli arroganti,”

“Perciocchè io ebbi fame, e voi mi deste a mangiare; io ebbi sete, e voi mi deste a bere; io fui forestiere, e voi mi accoglieste.”

“La religione pura ed immacolata, dinanzi a Dio e Padre, è questa; visitar gli orfani, e le vedove, nelle loro afflizioni; e conservarsi puro dal mondo.”

“e nutrono per Suo amore il povero, l’orfano ed lo schiavo: ’In verità vi nutriamo per amore di Allāh e non pretendiamo da voi né ricompensa né riconoscenza;”

“Perciocchè, se voi rimettete agli uomini i lor falli, il vostro Padre celeste rimetterà ancora a voi i vostri. Ma se voi non rimettete agli uomini i lor falli, il Padre vostro altresì non vi rimetterà i vostri.”

“Non giurino i ricchi e benestanti tra di voi di non aiutare più i parenti e i poveri e gli esuli per la causa di Allāh, ma perdonino e abbiano pietà! Ma come, non desiderate che Allāh vi perdoni? E Allāh è Perdonatore, Misericordioso.”

“Il Signore avrà egli a grado le migliaia de' montoni, le decine delle migliaia delle bestie delle valli grasse? darò il mio primogenito per lo mio misfatto? il frutto del mio ventre per lo peccato dell'anima mia? O uomo, egli ti ha dichiarato ciò ch'è buono; e che richiede il Signore da te, se non che tu faccia ciò che è diritto, e ami benignità, e cammini in umiltà col tuo Dio?”

“O credenti, siate giusti nel giudicare, testimoni per Allāh, anche contro voi stessi, o i genitori o i parenti, sia verso i ricchi che verso i poveri, e Allāh ha più diritto su di loro. E non seguite la vostra tentazione nel timore di essere ingiusti. E se falsificate i fatti o rifiutate di dare testimonianza, in verità Allāh di ciò che fate è Conoscitore.”

“Non prestare ad usura al tuo fratello, nè danari, nè vittuaglia, nè cosa alcuna che si presta ad usura. Presta ad usura allo straniere, ma non al tuo fratello; acciocchè il Signore Iddio tuo ti benedica in tutto ciò a che metterai la mano, nel paese nel quale tu entri per possederlo.”

“Quelli che si nutrono con il guadagno dell’usura non si innalzeranno se non come chi è stato posseduto dal diavolo; ciò perché hanno detto: ‘In verità il commercio è uguale all’usura’, e Allāh ha permesso il commercio e ha proibito l’usura; colui a cui è giunto un monito dal suo Dio, smetta, e non deve restituire ciò che ha guadagnato in passato, e il suo destino dipende da Allāh. E chi persevera, quelli sono la gente del Fuoco, in cui resteranno in eterno.”

“E non v'inebbriate di vino, nel quale vi è dissoluzione; ma siate ripieni dello Spirito;”

“O credenti, in verità il vino, l’azzardo, gli idoli e le bacchette oracolari sono le nefandezze create da Satana: evitatele affinché abbiate successo!”

“O uomini, in verità vi abbiamo creato maschio e femmina e vi abbiamo diviso in popoli e tribù, perché vi conosceste. In verità il più nobile di voi è per Allāh il più devoto. In verità Allāh è il Sapiente, il Conoscitore.”

Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: Allah non guarda i vostri volti né le vostre ricchezze, ma guarda i vostri cuori e le vostre azioni.

Abu Dharr riferisce di aver litigato con un uomo la cui madre non era araba, e di averne parlato male. Il Profeta (ﷺ) chiese se avesse parlato male della madre dell'uomo e gli disse che aveva ancora un tratto dei giorni dell'ignoranza. Aggiunse che i servi sono fratelli dei loro padroni.