Aisha, la Madre dei credenti, è criticata a torto?

“Il Profeta è più meritevole di affetto, dai credenti, di quanto lo siano loro stessi, e le sue mogli si considerano loro madri. E i parenti hanno la precedenza, gli uni verso gli altri, nel Libro di Allāh, rispetto ai credenti e gli emigranti, a meno che non vogliate favorire i vostri parenti con una donazione, e ciò è scritto nel Libro.”

“O credenti, non entrate nelle case del Profeta a meno che non siate invitati a consumare un pasto, ma non prima della sua cottura – se siete invitati, entratevi, e dopo aver mangiato, uscitene – e non restate a parlare: in verità ciò disturba il Profeta, che si vergogna (di dirvelo). Ma Allāh non si vergogna della verità. E quando chiedete loro qualcosa, fatelo dietro un sipario: ciò è più puro per il vostro cuore e per il loro cuore. E non avete il diritto di offendere il Messaggero di Allāh né sposare mai, dopo di lui, le sue mogli: in verità ciò, per legge di Allāh, è un gran peccato.”

Al-Qasim, nipote di Abu Bakr, riferisce che quando Aisha si ammalò, Ibn Abbas le fece visita e disse: o madre dei credenti, stai andando da veritieri che ti hanno preceduta, il Messaggero di Allah (ﷺ) e Abu Bakr.

Amr ibn al-As chiese al Profeta (ﷺ) chi fosse la persona a lui più cara. Disse Aisha; e tra gli uomini, suo padre.

Aisha riferisce che il Messaggero di Allah (ﷺ) le disse: Aisha, questo è Gabriele che ti saluta. Lei ricambiò il saluto di pace e misericordia e disse al Profeta (ﷺ): tu vedi ciò che io non vedo.

Aisha riferisce che quando le altre mogli mandarono Umm Salama a lamentarsi perché la gente inviava i regali nel giorno di Aisha, il Profeta (ﷺ) disse a Umm Salama di non ferirlo ferendo Aisha, perché la rivelazione non gli era mai giunta sotto la coperta di alcuna delle sue mogli tranne lei.

Anas ibn Malik riferisce che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: l'eccellenza di Aisha sulle altre donne è come l'eccellenza del tharid sugli altri cibi.

Aisha riferisce che il Profeta (ﷺ) morì nella sua casa, nel suo giorno, con il capo appoggiato al petto di lei. Nei suoi ultimi momenti si pulì i denti con un bastoncino ammorbidito, si bagnò il volto con l'acqua, disse che non c'è divinità all'infuori di Allah e che la morte ha le sue agonie, e poi disse ‘Con il compagno più alto’ finché spirò.

Il racconto di Aisha stessa della calunnia diffusa contro di lei. Dice che il Profeta (ﷺ) passò un mese intero senza ricevere alcuna rivelazione sul suo caso, mentre la voce si diffondeva ed egli consultava i suoi Compagni, prima che scendessero i versetti che dichiaravano la sua innocenza. Quando Safwan ibn al-Mu'attal la trovò rimasta indietro e la riconobbe, perché l'aveva vista prima che il velo fosse prescritto, dice: mi coprii il viso con la mia veste.

“In verità quelli che hanno portato e hanno difeso le menzogne peggiori sono un gruppo tra voi: non considerate ciò un danno per voi, ma un vantaggio. Ma ognuno di loro dovrà rispondere dei peccati da lui commessi, e chi si insuperbisce avrà una grande punizione.”

“Se, quando avete ascoltato, i credenti e le credenti avessero pensato bene gli uni degli altri, e avessero detto: ‘Questa è una chiara bugia!’”

“Allāh vi avverte di non ripetere mai un tale insulto, se siete dei credenti.”

“Le malvagie si addicono ai malvagi, e i malvagi si addicono alle malvagie. E le buone ai buoni, e i buoni alle buone; quelli sono discolpati dalle maldicenze altrui e avranno perdono e un buon sostentamento.”

Aisha riferisce che un mattino il Messaggero di Allah (ﷺ) uscì indossando un mantello a righe di pelo nero di cammello. Venne al-Hasan ibn Ali ed egli lo prese sotto di esso; poi venne al-Husayn ed egli lo prese sotto con lui; poi venne Fatima ed egli la prese sotto di esso; poi venne Ali ed egli lo prese sotto di esso. Poi recitò il versetto: Allah vuole soltanto allontanare da voi ogni impurità, gente della casa, e purificarvi completamente (Corano 33:33).

“O donne del Profeta, non siete come le altre donne. Se siete devote, non date confidenza agli estranei, facendovi così desiderare da chi ha il cuore malato. Parlate con dignità! E statevene in casa e non mostrate le vostre grazie, come al tempo del passato oscuro, e praticate la preghiera con devozione e osservate la Zekēt e obbedite ad Allāh e al Suo Messaggero: in verità Allāh vuole allontanare da voi l’impurità, o parenti del Profeta, e purificarvi completamente. E recitate ciò che si recita nelle vostre stanze dei Segni di Allāh e della Saggezza: in verità Allāh è l’Amabile, il Conoscitore.”

Shurayh ibn Hani andò da Aisha a chiedere del passare le mani sulle calze di cuoio. Ella gli disse di chiedere ad Ali, figlio di Abu Talib, perché era solito viaggiare con il Messaggero di Allah (ﷺ). Chiesero ad Ali, ed egli disse che il Messaggero di Allah (ﷺ) stabilì un limite di tre giorni e tre notti per il viaggiatore e di un giorno e una notte per il residente.

Combattuta vicino a Bassora nel 656. Aisha, Talha e az-Zubayr si levarono contro Ali per vendicare l'assassinio del califfo Uthman. I negoziati prima della battaglia fallirono dopo tre giorni. Dopo la battaglia Aisha fu trattata con rispetto e alloggiata per un periodo a Bassora, e Ali fece scortare a casa da suo fratellastro Muhammad ibn Abi Bakr. Alcune tradizioni mostrano Aisha pentita, tanto da desiderare di non essere vissuta fino a vedere la battaglia.

Abu Maryam Abdullah ibn Ziyad al-Asadi riferisce che quando Talha, az-Zubayr e Aisha andarono a Bassora, Ali mandò Ammar ibn Yasir e al-Hasan ibn Ali a Kufa. Dal pulpito Ammar disse: Aisha è andata a Bassora. Per Allah, lei è la moglie del vostro Profeta (ﷺ) in questo mondo e nell'Aldilà, ma Allah vi mette alla prova, per vedere se obbedite a Lui o a lei.

Abu Wa'il riferisce che quando Ali mandò Ammar e al-Hasan alla gente di Kufa per chiamarla a combattere, Ammar disse loro: so che lei è la moglie del Profeta (ﷺ) in questo mondo e nell'Aldilà, ma Allah vi ha messi alla prova, per vedere se seguirete Lui o lei.

“E se due fazioni di credenti si combattessero, mettete pace tra loro; ma se una di quelle continuasse a essere ostile, combattetela finché rientrerà nell’ordine di Allāh; se lo fa, mettete pace tra loro con giustizia e siate equi, in verità Allāh ama i giusti.”

“In verità i credenti sono fratelli: mettete pace tra i vostri fratelli e temete Allāh, affinché abbiate la Sua misericordia.”

“O donne del Profeta, non siete come le altre donne. Se siete devote, non date confidenza agli estranei, facendovi così desiderare da chi ha il cuore malato. Parlate con dignità! E statevene in casa e non mostrate le vostre grazie, come al tempo del passato oscuro, e praticate la preghiera con devozione e osservate la Zekēt e obbedite ad Allāh e al Suo Messaggero: in verità Allāh vuole allontanare da voi l’impurità, o parenti del Profeta, e purificarvi completamente. E recitate ciò che si recita nelle vostre stanze dei Segni di Allāh e della Saggezza: in verità Allāh è l’Amabile, il Conoscitore.”

Il nonno di Ibrahim riferisce che Umar, nel suo ultimo Hajj, permise alle mogli del Profeta (ﷺ) di compiere il Hajj e mandò con loro come scorta Uthman ibn Affan e Abd al-Rahman ibn Awf.

“Se tornate pentiti ad Allāh, i vostri cuori saranno tornati sulla Retta Via. Se invece tramerete contro di lui, in verità Allāh è il suo protettore, e Jibrīl, e i pii tra i credenti, e gli angeli dopo di loro, sono suoi sostenitori.”

“Se divorziate, forse il suo Dio gli darà in cambio mogli migliori di voi, musulmane, credenti, pie, penitenti, devote, digiunanti, sia sposate in precedenza, sia pure.”

“O Profeta, di’ alle tue mogli: ‘Se desiderate la vita terrena e le sue apparenze allora venite, così vi risarcirò come dovuto e divorzierò da voi con benevolenza. Se, invece, preferite Allāh e il Suo Profeta e la dimora dell’Aldilà, in verità Allāh ha riservato alle pie tra voi una grande ricompensa.’”

Aisha riferisce che il Profeta (ﷺ) morì nella sua casa, nel suo giorno, con il capo appoggiato al petto di lei. Nei suoi ultimi momenti si pulì i denti con un bastoncino ammorbidito, si bagnò il volto con l'acqua, disse che non c'è divinità all'infuori di Allah e che la morte ha le sue agonie, e poi disse ‘Con il compagno più alto’ finché spirò.

Aisha dice di non essere stata gelosa di nessuna delle mogli del Profeta (ﷺ) quanto di Khadija, che non vide mai, perché lui ne parlava così spesso.

“Il Profeta è più meritevole di affetto, dai credenti, di quanto lo siano loro stessi, e le sue mogli si considerano loro madri. E i parenti hanno la precedenza, gli uni verso gli altri, nel Libro di Allāh, rispetto ai credenti e gli emigranti, a meno che non vogliate favorire i vostri parenti con una donazione, e ciò è scritto nel Libro.”

Attribuisce ad Aisha 2.210 hadith, 174 dei quali sia in al-Bukhari sia in Muslim, dice di non conoscere nella comunità, o tra le donne in generale, alcuna donna più sapiente di lei, e indica la sua età alla morte in sessantatré anni e alcuni mesi.

Riporta che Masruq, allievo di Aisha, giurò di aver visto i Compagni più anziani del Profeta (ﷺ) chiederle delle quote di eredità.

Abdullah ibn Mas'ud riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: insultare un musulmano è malvagità (fusuq), e combatterlo è miscredenza.

Umm al-Darda sentì il califfo Abd al-Malik maledire di notte il suo servitore e gli disse che Abu al-Darda aveva sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire: quelli che maledicono non saranno né intercessori né testimoni nel Giorno della Resurrezione.

Abu Hurayra riferisce che qualcuno chiese al Messaggero di Allah (ﷺ) di maledire gli idolatri. Rispose che non era stato mandato come uno che maledice, ma come una misericordia.

“E quelli che insultano i credenti e le credenti ingiustamente, compiono una nefandezza e un evidente peccato.”

“E aggrappatevi tutti fortemente alla fede di Allāh! E non vi dividete, e ricordatevi la grazia di Allāh su di voi: eravate nemici e Lui riunì i vostri cuori, e diveniste, per Sua grazia, fratelli. Ed eravate sull’orlo di un precipizio di fuoco e vi salvò; così Allāh chiarisce i Suoi segni, affinché troviate la retta via.”

“quando la diffondevate con le vostre lingue, e dicevate con le vostre bocche ciò di cui non avete conoscenza. E voi pensavate fosse una cosa facile, ma questo è grave presso Allāh.”

Aisha riferisce che quando le altre mogli mandarono Umm Salama a lamentarsi perché la gente inviava i regali nel giorno di Aisha, il Profeta (ﷺ) disse a Umm Salama di non ferirlo ferendo Aisha, perché la rivelazione non gli era mai giunta sotto la coperta di alcuna delle sue mogli tranne lei.

“O credenti, non entrate nelle case del Profeta a meno che non siate invitati a consumare un pasto, ma non prima della sua cottura – se siete invitati, entratevi, e dopo aver mangiato, uscitene – e non restate a parlare: in verità ciò disturba il Profeta, che si vergogna (di dirvelo). Ma Allāh non si vergogna della verità. E quando chiedete loro qualcosa, fatelo dietro un sipario: ciò è più puro per il vostro cuore e per il loro cuore. E non avete il diritto di offendere il Messaggero di Allāh né sposare mai, dopo di lui, le sue mogli: in verità ciò, per legge di Allāh, è un gran peccato.”

Abu Maryam Abdullah ibn Ziyad al-Asadi riferisce che quando Talha, az-Zubayr e Aisha andarono a Bassora, Ali mandò Ammar ibn Yasir e al-Hasan ibn Ali a Kufa. Dal pulpito Ammar disse: Aisha è andata a Bassora. Per Allah, lei è la moglie del vostro Profeta (ﷺ) in questo mondo e nell'Aldilà, ma Allah vi mette alla prova, per vedere se obbedite a Lui o a lei.

“Loro sono una comunità estinta. A loro quello che hanno guadagnato, e a voi quello che avete guadagnato, e non sarete interrogati sulle loro azioni.”

“E ai poveri emigrati che sono stati fatti uscire dalle loro case e spogliati dei loro beni, che desiderano la grazia di Allāh e il Suo compiacimento e sostengono Allāh e il Suo Messaggero: quelli sono in verità i sinceri. E quelli che erano originari del luogo: ebbero fede prima di loro e amano chi è emigrato verso di loro, e non hanno in petto nessuna invidia per ciò che gli emigrati ricevono, e li antepongono a se stessi, anche se sono poveri. E chi riesce a vincere l’avarizia, quelli sono i trionfatori. E quelli che ci sono arrivati in seguito dicono: ‘Dio nostro, perdona noi e i nostri fratelli che ci hanno preceduto nella fede, e non instillare nei nostri cuori odio per quelli che hanno creduto. Dio nostro, in verità Tu sei Perdonatore, Misericordioso’.”

Abu Sa'id al-Khudri riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: non insultate i miei Compagni. Se uno di voi spendesse oro grande come il monte Uhud, non raggiungerebbe un mudd, e nemmeno la metà di uno, di ciò che spese uno di loro.

“Il Profeta è più meritevole di affetto, dai credenti, di quanto lo siano loro stessi, e le sue mogli si considerano loro madri. E i parenti hanno la precedenza, gli uni verso gli altri, nel Libro di Allāh, rispetto ai credenti e gli emigranti, a meno che non vogliate favorire i vostri parenti con una donazione, e ciò è scritto nel Libro.”

Amr ibn al-As chiese al Profeta (ﷺ) chi fosse la persona a lui più cara. Disse Aisha; e tra gli uomini, suo padre.

“In verità quelli che hanno portato e hanno difeso le menzogne peggiori sono un gruppo tra voi: non considerate ciò un danno per voi, ma un vantaggio. Ma ognuno di loro dovrà rispondere dei peccati da lui commessi, e chi si insuperbisce avrà una grande punizione.”

Aisha riferisce che un mattino il Messaggero di Allah (ﷺ) uscì indossando un mantello a righe di pelo nero di cammello. Venne al-Hasan ibn Ali ed egli lo prese sotto di esso; poi venne al-Husayn ed egli lo prese sotto con lui; poi venne Fatima ed egli la prese sotto di esso; poi venne Ali ed egli lo prese sotto di esso. Poi recitò il versetto: Allah vuole soltanto allontanare da voi ogni impurità, gente della casa, e purificarvi completamente (Corano 33:33).

Abu Maryam Abdullah ibn Ziyad al-Asadi riferisce che quando Talha, az-Zubayr e Aisha andarono a Bassora, Ali mandò Ammar ibn Yasir e al-Hasan ibn Ali a Kufa. Dal pulpito Ammar disse: Aisha è andata a Bassora. Per Allah, lei è la moglie del vostro Profeta (ﷺ) in questo mondo e nell'Aldilà, ma Allah vi mette alla prova, per vedere se obbedite a Lui o a lei.