Risposta breve
Con amore, rispetto e gratitudine, insieme all'amore per la famiglia del Profeta (ﷺ). Allah (﷾) loda i primi musulmani e dice di essere compiaciuto di loro. Il Profeta (ﷺ) ci disse di non insultare i suoi Compagni. Anche Ali li amava. Interrogato su chi fosse il migliore dopo il Profeta (ﷺ), nominò Abu Bakr e poi Umar, e chiese la misericordia di Allah (﷾) per Umar quando morì. Amiamo Ali, Fatima, al-Hasan e al-Husayn, e amiamo i Compagni. Non mettiamo la famiglia contro di loro. Qualunque cosa sia accaduta tra loro, la lasciamo ad Allah (﷾). Tutto ciò che sappiamo del Corano e della Sunna ci è giunto tramite loro.
Spiegazione completa
Che cosa dice Allah (﷾) sui primi musulmani
Il Corano parla dei primi Emigrati, degli Ansar che li accolsero e di quelli che li seguirono nel bene. Allah (﷾) è compiaciuto di loro, e loro di Lui. Quando i credenti giurarono lealtà al Profeta (ﷺ) sotto l'albero a Hudaybiya, Allah (﷾) dice che il Suo compiacimento era su di loro. Conosceva ciò che avevano nel cuore. Descrive anche i Compagni del Profeta (ﷺ) come severi con la miscredenza e indulgenti tra loro, e promette perdono e una grande ricompensa.
“I primi ad accorrere degli Esuli e dei Sostenitori, e quelli che li hanno seguiti con obbedienza, Allāh è compiaciuto di loro e loro saranno compiaciuti di Lui. E Lui ha preparato per loro dei Paradisi sotto cui scorrono fiumi e dove vivranno per sempre; quella sarà la loro grande vittoria!”
“Allh si è compiaciuto dei credenti quando ti giuravano lealtà sotto l’Albero; Lui conosceva ciò che loro avevano nell’animo; fece scendere la serenità (Sakina) su di loro e li ricompensò con una rapida vittoria (in battaglia)”
“Muħammed, il Messaggero di Allāh, e i suoi compagni, sono severi coi miscredenti, e indulgenti tra di loro: li vedi chini, prosternati, desiderare umilmente la grazia di Allāh e il Suo compiacimento; sulla fronte hanno i segni della prosternazione: questo è il loro esempio nella Torāh e il loro esempio nel Vangelo, come un seme che germoglia, rafforzandosi, poi si irrobustisce, ed eccolo elevarsi solido sul proprio stelo, soddisfacendo i seminatori, per fare invidia ai miscredenti. Allāh ha promesso a quelli che hanno creduto, e hanno fatto il bene tra di loro, perdono e grande ricompensa.”
La preghiera che Allah (﷾) insegna a chi viene dopo
Allah (﷾) descrive tre gruppi: i poveri Emigrati, gli Ansar che li anteposero a se stessi, e “quelli che ci sono arrivati in seguito”. L'ultimo gruppo siamo noi. Allah (﷾) ci dà una preghiera da dire. Chiediamo perdono per noi e per i nostri fratelli che ci hanno preceduto nella fede. Chiediamo che non lasci alcun odio nei nostri cuori contro i credenti. Quella preghiera fa parte del Corano.
“E ai poveri emigrati che sono stati fatti uscire dalle loro case e spogliati dei loro beni, che desiderano la grazia di Allāh e il Suo compiacimento e sostengono Allāh e il Suo Messaggero: quelli sono in verità i sinceri. E quelli che erano originari del luogo: ebbero fede prima di loro e amano chi è emigrato verso di loro, e non hanno in petto nessuna invidia per ciò che gli emigrati ricevono, e li antepongono a se stessi, anche se sono poveri. E chi riesce a vincere l’avarizia, quelli sono i trionfatori. E quelli che ci sono arrivati in seguito dicono: ‘Dio nostro, perdona noi e i nostri fratelli che ci hanno preceduto nella fede, e non instillare nei nostri cuori odio per quelli che hanno creduto. Dio nostro, in verità Tu sei Perdonatore, Misericordioso’.”
Che cosa disse di loro il Profeta (ﷺ)
Il Profeta (ﷺ) disse: non insultate i miei Compagni. Se uno di voi spendesse oro grande come il monte Uhud, non raggiungerebbe ciò che diede uno di loro, un mudd, circa due manciate, e nemmeno la metà. Disse anche che le persone migliori sono la sua generazione, poi quelli dopo di loro, poi quelli dopo di questi. Questi racconti sono in Sahih al-Bukhari.
Abu Sa'id al-Khudri riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: non insultate i miei Compagni. Se uno di voi spendesse oro grande come il monte Uhud, non raggiungerebbe un mudd, e nemmeno la metà di uno, di ciò che spese uno di loro.
Abdullah ibn Mas'ud riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che le persone migliori sono la sua generazione, poi quelli che la seguono, poi quelli che seguono questi.
Che cosa disse di loro Ali
Le parole stesse di Ali sono la guida migliore. Suo figlio Ibn al-Hanafiyya chiese chi fosse il migliore dopo il Messaggero di Allah (ﷺ). Ali rispose Abu Bakr, poi Umar. Quando il figlio chiese: poi tu? Ali disse di essere soltanto un uomo tra i musulmani. Quando Umar morì e il suo corpo fu composto, Ali venne e chiese per lui la misericordia di Allah (﷾). Disse che le opere di nessuno gli erano più care di quelle di Umar per incontrare Allah (﷾). La figlia di Ali, Umm Kulthum, era moglie di Umar.
Il figlio di Ali, Ibn al-Hanafiyya, chiese a suo padre chi fossero le persone migliori dopo il Messaggero di Allah (ﷺ). Ali rispose Abu Bakr, poi Umar. Temendo che Ali nominasse poi Uthman, chiese: poi tu? Ali rispose di essere soltanto un uomo tra i musulmani.
Ibn Abbas riferisce che quando il corpo di Umar fu composto e le persone pregarono per lui, venne Ali, chiese la misericordia di Allah per Umar e disse che le opere di nessuno gli erano più care di quelle di Umar per incontrare Allah. Ali disse di aver sempre pensato che Allah avrebbe posto Umar con i suoi due compagni, perché udiva spesso il Profeta (ﷺ) dire: andammo io, Abu Bakr e Umar; entrammo io, Abu Bakr e Umar.
Umar divise delle vesti tra le donne di Medina, e ne restò una buona. Un uomo gli disse di darla a sua moglie, la nipote del Messaggero di Allah (ﷺ), intendendo Umm Kulthum, la figlia di Ali. Umar la diede invece a Umm Salit, una donna degli Ansar che a Uhud aveva portato otri d'acqua per i musulmani.
| Fonte | Che cosa dice |
|---|---|
| Corano 9:100 | Allah (﷾) si è compiaciuto dei primi emigrati e dei primi ausiliari, ed essi di Lui. |
| Corano 48:18 | Il Suo compiacimento fu su coloro che giurarono sotto l'albero. |
| Sahih al-Bukhari 3673 | Non insultate i miei Compagni: oro pari al monte Uhud non raggiungerebbe ciò che uno di loro ha dato. |
| Sahih al-Bukhari 2652 | Le persone migliori sono la sua generazione, poi quelle dopo di loro. |
| Ali, Sahih al-Bukhari 3671 | I migliori dopo il Profeta (ﷺ): Abu Bakr, poi Umar. |
| Ali, Sahih al-Bukhari 3685 | Chiese la misericordia di Allah (﷾) per Umar quando morì. |
La famiglia e i Compagni si amavano
Abu Bakr si sollevò sulle spalle il piccolo al-Hasan e disse che somigliava al Profeta (ﷺ), non ad Ali, mentre Ali sorrideva. Disse alle persone di onorare Muhammad (ﷺ) onorando la sua famiglia. A Khumm il Profeta (ﷺ) stesso disse alle persone di aggrapparsi al Libro di Allah (﷾). Ricordò loro il dovere verso la sua casa. Amare la sua famiglia e i suoi Compagni è un solo amore, non due.
Uqba ibn al-Harith riferisce che dopo la preghiera dell'Asr Abu Bakr vide al-Hasan giocare con i ragazzi e se lo sollevò sulle spalle. Disse: somigli al Profeta (ﷺ), non ad Ali. Ali sorrideva.
Abu Bakr disse: custodite (onorate) Muhammad (ﷺ) attraverso la sua famiglia.
Zayd ibn Arqam riferisce che presso un luogo d'acqua chiamato Khumm, tra la Mecca e Medina, il Profeta (ﷺ) lodò Allah e disse che lasciava tra le persone due cose di gran peso: il Libro di Allah, che contiene la retta guida e la luce, a cui aggrapparsi; e la gente della sua casa, ricordando alle persone i loro doveri verso i membri della sua famiglia. Zayd disse che le mogli del Profeta (ﷺ) sono della sua casa, ma la casa qui intesa è quella a cui la carità è vietata: la famiglia di Ali, di Aqil, di Ja'far e di al-Abbas.
Perché conta
Il Corano ci è giunto tramite i Compagni: lo udirono, lo memorizzarono e lo trasmisero. La Sunna venne allo stesso modo. Tra loro c'erano Ali e la famiglia del Profeta (ﷺ). Allah (﷾) ha promesso di custodire il Corano. Se trattiamo con disprezzo quelli che lo portarono, indeboliamo la nostra stessa fiducia in ciò che portarono. E l'esempio del Profeta (ﷺ) fu la misericordia, non la maledizione.
“E in verità siamo Noi che abbiamo fatto scendere il Monito e in verità ne siamo Noi i Custodi!”
Abu Hurayra riferisce che qualcuno chiese al Messaggero di Allah (ﷺ) di maledire gli idolatri. Rispose che non era stato mandato come uno che maledice, ma come una misericordia.
Abdullah ibn Mas'ud riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che le persone migliori sono la sua generazione, poi quelli che la seguono, poi quelli che seguono questi.
Prospettive
Alcuni musulmani credono che alcuni Compagni si siano sviati e possano essere criticati
Alcuni musulmani, per amore della famiglia del Profeta (ﷺ), ritengono che certi Compagni si siano allontanati dopo il Profeta (ﷺ) e abbiano fatto torto alla sua famiglia. Credono che una fede onesta comprenda il dirlo. Portano questi argomenti.
Il Profeta (ﷺ) disse che alcuni dei suoi compagni sarebbero stati respinti dalla Fonte. Sarebbe stato per ciò che fecero dopo di lui.
Replica
Il racconto parla di ‘un gruppo’ e non nomina nessuno. Il compiacimento di Allah (﷾) è sui credenti che giurarono sotto l'albero, e Ali, Abu Bakr e Umar erano con il Profeta (ﷺ) a Hudaybiya. Ciò che Allah (﷾) dice sui credenti di quel luogo non è annullato da un racconto che non nomina nessuno.
Alcune persone attorno al Profeta (ﷺ) erano ipocrite, quindi non possiamo fidarci di tutte.
Replica
Lo stesso versetto dice che il Profeta (ﷺ) non li conosceva, ma Allah (﷾) sì. Non possiamo nominarli, e ci è detto di evitare il sospetto. Ci fidiamo di ciò che Allah (﷾) ha detto di quelli che ha lodato.
Una storia onesta significa nominare i torti della prima comunità, e il silenzio sarebbe un'ingiustizia.
Replica
Allah (﷾) dice dei popoli precedenti che a loro spetta ciò che hanno guadagnato, e che non sarete interrogati sulle loro azioni. Ali stesso chiese la misericordia di Allah (﷾) per Umar e nominò Abu Bakr e Umar i migliori.
Amare la famiglia del Profeta (ﷺ) significa prendere le distanze da quelli che le si opposero.
Replica
Il Profeta (ﷺ) chiese amore e cura per la sua casa e per i suoi Compagni. Disse di essere stato mandato come misericordia, non come uno che maledice. Le parole stesse di Ali mostrano che l'amore per entrambi è uno solo.
La prospettiva islamica
I musulmani amano tutti i Compagni, compresa la famiglia del Profeta (ﷺ). Allah (﷾) è compiaciuto dei primi credenti, il Profeta (ﷺ) vietò di insultarli e Ali stesso li onorò. Ciò che è accaduto tra loro è lasciato ad Allah (﷾).
Allah (﷾) è compiaciuto dei primi Emigrati, degli Ansar e di quelli che li seguirono nel bene.
Allah (﷾) insegna ai credenti a pregare per quelli che li hanno preceduti e a tenere l'odio lontano dai loro cuori.
Il Profeta (ﷺ) vietò di insultare i suoi Compagni.
Ali nominò Abu Bakr e Umar i migliori dopo il Profeta (ﷺ). Quando Umar morì, Ali chiese per lui la misericordia di Allah (﷾).
L'amore per la famiglia del Profeta (ﷺ) e l'amore per i suoi Compagni vanno insieme.
Ciò che è accaduto tra i primi musulmani è lasciato ad Allah (﷾).