L'Antico Testamento è stato cambiato?

Il manuale di riferimento sul testo della Bibbia ebraica. La più antica Bibbia ebraica completa conservata è il medievale Codice di Leningrado (1008-1009 d.C.). I Rotoli mostrano le Scritture in circolazione in diverse forme testuali attorno all'inizio dell'era. Il Pentateuco samaritano differisce dal testo masoretico ebraico in circa 6.000 punti; il Geremia della Settanta greca è più breve dell'ebraico di circa un settimo e ordina diversamente i capitoli, e il suo Giobbe è più breve di circa un sesto. Le età nelle genealogie di Genesi 5 e 11 differiscono tra i tre testi, quindi le loro cronologie del Diluvio e della creazione differiscono di secoli.

Il manuale di riferimento sul testo della Bibbia ebraica. La più antica Bibbia ebraica completa conservata è il medievale Codice di Leningrado (1008-1009 d.C.). I Rotoli mostrano le Scritture in circolazione in diverse forme testuali attorno all'inizio dell'era. Il Pentateuco samaritano differisce dal testo masoretico ebraico in circa 6.000 punti; il Geremia della Settanta greca è più breve dell'ebraico di circa un settimo e ordina diversamente i capitoli, e il suo Giobbe è più breve di circa un sesto. Le età nelle genealogie di Genesi 5 e 11 differiscono tra i tre testi, quindi le loro cronologie del Diluvio e della creazione differiscono di secoli.

Divide in gruppi i rotoli biblici del Mar Morto. Alcuni sono vicini al testo masoretico medievale; alcuni seguono il testo ebraico alla base della Settanta greca, tra cui 4QJer-b, che ha la forma più breve di Geremia; alcuni sono vicini al Pentateuco samaritano; e molti non seguono nessuno di questi. Il Grande Rotolo di Isaia differisce dal testo masoretico in molti piccoli dettagli di ortografia e grammatica, pur concordando con esso nel contenuto nella maggior parte dei punti.

“Ora Adamo, essendo vivuto centotrent'anni, generò un figliuolo alla sua somiglianza, secondo la sua immagine; e gli pose nome Set.”

“Or Noè era di età di seicent'anni, quando il diluvio fu, e le acque vennero sopra la terra.”

Nella Settanta greca, Adamo ha duecentotrenta anni quando nasce Set, non centotrenta come nell'ebraico. Il greco dà cento anni in più prima della nascita del figlio anche ad altri cinque patriarchi prima del Diluvio.

Confronta Genesi 1-11 nel testo ebraico (masoretico), samaritano e greco (Settanta). Le età dei patriarchi nelle genealogie di Genesi 5 e 11 differiscono in modo sistematico tra i tre, e Hendel sostiene che le differenze derivino da revisioni deliberate della cronologia fatte dagli scribi.

“Saulle avea regnato un anno, quando queste cose avvennero; e poi, dopo aver regnato due anni sopra Israele,”

“Saul aveva —anni quando cominciò a regnare; e regnò due anni su Israele.”

“Saul aveva trent'anni quando divenne re, e regnò su Israele quarantadue anni.”

“Come potete dire: ‘Siamo saggi, e la legge di Yahweh è con noi’? Ma ecco, la penna menzognera degli scribi ne ha fatto una menzogna.”

“In verità abbiamo fatto scendere la Torāh, Guida e Luce, con la quale giudicano i profeti, quelli che sono sottomessi, sugli ebrei e i rabbini, e i sapienti, per quello che hanno compreso del Libro di Allāh, e di cui erano testimoni. Non temete gli uomini, temete Me, e non comprate i Miei Segni a vile prezzo. E chi non giudica secondo ciò che Allāh ha fatto scendere, quelli sono i miscredenti.”

“Ma ruppero il patto, e li abbiamo maledetti e abbiamo indurito i loro cuori: loro storpiano la Mia Parola e dimenticano parte di ciò che gli fu rivelato. E in verità tu ancora vedi il tradimento da parte loro, tranne pochi tra di loro: sii indulgente verso di loro e perdonali. In verità Allāh ama i pii.”

“Guai a quelli che scrivono il Libro con la propria mano e dicono: ‘Questo viene da Allāh’, per trarne qualche piccolo guadagno! Guai a questi per quello che le loro mani hanno scritto! E guai a loro per quello che hanno guadagnato!”

“E in verità siamo Noi che abbiamo fatto scendere il Monito e in verità ne siamo Noi i Custodi!”

Zayd ibn Thabit riferisce che dopo che molti di coloro che conoscevano il Corano a memoria furono uccisi a Yamama, Abu Bakr gli chiese di raccogliere il Corano in un unico volume, ricordandogli che era lui a mettere per iscritto la rivelazione per il Messaggero di Allah. Zayd lo raccolse da pezzi scritti e dalla memoria degli uomini, e la copia finita passò da Abu Bakr a Umar e poi a Hafsa.