Risposta breve
No. Una nascita senza padre è un miracolo, e un miracolo non rende Dio un uomo. Adamo non ebbe né padre né madre. Il Vangelo di Luca, un libro del Nuovo Testamento su Gesù, chiama Adamo ‘figlio di Dio’. Eva non ebbe madre. Se una nascita senza padre rendesse Dio Gesù, Adamo avrebbe un titolo migliore. Eppure nessun cristiano dice che Adamo è Dio. Gli stessi maestri cristiani non fanno poggiare la divinità di Gesù soltanto sulla nascita. La Bibbia chiama anche Israele figlio di Dio, quindi il titolo non significa ‘Dio’. Il Corano dà la risposta: Gesù è come Adamo. Dio lo fece dicendo ‘Sii!’, ed egli fu. I musulmani credono con tutto il cuore nella nascita verginale. Per l'Islam, mostra il potere di Dio, non che Gesù sia Dio.
Spiegazione completa
I musulmani credono nella nascita verginale
Il Corano racconta la storia della nascita verginale nei capitoli 3 e 19. Maria chiede come possa avere un figlio se nessun uomo l'ha toccata. Le viene detto che Dio crea ciò che vuole dicendo ‘Sii’. Il Corano onora Maria come elevata “su tutte le donne del creato”. Chiama suo figlio un segno e una grazia.
“Quando l’angelo disse: ‘O Maryem, in verità Allāh ti dà il buon annuncio della Parola, da parte Sua, di nome Al Messīħ, ‘Īsa figlio di Maryem, onorato in terra e nell’Aldilà, e uno tra i più elevati,”
“Disse: ‘Dio mio, come posso avere un figlio se non mi ha mai toccato nessun uomo?’ Disse: ‘Così Allāh crea ciò che vuole; se ordina qualcosa, basta che dica: ‘Sii!’ e quella è! ﴾Kun fa yakūn)”
“Disse: ‘Come potrei avere un figlio, se non mi ha toccato nessun uomo, né sono una donna infame?’”
“Disse: ‘Così ha deciso il tuo Dio: ‘Questo Mi è facile, e faremo di lui un Segno per la gente e Grazia da parte Nostra, ed era un ordine stabilito’’.”
“E quando l’angelo le disse: ‘O Maryem, in verità Allāh ti ha elevata e ti ha purificata e ti ha elevata su tutte le donne del creato!”
Che cosa dicono i cristiani
In Luca 1, un angelo dice a Maria che lo Spirito Santo verrà sopra di lei. Per questo, suo figlio sarà chiamato Figlio di Dio. I cristiani insegnano che il Figlio eterno prese carne nel grembo di Maria. Molti cristiani leggono la nascita senza padre come un segno che Gesù è Figlio di Dio in un modo in cui nessun altro lo è.
“E Maria disse all'angelo: Come avverrà questo, poichè io non conosco uomo? E l'angelo, rispondendo, le disse: Lo Spirito Santo verrà sopra te, e la virtù dell'Altissimo ti adombrerà; per tanto ancora ciò che nascerà da te Santo sarà chiamato Figliuol di Dio.”
Adamo non ebbe né padre né madre
La Genesi, il primo libro della Bibbia, dice che Dio formò Adamo dalla polvere e gli alitò la vita. Quindi Adamo non ebbe né padre né madre. Eva non ebbe madre, perché Dio la fece da una costola tratta da Adamo. Gesù ebbe almeno una madre. Due Vangeli gli danno un albero genealogico, e quello di Luca finisce con Adamo, “che fu di Dio”, cioè figlio di Dio. Eppure nessun cristiano dice che Adamo o Eva fossero Dio.
“E il Signore Iddio formò l'uomo del la polvere della terra, e gli alitò nelle nari un fiato vitale; e l'uomo fu fatto anima vivente.”
“E il Signore Iddio fece cadere un profondo sonno sopra Adamo, onde egli si addormentò; e Iddio prese una delle coste di esso, e saldò la carne nel luogo di quella. E il Signore Iddio fabbricò una donna della costa che egli avea tolta ad Adamo, e la menò ad Adamo.”
“figliuol di Cainan, figliuol di Enos, figliuol di Set, figliuol di Adamo, che fu di Dio.”
| Chi | Un padre | Una madre |
|---|---|---|
| Adamo | ||
| Gesù |
- Lo ha avuto
- Non lo ha avuto
Luca chiama Adamo figlio di Dio, eppure nessun cristiano dice che Adamo è Dio.
‘Figlio di Dio’ nel linguaggio stesso della Bibbia
La Bibbia chiama altri figli di Dio senza renderli divini. Dio chiama la nazione di Israele “mio figliuolo, il mio primogenito”. In Luca, Gesù dice che quelli risuscitati dai morti “son figliuoli di Dio”. Luca chiama Adamo figlio di Dio perché Dio lo fece direttamente. Quindi il titolo indica vicinanza a Dio, non una partecipazione alla Sua natura.
“E tu dirai a Faraone: Così dice il Signore: Israele è mio figliuolo, il mio primogenito.”
“Perciocchè ancora non possono più morire; poichè siano pari agli angeli; e son figliuoli di Dio, essendo figliuoli della risurrezione.”
“figliuol di Cainan, figliuol di Enos, figliuol di Set, figliuol di Adamo, che fu di Dio.”
| Passo | Di chi |
|---|---|
| Esodo 4:22 | Israele: ‘mio figliuolo, il mio primogenito’. |
| Luca 20:36 | Quelli risuscitati dai morti: ‘figliuoli di Dio’. |
| Luca 3:38 | Adamo, ‘che fu di Dio’. |
La risposta del Corano in una frase
Il Corano risponde all'argomento della nascita senza padre indicando Adamo. L'esempio di Gesù presso Dio è come l'esempio di Adamo, che Dio creò dalla terra con la parola ‘Sii’. Il Corano aggiunge: “Non si addice ad Allāh avere un figlio”. Quando decide una cosa, basta che dica ‘Sii’.
“In verità l’esempio di ‘Īsa da Allāh è come l’esempio di Ǣdem ( آدَم ): lo creò dalla terra e gli disse: ‘Sii’, e lui fu! ﴾Kun Fa yakūn﴿”
“‘Non si addice ad Allāh avere un figlio, gloria Sua! Se dà un ordine, basta che dica: ‘Sii’, e quello è.”
‘Sua Parola’ significa il Suo comando
Il Corano chiama Gesù una Parola da parte di Dio. Gli studiosi musulmani spiegano, dai versetti 3:47 e 3:59, che questa parola è il comando di Dio ‘Sii’. Quel comando portò Gesù all'esistenza senza un padre. Lo stesso versetto che lo chiama Parola di Dio lo chiama anche soltanto un messaggero di Allah (﷾). Vieta di dire “Tre!”, l'insegnamento cristiano di un solo Dio in tre persone.
“O voi, gente del Libro, non eccedete nella vostra fede, e non dite su Allāh altro che la verità. In verità il Messīħ, ‘Īsa, figlio di Maryem, المَسِيحُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ Messaggero di Allāh e Sua Parola, fu inviato a Maryem, come Spirito da parte Sua! Credete in Allāh e nei Suoi Messaggeri e non dite: ‘Tre!’ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ Smettetela, meglio per voi انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ: in verità Allāh è un Dio Unico! Gloria a Lui! Lui è lontano dall’avere un figlio! Suo è ciò che è nei cieli e ciò che è in terra, e Allāh è Sufficiente come protettore!”
“Disse: ‘Dio mio, come posso avere un figlio se non mi ha mai toccato nessun uomo?’ Disse: ‘Così Allāh crea ciò che vuole; se ordina qualcosa, basta che dica: ‘Sii!’ e quella è! ﴾Kun fa yakūn)”
Versetto per versetto
Luca 1:34-35 — capitolo 1, versetto 34-35
“E Maria disse all'angelo: Come avverrà questo, poichè io non conosco uomo? E l'angelo, rispondendo, le disse: Lo Spirito Santo verrà sopra te, e la virtù dell'Altissimo ti adombrerà; per tanto ancora ciò che nascerà da te Santo sarà chiamato Figliuol di Dio.”
Citato per
I cristiani leggono le parole dell'angelo come un legame tra il concepimento verginale e il fatto che Gesù sia il divino Figlio di Dio.
La risposta
Luca stesso chiama Adamo ‘figlio di Dio’ due capitoli dopo, perché Dio lo fece direttamente. Secondo l'uso stesso di Luca, un bambino portato all'esistenza dal potere di Dio è chiamato figlio di Dio. È un titolo d'onore, non l'affermazione di essere Dio.
Dove si arriva — Lo stesso Vangelo usa lo stesso titolo per Adamo, quindi la nascita non mostra che Gesù sia Dio.
Corano 4:171 — Sura An-Nisa, versetto 171
“O voi, gente del Libro, non eccedete nella vostra fede, e non dite su Allāh altro che la verità. In verità il Messīħ, ‘Īsa, figlio di Maryem, المَسِيحُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ Messaggero di Allāh e Sua Parola, fu inviato a Maryem, come Spirito da parte Sua! Credete in Allāh e nei Suoi Messaggeri e non dite: ‘Tre!’ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ Smettetela, meglio per voi انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ: in verità Allāh è un Dio Unico! Gloria a Lui! Lui è lontano dall’avere un figlio! Suo è ciò che è nei cieli e ciò che è in terra, e Allāh è Sufficiente come protettore!”
Citato per
Alcuni cristiani sostengono che il Corano stesso chiama Gesù “Sua Parola” e “Spirito da parte Sua”, e quindi indica la sua divinità.
La risposta
Lo stesso versetto chiama Gesù soltanto un messaggero di Allah (﷾). Vieta di dire “Tre!”, e dice che Dio è lontano dall'avere un figlio. Altri due versetti mostrano come Gesù venne all'esistenza: con il comando di Dio ‘Sii’. È ciò che gli studiosi musulmani intendono per Parola. E “Spirito da parte Sua” non rende divino nessuno: il Corano dice che Dio soffiò del Suo spirito anche in Adamo.
Dove si arriva — Letto per intero, il versetto nega ciò che l'argomento cerca di trarne.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
I cristiani credono che la nascita verginale sia il modo in cui l'eterno Figlio di Dio divenne uomo. Non fanno poggiare la sua divinità soltanto sulla nascita. Ma la vedono come il segno che è Figlio di Dio in un senso unico.
L'angelo di Luca parla dello Spirito Santo che viene sopra Maria. Per questo, dice, il bambino sarà chiamato Figlio di Dio.
Replica
Luca lega lo Spirito Santo al titolo. Ma due capitoli dopo Luca chiama Adamo ‘figlio di Dio’, e l'Esodo chiama Israele “mio figliuolo”. Nella Bibbia il titolo mostra vicinanza a Dio, non che qualcuno sia Dio.
Il concepimento senza padre segna Gesù come Figlio di Dio in un modo in cui nessun'altra persona lo è.
Replica
La nascita è un vero miracolo, e i musulmani ci credono. Ma Adamo non ebbe né padre né madre, e Luca lo chiama comunque figlio di Dio. Un miracolo mostra il potere di Dio, non che chi nasce sia Dio.
La prospettiva islamica
Gesù nacque da una vergine per comando di Dio, come segno e grazia. Questo lo rende un miracolo e un grande messaggero, non Dio e non figlio di Dio. Adamo, fatto senza padre né madre, ne è la prova.
Il Corano dice che Maria concepì Gesù benché nessun uomo l'avesse toccata.
Adamo non ebbe né padre né madre, e Luca lo chiama comunque ‘figlio di Dio’.
Se una nascita senza padre rendesse Dio qualcuno, Adamo avrebbe un titolo più forte di Gesù. Quindi l'argomento prova troppo.
La Bibbia chiama Israele figlio di Dio, e chiama figli di Dio quelli risuscitati dai morti. Non li rende divini.
Il Corano insegna che Gesù è come Adamo, creato dalla parola di Dio ‘Sii’. Insegna che Dio non prende un figlio.