Risposta breve
Sì. Nel racconto di Giovanni della mattina di Pasqua, Gesù disse ai suoi discepoli: “ch'io salgo al Padre mio, ed al Padre vostro; ed all'Iddio mio, ed all'Iddio vostro”. Nell'Apocalisse (l'ultimo libro della Bibbia) parla dal cielo e dice ‘Iddio mio’ quattro volte in un solo versetto. Paolo, missionario cristiano del I secolo, scrisse anni dopo che Gesù aveva lasciato la terra. Chiama il Padre ‘il Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo’. Il Corano dà a Gesù le stesse parole: “Allāh, il Mio Dio e vostro Dio”. Quindi il Nuovo Testamento e il Corano concordano che Gesù ha un Dio. L'Islam aggiunge che chi ha un Dio non è Dio. I credi successivi (dichiarazioni di fede approvate dai concili dal IV secolo) se ne distaccano: chiamano Dio Gesù stesso. La risposta dell'Islam è adorare l'unico Dio che Gesù adorava.
Spiegazione completa
‘All'Iddio mio, ed all'Iddio vostro’
Nel racconto di Giovanni della mattina di Pasqua, Gesù manda ai suoi discepoli un messaggio su dove sta andando. Nomina lo stesso Dio per sé e per loro. Prima, parlando del culto con una donna samaritana, si contò tra gli adoratori: “noi adoriamo ciò che noi conosciamo”. Quando gli chiesero il primo comandamento, rispose con il credo di Israele: il Signore Iddio nostro è l'unico Signore.
“Gesù le disse: Non toccarmi, perciocchè io non sono ancora salito al Padre mio; ma va' a' miei fratelli, e di' loro, ch'io salgo al Padre mio, ed al Padre vostro; ed all'Iddio mio, ed all'Iddio vostro.”
“Voi adorate ciò che non conoscete; noi adoriamo ciò che noi conosciamo; poichè la salute è dalla parte de' Giudei.”
“E Gesù gli rispose: Il primo di tutti i comandamenti è: Ascolta Israele: Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore;”
Come i cristiani leggono ‘Iddio mio’
I cristiani leggono questo versetto diversamente. Insegnano che Gesù ha due nature, divina e umana. Leggono ‘Iddio mio’ come Gesù che parla nella sua natura umana. Notano anche che dice “al Padre mio, ed al Padre vostro” invece di ‘Padre nostro’. Dicono che questo segna la sua filiazione come diversa da quella dei suoi discepoli.
“Gesù le disse: Non toccarmi, perciocchè io non sono ancora salito al Padre mio; ma va' a' miei fratelli, e di' loro, ch'io salgo al Padre mio, ed al Padre vostro; ed all'Iddio mio, ed all'Iddio vostro.”
Dal cielo, ancora ‘Iddio mio’
Lo stesso vale dopo che è salito al cielo. Il libro dell'Apocalisse presenta Gesù che parla dopo la sua ascensione. In un solo versetto dice ‘Iddio mio’ quattro volte. Il libro inizia dicendo che Dio ha dato questa rivelazione a Gesù. Esaltato in cielo, ha ancora un Dio che gli dà.
“Chi vince io lo farò una colonna nel tempio dell'Iddio mio, ed egli non uscirà mai più fuori; e scriverò sopra lui il nome dell'Iddio mio, e il nome della città dell'Iddio mio, della nuova Gerusalemme, la quale scende dal cielo, d'appresso all'Iddio mio, e il mio nuovo nome.”
“La Rivelazione di Gesù Cristo, la quale Iddio gli ha data, per far sapere a' suoi servitori le cose che debbono avvenire in breve tempo; ed egli l'ha dichiarata, avendola mandata per il suo angelo, a Giovanni, suo servitore.”
Paolo, dopo che Gesù aveva lasciato la terra
Paolo, missionario cristiano del I secolo, scrisse anni dopo che Gesù se n'era andato. Chiama ancora il Padre il Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo. La Lettera agli Efesini dice lo stesso. Paolo dice che il capo di Cristo è Dio, e che alla fine il Figlio stesso sarà sottoposto a Dio. Non aggiunge mai ‘mentre era sulla terra’.
“Acciocchè l'Iddio del Signor nostro Gesù Cristo, il Padre della gloria, vi dia lo Spirito di sapienza, e di rivelazione, per la conoscenza d'esso.”
“affinché di pari consentimento, con una sola bocca, glorifichiate il Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo.”
“Ma io voglio che sappiate, che il capo d'ogni uomo è Cristo, e che il capo della donna è l'uomo, e che il capo di Cristo è Iddio.”
“Ora, dopo che ogni cosa gli sarà stata sottoposta, allora il Figliuolo sarà anch'egli sottoposto a colui che gli ha sottoposta ogni cosa, acciocchè Iddio sia ogni cosa in tutti.”
Pregava il suo Dio
I Vangeli mostrano Gesù che prega Dio, una volta per un'intera notte. Al Getsemani si gettò con la faccia a terra e chiese che si facesse la volontà di Dio, non la sua. In preghiera chiamò il Padre “il solo vero Iddio”. Dio non prega, e Dio non ha un Dio da invocare.
“Or avvenne, in que' giorni, ch'egli uscì al monte, per orare, e passò la notte in orazione a Dio.”
“E andato un poco innanzi, si gettò sopra la sua faccia, orando, e dicendo: Padre mio, se egli è possibile, trapassi da me questo calice; ma pure, non come io voglio, ma come tu vuoi.”
“Or questa è la vita eterna, che conoscano te, che sei il solo vero Iddio, e Gesù Cristo, che tu hai mandato.”
Anche il versetto che lo chiama ‘Dio’
I cristiani citano Ebrei 1:8, dove al Figlio ci si rivolge con “O Dio”. Il versetto dopo gli dice “Iddio, l'Iddio tuo, ti ha unto”. Ebrei cita quasi parola per parola il Salmo 45, un canto nuziale per un re di Israele. Chi riceve il titolo ha un Dio sopra di sé.
“del Figliuolo dice: O Dio, il tuo trono è ne' secoli de' secoli; lo scettro del tuo regno è uno scettro di dirittura. Tu hai amata giustizia, ed hai odiata iniquità; perciò, Iddio, l'Iddio tuo, ti ha unto d'olio di letizia più che i tuoi pari.”
“O Dio, il tuo trono è in sempiterno; Lo scettro del tuo regno è uno scettro di dirittura. Tu hai amata la giustizia, ed hai odiata l'empietà; Perciò Iddio, l'Iddio tuo, ti ha unto. D'olio di letizia sopra i tuoi consorti.”
| Dove | Quando | Che cosa si dice |
|---|---|---|
| Giovanni 20:17 | Dopo la risurrezione | ‘Iddio mio, e Iddio vostro’ |
| Apocalisse 3:12 | Dal cielo | ‘mio Dio’, quattro volte in un versetto |
| Efesini 1:17 | Anni dopo aver lasciato la terra | ‘l'Iddio del Signor nostro Gesù Cristo’ |
| 1 Corinzi 15:28 | Alla fine | Il Figlio stesso sarà sottoposto a Dio |
| Ebrei 1:9 | Il versetto che lo chiama ‘Dio’ | ‘Iddio, l'Iddio tuo, ti ha unto’ |
| Il Corano | Le sue parole al suo popolo | Allah (﷾) è il Signore suo e loro |
Le stesse parole nel Corano
Il Corano riporta più volte Gesù che dice “il mio Dio e il vostro Dio”. Dice che lo ripeterà davanti a Dio nel Giorno del Giudizio. Disse alle persone soltanto di adorare Allah (﷾), suo Dio e loro. “all'Iddio mio, ed all'Iddio vostro” di Giovanni e “il mio Dio e il vostro Dio” del Corano sono lo stesso insegnamento. L'Islam chiama le persone allo stesso culto insegnato da Gesù.
“Sono miscredenti quelli che dissero: ‘In verità Allāh è il Messīħ, figlio di Maryem!’ E disse il Messīħ: ‘O figli d’Israīl, adorate Allāh, il Mio Dio e vostro Dio! ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ﴾ In verità a chi paragona qualcuno ad Allāh, Allāh proibirà il Paradiso e la sua casa sarà il Fuoco, e gli ingiusti non avranno sostenitori!”
“E in verità Allāh è il mio Dio e il vostro Dio. AdorateLo: questa è la retta via!’”
“In verità Allāh è il mio Dio e il vostro Dio: adorateLo: questa è la retta via!’’”
“Quello che ho detto loro è solo ciò che mi hai ordinato: ‘Adorate Allāh, mio Dio e vostro Dio!’ E sono stato testimone su di loro per il tempo che fui con loro. Quando mi hai preso a Te, sei stato Tu l’unico Osservatore dei loro atti; Tu sei il Testimone di tutto!”
Versetto per versetto
Giovanni 20:17 — capitolo 20, versetto 17
“Gesù le disse: Non toccarmi, perciocchè io non sono ancora salito al Padre mio; ma va' a' miei fratelli, e di' loro, ch'io salgo al Padre mio, ed al Padre vostro; ed all'Iddio mio, ed all'Iddio vostro.”
Citato per
I cristiani notano che Gesù dice “al Padre mio, ed al Padre vostro”, non ‘Padre nostro’. Dicono che la sua filiazione è per natura, mentre quella dei discepoli è per grazia (dono gratuito di Dio). Aggiungono che ‘Iddio mio’ è detto nella sua natura umana.
La risposta
Il versetto pone ‘mio’ accanto a ‘vostro’, ma nomina lo stesso Dio per entrambi. Qualunque sia la differenza di rango, Gesù si pone con i suoi fratelli, tra coloro che hanno un Dio. Nulla nel versetto suggerisce che parli in una sola di due nature.
Dove si arriva — Secondo le parole chiare, Gesù e i suoi discepoli hanno un solo Dio, e Gesù non è quel Dio.
Apocalisse 3:12 — capitolo 3, versetto 12
“Chi vince io lo farò una colonna nel tempio dell'Iddio mio, ed egli non uscirà mai più fuori; e scriverò sopra lui il nome dell'Iddio mio, e il nome della città dell'Iddio mio, della nuova Gerusalemme, la quale scende dal cielo, d'appresso all'Iddio mio, e il mio nuovo nome.”
Citato per
I cristiani ritengono che Gesù risorto conservi per sempre la sua natura umana, quindi può ancora dire ‘Iddio mio’ come uomo.
La risposta
La Bibbia non dice mai che Gesù abbia un Dio in una natura e sia Dio in un'altra. Lo stesso parlante dice ‘io’ e ‘Iddio mio’ in una sola frase. L'Apocalisse inizia anche dicendo che Dio ha dato questa rivelazione a Gesù. Chi dà è Dio. Chi riceve ha un Dio.
Dove si arriva — In cielo come in terra, il Gesù della Bibbia ha un Dio sopra di sé.
Ebrei 1:8-9 — capitolo 1, versetto 8-9
“del Figliuolo dice: O Dio, il tuo trono è ne' secoli de' secoli; lo scettro del tuo regno è uno scettro di dirittura. Tu hai amata giustizia, ed hai odiata iniquità; perciò, Iddio, l'Iddio tuo, ti ha unto d'olio di letizia più che i tuoi pari.”
Citato per
I cristiani leggono Ebrei 1:8 come il Padre che chiama il Figlio ‘Dio’.
La risposta
Il versetto dopo dice alla stessa persona “Iddio, l'Iddio tuo, ti ha unto”. Le parole vengono dal Salmo 45, rivolto a un re umano di Israele. In entrambi i passi chi è chiamato ‘Dio’ ha un Dio che lo unge.
Dove si arriva — Il titolo del versetto 8 è un titolo d'onore. Il versetto 9 mostra che chi lo porta ha un Dio.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
Gesù è pienamente Dio e pienamente uomo. Come uomo prega, obbedisce e dice ‘Iddio mio’. Come Dio è uguale al Padre. Entrambe le cose sono vere dell'unico Cristo.
Quando Gesù dice ‘Iddio mio’, parla nella sua natura umana, che i cristiani dicono conservi dopo la risurrezione.
Replica
D'accordo: è ciò che insegnano i cristiani. Ma la Bibbia non dice mai che Gesù abbia un Dio in una natura e sia Dio in un'altra. Nell'Apocalisse chi dà è Dio, e chi riceve ha un Dio.
Gesù dice “al Padre mio, ed al Padre vostro”, non ‘Padre nostro’, perché la sua filiazione è unica.
Replica
D'accordo: Gesù dice “al Padre mio, ed al Padre vostro”, non ‘Padre nostro’. Ma nello stesso respiro dice “all'Iddio mio, ed all'Iddio vostro”, lo stesso Dio per entrambi. Qualunque sia la differenza di rango, si pone tra coloro che hanno un Dio.
La prospettiva islamica
Gesù fu servo e messaggero di Dio, che adorava Dio e disse agli altri di fare lo stesso. Il suo Dio è il nostro Dio, e chi ha un Dio non è Dio.
Nel racconto di Giovanni della mattina di Pasqua, Gesù nomina il Padre come suo Dio e Dio dei suoi discepoli.
Parlando dal cielo nell'Apocalisse, Gesù dice ‘Iddio mio’ quattro volte in un solo versetto.
Le lettere di Paolo, scritte dopo che Gesù aveva lasciato la terra, chiamano il Padre il Dio del nostro Signore Gesù Cristo.
Nessun versetto limita il fatto che Gesù abbia un Dio al suo tempo sulla terra. Paolo dice che il Figlio sarà sottoposto a Dio alla fine.
Ebrei 1:9 dice di colui che il versetto 8 chiama ‘Dio’ che Dio, il suo Dio, lo ha unto.
Il Corano insegna che Gesù chiamò le persone ad adorare Allah (﷾), suo Dio e loro.