Risposta breve
No. La tua lingua, il tuo cognome e il tuo rispetto per gli anziani restano. Restano anche i legami con i genitori e i parenti, le riunioni di Capodanno, le buste rosse e il cibo cinese, reso halal (lecito per i musulmani). Il Corano conta la varietà delle lingue tra i segni di Dio (30:22). Dice che la persona più onorata è la più devota, non una nazione (49:13). Alcune cose cambiano, ed è giusto nominarle. Un musulmano non mangia maiale, non beve alcol e non gioca d'azzardo, né a mahjong, né a carte, né ad altro. Non fa offerte e non brucia incenso nei templi o davanti alle tavolette ancestrali. Il tuo dovere verso i genitori resta come comando di Dio, anche se non diventano mai musulmani (31:15). I musulmani di lingua cinese, gli hui, vivono così da secoli. L'Islam è un modo di vivere completo, e prendersi cura della famiglia ne fa parte.
Spiegazione completa
Che cosa resta
L'Islam non ti chiede di smettere di essere cinese, o di diventare arabo. Il Corano conta la varietà delle lingue e dei colori tra i segni di Dio (30:22). Dice che Dio ha fatto le persone in popoli e tribù “perché vi conosceste” (49:13). Quindi la tua lingua e il tuo cognome restano tuoi. Resta anche la cucina cinese, resa halal, cioè lecita come la definisce l'Islam. Il Corano dice ai credenti di mangiare delle cose buone che Dio ha donato e di ringraziarLo (2:172). Un musulmano inizia il pasto con il nome di Allah (﷾), come il Profeta (ﷺ) insegnò a un ragazzo alla sua tavola. La riunione di famiglia a Capodanno resta. Le buste rosse sono doni di denaro, e i doni fanno parte della vita musulmana: il Profeta (ﷺ) accettava i doni e dava in cambio. Il dono resta, ma l'Islam non ritiene che un colore o un numero porti fortuna. Un musulmano guarda a Dio per la buona sorte (65:3). Resta anche il rispetto per gli anziani.
“È tra i suoi Segni la creazione dei cieli e della terra, e la diversità delle vostre lingue e colori: in ciò ci sono, in verità, dei Segni per i Mondi.”
“O uomini, in verità vi abbiamo creato maschio e femmina e vi abbiamo diviso in popoli e tribù, perché vi conosceste. In verità il più nobile di voi è per Allāh il più devoto. In verità Allāh è il Sapiente, il Conoscitore.”
“O credenti, mangiate il buono di ciò che vi abbiamo donato, e siate grati ad Allāh, se siete Suoi adoratori.”
Umar ibn Abi Salama riferisce che, da ragazzo affidato alle cure del Profeta (ﷺ), la sua mano vagava per il piatto mentre mangiava. Il Profeta (ﷺ) gli disse di menzionare il nome di Allah, di mangiare con la mano destra e di mangiare dalla parte del piatto più vicina a lui. Dice di aver seguito questo da allora in poi.
Aisha riferisce che il Profeta (ﷺ) accettava i doni e dava qualcosa in cambio.
“e lo sosterrà da dove non se lo aspetta. E per chi si affida ad Allāh, Lui è sufficiente. In verità Allāh realizza sempre il Suo ordine, e Allāh ha stabilito un termine per tutto.”
Il tuo dovere verso i genitori resta
Le famiglie cinesi hanno a lungo ritenuto che onorare i genitori venga prima di tutto. In cinese questo è lo xiao (la pietà filiale), l'amore, il rispetto e la cura di un figlio per i suoi genitori. L'Islam mantiene questo dovere, e ne fa un comando di Dio. Il Corano pone la gentilezza verso i genitori accanto all'adorazione di Dio, in una sola frase (17:23). Vieta perfino una parola di disprezzo verso di loro nella vecchiaia. Il dovere non finisce se non sono musulmani. Se spingono un figlio ad associare altri a Dio nell'adorazione, non obbedisce loro in questo. Eppure gli è detto: “vivi con loro in terra benevolmente” (31:15). Il Profeta (ﷺ) disse ad Asma di mantenere buoni rapporti con sua madre, che era ancora politeista. La pagina “Pietà filiale: anche l'Islam onora i genitori?” lo espone per esteso.
“E il tuo Dio ha deciso che non adoriate altri che Lui e che trattiate bene i genitori: se uno di loro, o entrambi, raggiungessero da te la vecchiaia, non dire loro: ‘Uffah!’ E non rimproverarli, e rivolgi loro parole gentili, e sii umile con loro e rispettoso per compassione, e di’: ‘O mio Dio, sii Misericordioso verso di loro, come mi hanno cresciuto quando ero ancora bambino!’”
“Ma se dovessero insistere a farti accomunare a Me ciò che non conosci, non ubbidirgli, ma vivi con loro in terra benevolmente e segui le orme di chi si rivolge a Me. Poi a Me sarà il vostro ritorno, vi informerò di ciò che avete fatto.’”
“E raccomandammo all’uomo di mostrare pietà verso i propri genitori; ma se loro ti obbligano ad paragonarMi a ciò di cui non conosci, non ubbidirgli. Il vostro ritorno è a Me, allora v’informerò di ciò che facevate.”
Asma, figlia di Abu Bakr, riferisce che sua madre, che era ancora politeista (mushrika), venne a farle visita al tempo del Profeta (ﷺ), sperando nella bontà di sua figlia. Asma chiese al Profeta (ﷺ) se dovesse mantenere buoni rapporti con sua madre. Egli disse di sì: mantieni buoni rapporti con tua madre.
Che cosa cambia, detto chiaramente
È giusto dire che cosa cambia. Primo, cibo e bevande. Il Corano vieta “la carne di maiale” (2:173), quindi un musulmano non mangia maiale. Vieta le sostanze inebrianti (5:90), e il Profeta (ﷺ) disse che ogni sostanza inebriante è proibita. Quindi un musulmano non beve vino, birra o baijiu (liquore cinese), qualunque sia l'occasione. Secondo, il gioco d'azzardo. Lo stesso versetto vieta “il vino, l’azzardo” (5:90), quindi un musulmano non gioca d'azzardo, né a mahjong, né a carte, né ad altro. Terzo, l'adorazione. La preghiera, le offerte e l'inchino di adorazione sono solo per Dio (72:18; 6:162). Quindi un musulmano non brucia incenso e non fa offerte in un tempio o davanti a una tavoletta ancestrale. Lascia fuori le parti religiose delle feste. Un esempio è l'offerta al dio della cucina (Zao Jun, il dio del focolare domestico) prima del Capodanno. Nulla di questo riguarda l'essere cinesi. Ogni regola è la stessa per i musulmani di ogni nazione.
“In verità Lui vi ha proibito la carogna, il sangue e la carne di maiale, e tutto ciò che è stato sacrificato all’infuori di Allāh; chi è stato costretto a mangiarne contro la propria volontà e non va oltre il necessario, non farà peccato: in verità Allāh è Perdonatore, Misericordioso.”
“O credenti, in verità il vino, l’azzardo, gli idoli e le bacchette oracolari sono le nefandezze create da Satana: evitatele affinché abbiate successo!”
Ibn Umar riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che ogni sostanza inebriante è khamr (vino) e ogni sostanza inebriante è proibita, e che chi beve vino in questo mondo e muore assuefatto a esso, senza pentirsi, non lo berrà nell'Aldilà.
“E in verità i masajid sono di Allāh: Non invocate nessuno all’infuori di Allāh.”
“Di’: ‘In verità la mia preghiera e il mio culto, la mia vita e la mia morte, appartengono ad Allāh, Dio dei Mondi! Non ha pari! Ciò mi è stato ordinato, e io sono il primo musulmano!’”
Descrive come le famiglie di Fuzhou onoravano il dio della cucina. La sera del 23 o 24 del dodicesimo mese, prima del Capodanno, ponevano cibo, tè, candele e incenso davanti alla sua immagine, e il capofamiglia si inginocchiava e si inchinava. Si credeva che il dio della cucina salisse in Cielo e riferisse sulla condotta della famiglia durante l'anno.
La tua lingua e il tuo cognome
Il cibo cinese, reso halal
La riunione di Capodanno e le buste rosse
Il rispetto per gli anziani e il dovere verso i genitori
Maiale e alcol
Il gioco d'azzardo, a mahjong, a carte o altro
Incenso e offerte in un tempio o a una tavoletta degli antenati
I tuoi antenati
Molti lettori chiedono prima di tutto degli antenati della famiglia. L'Islam mantiene il ricordo e cambia il chiedere. Un musulmano può ancora visitare le tombe di famiglia, pulirle, e ricordare i morti e la propria morte. Resta vicino alle persone che i suoi genitori amavano. Ciò a cui rinuncia è la preghiera e le offerte ai morti, perché l'adorazione va solo a Dio (72:18). Per un genitore morto credente, un figlio prega Dio per lui. Un musulmano non chiede il perdono di Dio per un parente morto fuori dall'Islam (9:113). Il versetto dà la sua condizione: “dopo che si è mostrato loro chiaramente che sono gente dell’Inferno”. Questa è una regola per le sue preghiere, non un verdetto su nessuno. Dio non punisce nessuno “se non dopo aver inviato un Messaggero” (17:15). E “Allāh non fa torto, neanche del peso di un atomo” (4:40). Nessun musulmano può dichiarare la sorte di una persona in particolare. La pagina “Come dovremmo onorare i nostri antenati?” lo spiega con cura.
“E in verità i masajid sono di Allāh: Non invocate nessuno all’infuori di Allāh.”
“Né il Profeta né i credenti devono chiedere perdono per gli idolatri, anche se fossero loro parenti, dopo che si è mostrato loro chiaramente che sono gente dell’Inferno.”
“Chi prende la retta via, in verità la prende per sé, e chi ne devia in verità fa lo stesso, e nessuna colpa peserà su un’altra anima, e non puniamo se non dopo aver inviato un Messaggero.”
“In verità Allāh non fa torto, neanche del peso di un atomo, e se è un’opera buona, la moltiplica, e concede, da parte Sua, un grande premio.”
Domande che dipendono dal caso
Alcune questioni non si risolvono con una risposta breve. Una è unirsi agli auguri delle feste. Un'altra è andare con la famiglia al tempio a Capodanno. Un'altra è un inchino di saluto agli anziani a Capodanno. Un'altra è un funerale di famiglia tenuto in un tempio. Un'altra è un pasto di famiglia con maiale o alcol in tavola. Il principio è lo stesso in ogni caso: l'adorazione è solo per Dio, e i legami familiari e la gentilezza si mantengono (72:18; 31:15). Come si applica dipende da ciò che si fa e da ciò che si intende. Questa pagina dà informazioni generali e nessun giudizio su di essi. Per la tua situazione, chiedi a un sapiente qualificato. Aiuta chiedere a uno che conosca sia l'Islam sia la vita familiare cinese.
“E in verità i masajid sono di Allāh: Non invocate nessuno all’infuori di Allāh.”
“Ma se dovessero insistere a farti accomunare a Me ciò che non conosci, non ubbidirgli, ma vivi con loro in terra benevolmente e segui le orme di chi si rivolge a Me. Poi a Me sarà il vostro ritorno, vi informerò di ciò che avete fatto.’”
I musulmani di lingua cinese
Gli hui sono musulmani cinesi, e la maggior parte parla cinese come lingua madre. Molti dei loro antenati vennero dall'estero e parlavano arabo o persiano. Col tempo le loro famiglie arrivarono a parlare cinese. Nel corso dei secoli le loro famiglie divennero parte della vita cinese pur mantenendo la fede. Questo mostra che una persona può vivere come entrambe le cose. Non è la ragione per diventare musulmani. La pagina “Come è arrivato l'Islam in Cina?” racconta la storia.
Descrive gli hui come i musulmani di lingua cinese della Cina: in gran parte parlano cinese, benché alcuni piccoli gruppi tra loro usino altre lingue. Dice che per tutta l'epoca Tang, e soprattutto sotto i Song (960-1279), le ditte mercantili musulmane mantennero case o agenti più o meno permanenti a Chang'an, Quanzhou, Hangzhou, Kaifeng, Yangzhou e Guangzhou. Dice che questi mercanti mantennero le proprie lingue e dovettero imparare il cinese per i mercati.
La risposta dell'Islam: un modo di vivere completo, con la vita familiare al suo interno
L'Islam ti chiede di cambiare chi adori, non chi è la tua gente. Il suo messaggio non è mai stato per una sola nazione. Il Corano dice al Profeta (ﷺ) di dire: “O uomini! In verità io sono il Messaggero di Allāh a voi tutti” (7:158). Dice che fu inviato “a tutto il genere umano” (34:28). L'Islam è un din, un modo di vivere completo: fede, adorazione, famiglia e carattere insieme. Il Corano dice “entrate nella pace tutti” (2:208), e che Dio ha completato questo modo di vivere (5:3). La pagina “Che cos'è l'Islam?” lo mostra in un solo posto. L'Islam non ti chiede di credergli sulla parola. Il Corano ti invita a metterlo alla prova (2:23). Chiama Muhammad (ﷺ) il Sigillo dei Profeti, l'ultimo di loro (33:40). Leggilo, e chiediti se viene dal Signore dei Mondi. Il Corano ti dice come trattare la tua famiglia lungo la strada (31:15).
“Di’: ‘O uomini! In verità io sono il Messaggero di Allāh a voi tutti, Colui che detiene il Regno dei cieli e della terra! Non c’è divinità all’infuori di Lui! È Lui che dà la vita e la morte: credete in Allāh e nel Suo Messaggero, il Profeta, illetterato, il quale crede in Allāh e nelle Sue parole, e seguitelo, perché possiate trovare la retta via’.”
“E non ti abbiamo inviato come Messaggero e ammonitore se non a tutto il genere umano, ma la maggior parte della gente non lo sa.”
“O credenti, entrate nella pace tutti e non seguite le orme del demonio: in verità lui è il vostro nemico evidente.”
“Oggi ho completato per voi la vostra religione e ho completato su di voi la Mia grazia e ho scelto l’Islam come religione per voi.”
“E se avete dubbi su quello che abbiamo fatto discendere sul Nostro Servo, portate una Surah pari a questa, e invitate vostri testimoni all’infuori di Allāh, se siete veritieri.”
“Muħammed non è stato padre di nessuno dei vostri uomini, ma Messaggero di Allāh e ultimo dei profeti. E Allāh è l’Onnisciente.”
“Ma se dovessero insistere a farti accomunare a Me ciò che non conosci, non ubbidirgli, ma vivi con loro in terra benevolmente e segui le orme di chi si rivolge a Me. Poi a Me sarà il vostro ritorno, vi informerò di ciò che avete fatto.’”
Punto per punto
Corano 49:13 — Sura Al-Hujurat, versetto 13
“O uomini, in verità vi abbiamo creato maschio e femmina e vi abbiamo diviso in popoli e tribù, perché vi conosceste. In verità il più nobile di voi è per Allāh il più devoto. In verità Allāh è il Sapiente, il Conoscitore.”
Citato per
L'Islam è una religione araba. Diventare musulmani significa diventare arabi.
La risposta
Il Corano dice che Dio ha fatto le persone in popoli e tribù “perché vi conosceste”. Il più onorato è il più devoto (49:13). Il Profeta (ﷺ) fu mandato a tutte le persone (7:158). Salman, uno dei suoi Compagni, era persiano. Il Profeta (ﷺ) disse che uomini della gente di Salman avrebbero raggiunto la fede anche se fosse stata lontana quanto le Pleiadi, un gruppo di stelle.
Dove si arriva — L'Islam chiede una sola adorazione, non una sola nazione.
Corano 12:2 — Sura Yusuf, versetto 2
“In verità lo abbiamo fatto scendere in lingua araba affinché ragioniate.”
Citato per
I musulmani pregano in arabo, quindi un musulmano cinese rinuncia alla propria lingua davanti a Dio.
La risposta
Il Corano fu rivelato in arabo (12:2), quindi i musulmani di ogni nazione ne recitano le stesse parole nella preghiera. Questo mantiene un solo Libro uguale per tutti. Fuori dalla preghiera, un musulmano invoca Dio in cinese o in qualsiasi lingua, in qualsiasi momento. Dio dice: “accolgo l’invocazione di chi Mi invoca” (2:186). Il Corano conta la varietà delle lingue tra i segni di Dio (30:22).
Dove si arriva — Un solo Libro è recitato nelle parole in cui fu rivelato. Ogni lingua resta tra i segni di Dio.
Corano 5:90 — Sura Al-Maida, versetto 90
“O credenti, in verità il vino, l’azzardo, gli idoli e le bacchette oracolari sono le nefandezze create da Satana: evitatele affinché abbiate successo!”
Citato per
Un brindisi e una partita a mahjong con soldi a Capodanno sono innocui. Una fede che li vieta è contro la cultura cinese.
La risposta
La regola riguarda l'alcol e il gioco d'azzardo, non un popolo (5:90). Il versetto successivo dà la ragione: Satana vuole “mettere tra di voi, col vino e con l’azzardo, l’inimicizia e l’odio” (5:91). Distolgono anche dal ricordo di Dio e dalla preghiera. I primi musulmani erano arabi, e il vino faceva parte della loro vita. Quando fu proibito, il vino di una casa di Medina fu versato via e scorse nelle strade (al-Bukhari 2464). Il Profeta (ﷺ) disse che ogni sostanza inebriante è khamr (vino), e ogni sostanza inebriante è proibita (Muslim 2003).
Dove si arriva — Le stesse regole vincolano i musulmani di ogni nazione, gli arabi per primi.
Corano 31:15 — Sura Luqman, versetto 15
“Ma se dovessero insistere a farti accomunare a Me ciò che non conosci, non ubbidirgli, ma vivi con loro in terra benevolmente e segui le orme di chi si rivolge a Me. Poi a Me sarà il vostro ritorno, vi informerò di ciò che avete fatto.’”
Citato per
I miei genitori lo vedranno come un tradimento della famiglia.
La risposta
L'Islam comanda a un figlio di vivere benevolmente con i genitori, anche se non sono musulmani (31:15). Il Profeta (ﷺ) disse ad Asma di mantenere buoni rapporti con sua madre (al-Bukhari 2620). Abu Hurayra chiese al Profeta (ﷺ) di pregare che Dio guidasse sua madre, e lei divenne musulmana (Muslim 2491). Un figlio musulmano resta vicino, resta gentile e prega per la guida dei genitori.
Dove si arriva — Diventare musulmani non pone fine al dovere di un figlio verso i genitori. Ne fa un comando di Dio.
Corano 33:5 — Sura Al-Ahzab, versetto 5
“Attribuiteli ai loro padri: ciò è più giusto presso Allāh. E se non conoscete i loro padri, considerateli vostri fratelli nella fede, e vostri protetti. E non avete colpa per i vostri errori, ma per ciò che i vostri cuori fanno intenzionalmente. E Allāh è Perdonatore, Misericordioso.”
Citato per
Se mio figlio diventa musulmano, nessuno accenderà incenso per noi. La nostra stirpe finisce.
La risposta
La stirpe continua. Un musulmano mantiene il cognome del padre: il Corano dice “Attribuiteli ai loro padri” (33:5). I suoi figli sono i tuoi nipoti. Finché vivi, deve vivere con te benevolmente (31:15). Può visitare le tombe di famiglia e ricordare chi è venuto prima. Ciò a cui rinuncia è l'incenso e le offerte, perché l'adorazione va solo a Dio (72:18).
Dove si arriva — Il nome, la stirpe e l'amore continuano. L'adorazione va solo a Dio.
Prospettive
Tradizione cinese: cultura e famiglia vanno insieme
Per molte famiglie cinesi, i riti di Capodanno, la tavoletta ancestrale e la visita al tempio fanno parte dell'essere cinesi. Fanno anche parte dell'essere un buon figlio. Allontanarsene può sembrare allontanarsi dalla famiglia.
Essere cinesi significa mantenere i riti della famiglia. Chi vi rinuncia non è più pienamente cinese.
Replica
L'Islam non misura nessuno in base ai riti di una nazione, araba o cinese. Il più onorato è il più devoto (49:13). La tua lingua, il tuo cognome, i legami familiari e la riunione di Capodanno restano, e le lingue sono tra i segni di Dio (30:22). Ciò che cambia è l'adorazione, che va solo a Dio, per i musulmani di ogni nazione (72:18).
Le offerte e l'incenso a Capodanno sono usanza e buona educazione, non adorazione.
Replica
L'Islam guarda all'atto, non al nome che gli si dà. Un'offerta o un incenso dati a un dio o ai morti sono adorazione. Il Corano dice: “la mia preghiera e il mio culto, la mia vita e la mia morte, appartengono ad Allāh” (6:162).
I miei genitori si sentiranno rifiutati se divento musulmano. Un buon figlio non ferisce i genitori.
Replica
L'Islam non chiede a nessuno di lasciare i genitori. Deve vivere con loro benevolmente (31:15). Il Profeta (ﷺ) disse ad Asma di mantenere buoni rapporti con sua madre politeista (al-Bukhari 2620).
Critici: l'Islam strappa un convertito alla sua gente
Alcuni critici dicono che diventare musulmani significa adottare usanze arabe e lasciarsi alle spalle la propria gente e la propria famiglia.
L'Islam è una religione araba. Un cinese che diventa musulmano adotta la cultura araba e prega in arabo.
Replica
Il Corano fu rivelato in arabo (12:2), quindi tutti i musulmani recitano le stesse parole nella preghiera. Questo non rende arabo nessuno. Il più onorato è il più devoto, di qualsiasi nazione (49:13).
L'Islam taglia un convertito fuori dalla sua famiglia: non può nemmeno ereditare dai genitori.
Replica
La regola è reale: un musulmano non eredita da un non musulmano, né un non musulmano da un musulmano (al-Bukhari 6764). Riguarda l'eredità, e vale in entrambe le direzioni. I doni e la gentilezza non sono tagliati: Umar mandò un dono a suo fratello che non era ancora musulmano (al-Bukhari 2619; 60:8). Un dono fatto in vita non è eredità, e non è tagliato.
La prospettiva islamica
Un musulmano cinese mantiene la sua lingua, il suo cognome, la sua famiglia, il cibo reso halal e il rispetto per gli anziani. Il suo dovere verso i genitori resta come comando di Dio. Ciò che cambia è chiaro: niente maiale, alcol né gioco d'azzardo, e ogni adorazione va solo a Dio.
Le lingue e i colori sono tra i segni di Dio. Le nazioni furono fatte perché le persone si conoscano, e il più onorato presso di Lui è il più devoto.
Il Corano comanda la gentilezza verso i genitori accanto all'adorazione di Dio. Un figlio non obbedisce ai genitori che lo spingono ad associare altri a Dio, eppure vive con loro benevolmente.
Il Corano vieta la carne di maiale, le sostanze inebrianti e il gioco d'azzardo, per i musulmani di ogni nazione.
La preghiera, le offerte e l'inchino di adorazione appartengono solo a Dio.
Il Profeta (ﷺ) fu mandato a tutte le persone, e l'Islam è un modo di vivere completo.