Gli amuleti portafortuna e i foglietti della fortuna funzionano?

“E se Allāh ti colpisse con un male, nessuno lo potrà togliere via da te all’infuori di Lui, e se ti dovesse concedere una grazia, sappi che Lui è Onnipotente,”

“e lo sosterrà da dove non se lo aspetta. E per chi si affida ad Allāh, Lui è sufficiente. In verità Allāh realizza sempre il Suo ordine, e Allāh ha stabilito un termine per tutto.”

Ibn Abbas riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che settantamila dei suoi seguaci entreranno in Paradiso senza rendiconto. Sono quelli che non chiedono ad altri parole di guarigione (ruqya), non traggono cattivi presagi e si affidano al loro Signore. Al-Bukhari lo pose in un capitolo intitolato con il versetto: per chi si affida ad Allah, Lui è sufficiente (65:3).

L'Encyclopedia of Shinto descrive gli shinsatsu come talismani distribuiti nei santuari, simbolo di un essere spirituale o del suo potere. I più grandi si collocano nel kamidana o si fissano sopra cancelli e porte. I mamorifuda, gli omamori, sono di solito piccoli sacchetti di broccato o di stoffa ornata portati addosso. I tipi principali sono per la protezione dalla malattia e dalla sventura, la sicurezza della casa, il parto sicuro, la sicurezza stradale e la protezione dalla cattiva sorte. Molti si portano sul corpo come richieste personali di aiuto divino.

L'Encyclopedia of Shinto descrive gli omikuji (anche mikuji) come una forma di divinazione usata per prendere decisioni o per conoscere la sorte di un'impresa. Dice che la parola kuji ha due sensi: usare il caso per dare un verdetto imparziale, e chiedere la volontà divina dove si ritiene necessario il giudizio dei kami. Mikuji è il secondo senso. La forma oggi più comune nei santuari è estrarre un bastoncino da un cilindro e ricevere la sorte stampata o la poesia corrispondente. Una didascalia del filmato della voce aggiunge che i foglietti con un buon messaggio si portano a casa, e quelli che predicono un esito cattivo si legano spesso ad alberi o corde nel recinto del santuario.

L'Encyclopedia of Shinto dice che gli omikuji sono foglietti della fortuna estratti da una scatola nei santuari, e che adulti e bambini sperano allo stesso modo in uno fortunato. Il foglietto aperto dà uno di diversi gradi, come daikichi (estremamente fortunato) e kichi (fortunato). Può dare anche previsioni su amore, cose perdute, denaro, viaggi, parto e altre questioni.

Ibn Abbas riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che settantamila dei suoi seguaci entreranno in Paradiso senza rendiconto. Sono quelli che non chiedono ad altri parole di guarigione (ruqya), non traggono cattivi presagi e si affidano al loro Signore. Al-Bukhari lo pose in un capitolo intitolato con il versetto: per chi si affida ad Allah, Lui è sufficiente (65:3).

Abu Bashir al-Ansari riferisce che durante uno dei viaggi del Profeta (ﷺ), il Profeta (ﷺ) mandò un messaggero con l'ordine che nessuna collana di corda, o qualsiasi collana, restasse al collo di un cammello: ognuna doveva essere tagliata.

Abu Bashir al-Ansari riferisce l'ordine del Profeta (ﷺ) che nessuna collana di corda, o qualsiasi collana, restasse al collo di un cammello senza essere tagliata. Malik, che trasmise il racconto, disse: penso che fosse a causa del malocchio.

“E quando i Miei servi ti chiederanno di Me, sappiano che sono vicino, accolgo l’invocazione di chi Mi invoca, se M’invoca. Che Mi obbedisca e creda in Me affinché trovino la Retta Via.”

Aisha riferisce che ogni notte, quando il Profeta (ﷺ) andava a letto, univa le mani a coppa, recitava la sura al-Ikhlas, la sura al-Falaq e la sura an-Nas, e vi soffiava dentro. Poi si passava le mani su quanto più poteva del corpo, iniziando dalla testa, dal viso e dalla parte anteriore del corpo. Lo faceva tre volte.

“Di’: ‘Mi rifugio presso il Dio dell’albore dal male di ciò che ha creato, e dal male della notte quando si estende, e dalle azioni malvagie delle streghe, e dal male dell’invidioso quando invidia!’”

“Di’: „Mi rifugio presso il Dio degli uomini, Sovrano degli uomini, Divinità degli uomini, dal male del subdolo Tentatore, che mormora nel petto degli uomini, dei demoni e degli uomini!’”

Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che non c'è 'adwa, non c'è tiyara (cattivi presagi dagli uccelli), non c'è hama e non c'è Safar. Molti sapienti spiegano 'adwa come la malattia che si diffonde per potere proprio al di fuori di Dio, hama come il gufo preso a segno di morte, e Safar come il mese ritenuto sfortunato.

“In verità Allāh, Lui possiede la conoscenza dell’Ora. E fa precipitare la pioggia e conosce ciò che è negli uteri. E nessuna anima sa cosa avrà domani, e nessuna anima sa in quale terra morirà: in verità Allāh è il Sapiente, il Conoscitore.”

Anas riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che non c'è 'adwa e non c'è tiyara, ma che gli piaceva il fal. Alla domanda su che cosa fosse il fal, disse: una buona parola.

Jabir riferisce che il Profeta (ﷺ) insegnava ai suoi compagni la preghiera per chiedere guida (istikhara) in ogni questione, come insegnava loro le sure del Corano. Chi intende fare qualcosa prega due unità di preghiera oltre a quelle obbligatorie. Poi chiede ad Allah per la Sua conoscenza e la Sua potenza, perché Allah può ed egli non può, Allah sa ed egli non sa, e Allah conosce l'invisibile. Se Allah sa che la cosa è buona per lui nella sua religione, nel suo sostentamento e nel suo esito, Gli chiede di decretarla per lui. Se Allah sa che è cattiva per lui, Gli chiede di allontanarla da lui e di decretare per lui il bene ovunque si trovi.

“È stato per pietà di Allāh se t’inteneristi per loro. E se fossi stato severo e duro di cuore, si sarebbero allontanati da te, quindi perdonali e supplica pietà in loro favore e ascolta il loro consiglio sul da farsi. Ma se prendi la tua decisione, affidati ad Allāh: in verità Allāh ama quelli che si affidano a Lui.”

“e lo sosterrà da dove non se lo aspetta. E per chi si affida ad Allāh, Lui è sufficiente. In verità Allāh realizza sempre il Suo ordine, e Allāh ha stabilito un termine per tutto.”

“E tra di loro ci sono quelli che dicono: ‘Nostro Dio, donaci un bene in questa vita e nell’Aldilà, e salvaci dalla punizione dell’Inferno!’”

“Non riflettono sul Corano? E se venisse da altri all’infuori di Allāh vi avrebbero trovato molte contraddizioni.”

“Di’: ‘O uomini! In verità io sono il Messaggero di Allāh a voi tutti, Colui che detiene il Regno dei cieli e della terra! Non c’è divinità all’infuori di Lui! È Lui che dà la vita e la morte: credete in Allāh e nel Suo Messaggero, il Profeta, illetterato, il quale crede in Allāh e nelle Sue parole, e seguitelo, perché possiate trovare la retta via’.”

“Muħammed non è stato padre di nessuno dei vostri uomini, ma Messaggero di Allāh e ultimo dei profeti. E Allāh è l’Onnisciente.”