Risposta breve
Il Corano non lo dice. Dice a Noè di prendere a bordo “una coppia di ogni specie”. Non dà alcuna dimensione dell'arca né alcun conteggio degli animali. La sua parola kull, ‘ogni’, significa spesso ogni cosa del tipo di cui si parla. Dice che Noè fu mandato al suo popolo, e che chi lo respinse fu annegato. La maggior parte degli studiosi antichi lesse il diluvio come esteso a tutta la terra. Altri lo lessero come esteso alla terra del popolo di Noè. Le parole del Corano non decidono la questione. Quindi ogni specie della terra stipata in una sola barca è una lettura, non qualcosa che il Corano dica esplicitamente.
Spiegazione completa
Che cosa dice il Corano
Il Corano racconta molte volte la storia di Noè. Allah (﷾) gli disse: “costruisci l’Arca sotto i Nostri occhi”. Quando venne il diluvio, disse: “Porta una coppia di ogni specie e la tua famiglia”. Il Corano non dà alcuna dimensione dell'arca. Non dà alcun numero di animali. Dice che Noè fu mandato “alla sua gente” ad avvertirla. Dice che Allah (﷾) annegò “quelli che avevano smentito i Nostri Segni”. Quando l'acqua si ritirò, l'arca si posò sul monte Judi.
“E costruisci l’Arca sotto i Nostri occhi e per Nostra ispirazione, e non interpellarMi su quelli che hanno peccato: loro saranno annegati’.”
“Quando verrà il Nostro ordine persino il forno prese a ribollire, dicemmo: ‘Porta una coppia di ogni specie e la tua famiglia, e quelli che hanno creduto, tranne chi è già dannato’. E quelli che credettero con lui non erano che pochi.”
“In verità abbiamo inviato Nūħ alla sua gente: ‘Avverti il tuo popolo prima che lo colpisca una dolorosa punizione!’”
“E lo smentirono, così lo salvammo con quelli che erano con lui nell’Arca e annegammo quelli che avevano smentito i Nostri Segni, in verità erano un popolo cieco ﴾sono ciechi i loro cuori﴿.”
“E fu detto: „O terra, ingoia la tua acqua! E tu, cielo, schiarisciti!’ Così l’acqua sprofondò e l’ordine fu realizzato, e l’Arca ormeggiò sul monte. E Fu Detto: ‘Sia dannato il popolo ingiusto!’”
Di ogni specie due, maschio e femmina
Noè fu mandato al suo popolo
Le dimensioni dell'arca
Il numero degli animali
Ogni specie sulla terra
‘Ogni’ non significa necessariamente ogni specie
L'arabo kull, ‘ogni’, significa spesso ogni cosa del tipo di cui si parla. Le stesse parole arabe tornano in 23:27, dove Yusuf Ali scrive in inglese ‘pairs of every species’. La parola lì è di nuovo kull. Il Corano dice che la regina di Saba era “dotata di ogni cosa”. Ibn Kathir spiega: tutto ciò di cui ha bisogno un potente sovrano. Dice che un vento avrebbe distrutto “ogni cosa”, eppure le loro case erano ancora in piedi. Quindi “una coppia di ogni specie” non richiede di per sé ogni specie della terra.
“Gli ispirammo: ‘Costruisci l’Arca sotto la Nostra tutela, per nostra ispirazione. Ma quando arriva il Nostro ordine e quando il forno prende a ribollire, prendi una coppia di ogni specie e la tua famiglia, tranne chi è stato condannato tra di loro. E non rivolgerti a Me per gli ingiusti: in verità saranno annegati.”
“Quando verrà il Nostro ordine persino il forno prese a ribollire, dicemmo: ‘Porta una coppia di ogni specie e la tua famiglia, e quelli che hanno creduto, tranne chi è già dannato’. E quelli che credettero con lui non erano che pochi.”
“In verità’ ho trovato una donna che lì regna, dotata di ogni cosa, e che ha un trono grandioso.”
Spiega che alla regina di Saba fu data ‘ogni cosa’ nel senso di: tutti i beni di questo mondo di cui potesse aver bisogno un potente sovrano.
“che distrugge ogni cosa per ordine del suo Dio. E oggi si vedono solo le rovine delle loro case: così noi ricompensiamo il popolo criminale.”
Spiega il vento che ‘distrugge ogni cosa’ come il distruggere ogni parte della loro terra che si potesse normalmente distruggere; dopo non si vedeva altro che le loro dimore.
Come gli studiosi hanno letto il diluvio
Ibn Kathir, il commentatore del XIV secolo, dice che a Noè fu detto di prendere una coppia di ogni tipo di creatura dotata di anima. Alcuni, riferisce, aggiunsero le piante. Ibn Atiyya, un commentatore della Spagna del XII secolo, riferisce due opinioni. Un gruppo disse che il diluvio sommerse solo una parte della terra, la terra del popolo di Noè. La maggioranza disse che sommerse tutta la terra abitata. Ibn Atiyya riteneva questo il significato più semplice. Quindi gli studiosi musulmani hanno sostenuto entrambe le opinioni. Il Corano stesso non decide la questione.
Allah ordinò a Noè di prendere sulla nave una coppia di ogni tipo di creatura dotata di anima. Alcuni dissero che ciò comprendeva anche altre creature, come coppie di piante, maschio e femmina.
Riferisce due opinioni sul diluvio. Un gruppo disse che il diluvio sommerse solo una parte della terra, quella appartenente al popolo di Noè. Un altro gruppo, la maggioranza, disse che sommerse tutta la terra abitata. Ibn Atiyya giudica questa seconda opinione il significato apparente, perché Noè costruì la nave e mandò fuori un uccello per vedere se l'acqua se ne fosse andata.
La preghiera di Noè, e la terra
Due versetti sono spesso letti come un diluvio su tutto il mondo. Noè pregò: “non lasciare nessuno dei miscredenti sulla terra” (71:26). E Allah (﷾) dice: “facemmo dei suoi figli i sopravvissuti” (37:77). Lì le parole ‘su questa terra’ della versione inglese sono di Yusuf Ali, tra parentesi. La parola araba per terra in 71:26, al-ard, può anche significare il paese di cui si parla. I capi del Faraone dicono che Mosè vuole “farvi uscire dalla vostra terra” (7:110). Il Faraone “divenne superbo sulla terra” (28:4). Entrambi usano la stessa parola, ard. Quindi la preghiera di Noè può parlare della terra del suo popolo. La maggior parte degli studiosi antichi riteneva comunque che il diluvio coprisse tutta la terra. Le parole del Corano permettono entrambe le letture.
“E disse Nūħ ﴿نُوح﴾: ‘Dio mio, non lasciare nessuno dei miscredenti sulla terra.”
“e facemmo dei suoi figli i sopravvissuti,”
“‘Lui vuole farvi uscire dalla vostra terra: cosa ordinate?’”
“In verità il Faraone divenne superbo sulla terra, e divise gli abitanti in sette, di cui ne opprimeva una, uccidendone i figli maschi e tenendo le donne in vita: lui fu, in verità, tra i malfattori.”
Riferisce due opinioni sul diluvio. Un gruppo disse che il diluvio sommerse solo una parte della terra, quella appartenente al popolo di Noè. Un altro gruppo, la maggioranza, disse che sommerse tutta la terra abitata. Ibn Atiyya giudica questa seconda opinione il significato apparente, perché Noè costruì la nave e mandò fuori un uccello per vedere se l'acqua se ne fosse andata.
Prospettive
La lettura dei critici
I critici dicono che una sola barca non poteva contenere una coppia di ogni specie della terra, quindi la storia non può essere vera.
Nessuna barca potrebbe portare una coppia di ogni specie della terra.
Replica
Il Corano non dà dimensioni né conteggi, e “di ogni specie” non significa necessariamente ogni specie della terra. Alcuni studiosi leggono il diluvio come esteso solo alla terra del popolo di Noè.
La prospettiva islamica
Il Corano dice che Noè prese a bordo “una coppia di ogni specie”. Non dà dimensioni né conteggi, e la sua parola per ‘ogni’ non significa necessariamente ogni specie della terra. Gli studiosi hanno letto il diluvio sia come universale sia come locale.
Il Corano dice a Noè di prendere “una coppia di ogni specie”, e non dà alcuna dimensione dell'arca né alcun numero di animali.
Kull significa spesso ogni cosa del tipo di cui si parla, non ogni singola cosa.
Gli studiosi classici ebbero opinioni diverse: la maggioranza lesse il diluvio come esteso alla terra abitata, un gruppo come esteso alla terra del popolo di Noè.