Risposta breve
No. Dio non può morire. La Bibbia chiama Dio “immortale” (1 Timoteo 1:17), Colui “Il qual solo ha immortalità” (1 Timoteo 6:16). Il Corano Lo chiama il “Vivente, che non muore” (25:58). Eppure i cristiani credono che Gesù sia Dio Figlio e che sia morto sulla croce. La maggior parte delle Chiese dice che morì nella sua natura umana, mentre la sua natura divina non morì. Ma non muore una natura, muore una persona. Quindi o Dio è morto, cosa che la Bibbia nega, o è morto soltanto un uomo. La risposta dell'Islam è più semplice. Dio è il Sempre Vivente. Gesù fu il Suo messaggero, e il Corano dice che non fu ucciso (4:157).
Spiegazione completa
Che cosa credono i cristiani
I cristiani credono che Gesù sia Dio Figlio e che sia morto sulla croce. Il libro degli Atti parla della “chiesa di Dio, la quale egli ha acquistata col proprio sangue” (Atti 20:28). L'insegnamento di Cirillo di Alessandria prevalse al Concilio di Efeso del 431. Condannò chi non confessa che il Verbo di Dio ha sofferto, è stato crocifisso e ha gustato la morte nella carne. L'inno di Charles Wesley “And Can It Be” (1738) è cantato ancora oggi. Parla della morte di Cristo come della morte dell'Immortale, e la chiama un mistero.
“Attendete dunque a voi stessi, ed a tutta la greggia, nella quale lo Spirito Santo vi ha costituiti vescovi, per pascer la chiesa di Dio, la quale egli ha acquistata col proprio sangue.”
Cirillo condanna chiunque non confessi che il Verbo di Dio ha sofferto nella carne, è stato crocifisso nella carne e ha gustato la morte nella carne. L'insegnamento di Cirillo prevalse al Concilio di Efeso del 431, che depose Nestorio, vescovo di Costantinopoli, per aver diviso Cristo in due.
Un inno di Charles Wesley, pubblicato per la prima volta nel 1738 e ancora cantato in molte chiese. Parla della morte di Cristo sulla croce come della morte dell'Immortale, e la chiama un mistero che neppure gli angeli possono comprendere.
La risposta abituale: due nature
La maggior parte delle Chiese lo spiega con l'insegnamento delle due nature in una sola persona, definito al Concilio di Calcedonia nel 451. Il Catechismo cattolico dice che la morte di Cristo fu una vera morte: ‘È veramente il Figlio di Dio fatto uomo che è morto ed è stato sepolto’. Alla morte la sua anima e il suo corpo furono separati, ma la sua persona divina continuò a possederli entrambi. Quindi, dicono, il Figlio morì nella sua natura umana, mentre la sua natura divina non morì.
Su Cristo nel sepolcro: la morte di Cristo fu una vera morte, che pose fine alla sua esistenza umana terrena (627), e ‘È veramente il Figlio di Dio fatto uomo che è morto ed è stato sepolto’ (629). Alla morte la sua anima e il suo corpo furono separati, ma la sua persona divina continuò a possederli entrambi (626, 630).
Il concilio confessò un solo e medesimo Cristo in due nature, divina e umana, e lo dichiarò ‘non diviso o separato in due persone, ma un solo e medesimo Figlio’.
La Bibbia dice che Dio non può morire
Le parole stesse della Bibbia chiudono la porta. Paolo chiama Dio “Re de' secoli, immortale, invisibile” (1 Timoteo 1:17), e Colui “Il qual solo ha immortalità” (1 Timoteo 6:16). Dio dice “io sono il Signore che non mi muto” (Malachia 3:6), e “Iddio non è un uomo” (Numeri 23:19). Isaia dice che l'Iddio eterno “non si stanca, e non si affatica” (Isaia 40:28). Un Dio che non può stancarsi né cambiare non può morire.
“Or al Re de' secoli, immortale, invisibile, a Dio solo savio, sia onore, e gloria ne' secoli de' secoli. Amen.”
“Il qual solo ha immortalità ed abita una luce inaccessibile; il quale niun uomo ha veduto, nè può vedere; al quale sia onore ed imperio eterno. Amen.”
“Perciocchè io sono il Signore che non mi muto, voi, figliuoli di Giacobbe, non siete stati consumati.”
“Iddio non è un uomo, ch'egli menta; Nè un figliuol d'uomo, ch'egli si penta. Avrà egli detta una cosa, e non la farà? Avrà egli parlato, e non atterrà la sua parola?”
“Non sai tu, non hai tu udito? Il Signore è l'Iddio eterno, che ha create le estremità della terra; egli non si stanca, e non si affatica; il suo intendimento è infinito.”
| Fonte | Che cosa dice |
|---|---|
| 1 Timoteo 1:17 | ‘Il Re eterno, immortale, invisibile’. |
| 1 Timoteo 6:16 | ‘Il quale solo ha immortalità’. |
| Malachia 3:6 | ‘io sono il Signore che non mi muto’. |
| Isaia 40:28 | Egli ‘non si stanca, e non si affatica’. |
| Corano 25:58 | Colui che vive e non muore. |
| Corano 2:255 | Non possono prenderLo né la distrazione né il sonno. |
Non quale natura, ma chi
Non muore una natura, muore una persona. Il Concilio di Calcedonia dice che in Cristo c'è una sola persona, Dio Figlio. Quindi se quella persona morì, Dio morì, e la Bibbia dice che Dio solo ha l'immortalità. Se invece chi morì non era Dio, allora morì soltanto un uomo, e Dio non morì per nessuno. Sulla croce Gesù gridò: “Dio mio, Dio mio, perchè mi hai lasciato?” (Matteo 27:46). Questo è un uomo che invoca il suo Dio. La pagina su se Gesù abbia due nature approfondisce il punto.
Il concilio confessò un solo e medesimo Cristo in due nature, divina e umana, e lo dichiarò ‘non diviso o separato in due persone, ma un solo e medesimo Figlio’.
“Il qual solo ha immortalità ed abita una luce inaccessibile; il quale niun uomo ha veduto, nè può vedere; al quale sia onore ed imperio eterno. Amen.”
“E intorno alle nove, Gesù gridò con gran voce, dicendo: Eli, Eli, lamma sabactani? cioè: Dio mio, Dio mio, perchè mi hai lasciato?”
Una natura non muore
Muore una persona.
Calcedonia: una sola persona in Cristo
Dio Figlio.
Se quella persona è morta, Dio è morto
eppure la Bibbia dice che Dio solo ha l'immortalità.
Se non era Dio, è morto soltanto un uomo
Sulla croce gridò: ‘Dio mio, Dio mio, perchè mi hai abbandonato?’
Allah (﷾), il Sempre Vivente
Nel Corano, Dio è “il Vivente, Colui che Esiste di per Sé! Non può prenderlo né la distrazione né il sonno” (2:255). È il “Vivente, che non muore” (25:58), e “tutto ha una fine, tranne il Suo Regno” (28:88). Il Profeta (ﷺ) pregava Allah (﷾) come Colui che non muore, mentre i jinn e gli esseri umani muoiono (Bukhari 7383). Quando il Profeta (ﷺ) stesso morì, Abu Bakr disse alla gente addolorata: chi adorava Muhammad, Muhammad è morto; chi adorava Allah (﷾), Allah (﷾) è vivo e non muore mai (Bukhari 3668).
“Allāh, non c’è nessuna divinità all’infuori di Lui, il Vivente, Colui che Esiste di per Sé! Non può prenderlo né la distrazione né il sonno. A Lui appartiene ciò che è nei cieli e in terra. Chi può intercedere presso di Lui senza il Suo permesso? Conosce ciò che è davanti a loro e ciò che è dietro di loro, e loro ignorano tutto della Sua sapienza, tranne quello che Lui vuole. Il Suo trono circonda tutti i cieli e la terra, e non Gli costa nulla conservarli. E Lui è il Sublime, l’Immenso!”
“E affidati al Vivente, che non muore, e fanNe le lodi. È sufficiente che Lui sia Conoscitore dei peccati dei Suoi servi.”
“E non invocare con Allāh un’altra divinità; non c’è divinità all’infuori di Lui: tutto ha una fine, tranne il Suo Regno. A Lui appartiene il Comando e a Lui tornerete.”
Ibn Abbas riferisce che il Profeta (ﷺ) era solito dire: mi rifugio nella Tua potenza; non c'è divinità all'infuori di Te, che non muori, mentre i jinn e gli esseri umani muoiono.
Aisha riferisce che quando il Profeta (ﷺ) morì, Omar insisteva che non era morto. Abu Bakr entrò, gli scoprì il volto e lo baciò, poi uscì e disse alla gente: chi adorava Muhammad, Muhammad è morto; chi adorava Allah, Allah è vivo e non muore mai. Recitò poi Corano 39:30 e 3:144.
Gesù: un messaggero, e non ucciso
Il Corano dice che il Cristo, figlio di Maria, “non è altro che un Messaggero”. Lui e sua madre “entrambi mangiavano del cibo” (5:75), come ogni essere umano. Chiede chi potrebbe opporsi ad Allah (﷾) “se avesse voluto distruggere” il Cristo, figlio di Maria, sua madre “e tutti quelli che sono sulla terra” (5:17). E dice di Gesù: “non l’hanno ucciso e non l’hanno crocifisso” (4:157). Allah (﷾) lo elevò a Sé (4:158).
“Il Messīħ, figlio di Maryem, non è altro che un Messaggero, prima del quale ci furono altri Messaggeri, e sua madre era veritiera. Ed entrambi mangiavano del cibo. Guarda come chiariamo loro i Segni, e guarda come sono sviati dalla verità!”
“Sono miscredenti quelli che dicono: ‘In verità Allāh è il Messīħ, figlio di Maryem!’ ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ﴾ Di’: ‘Chi si sarebbe opposto ad Allāh se avesse voluto distruggere il Messīħ, figlio di Maryem, e sua madre e tutti quelli che sono sulla terra?’ E in verità ad Allāh appartiene il Regno dei cieli e della terra e ciò che c’è di mezzo! Lui crea tutto ciò che vuole. E Allāh è Onnipotente.”
“e per aver detto: ‘Abbiamo ucciso il Messīħ, ‘ Īsa figlio di Maryem, Messaggero di Allāh’, e non l’hanno ucciso e non l’hanno crocifisso, ma è apparso loro così. E in verità quelli che furono discordi sul suo conto, sono nel dubbio su di lui, e non ne hanno conoscenza e seguono solo congetture, e non lo hanno ucciso davvero.”
“Ma Allāh lo elevò a Sé, e Allāh è in verità Potente, Saggio.”
Prospettive
Il Figlio morì nella sua natura umana
La maggior parte dei cristiani ritiene che Gesù sia Dio Figlio, una sola persona in due nature. Morì veramente sulla croce nella sua natura umana, dicono, mentre la sua natura divina non morì.
Dio Figlio morì sulla croce: la Chiesa fu acquistata col sangue proprio di Dio.
Replica
Significherebbe che Dio è morto. Eppure Paolo chiama Dio Colui “Il qual solo ha immortalità” (1 Timoteo 6:16), e il Corano Lo chiama il “Vivente, che non muore” (25:58).
Morì soltanto la sua natura umana; la sua natura divina non morì.
Replica
Non muore una natura, muore una persona. E Calcedonia dice che l'unica persona in Cristo è Dio Figlio. Se chi morì non era Dio, allora Dio non morì per nessuno, e morì un uomo. Sulla croce Gesù gridò: “Dio mio, Dio mio, perchè mi hai lasciato?” (Matteo 27:46): un uomo che invoca il suo Dio.
Morì soltanto il suo corpo; Dio non morì.
Replica
Quando un uomo muore, non diciamo che è morto il suo corpo; diciamo che è morto lui. Il Catechismo stesso dice: ‘È veramente il Figlio di Dio fatto uomo che è morto ed è stato sepolto’. La morte è quando il corpo smette di funzionare e l'anima lo lascia. Se morì soltanto un corpo, Dio non morì per nessuno. Se chi morì era Dio, allora Dio perse ogni vita nel suo corpo, eppure la Bibbia dice che “Non sonnecchia, e non dorme” (Salmo 121:4), e il Corano dice: “Non può prenderlo né la distrazione né il sonno” (2:255).
La prospettiva islamica
Dio è il Sempre Vivente, che non muore mai. Gesù fu il Suo messaggero, un uomo che mangiava cibo come gli altri uomini; il Corano dice che non fu ucciso, ma elevato a Dio.
Allah (﷾) è il Vivente, che non muore mai, e tutto il resto perisce.
Quando il Profeta (ﷺ) morì, Abu Bakr disse: chi adorava Allah (﷾), Allah (﷾) è vivo e non muore mai.
Gesù fu un messaggero che mangiava cibo, e il Corano dice che non fu ucciso né crocifisso.