I primi cristiani credevano nella Trinità?

Teofilo chiama Dio, il suo Verbo e la sua Sapienza una triade (in greco trias). È il più antico uso noto del termine negli scritti cristiani.

Tertulliano difende la dottrina che chiama Trinità (in latino trinitas), e ammette che i semplici, che sono sempre la maggioranza dei credenti, ne sono allarmati, temendo che divida l'unico Dio.

Il credo inizia: ‘Crediamo in un solo Dio, Padre onnipotente, creatore di tutte le cose visibili e invisibili’. Il concilio confessò il Figlio come generato dal Padre, Dio vero da Dio vero e ‘della stessa sostanza’ (homoousios) del Padre, e condannò chi diceva che ci fu un tempo in cui egli non esisteva.

Il concilio confessò lo Spirito Santo come Signore e datore di vita, che procede dal Padre e che con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato.

Una storia della controversia ariana dal 318 al 381. Sostiene che non fu la difesa di un'ortodossia stabilita contro l'eresia, ma una ricerca in cui la dottrina di Dio della Chiesa fu elaborata, e raggiunse la sua forma finale soltanto nel 381.

“Uomini Israeliti, udite queste parole: Gesù il Nazareo, uomo di cui Iddio vi ha date delle prove certe con potenti operazioni, e prodigi, e segni, i quali Iddio fece per lui fra voi, come ancora voi sapete;”

“Sappia adunque sicuramente tutta la casa d'Israele, che quel Gesù, che voi avete crocifisso, Iddio l'ha fatto Signore, e Cristo.”

“Il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, il Dio dei nostri padri, ha glorificato il suo Servo Gesù, che voi avete consegnato e rinnegato davanti a Pilato, quando egli aveva deciso di liberarlo.”

“dicendovi, che Iddio l'ha adempiuta inverso noi, lor figliuoli, avendo risuscitato Gesù, siccome ancora è scritto nel salmo secondo: Tu sei il mio Figliuolo, oggi ti ho generato.”

“intorno al suo Figliuolo, Gesù Cristo, nostro Signore; fatto del seme di Davide, secondo la carne; dichiarato Figliuol di Dio in potenza, secondo lo Spirito della santità, per la risurrezione da' morti;”

Sostiene che i primi seguaci di Gesù credevano che Dio lo avesse esaltato e fatto Figlio di Dio alla sua risurrezione. Ehrman trova questa visione in materiale più antico conservato da Paolo e Luca: Romani 1:3-4 e i discorsi di Atti 2:36, 5:31 e 13:32-33. Ritiene che Paolo e Luca stessi fossero andati oltre.

“Perciocchè v'è un sol Dio, ed anche un sol Mediatore di Dio, e degli uomini: Cristo Gesù uomo.”

Giustino dice che i cristiani adorano il Creatore di tutte le cose, e adorano Gesù Cristo, avendo appreso che è il Figlio del vero Dio, ponendolo al secondo posto e lo Spirito profetico al terzo.

“Ascolta, Israele: Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore;”

“Io sono il Signore, e non ve n'è alcun altro; non vi è Dio alcuno fuor che me; io ti ho cinto, benchè tu non mi conoscessi;”

“E Gesù gli rispose: Il primo di tutti i comandamenti è: Ascolta Israele: Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore;”

Ireneo riferisce che Cerinto insegnava che Gesù era nato da Giuseppe e Maria come gli altri uomini, e che il Cristo scese su di lui al battesimo. Dice che gli ebioniti avevano una visione simile del Signore, usavano soltanto il Vangelo di Matteo, respingevano Paolo come apostata dalla Legge e osservavano la Legge e le sue usanze.

Eusebio dice che gli ebioniti consideravano Gesù un uomo semplice e comune, giustificato soltanto per la sua virtù superiore. Un altro gruppo di loro accettava la sua nascita verginale ma negava comunque che esistesse prima della nascita come Dio.

Passa in rassegna le forme di cristianesimo che persero contro la Chiesa divenuta ortodossa. Descrive gli ebioniti come seguaci ebrei di Gesù che osservavano la Legge di Mosè, respingevano Paolo e ritenevano Gesù un pieno essere umano, un uomo giusto che Dio scelse e adottò come Suo figlio, non un essere divino.

Socrate riporta il ragionamento di Ario, presbitero di Alessandria: se il Padre ha generato il Figlio, il Figlio ha avuto un inizio, quindi ci fu un tempo in cui il Figlio non esisteva.

Il credo inizia: ‘Crediamo in un solo Dio, Padre onnipotente, creatore di tutte le cose visibili e invisibili’. Il concilio confessò il Figlio come generato dal Padre, Dio vero da Dio vero e ‘della stessa sostanza’ (homoousios) del Padre, e condannò chi diceva che ci fu un tempo in cui egli non esisteva.

Socrate riporta che i goti guidati da Fritigerno adottarono il cristianesimo dell'imperatore Valente, che seguiva la visione ariana, e che il loro vescovo Ulfila li istruì e inventò le lettere gotiche per tradurre le Scritture.

Una storia dei goti. Descrive come adottarono il cristianesimo nella sua forma ariana nel IV secolo, e come i visigoti di Spagna lo abbandonarono per il cristianesimo cattolico soltanto sotto il re Recaredo, alla fine del VI secolo.

Il catechismo dei sociniani, i seguaci di Fausto Sozzini (1539-1604). Insegna che c'è un solo Dio, il Padre soltanto, che Gesù è un vero uomo e non Dio per natura, e che il peccato originale non esiste.

La dichiarazione fondativa dell'unitarianesimo americano. Channing sostiene in base alla Bibbia che Dio è un solo essere e una sola persona, il Padre, e respinge la dottrina della Trinità come non scritturale.

La dichiarazione dei Testimoni di Geova contro la Trinità. Sostiene che la dottrina non è insegnata nella Bibbia, e che Gesù è il Figlio di Dio e non Dio.

“Andate adunque, ed ammaestrate tutti i popoli; battezzandoli nel nome del Padre, e del Figliuolo, e dello Spirito Santo;”

Il credo inizia: ‘Crediamo in un solo Dio, Padre onnipotente, creatore di tutte le cose visibili e invisibili’. Il concilio confessò il Figlio come generato dal Padre, Dio vero da Dio vero e ‘della stessa sostanza’ (homoousios) del Padre, e condannò chi diceva che ci fu un tempo in cui egli non esisteva.

“O voi, gente del Libro, non eccedete nella vostra fede, e non dite su Allāh altro che la verità. In verità il Messīħ, ‘Īsa, figlio di Maryem, المَسِيحُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ Messaggero di Allāh e Sua Parola, fu inviato a Maryem, come Spirito da parte Sua! Credete in Allāh e nei Suoi Messaggeri e non dite: ‘Tre!’ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ Smettetela, meglio per voi انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ: in verità Allāh è un Dio Unico! Gloria a Lui! Lui è lontano dall’avere un figlio! Suo è ciò che è nei cieli e ciò che è in terra, e Allāh è Sufficiente come protettore!”

“Sono miscredenti quelli che dissero: ‘In verità Allāh è il terzo di una trinità.’ Non c’è divinità all’infuori del Dio Unico! E se non smetteranno di ripetere ciò che dicono, toccherà una dura punizione ai miscredenti tra di loro!”

“E quando ‘Īsa presagì in loro la miscredenza, disse: ‘Chi sono i miei sostenitori in favore di Allāh?’ Dissero gli apostoli: ‘Noi siamo i sostenitori di Allāh! Crediamo in Allāh, e testimonia che in verità siamo musulmani!”