Risposta breve
No, non secondo il racconto stesso dei Vangeli. Nella Bibbia, Dio promette che il trono di Davide durerà per sempre attraverso la discendenza di suo figlio Salomone. Quel trono finì nel VI secolo a.C. con il re Sedechia, e da allora nessun re della stirpe di Davide ha regnato. I cristiani dicono che Gesù adempie la promessa, ma ogni via fallisce. Luca fa discendere Gesù da Natan, non da Salomone. Matteo passa da Salomone, ma anche dal re Ieconia, e Geremia riporta che Dio disse che nessun uomo della sua progenie sarebbe prosperato sul trono di Davide. Entrambi i Vangeli dicono anche che Giuseppe non era il padre naturale di Gesù, quindi nessuna delle due discendenze è sua per sangue. L'Islam onora Gesù come al-Masih, il Messia, e messaggero a Israele. Non gli dà alcun diritto al trono di Davide.
Spiegazione completa
La promessa che i cristiani vedono adempiuta
La Bibbia dice che Dio promise a Davide che il suo trono sarebbe stato stabile per sempre. In Luca, uno dei Vangeli del Nuovo Testamento, l'angelo dice a Maria che Dio darà a suo figlio “il trono di Davide, suo padre”.
“E la tua casa e il tuo regno saranno in perpetuo stabili nel tuo cospetto; il tuo trono sarà fermo in eterno.”
“Ed io lo stabilirò nella mia Casa, e nel mio Regno, in perpetuo; ed il suo trono sarà fermo in eterno.”
“Esso sarà grande, e sarà chiamato Figliuol dell'Altissimo; e il Signore Iddio gli darà il trono di Davide, suo padre. Ed egli regnerà sopra la casa di Giacobbe, in eterno; e il suo regno non avrà mai fine.”
La Bibbia lega la promessa a Salomone
Le Cronache nominano il figlio a cui fu promesso il trono eterno: Salomone. Davide dice che Dio scelse Salomone, tra tutti i suoi figli, perché sedesse sul trono.
“Ma ecco, ei ti nascerà un figliuolo, il quale sarà uomo di pace; ed io gli darò riposo da tutti i suoi nemici d'ogn'intorno; perciocchè, come il suo nome sarà Salomone, così al suo tempo io darò pace e quiete ad Israele. Esso edificherà una Casa al mio Nome; ed egli mi sarà figliuolo, ed io gli sarò padre; ed io stabilirò il trono del suo regno sopra Israele in perpetuo.”
“così d'infra tutti i miei figliuoli (avendomene il Signore dati molti), egli ha eletto Salomone, mio figliuolo, per sedere sopra il trono del regno del Signore, sopra Israele.”
Il trono finì con Sedechia
Sedechia fu l'ultimo re di Giuda. I babilonesi uccisero i suoi figli davanti a lui, lo accecarono e lo portarono a Babilonia. Dopo la caduta di Gerusalemme nel 586 a.C., nessun re della stirpe di Davide sedette mai più sul trono.
“E i suoi figliuoli furono scannati in sua presenza; e il re di Babilonia fece abbacinar gli occhi a Sedechia, e lo fece legare di due catene di rame, e fu menato in Babilonia.”
Prima via: l'albero genealogico di Luca
Luca fa risalire Gesù a Davide attraverso Natan, un altro figlio di Davide, non attraverso Salomone. La promessa del trono non fu mai fatta alla discendenza di Natan.
“figliuol di Melea, figliuol di Mena, figliuol di Mattata, figliuol di Natan, figliuol di Davide,”
“Ma ecco, ei ti nascerà un figliuolo, il quale sarà uomo di pace; ed io gli darò riposo da tutti i suoi nemici d'ogn'intorno; perciocchè, come il suo nome sarà Salomone, così al suo tempo io darò pace e quiete ad Israele. Esso edificherà una Casa al mio Nome; ed egli mi sarà figliuolo, ed io gli sarò padre; ed io stabilirò il trono del suo regno sopra Israele in perpetuo.”
Seconda via: l'albero genealogico di Matteo
Matteo fa discendere Gesù da Salomone, ma la sua linea passa dal re Ieconia, chiamato anche Conia. In Geremia si riporta che Dio disse di questo re che nessun uomo della sua progenie sarebbe prosperato sedendo sul trono di Davide.
“E Giosia generò Ieconia, e i suoi fratelli che furono al tempo della cattività di Babilonia. E, dopo la cattività di Babilonia, Ieconia generò Salatiel; e Salatiel generò Zorobabel.”
“Come io vivo, dice il Signore, avvegnachè tu, Conia, figliuolo di Gioiachim, re di Giuda, fossi un suggello nella mia man destra, pur te ne divellerò;”
“Così ha detto il Signore: Scrivete pure che quest'uomo sarà privo di figliuoli, e sarà uomo che non prospererà a' suoi dì; e che niuno della sua progenie prospererà, sedendo sopra il trono di Davide, e signoreggiando per l'innanzi sopra Giuda.”
Terza via: Giuseppe non era suo padre
Entrambi gli alberi genealogici finiscono con Giuseppe. Eppure Matteo dice che Maria si trovò incinta per opera dello Spirito Santo prima che lei e Giuseppe stessero insieme. Luca dice che Gesù era figlio di Giuseppe solo “com'era creduto”. Secondo il racconto stesso dei Vangeli, nessuna delle due linee arriva a Gesù per nascita.
“E Giacobbe generò Giuseppe, marito di Maria, della quale è nato Gesù, che è nominato Cristo.”
“Or la natività di Gesù Cristo avvenne in questo modo. Maria, sua madre, essendo stata sposata a Giuseppe, avanti che fossero venuti a stare insieme si trovò gravida; il che era dello Spirito Santo.”
“E Gesù, quando cominciò ad insegnare, avea circa trent'anni; figliuolo, com'era creduto, di Giuseppe, figliuolo di Eli;”
Nella Bibbia, Dio promette che il trono di Davide durerà in eterno, attraverso la linea di Salomone.
Che cosa accadde al trono?
Finì nel VI secolo a.C. con il re Sedechia. Da allora nessun re della linea di Davide ha regnato.
La risposta cristiana
Gesù adempie la promessa. L'angelo disse a Maria che Dio gli avrebbe dato ‘il trono di Davide suo padre’.
Prima via: l'albero genealogico di Luca
Luca fa risalire Gesù attraverso Natan, un altro figlio di Davide, non attraverso Salomone. La promessa non fu mai fatta alla linea di Natan.
‘È la linea di Maria’ Luca nomina Giuseppe, non Maria. E ogni linea attraverso Natan manca comunque il trono di Salomone.
Seconda via: l'albero genealogico di Matteo
Matteo passa per Salomone, ma anche per il re Ieconia. Geremia riporta che Dio disse che ‘niuno della sua progenie prospererà, sedendo sopra il trono di Davide’.
Strada tre: attraverso Giuseppe
Entrambi i Vangeli dicono che Giuseppe non era il padre di Gesù per nascita, quindi nessuno dei due alberi genealogici arriva a Gesù per sangue.
‘Giuseppe lo ha adottato’ Giuseppe era della progenie di Ieconia, che secondo Geremia Dio ha escluso dal trono. Giuseppe non aveva alcun diritto da trasmettere, e l'adozione non può dare a Gesù un diritto che Giuseppe non aveva.
Ogni strada fallisce. Il Corano onora Gesù come al-Masih, il Messia, e messaggero per Israele. Non gli dà alcuna pretesa sul trono di Davide.
Che cosa dice invece il Corano
Il Corano chiama Gesù al-Masih, il Messia, onorato in questo mondo e nell'altro, e messaggero ai figli di Israele. Il titolo è un dono di Allah (﷾) per lui (3:45), e non poggia sul trono di Davide. Il Corano concorda che Maria partorì Gesù sebbene nessun uomo l'avesse toccata (19:20). L'Islam insegna che Gesù tornerà come sovrano giusto (Bukhari 3448) e guiderà i musulmani come uno di loro (Muslim 155). Questa è una nomina di Allah (﷾), non un diritto per discendenza da Davide.
“Quando l’angelo disse: ‘O Maryem, in verità Allāh ti dà il buon annuncio della Parola, da parte Sua, di nome Al Messīħ, ‘Īsa figlio di Maryem, onorato in terra e nell’Aldilà, e uno tra i più elevati,”
“e sarà Messaggero presso i figli d’Israīl: ‘In verità io sono venuto a voi portando un Segno dal vostro Dio: io creerò una forma di uccello, poi vi soffierò, e sarà un uccello, col volere di Allāh. E guarirò il cieco e il lebbroso, e darò la vita ai morti, col volere di Allāh. E vi dirò di ciò che mangiate e di ciò che accumulate a casa vostra: in verità, in questo c’è per voi un Segno, se siete credenti.”
“Disse: ‘Come potrei avere un figlio, se non mi ha toccato nessun uomo, né sono una donna infame?’”
Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) giurò che il figlio di Maria scenderà presto tra i musulmani come sovrano giusto. Spezzerà la croce, ucciderà il maiale e porrà fine alla jizya, e la ricchezza sarà così abbondante che nessuno la accetterà. Abu Huraira recitò poi Corano 4:159: nessuno della Gente del Libro mancherà di credere in lui prima della sua morte.
In 155a Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) giurò che il figlio di Maria scenderà presto come giudice giusto, spezzerà la croce, ucciderà il maiale e porrà fine alla jizya. In 155f il Profeta chiede come sarà quando il figlio di Maria scenderà e guiderà i musulmani come uno di loro; il narratore Ibn Abi Dhi'b spiega che li guiderà con il Libro del loro Signore e la Sunna del loro Profeta.
Versetto per versetto
Luca 3:23 — capitolo 3, versetto 23
“E Gesù, quando cominciò ad insegnare, avea circa trent'anni; figliuolo, com'era creduto, di Giuseppe, figliuolo di Eli;”
Citato per
L'albero genealogico di Luca è in realtà quello di Maria. Eli era il padre di Maria, quindi Gesù discende da Davide per sangue.
La risposta
Luca nomina Giuseppe, non Maria, e chiama Eli padre di Giuseppe. Maria non compare da nessuna parte nell'elenco. Anche se fosse la sua linea, passa da Natan, e il trono fu promesso alla linea di Salomone.
Dove si arriva — La linea di Luca non può portare il trono di Salomone, a chiunque appartenga.
1 Cronache 28:7 — Scritti (Ketuvim), capitolo 28, versetto 7
“E stabilirò il suo regno in perpetuo; purchè egli perseveri fermamente in mettere in opera i miei comandamenti, e le mie leggi, come al dì d'oggi.”
Citato per
La promessa alla linea di Salomone era condizionata. La linea di Salomone la perse per la sua disobbedienza, quindi il trono può passare da Natan, che è anch'egli della stirpe di Davide.
La risposta
Nella promessa di Dio sul figlio che avrebbe costruito la Sua casa, Egli dice: “se pur commette iniquità, io lo castigherò”. E aggiunge: “Ma la mia benignità non si dipartirà da lui, come io l'ho fatta dipartire da Saulle”. Il peccato porta il castigo, non la perdita del trono. Dio disse anche di Salomone: “io stabilirò il trono del suo regno sopra Israele in perpetuo”. Se la sua linea poteva perderlo comunque, quella parola, così come la dà la Bibbia, è fallita. E nessun versetto passa mai la promessa a Natan.
Dove si arriva — O la promessa è rimasta alla linea di Salomone, il che esclude Luca, o la promessa così come è scritta è fallita; in nessuno dei due casi il trono va a Gesù.
Matteo 1:16 — capitolo 1, versetto 16
“E Giacobbe generò Giuseppe, marito di Maria, della quale è nato Gesù, che è nominato Cristo.”
Citato per
Giuseppe adottò Gesù, quindi Gesù ha il trono di Davide per diritto legale attraverso la linea reale di Giuseppe.
La risposta
Nell'albero di Matteo, Giuseppe è della progenie di Ieconia, e Geremia riporta che Dio escluse quella progenie dal trono di Davide. Quindi Giuseppe non aveva alcun diritto al trono da trasmettere. L'adozione non può dare a Gesù un diritto che Giuseppe stesso non aveva.
Dove si arriva — La linea legale attraverso Giuseppe è proprio la linea che Dio ha chiuso al trono.
Aggeo 2:23 — Profeti (Nevi'im), capitolo 2, versetto 23
“In quel giorno, dice il Signor degli eserciti, io ti prenderò, o Zorobabel, figliuolo di Sealtiel, mio servitore, dice il Signore; e ti metterò come un suggello; perciocchè io ti ho eletto, dice il Signor degli eserciti.”
Citato per
Dio ha tolto la maledizione. Zorobabele, nipote di Ieconia, viene fatto sigillo di Dio, ribaltando le parole dette su Conia.
La risposta
Aggeo chiama Zorobabele un sigillo, ma non dice nulla di un trono. Zorobabele fu governatore di Giuda sotto la Persia, non re. Nessun discendente di Ieconia ha mai regnato sul trono di Davide, proprio come disse Geremia.
Dove si arriva — Le parole di Geremia sul trono non sono mai state ribaltate; la storia le ha confermate.
Luca 1:32-33 — capitolo 1, versetto 32-33
“Esso sarà grande, e sarà chiamato Figliuol dell'Altissimo; e il Signore Iddio gli darà il trono di Davide, suo padre. Ed egli regnerà sopra la casa di Giacobbe, in eterno; e il suo regno non avrà mai fine.”
Citato per
Gesù ha preso il trono di Davide quando è salito al cielo. Regna là ora, e il suo regno non ha fine.
La risposta
L'angelo promise “il trono di Davide, suo padre” e un regno “sopra la casa di Giacobbe”. Il trono di Davide era un trono terreno a Gerusalemme, su Israele. Gesù non vi si è seduto, e Israele non lo ha preso come re. Spostare il trono in cielo cambia la promessa. Non la adempie. E la questione della linea resta la stessa. Chi siede sul trono di Davide deve essere erede di Davide attraverso Salomone. Nessuna delle due linee dei Vangeli dà questo a Gesù.
Dove si arriva — Un trono in cielo non è il trono di Davide sulla casa di Giacobbe.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
Gesù è il promesso Figlio di Davide. Ha il diritto legale al trono attraverso Giuseppe, suo padre secondo la legge. Regna ora e regnerà per sempre, come l'angelo disse a Maria.
L'angelo in Luca promette che Dio darà a Gesù il trono di Davide, suo padre. Il suo regno, dice l'angelo, non avrà fine.
Replica
Luca riporta davvero la promessa. Ma l'angelo parlò de “il trono di Davide, suo padre” e di un regno “sopra la casa di Giacobbe”. Era un trono terreno a Gerusalemme. Gesù non vi si è seduto. Secondo i termini stessi della Bibbia, il suo erede deve venire da Salomone, e nessuna delle due linee dei Vangeli dà questo a Gesù.
L'albero genealogico di Luca è la linea di Maria, quindi Gesù discende da Davide per sangue attraverso Natan.
Replica
Luca nomina Giuseppe, non Maria, e chiama Eli padre di Giuseppe. Maria non compare da nessuna parte nell'elenco. Anche se fosse la sua linea, passa da Natan, e il trono fu promesso alla linea di Salomone.
La prospettiva islamica
Il trono che la Bibbia promise alla stirpe di Davide finì con Sedechia, e i Vangeli non possono darlo a Gesù per nessuna via. Gesù non ne aveva bisogno. Il Corano lo onora come al-Masih, il Messia, e messaggero di Allah (﷾), non come erede del trono di Davide.
La Bibbia lega la promessa di un trono eterno alla linea di Salomone.
Il trono di Davide finì con Sedechia, e nessun re della stirpe di Davide regnò dopo la caduta di Gerusalemme.
La linea di Luca passa da Natan, non da Salomone.
La linea di Matteo passa da Ieconia, alla cui progenie, dice Geremia, Dio impedì di prosperare sul trono di Davide.
Matteo e Luca dicono entrambi che Giuseppe non era il padre naturale di Gesù.
Il Corano onora Gesù come al-Masih, il Messia, e messaggero a Israele, non come erede del trono di Davide.