Risposta breve
Sì. Il Corano dice che i cuori si rasserenano con il ricordo di Dio. Dice che una vita che si allontana da Lui è una vita ristretta. L'Islam porta la pace in tre modi. Dà a ogni persona un legame diretto con Dio, senza alcun sacerdote in mezzo. Insegna che ogni difficoltà è nota a Dio e può diventare una ricompensa. E libera una persona dall'inseguire il denaro e la fama, che non saziano mai. Il Profeta Muhammad (ﷺ) disse che la vera ricchezza è un'anima contenta. La ricerca sulla fede e la salute va nella stessa direzione: la maggior parte degli studi lega la fede religiosa a più benessere e meno depressione. Cat Stevens fu uno dei cantanti più noti degli anni '70. Eppure si volse a Dio, divenne musulmano nel 1977 e abbandonò la sua carriera pop fino al 2006.
Spiegazione completa
I cuori si rasserenano con il ricordo di Dio
Il Corano nomina chiaramente la fonte della pace interiore: il ricordo di Dio. Nomina anche il contrario. Chi si allontana dal messaggio di Dio ha una vita stretta e angusta. Dio manda la calma nei cuori dei credenti. E promette una vita buona a ogni uomo o donna che crede e fa il bene.
“E i credenti, i cui cuori si rasserenano con l’invocazione di Allāh: è con l’invocazione di Allāh che i cuori si rasserenano.”
“E chi contrasta la Mia Parola, in verità lo aspetterà una vita di sofferenza e lo risusciteremo, nel Giorno del Giudizio, cieco.’”
“È Lui che ha fatto scendere la serenità (Sakina) nei cuori dei credenti, così che aggiungano fede alla loro fede – e di Allāh sono i combattenti dei cieli e della terra e Allāh è Sapiente, Saggio –”
“Chi ha fatto del bene, maschio o femmina, da credente, gli faremo godere una vita agiata, e li ricompenseremo con una ricompensa molto migliore di ciò che facevano.”
La pace nel nome stesso
La parola Islam viene dalla stessa radice araba, s-l-m, di salam, che significa pace. Islam significa affidarsi a Dio. Il Corano promette che chi lo fa, e fa il bene, non avrà paura né tristezza. Non c'è alcun sacerdote o intermediario: Dio è più vicino a ogni persona della sua vena giugulare.
“Ma chi ha sottomesso il suo volto ad Allāh, ed è benefattore, avrà una ricompensa dal suo Dio, e per loro non ci sarà da temere né saranno mai tristi!”
“E abbiamo creato l’uomo e sappiamo ciò che gli sussurra l’anima. E Noi siamo più vicini a lui della sua vena giugulare,”
La difficoltà senza disperazione
L'Islam non promette una vita senza problemi. Insegna che ogni perdita è nota a Dio prima che avvenga, quindi il credente non si dispera per ciò che gli sfugge. Chi è paziente nella perdita e dice “In verità apparteniamo ad Allāh e torneremo a Lui!” riceve benedizioni e misericordia. A ogni difficoltà segue il sollievo. Il Profeta (ﷺ) disse che la condizione del credente è tutta un bene. È grato nei tempi buoni e paziente in quelli cattivi, ed entrambe le cose sono un bene per lui.
“Non capita sventura in terra, né a voi stessi, che non sia stata già scritta in un Libro prima che avvenga – e ciò è in verità facile per Allāh – affinché non vi rattristiate per ciò che vi è sfuggito, e non vi rallegriate per ciò che vi è toccato. E Allāh non ama ogni superbo e altezzoso:”
“E vi metto alla prova facendovi provare un po’ di paura, e di fame, e di mancanza di beni, e di anime e di prodotti. E porta il buon annuncio ai pazienti: quelli che, quando li prendeva una disgrazia, dicevano: ‘In verità apparteniamo ad Allāh e torneremo a Lui!’ A loro va la benedizione di Allāh e la Sua grazia, e quelli sono i ben guidati.”
“In verità, segue all’avversità il sollievo! In verità, segue all’avversità il sollievo!”
Suhayb riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che la condizione del credente è meravigliosa, perché in tutta essa c'è del bene per lui, e questo non vale per nessuno se non per il credente: se gli accade qualcosa di piacevole rende grazie, e questo è un bene per lui; se lo colpisce una difficoltà è paziente, e questo è un bene per lui.
La contentezza, non i beni
Il Profeta (ﷺ) insegnò che essere ricchi non significa avere molte cose. Significa avere un'anima contenta. Il Corano conclude il suo quadro dell'anima in pace con la chiamata di Dio: torna al tuo Signore, soddisfatta e benvoluta.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che la ricchezza non sta nell'avere molti beni; la vera ricchezza è la contentezza dell'anima.
“O anima tranquilla: torna al tuo Dio, soddisfatta e benvoluta! Entra tra i Miei servi ed entra nel Mio Paradiso!”
| Modo | Nel Corano e nella Sunna |
|---|---|
| Un legame diretto con Dio | Nessun sacerdote in mezzo: è più vicino della vena giugulare |
| Difficoltà conosciute da Dio | Ogni perdita è nota prima che avvenga, e pazienza e gratitudine sono entrambe un bene per il credente |
| Liberi dalla corsa al di più | La vera ricchezza è un'anima contenta |
Che cosa trova la ricerca sulla fede e il benessere
Un'ampia rassegna di studi fino al 2010 ha trovato che la maggior parte lega la pratica religiosa a un maggiore benessere e a meno depressione. Ha trovato anche che la maggior parte degli studi più solidi sul suicidio rileva meno suicidi tra i più religiosi. Questi studi riguardano la fede religiosa in generale, non soltanto l'Islam. Concordano con ciò che insegna il Corano: un cuore volto a Dio è più saldo.
Una rassegna sistematica di studi sottoposti a revisione paritaria fino al 2010. Su 326 studi sul benessere, 256 (79%) hanno trovato soltanto legami positivi con la pratica religiosa. Su 444 studi sulla depressione, 272 (61%) hanno trovato meno depressione tra i più religiosi. Sui 49 studi più rigorosi sul suicidio, 39 (80%) hanno trovato meno suicidi, meno tentativi o atteggiamenti più negativi verso il suicidio tra i più religiosi. Gli studi riguardano la religione in generale, non soltanto l'Islam.
Un esempio famoso: Cat Stevens
Cat Stevens passò da idolo dei teenager negli anni '60 a uno dei cantautori più noti degli anni '70. All'apice della fama, a metà degli anni '70, rischiò di annegare al largo di Malibu, in California. Invocò Dio e promise di servirLo se fosse stato salvato. Dopo che suo fratello gli diede una copia del Corano, divenne musulmano nel 1977. L'anno dopo prese il nome di Yusuf Islam, e abbandonò la fama che aveva inseguito. Non tornò pienamente alla musica fino al 2006.
Riferisce che Cat Stevens passò da idolo dei teenager degli anni '60 a uno dei cantautori più influenti di tutti i tempi, con canzoni come ‘Morning Has Broken’, ‘Peace Train’ e ‘Moonshadow’; che a metà degli anni '70, rischiando di annegare al largo di Malibu, invocò Dio e promise di dedicare la vita al Suo servizio se fosse stato salvato; che dopo aver ricevuto una copia del Corano da suo fratello abbracciò l'Islam nel 1977, prese il nome di Yusuf Islam nel 1978 e abbandonò la fama e la carriera di star della musica; e che il suo pieno ritorno alla musica avvenne nel 2006.
- Anni '60
Idolo degli adolescenti
Sale alla fama da giovane cantante.
- Anni '70
La fama
Uno dei cantautori più noti del decennio.
- Metà anni '70
Quasi annegato al largo di Malibu
Invoca Dio e promette di servirLo se sarà salvato.
- 1977
Diventa musulmano
Dopo che suo fratello gli regala una copia del Corano.
- 1978
Yusuf Islam
Prende il nome e si allontana dalla fama che aveva inseguito.
- 2006
Il ritorno alla musica
Il suo primo vero ritorno alla musica.
Prospettive
La pace non ha bisogno di religione
Molte persone senza religione ritengono che la pace della mente venga da una vita buona quaggiù: amore, lavoro, amicizia e pensiero. Bertrand Russell scrisse che la felicità, il pensiero e l'amore conservano il loro valore, anche se hanno fine.
La felicità, il pensiero e l'amore conservano il loro valore anche se finiscono con la morte, quindi la pace non ha bisogno di Dio.
Replica
L'amore e l'amicizia sono beni reali. Ma una pace che finisce nella tomba vive nella sua ombra. Anche gli studi indicano il contrario. Una rassegna di centinaia di studi ha trovato che la maggior parte lega la pratica religiosa a un maggiore benessere e a meno depressione. Il Corano nomina la fonte: è con il ricordo di Allah (﷾) che i cuori si rasserenano.
Induismo: il dolore passa quando il sé vede il Signore
La Mundaka Upanishad raffigura due uccelli su un albero. Uno è il sé, afflitto e confuso. L'altro è il Signore, in pace. Quando il sé vede il Signore e conosce la sua gloria, il suo dolore passa.
Quando un uomo vede l'altro, il Signore, appagato, e conosce la sua gloria, il suo dolore passa.
Replica
L'Islam concorda che la pace viene dal conoscere il Signore. Il Corano dice che i cuori si rasserenano con il ricordo di Allah (﷾). L'immagine dei due uccelli mette il sé e il Signore l'uno accanto all'altro. L'Islam li tiene distinti. Il sé non diventa mai il Signore, e nessuno è pari a Lui. L'Islam chiede soltanto che il sé si volga a quell'unico Signore.
Buddhismo: l'estinzione è la felicità suprema
Il Buddha insegnò che la pace viene quando la brama finisce. Il Dhammapada chiama la contentezza la ricchezza più grande, e chiama il nibbana, lo spegnersi della brama, la felicità suprema.
La contentezza è la ricchezza suprema, e l'estinzione la felicità suprema.
Replica
Anche l'Islam onora la contentezza: il Profeta (ﷺ) disse che la vera ricchezza è la contentezza dell'anima. Ma l'Islam non chiede al cuore di spegnere il suo desiderio. Dà a quel desiderio il suo vero oggetto: è con il ricordo di Allah (﷾) che i cuori si rasserenano.
Shintoismo: la purezza dà un cuore limpido
Nello shintoismo, lavare via l'impurità con i riti del misogi e dello harae rende una persona nuova davanti ai kami, gli spiriti. Un cuore puro e sincero è il fondamento di una vita buona e serena.
L'abluzione lava via la sventura e l'impurità, e lascia una persona pronta a incontrare i kami.
Replica
L'Islam conosce la pace di una buona abluzione: il musulmano si lava prima della preghiera, come comanda il Corano. Ma un corpo pulito è soltanto la porta. Il Corano dice che cosa c'è oltre: è con il ricordo di Allah (﷾) che i cuori si rasserenano.
Daoismo: quiete e contentezza
Il Tao Te Ching insegna la pace tramite il vuoto e la quiete, custoditi con cura instancabile. E insegna il dominio di se stessi, invece del dominio sugli altri.
Lo stato di vuoto va portato al grado massimo, e quello di quiete custodito con vigore instancabile.
Replica
La quiete calma la mente, e l'Islam la apprezza. Il Profeta (ﷺ) insegnò che la vera ricchezza è un'anima contenta. Ma una mente quieta senza nessuno a cui volgersi è soltanto silenziosa. Il Corano dà al cuore Qualcuno a cui volgersi: è con il ricordo di Allah (﷾) che i cuori si rasserenano.
Chi vince gli altri è forte; chi vince se stesso è potente.
Replica
L'Islam concorda che dominare se stessi è la forza maggiore. Aggiunge un aiuto che viene da oltre se stessi. Il credente è grato nei tempi buoni e paziente in quelli difficili. Così tutto ciò che gli accade è un bene per lui.
Confucianesimo: il dominio di sé e i riti
Confucio insegnò che la virtù perfetta è dominare se stessi e tornare ai riti. La pace viene da un sé, una famiglia e una società ben ordinati, e dalla gioia di imparare.
Dominare se stessi e tornare al decoro è la virtù perfetta.
Replica
L'Islam concorda che il dominio di sé e il buon ordine portano pace. La preghiera stessa è una disciplina, cinque volte al giorno. Ma l'ordine tra le persone non placa il desiderio del cuore per il suo Creatore. Quando Confucio era molto malato, un discepolo chiese il permesso di pregare per lui. Egli rispose che la sua preghiera durava da molto tempo. Il Corano dice: è con il ricordo di Allah (﷾) che i cuori si rasserenano.
Tradizione cinese: fortuna e una famiglia in pace
Per molte famiglie cinesi la pace significa una casa armoniosa, la salute e la fortuna. Le persone visitano le tombe degli antenati e pregano nei templi per la ricchezza e la fortuna.
La pace viene da una famiglia armoniosa e dalla fortuna, quindi le persone pregano nei templi per la ricchezza e la buona sorte.
Replica
La ricchezza e la fortuna vanno e vengono, e una pace che poggia su di esse se ne va con loro. Il Profeta (ﷺ) insegnò che la vera ricchezza è un'anima contenta, non i molti beni. Il Corano dice che Dio conosce ogni perdita e ogni guadagno prima che avvengano. Questo perché le persone non si disperino per ciò che sfugge loro, né si vantino di ciò che arriva loro.
La prospettiva islamica
La vera felicità e la vera pace vengono dall'affidarsi al Creatore e dal ricordarLo, come insegnano il Corano e il Profeta (ﷺ). Il denaro e il successo non possono darle. Un cuore in pace con Dio può sopportare qualsiasi perdita.
Il Corano dice che i cuori si rasserenano con il ricordo di Dio.
Il Corano dice che chi si allontana dal messaggio di Dio ha una vita ristretta.
Dio promette una vita buona e pura a ogni credente, uomo o donna, che fa il bene.
L'Islam dà un rapporto diretto con Dio, senza intermediari. Promette assenza di paura e di tristezza a chi si sottomette a Lui e fa il bene.
Il credente sa che Dio conosce e decreta ogni evento. Questo lo libera dalla disperazione per ciò che perde e dalla superbia per ciò che guadagna.
Il Profeta (ﷺ) disse che il credente è grato nei tempi buoni e paziente in quelli difficili. Così tutto ciò che gli accade è un bene per lui.
Il Profeta (ﷺ) insegnò che la vera ricchezza è la contentezza dell'anima, non i molti beni.
La maggior parte degli studi pubblicati lega la pratica religiosa a un maggiore benessere, a meno depressione e a meno suicidi.
Cat Stevens fu uno dei cantanti più noti degli anni '70. Si volse a Dio dopo aver rischiato di annegare al largo di Malibu a metà degli anni '70. Divenne musulmano nel 1977 dopo che suo fratello gli diede una copia del Corano. Poi abbandonò la sua carriera pop fino al 2006.