Una società può davvero vivere secondo il Discorso della Montagna?

“Voi avete udito che fu detto: Occhio per occhio, e dente per dente. Ma io vi dico: Non contrastate al male; anzi, se alcuno ti percuote in su la guancia destra, rivolgigli ancor l'altra.”

“E se alcuno vuol contender teco, e torti la tonica, lasciagli eziandio il mantello.”

“E se alcuno ti angaria un miglio, vanne seco due.”

“e sarà Messaggero presso i figli d’Israīl: ‘In verità io sono venuto a voi portando un Segno dal vostro Dio: io creerò una forma di uccello, poi vi soffierò, e sarà un uccello, col volere di Allāh. E guarirò il cieco e il lebbroso, e darò la vita ai morti, col volere di Allāh. E vi dirò di ciò che mangiate e di ciò che accumulate a casa vostra: in verità, in questo c’è per voi un Segno, se siete credenti.”

“E abbiamo fatto scendere a te il Libro con la Verità, e testimonianza di ciò che l’ha preceduto del Libro – come testimonianza. Giudica tra di loro con quello che ha fatto scendere Allāh, e non seguire i loro capricci davanti a ciò che ti è arrivato della Verità. Per ogni gruppo di voi Noi abbiamo fissato una legge e un percorso. E se Allāh avesse voluto, avrebbe fatto di voi una sola comunità. E invece questo è per provare la vostra fede su ciò che vi ha concesso: affrettatevi alle buone azioni. Ad Allāh ritornerete tutti, e vi informerà di tutto ciò su cui siete discordi.”

“Da' a chi ti chiede, e non rifiutar la domanda di chi vuol prendere alcuna cosa in prestanza da te.”

“E da' a chiunque ti chiede; e se alcuno ti toglie il tuo, non ridomandarglielo.”

“Non vi fate tesori in sulla terra, ove la tignuola e la ruggine guastano, e dove i ladri sconficcano e rubano. Anzi, fatevi tesori in cielo, ove nè tignuola, nè ruggine guasta; ed ove i ladri non sconficcano, e non rubano.”

“E Gesù, riguardatolo in viso, l'amò, e gli disse: Una cosa ti manca; va', vendi tutto ciò che tu hai, e dallo a' poveri; e tu avrai un tesoro nel cielo; poi vieni, e tolta la tua croce, seguitami.”

“E Gesù, riguardatosi attorno, disse ai suoi discepoli: Quanto malagevolmente coloro che hanno delle ricchezze entreranno nel regno di Dio! E i discepoli sbigottirono per le sue parole. E Gesù da capo replicò, e disse loro: Figliuoli, quanto malagevol cosa è, che coloro che si confidano nelle ricchezze entrino nel regno di Dio! Egli è più agevole che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio.”

“Vendete i vostri beni, e fatene limosina; fatevi delle borse che non invecchiano; un tesoro in cielo, che non vien giammai meno; ove il ladro non giunge, ed ove la tignuola non guasta.”

“Ma io vi dico, che chiunque avrà mandata via la sua moglie, salvo che per cagion di fornicazione, la fa essere adultera; e chiunque avrà sposata colei ch'è mandata via commette adulterio.”

Chiama il divorzio una grave offesa alla legge naturale, e dice che una persona divorziata che contrae una nuova unione, anche se riconosciuta dalla legge civile, si trova in una situazione di adulterio pubblico e permanente.

“E tutti coloro che credevano erano insieme, ed aveano ogni cosa comune; e vendevano le possessioni, ed i beni; e li distribuivano a tutti, secondo che ciascuno ne avea bisogno.”

“S'ella restava, non restava ella a te? ed essendo venduta, non era ella in tuo potere? perchè ti sei messo in cuore questa cosa? tu non hai mentito agli uomini, ma a Dio.”

“Perciocchè ancora, quando eravamo fra voi, vi dinunziavamo questo: che chi non vuol lavorare non mangi.”

“Che se alcuno non provvede ai suoi, e principalmente a que' di casa sua, egli ha rinnegata la fede, ed è peggiore che un infedele.”

Dichiara che le ricchezze e i beni dei cristiani non sono comuni, quanto a diritto, titolo e possesso, contro la pretesa di certi anabattisti, mentre ognuno deve fare liberalmente l'elemosina ai poveri, secondo le sue possibilità.

Sui magistrati civili: le leggi del regno possono punire i cristiani con la morte per crimini gravi, ed è lecito ai cristiani, per comando del magistrato, portare armi e servire nelle guerre.

Insegna che la legittima difesa delle persone e delle società è lecita, che è legittimo far rispettare il proprio diritto alla vita, e che per chi è responsabile della vita di altri può essere un dovere grave, anche per chi detiene una legittima autorità.

Distingue i precetti della Legge nuova, che vincolano ogni cristiano, dai consigli evangelici, che rimuovono ciò che potrebbe ostacolare la carità; i consigli, come la povertà, sono proposti a ogni discepolo ma professati come modo di vita da chi è nella vita consacrata.

“Voi adunque siate perfetti, come è perfetto il Padre vostro, che è ne' cieli.”

Distingue i precetti della Legge nuova, che vincolano ogni cristiano, dai consigli evangelici, che rimuovono ciò che potrebbe ostacolare la carità; i consigli, come la povertà, sono proposti a ogni discepolo ma professati come modo di vita da chi è nella vita consacrata.

Lutero insegna che un cristiano deve subire senza resistere il torto fatto a lui, ma può e deve portare la spada come governante, giudice o soldato per proteggere gli altri. In questa lettura i comandi del Discorso regolano la vita privata, non i tribunali o lo Stato.

“E non far sì che la tua mano ti sia legata al collo, né che tu la stenda tutta, così da essere poi rimproverato e pentito.”

“E quelli che, quando spendono, non sprecano né sono avari, e in ciò c’è moderatezza.”

“Ti chiedono del vino e del gioco d’azzardo. Di’: ‘In questi c’è un grande peccato, e utilità per la gente, ma il peccato è più grande dell’utilità’. E ti chiedono che cosa devono donare; Di’: ‘Il perdono’. In questo modo Allāh chiarisce a voi i Suoi precetti, così che possiate riflettere”

Sa'd ibn Abi Waqqas, malato alla Mecca, chiese al Profeta (ﷺ) se potesse lasciare tutti i suoi beni in carità. Il Profeta disse di no, e di no alla metà, e permise un terzo, aggiungendo che anche un terzo è molto: è meglio lasciare gli eredi ricchi che poveri e a mendicare dalla gente, e persino il cibo che un uomo mette in bocca a sua moglie è carità.

Anas riporta le regole scritte della zakat che Abu Bakr mandò con lui in Bahrein, come le aveva fissate il Profeta (ﷺ). Stabiliscono le quantità dovute su cammelli e pecore, e per l'argento un quarantesimo (2,5%), con nulla di dovuto se un uomo ha soltanto centonovanta dirham.

“In verità l’elemosina (Sadeqàt الصَّدَقَاتِ) è solo per i poveri, i bisognosi, per chi la amministra, per quelli di cui bisogna conquistare i cuori, per liberare gli schiavi e aiutare gli indebitati, e per la causa di Allāh ، e per i viandanti. Questa è la legge di Allāh. E Allāh è Sapiente, Saggio.”

“Finita la preghiera, sparpagliatevi e camminate in cerca della Grazia di Allāh, e invocate Allāh spesso, affinché abbiate successo.”

“Quelli che si nutrono con il guadagno dell’usura non si innalzeranno se non come chi è stato posseduto dal diavolo; ciò perché hanno detto: ‘In verità il commercio è uguale all’usura’, e Allāh ha permesso il commercio e ha proibito l’usura; colui a cui è giunto un monito dal suo Dio, smetta, e non deve restituire ciò che ha guadagnato in passato, e il suo destino dipende da Allāh. E chi persevera, quelli sono la gente del Fuoco, in cui resteranno in eterno.”

“O credenti, non consumate tutti i vostri beni tra di voi, ingiustamente, tranne nel caso di un commercio di comune accordo. E non uccidete voi stessi: Allāh è in verità Misericordioso con voi.”

Al-Miqdam riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che nessuno ha mai mangiato cibo migliore di quello che si è guadagnato con il lavoro delle proprie mani, e che il profeta Davide mangiava di ciò che guadagnava con la propria fatica.

Abdullah ibn Amr riferisce di aver udito il Profeta (ﷺ) dire che chi è ucciso difendendo i propri beni è un martire.

“E abbiamo prescritto loro in Essa: ‘In verità vita per vita, occhio per occhio, naso per naso, orecchio per orecchio, dente per dente; per le ferite, c’è la Pena. E chi perdona, è per lui un ‘espiazione. E chi non giudica secondo ciò che Allāh ha fatto scendere, quelli sono gli ingiusti’.”

“O credenti, vi si impone la Shari’ah nel vendicare quelli che vengono uccisi: un libero per un libero; schiavo con schiavo; femmina con femmina. Se qualcuno riceve il perdono dal fratello, bisogna giudicarlo in base a questo sentimento e deve pagare un risarcimento con benevolenza: quello è un sollievo e un atto di pietà da parte del vostro Dio; chi ucciderà ancora, dopo ciò, avrà una punizione dolorosa.”

“la sanzione a un torto deve equivalerlo, ma chi perdona e fa pace, avrà una ricompensa da Allāh, in verità Lui non ama gli ingiusti.”

“Quando punite, punite nello stesso modo in cui siete stati puniti. Ma se pazientate, sarà molto meglio per i pazienti.”

“È permesso divorziare due volte: trattenetele con dignità o rifiutatele con benevolenza. E non vi è permesso di riprendere una parte che avete dato loro, tranne quando si teme che nessuno dei due rispetti i precetti di Allāh; se temete che non possano osservare i precetti di Allāh, non ci sarà peccato per loro se lei si riscatta: quelli sono i termini di Allāh, attenti a non violarli! E quelli che trasgrediscono i termini di Allāh, quelli sono gli ingiusti!”

“E se divorziate dalle donne e poi loro raggiungono la scadenza, non impedite loro di risposare gli ex-mariti, se si metteranno d’accordo benevolmente. Con questo si avverte chi tra di voi crede in Allāh e nell’Ultimo Giorno; quella è per voi cosa più virtuosa e pura. E Allāh sa e voi non sapete.”

“Allāh non attribuisce a nessuna anima se non ciò che può sostenere: ad essa va ciò che ha meritato, e ciò che ha meritato va contro di essa. Dio nostro, non condannarci se dimentichiamo o sbagliamo! Dio nostro, non imporci un peso come quello che hai imposto ai nostri predecessori! Dio nostro, non appesantirci con ciò che non siamo capaci di portare, e perdonaci e assolvici e graziaci! Tu sei il nostro protettore, sostienici contro il popolo miscredente!”

“e lottate per la causa di Allāh, come è dovuto. Lui vi ha prescelti e non vi ha imposto nella religione nessuna difficoltà, la religione di vostro padre Ibrāhīm: è lui che vi chiamò ‘musulmani’ in precedenza, e in ciò il Messaggero sarà vostro testimone, e voi sarete testimoni per la gente. Praticate la preghiera con devozione e osservate la ‘Zekēt’ ﴿فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ﴾ e affidatevi sempre ad Allāh: Lui è il vostro protettore: che eccellente protettore e che eccellente Sostenitore!”