Risposta breve
Sì. Il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra, lo stato naturale di chi conosce Dio. Sono i genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago (uno zoroastriano). Alcuni atei dicono che un neonato non ha credenze, quindi la fede dev'essere insegnata. Un neonato non può esprimere alcuna credenza a parole. Ma la fitra è una natura volta verso Dio, e gli studi sui bambini piccoli trovano un'inclinazione simile. A Oxford, Olivera Petrovich chiese a bambini britannici e giapponesi in età prescolare come fossero nate le cose naturali, e la maggior parte disse che le aveva fatte un artefice. La cultura giapponese non insegna un unico Dio creatore, eppure i bambini risposero allo stesso modo. Un progetto più ampio di Oxford, con più di 40 studi in 20 paesi, ha trovato che le persone sono naturalmente inclini a credere negli dèi e in una vita dopo la morte. La fede è il punto di partenza del bambino. La sua religione si aggiunge dopo.
Spiegazione completa
Che cosa disse il Profeta (ﷺ)
Il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra, la disposizione naturale a conoscere e adorare Dio soltanto. Disse che sono i genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago (uno zoroastriano). Paragonò questo a un animale che dà alla luce un piccolo perfetto. Nessuno nasce con le orecchie tagliate. Questo gli viene fatto dopo. Abu Hurayra, compagno del Profeta (ﷺ), riferì questo hadith (un racconto di ciò che disse il Profeta (ﷺ)). Poi recitò il versetto del Corano sulla fitra. L'affermazione è chiara. Un bambino nasce con la fede nel Dio unico come sua disposizione naturale. Le religioni del mondo si aggiungono dopo.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra (la disposizione naturale che Allah ha dato all'umanità), e sono i suoi genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago, così come un animale nasce integro. Abu Hurayra recitò poi Corano 30:30.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra (la disposizione naturale ad adorare Allah soltanto), e sono i suoi genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago, così come un animale dà alla luce un piccolo integro e senza segni. Abu Hurayra recitò poi Corano 30:30.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che nessun bambino nasce se non sulla fitra (la disposizione naturale che Dio ha dato all'umanità), e sono i suoi genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago.
“Solleva con sincerità il tuo volto per professare la Fede: questa è l’indole che Allāh infuse nell’uomo alla sua creazione. La creazione di Allāh non si modifica mai: quella è la giusta Fede, ma gran parte della gente non lo sa.”
Il patto stretto prima della nascita
Il Corano dice che Dio estrasse i discendenti di Adamo e li fece testimoniare che Egli è il loro Signore. Questo perché nessuno potesse dire nel Giorno del Giudizio di non averlo mai saputo. Né potesse dire di aver soltanto seguito i propri padri. Per questo la conoscenza di Dio si trova in ogni anima.
“E quando il tuo Dio ha estratto i discendenti dai lombi dei figli di Ǣdem, rendendoli testimoni riguardo se stessi: ‘Non sono forse il vostro Dio?’ Dissero: ‘Certo, testimoniamo!’ Ciò perché il Giorno del Giudizio non diciate: ‘Noi in verità ne eravamo ignari!’ O non diciate: ‘In verità i nostri padri furono idolatri prima di noi, ed eravamo loro discendenti. Ci distruggi per ciò che hanno fatto gli idolatri?’”
Che cosa hanno trovato i ricercatori
I ricercatori hanno studiato come i bambini piccoli pensano all'origine delle cose. Olivera Petrovich, a Oxford, mostrò a bambini britannici e giapponesi in età prescolare oggetti naturali e artificiali. Chiese come fossero venuti all'esistenza. La maggior parte disse che le cose naturali erano state fatte da un artefice, non dalle persone. I bambini giapponesi sono i più importanti. La loro cultura non insegna un unico Dio creatore, eppure risposero allo stesso modo. Un progetto più ampio di Oxford, il Cognition, Religion and Theology Project, ha condotto più di 40 studi in 20 paesi. Fu guidato da Justin Barrett, psicologo, e Roger Trigg, filosofo. Ha concluso che gli esseri umani sono naturalmente predisposti a credere negli dèi e in una vita dopo la morte. Barrett intitolò il suo libro sulla fede dei bambini Born Believers.
Riferisce un programma di ricerca di Oxford con bambini e adulti britannici e giapponesi. Davanti a oggetti naturali e artificiali, alla domanda su come fossero venuti all'esistenza, i bambini in età prescolare dissero per lo più che le cose naturali erano state fatte da un artefice e non dalle persone. Lo fecero anche i bambini giapponesi, benché la loro cultura non insegni la fede in un unico Dio creatore.
Un progetto dell'Università di Oxford da 1,9 milioni di sterline, con più di 40 studi in 20 paesi, in società sia religiose sia non religiose. Ha concluso che gli esseri umani sono naturalmente predisposti a credere negli dèi e in una vita dopo la morte.
Sostiene, dalla psicologia dello sviluppo, che i bambini piccoli sono naturalmente inclini a credere in un dio creatore e a vedere uno scopo nel mondo naturale, così che la fede religiosa nasce quasi inevitabilmente dalla comune natura umana.
Che cosa la ricerca mostra e che cosa non mostra
La tesi non poggia su uno studio di psicologia, e a un musulmano non serve uno studio per credere a un hadith. La ricerca non prova che Dio esiste. Parla inoltre di dèi in generale, mentre l'hadith nomina il Dio unico. Ciò che i due hanno in comune è che la fede viene per prima. Alcuni atei dicono che un neonato non ha alcuna credenza, quindi per prima viene la miscredenza. In un senso è vero: un neonato non ha credenze che possa esprimere a parole. Il Corano dice lo stesso, che Dio ha fatto uscire le persone dai ventri delle loro madri quando non sapevano nulla (16:78). La fitra non è una lezione imparata. È una natura volta verso Dio. Gli studi hanno trovato che i bambini piccoli tendono a vedere un artefice dietro le cose naturali. Il progetto più ampio ha trovato che le persone sono naturalmente inclini a credere negli dèi e in una vita dopo la morte. Su questa base, la fede in un artefice è il punto di partenza naturale, e l'allontanarsene viene dopo. Questo concorda con ciò che il Profeta (ﷺ) disse quattordici secoli fa. È il contrario dell'affermazione che la fede sia sempre e soltanto insegnata.
Un progetto dell'Università di Oxford da 1,9 milioni di sterline, con più di 40 studi in 20 paesi, in società sia religiose sia non religiose. Ha concluso che gli esseri umani sono naturalmente predisposti a credere negli dèi e in una vita dopo la morte.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra (la disposizione naturale che Allah ha dato all'umanità), e sono i suoi genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago, così come un animale nasce integro. Abu Hurayra recitò poi Corano 30:30.
Riferisce un programma di ricerca di Oxford con bambini e adulti britannici e giapponesi. Davanti a oggetti naturali e artificiali, alla domanda su come fossero venuti all'esistenza, i bambini in età prescolare dissero per lo più che le cose naturali erano state fatte da un artefice e non dalle persone. Lo fecero anche i bambini giapponesi, benché la loro cultura non insegni la fede in un unico Dio creatore.
Sostiene, dalla psicologia dello sviluppo, che i bambini piccoli sono naturalmente inclini a credere in un dio creatore e a vedere uno scopo nel mondo naturale, così che la fede religiosa nasce quasi inevitabilmente dalla comune natura umana.
“E Allāh vi ha fatto uscire dai ventri delle vostre madri; non sapevate nulla, e vi ha dotati d’udito, della vista e dei cuori, affinché siate riconoscenti.”
Nati nel peccato?
Molti cristiani seguono Agostino, maestro della Chiesa del IV e V secolo, e insegnano il peccato originale. È la credenza che ogni bambino nasca portando il peccato e la colpa di Adamo. Indicano le parole di Paolo secondo cui il peccato è entrato nel mondo per mezzo di un solo uomo, e la morte si è estesa a tutti. Indicano anche le parole di Davide, re dell'antico Israele, secondo cui fu concepito nel peccato.
“Perciò, siccome per un uomo il peccato è entrato nel mondo, e per il peccato la morte; ed in questo modo la morte è trapassata in tutti gli uomini, perchè tutti hanno peccato;”
“Ecco, io sono stato formato in iniquità; E la madre mia mi ha conceputo in peccato.”
Nati puri, non nati colpevoli
L'Islam insegna che un bambino non nasce nel peccato, ma volto verso il suo Signore. Il Corano dice che nessuno porta il peso di un altro. La Bibbia ebraica dice lo stesso tramite il profeta Ezechiele: il figlio non porterà l'iniquità (la colpa) del padre. Ogni anima risponde delle proprie azioni, e ogni bambino comincia sulla fitra.
“Di’: ‘Dovrei scegliere altro all’infuori di Allāh come Dio, e Lui è il Dio di ogni cosa?’ E a un’anima non viene attribuita nessuna colpa che non abbia di sicuro commesso, e non dovrà rispondere di un errore altrui; poi al vostro Dio ritornerete: allora vi informerà di ciò su cui eravate discordi.”
“La persona che avrà peccato, quella morrà; il figliuolo non porterà l'iniquità del padre, nè il padre l'iniquità del figliuolo; la giustizia del giusto sarà sopra lui, e l'empietà dell'empio altresì sarà sopra lui.”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra (la disposizione naturale ad adorare Allah soltanto), e sono i suoi genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago, così come un animale dà alla luce un piccolo integro e senza segni. Abu Hurayra recitò poi Corano 30:30.
| Opinione | Il bambino alla nascita |
|---|---|
| Alcuni atei | Non ha credenze, quindi la fede va insegnata. |
| Molti cristiani, dopo Agostino | Porta il peccato e la colpa di Adamo. |
| La ricerca | Tende a vedere un artefice dietro le cose naturali. |
| Islam | Nasce nella fitra, rivolto verso Dio, e non è colpevole del peccato di nessun altro. |
Prospettive
La fede si impara, non è innata
Molte persone senza religione ritengono che i bambini non nascano credendo in nulla. La fede negli dèi, dicono, nasce dalle speranze e dalle paure delle persone. Poi i genitori e la società la trasmettono.
Hume sostenne che la religione nacque dapprima dalle speranze e dalle paure delle persone su ciò che accade nella vita. I bambini la imparano da chi sta loro attorno.
Replica
La ricerca indica il contrario. Un progetto di Oxford ha condotto più di 40 studi in 20 paesi, sia religiosi sia non religiosi. Ha trovato che le persone sono naturalmente inclini a credere negli dèi e nella vita dopo la morte. Petrovich ha trovato che i bambini britannici e giapponesi in età prescolare dicevano per lo più che le cose naturali erano state fatte da un artefice. Questo valeva anche dove la cultura non insegna alcun Dio creatore.
Induismo: un'anima antica in un corpo nuovo
L'insegnamento indù ritiene che un bambino non sia un'anima nuova. Il sé ha già vissuto. Entra in un corpo nuovo come un uomo indossa abiti nuovi, e porta con sé i risultati delle sue azioni passate.
Un uomo getta i vecchi abiti e ne indossa di nuovi. Allo stesso modo il sé nel corpo getta i vecchi corpi e passa in corpi nuovi.
Replica
Nessun bambino ricorda una vita passata, e il Profeta (ﷺ) insegnò qualcosa di più semplice. Ogni bambino nasce sulla fitra, lo stato naturale che Dio ha dato all'umanità, e sono i genitori a cambiarlo. Il Corano dice che prima di nascere ai figli di Adamo fu chiesto “Non sono forse il vostro Dio?” ed essi risposero “Certo, testimoniamo!” Dunque un bambino comincia la vita conoscendo il suo Signore, non pagando un debito.
Buddhismo: nati nell'ignoranza e nella brama
Il Buddha insegnò che gli esseri entrano in ogni vita avvolti dall'ignoranza e legati dalla brama. Le portano con sé da un ciclo di rinascite che non ha un inizio noto. Dunque un bambino non nasce conoscendo Dio.
Gli esseri vagano di vita in vita, avvolti dall'ignoranza e legati dalla brama. E non si trova alcun punto di partenza di tutto questo.
Replica
Il Profeta (ﷺ) insegnò il punto di partenza opposto. Ogni bambino nasce sulla fitra, sano e integro, ed è l'educazione a cambiarlo. La ricerca concorda che i bambini piccoli vedono naturalmente il mondo come fatto da qualcuno. Petrovich ha trovato che persino i bambini giapponesi in età prescolare, in una cultura che non insegna alcun creatore, dicevano per lo più che le cose naturali erano state fatte da un artefice.
Shintoismo: le persone non sono peccatrici per natura
I maestri shintoisti dicono che le persone non sono peccatrici per natura, e che di solito non c'è l'idea di peccato originale. L'impurità viene dopo, e si lava con riti di purificazione.
Gli esseri umani non sono peccatori per natura; non esiste il peccato originale.
Replica
L'Islam concorda: nessun bambino nasce portando il peccato di un altro, e nessuna anima porta il peso di un'altra. L'Islam aggiunge che il bambino nasce conoscendo il suo Signore. Petrovich ha trovato che i bambini giapponesi in età prescolare, in una cultura che non insegna un unico creatore, dicevano per lo più che le cose naturali erano state fatte da un artefice.
Daoismo: nati nella semplicità naturale
Il Tao Te Ching insegna che le persone cominciarono nella semplicità naturale, in unità con il Tao. La benevolenza, la rettitudine e le regole vennero soltanto quando il Tao andò perduto.
Quando il Grande Tao non fu più seguito, entrarono in voga la benevolenza e la retta condotta. Dunque lo stato naturale viene prima di ogni insegnamento.
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L'Islam concorda che una persona comincia in uno stato naturale, la fitra, e che l'educazione lo cambia. Ma la fitra non è vuota. Il Corano la chiama il modello su cui Dio ha creato l'umanità, e il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce su di essa. La ricerca in 20 paesi trova che le persone sono naturalmente inclini a credere negli dèi.
Confucianesimo: la natura umana tende al bene
Mencio insegnò che la natura umana tende al bene, come l'acqua scorre verso il basso. La benevolenza, la retta condotta, le buone maniere e la saggezza non ci sono infuse dall'esterno, disse. Xunzi era in disaccordo. Disse che la nostra natura deve essere formata da maestri e riti.
La benevolenza, la rettitudine, la correttezza e la conoscenza non ci sono infuse dall'esterno; ne siamo forniti.
Replica
L'Islam concorda che il senso del giusto e dello sbagliato è innato. Il Corano dice che all'anima fu mostrato ciò che per essa è male e ciò che è bene. Mencio stesso disse che chi conosce la propria natura conosce il Cielo. E il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra, che conosce il suo Signore.
Tradizione cinese: la religione sono le usanze della famiglia
La maggior parte delle persone in Cina dice di non avere religione, eppure la maggior parte mantiene le usanze familiari, come visitare le tombe degli antenati. Secondo questa visione, un bambino non nasce con una fede. Cresce nei modi della famiglia.
La religione non è qualcosa con cui un bambino nasce. Sono le usanze della famiglia, che mantengono persino le persone che dicono di non avere religione.
Replica
Il Profeta (ﷺ) disse proprio questo sull'educazione: ogni bambino nasce sulla fitra, e sono i genitori a dargli un'altra strada. Le usanze vengono dopo. Sapere che c'è un Creatore viene prima. Petrovich ha trovato che i bambini in età prescolare, anche in una cultura che non insegna alcun creatore, dicevano per lo più che le cose naturali erano state fatte da un artefice.
Cristiani
Molte Chiese, seguendo Agostino, insegnano che ogni bambino nasce con il peccato originale ereditato da Adamo.
Paolo scrive che il peccato è entrato nel mondo per un solo uomo e che la morte è passata a tutti gli uomini.
Replica
Paolo dice che per la disubbidienza di un solo uomo molti furono resi peccatori (Lettera ai Romani 5:19). Ma persino Romani 5:12 dice che la morte raggiunse tutti “perchè tutti hanno peccato”. La Legge di Mosè stabilisce che nessuno sia messo a morte per il peccato di un altro (Deuteronomio 24:16). Ezechiele e il Corano dicono lo stesso del peso di ogni anima.
Davide dice di essere stato formato in iniquità e concepito nel peccato.
Replica
Concediamo che Davide dica questo di se stesso. Sta confessando il proprio peccato in una preghiera di perdono, non insegnando che ogni neonato è colpevole. La Bibbia ebraica dice chiaramente che il figlio non porterà l'iniquità del padre (Ezechiele 18:20).
La prospettiva islamica
Ogni bambino nasce sulla fitra, conoscendo Dio, come insegnò il Profeta (ﷺ). La religione si aggiunge con l'educazione. Nessun bambino nasce portando il peccato di un altro, e la ricerca moderna indica la fede come punto di partenza naturale.
Il Profeta Muhammad (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra, la fede naturale. Sono i genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago.
Ogni essere umano porta una conoscenza innata di Dio dal patto preso dai figli di Adamo.
Petrovich ha trovato che i bambini britannici e giapponesi in età prescolare dicevano per lo più che le cose naturali erano state fatte da un artefice, non dalle persone. Tra loro c'erano bambini di una cultura che non insegna un unico Dio creatore.
Un progetto di Oxford ha condotto più di 40 studi in 20 paesi. Ha trovato che le persone sono naturalmente inclini a credere negli dèi e nella vita dopo la morte.
Nessun bambino eredita il peccato di un altro; ogni anima porta soltanto il proprio peso.