Risposta breve
Un musulmano deve credere che Dio creò Adamo direttamente, dall'argilla, per Suo comando. Dio soffiò in lui un'anima, gli insegnò i nomi delle cose e disse agli angeli di prosternarsi davanti a lui. Sua moglie fu creata da lui, come gli studiosi musulmani intendono il Corano. Tutte le persone discendono da loro due. Dunque Adamo non discese da una creatura precedente. È opera di Dio stesso, fatto di proposito e posto sulla terra con un deposito, una responsabilità che viene da Dio. Oltre questo, il Corano non è un manuale di biologia. Non espone come sia nato ogni animale e ogni pianta, e gli studiosi musulmani hanno opinioni diverse in proposito. La vera domanda non è come gli animali siano cambiati nel tempo. È se l'uomo, e il mondo in cui vive, siano stati fatti di proposito. Il Corano risponde che lo furono entrambi.
Spiegazione completa
Adamo fu fatto direttamente, per comando di Dio
Il Corano dice che Dio creò Adamo dalla terra e poi gli disse ‘Sii’, e lui fu. Descrive Dio che dice agli angeli che sta per creare l'uomo dall'argilla, plasmarlo e soffiare in lui dal Suo spirito. Dio parla di Adamo come di colui che ha creato con le Sue mani. Questo è un atto deliberato di creazione, non un lento cambiamento da un altro animale.
“In verità l’esempio di ‘Īsa da Allāh è come l’esempio di Ǣdem ( آدَم ): lo creò dalla terra e gli disse: ‘Sii’, e lui fu! ﴾Kun Fa yakūn﴿”
“E quando il tuo Dio disse agli angeli: ‘In verità ho deciso di creare un essere umano da un’argilla, e non appena l’avrò plasmato, e vi avrò soffiato dal Mio spirito, prosternatevi tutti a Lui!’”
“Disse: ‘O Iblīs! Cosa ti ha impedito di prosternarti davanti a chi ho creato con le Mie mani? Ti sei insuperbito o sei stato tra i vanagloriosi?’”
Adamo era alto sessanta cubiti?
Il Profeta (ﷺ) disse che Dio creò Adamo alto sessanta cubiti, e che le persone hanno continuato a rimpicciolire fino a oggi (Bukhari 3326). I critici dicono che nessun resto mostra simili giganti. Gli studiosi musulmani affrontarono apertamente la questione. Ibn Hajar, autore del più noto commento ad al-Bukhari, sollevò le antiche dimore di Thamud. Mostrano, disse, che le persone di allora non erano molto alte. Scrisse di non aver ancora trovato ciò che toglie la difficoltà. Oggi l'UNESCO data le tombe scavate di al-Hijr ai nabatei, nel I secolo a.C. e nel I secolo d.C. Dunque potrebbero non essere affatto opera di Thamud. Il punto più profondo è questo. Adamo non nacque; Dio lo fece direttamente, con la parola ‘Sii’. L'hadith non dà alcuna data per Adamo e alcun ritmo per il cambiamento. Come Ibn Hajar, un musulmano può accettare il racconto e ammettere che una questione è ancora aperta.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che Allah creò Adamo alto sessanta cubiti e gli disse di salutare un gruppo di angeli. Adamo disse ‘La pace sia su di voi’, ed essi risposero ‘La pace sia su di te, e la misericordia di Allah’: il saluto dei suoi figli da allora.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che Allah creò Adamo alto sessanta cubiti e gli disse di salutare un gruppo di angeli. Chiunque entri in Paradiso avrà la forma di Adamo, alto sessanta cubiti, e dopo di lui le persone hanno continuato a rimpicciolire fino a oggi.
Spiega ‘le persone hanno continuato a rimpicciolire fino a oggi’ nel senso che ogni generazione è più bassa della precedente. Poi solleva una difficoltà: i resti delle nazioni passate, come le dimore di Thamud, mostrano che non erano molto alti, benché vivessero più vicino ad Adamo che a noi. Dice di non aver ancora trovato ciò che toglie la difficoltà.
Descrive Hegra come il più grande sito conservato della civiltà nabatea a sud di Petra, con tombe monumentali ben conservate dalle facciate decorate, datate dal I secolo a.C. al I secolo d.C.
“In verità l’esempio di ‘Īsa da Allāh è come l’esempio di Ǣdem ( آدَم ): lo creò dalla terra e gli disse: ‘Sii’, e lui fu! ﴾Kun Fa yakūn﴿”
Istruito, onorato e incaricato di un compito
Dio annunciò agli angeli che avrebbe posto un khalifa (un amministratore o successore) sulla terra. Insegnò ad Adamo i nomi di tutte le cose, poi comandò agli angeli di prosternarsi davanti a lui. L'uomo prese anche su di sé il Deposito (una responsabilità che viene da Dio) che i cieli, la terra e i monti rifiutarono. Nessun'altra creatura è descritta così.
“E quando il tuo Dio disse agli Angeli: ‘Sto per stabilire un Vicario sulla terra!’ Dissero: ‘Stabilisci in essa chi porterà corruzione e spargerà sangue, mentre noi Ti lodiamo e Ti osanniamo?’ Disse: ‘Io so quello che voi non sapete!’”
“E insegnò ad Ǣdem ( آدَم ) tutti i nomi e poi li fece ascoltare agli angeli, e disse: ‘Ditemi i loro nomi, se siete veritieri!’”
“E Noi dicemmo agli Angeli: ‘Prosternatevi a Ǣdem ( آدَم )!’ Tutti si prosternarono, tranne Iblīs إِبْلِيسَ, che si insuperbì e fu tra i miscredenti.”
“In verità abbiamo proposto l’Autonomia ai cieli, alla terra e ai monti, ma hanno rifiutato di accettarla e hanno avuto paura. Ma l’uomo l’ha accettata: in verità lui era ingiusto e ignorante –”
Una sola coppia, una sola famiglia umana
Il Corano dice che tutte le persone furono create da una sola persona, e che la sua compagna fu fatta da quella persona. La traduzione di Yusuf Ali rende questo ‘della stessa natura’. Ma la parola araba minha significa letteralmente ‘da essa’. Gli studiosi musulmani l'hanno letta nel senso che Eva fu creata da Adamo. Da loro due vennero innumerevoli uomini e donne. Il Corano aggiunge che l'umanità fu fatta da un maschio e da una femmina. Dice che il più onorato agli occhi di Dio è il più retto, non il più nobile di nascita. Il Profeta (ﷺ) disse che Adamo fu fatto da terra presa da tutta la terra. Per questo i suoi figli differiscono nel colore e nel carattere come differisce la terra.
“O uomini, temete il vostro Dio, che vi ha creati da una sola anima e da essa estrasse la sua compagna, e da entrambe diffuse una moltitudine di maschi e femmine. E temete Allāh, il cui nome vi invocate a vicenda, e osservate i legami di sangue: in verità Allāh è vostro Vigilante!”
“O uomini, in verità vi abbiamo creato maschio e femmina e vi abbiamo diviso in popoli e tribù, perché vi conosceste. In verità il più nobile di voi è per Allāh il più devoto. In verità Allāh è il Sapiente, il Conoscitore.”
Abu Musa al-Ash'ari riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che Allah creò Adamo da una manciata di terra presa da tutta la terra, e perciò i figli di Adamo variano come varia la terra: alcuni rossi, alcuni bianchi, alcuni neri e alcuni di mezzo, alcuni miti e alcuni rudi, alcuni cattivi e alcuni buoni.
Ciò che il Corano lascia aperto
Oltre alla creazione di Adamo e di sua moglie, il Corano non dà un racconto di come sia nata ogni altra creatura vivente. Non chiede di essere letto come un manuale di biologia. I musulmani hanno avuto una gamma di opinioni sul resto del mondo vivente. Alcuni respingono del tutto l'evoluzione. Altri la accettano per gli altri esseri viventi, ritenendo però che Adamo sia stato creato direttamente. Il punto che un musulmano deve tenere è quello che il Corano afferma: il primo uomo fu fatto direttamente e di proposito.
Espone la gamma di posizioni dei musulmani sull'evoluzione. Vanno dal rifiuto totale all'accettazione per gli altri esseri viventi, ritenendo però che Adamo sia stato creato direttamente, e oltre.
Dio ha creato Adamo direttamente, dall'argilla
Ha insegnato ad Adamo i nomi, e gli angeli si sono prosternati davanti a lui
Tutte le persone discendono da Adamo e da sua moglie
Come sono nati ogni altro animale e ogni pianta
L'evoluzione non risponde alla domanda su Dio
L'evoluzione è un racconto di come gli esseri viventi cambiano nel tempo. Parte dalla vita che già esiste, su un pianeta che già esiste, in un universo che già obbedisce a leggi. Charles Darwin, lo scienziato dell'Ottocento che espose la teoria, prende nel suo stesso libro quella prima vita come un dato. Come la prima cellula vivente sia sorta dalla chimica non vivente è ancora un problema aperto, senza una spiegazione accettata. Anche se un giorno sarà risolto, il punto resta. Concedi ogni dettaglio della teoria: non può dire perché l'universo esista, perché abbia leggi, né se l'uomo sia stato fatto di proposito. Queste sono le domande che contano, e il Corano vi risponde.
Spiega come le specie cambiano nel tempo per selezione naturale che agisce sulla variazione. La teoria parte dalla vita già presente: il paragrafo finale parla della vita infusa inizialmente in poche forme o in una sola, e dalla seconda edizione dice che ciò fu fatto dal Creatore.
“E quando il tuo Dio disse agli Angeli: ‘Sto per stabilire un Vicario sulla terra!’ Dissero: ‘Stabilisci in essa chi porterà corruzione e spargerà sangue, mentre noi Ti lodiamo e Ti osanniamo?’ Disse: ‘Io so quello che voi non sapete!’”
Prospettive
La prospettiva islamica
Dio creò Adamo direttamente dall'argilla, gli diede un'anima e la conoscenza, e fece da lui sua moglie. Da loro due fece tutta l'umanità. Sul resto del mondo vivente il Corano non dà un racconto dettagliato, e i musulmani hanno opinioni diverse.
Il Corano dice che Dio creò Adamo dalla terra con il comando ‘Sii’.
Il Corano descrive Dio che annuncia la creazione di Adamo dall'argilla e soffia in lui il Suo spirito.
Il Corano dice che Dio insegnò ad Adamo i nomi di tutte le cose e fece prosternare gli angeli davanti a lui.
Il Corano dice che tutta l'umanità viene da una sola coppia, un maschio e una femmina.
Eva fu fatta da Adamo, come gli studiosi musulmani leggono l'arabo minha (‘da essa’) in 4:1.
Adamo fu creato direttamente e deliberatamente, non discese da una creatura precedente.
I musulmani hanno opinioni diverse su come siano nati gli altri esseri viventi, poiché il Corano non lo espone.
L'evoluzione parte dalla vita che già esiste, quindi non può rispondere se l'universo e l'uomo siano stati fatti di proposito.