Risposta breve
Soltanto nella Diodati, nella King James Version e nelle Bibbie che seguono le copie greche più tarde. Tra queste ci sono la New King James Version e la World English Bible. Le più antiche copie greche e tutte le prime traduzioni leggono ‘colui che’ o ‘il quale’, non ‘Dio’: ‘Colui che fu manifestato (mostrato apertamente) nella carne’. La maggior parte delle Bibbie moderne le segue. Nell'antica scrittura greca le due parole sono quasi identiche. Differiscono per un tratto o due di penna. Quindi un errore o una scelta di un copista poteva decidere se questo versetto chiama Dio Gesù. La stessa lettera dice che “v'è un sol Dio, ed anche un sol Mediatore di Dio, e degli uomini: Cristo Gesù uomo”. Dice anche che nessun uomo ha visto Dio né può vederLo. Molte persone videro Gesù, quindi la lettera tiene distinti Dio e Gesù. L'Islam insegna che Gesù fu un uomo e un messaggero di Dio.
Spiegazione completa
Perché i cristiani citano il versetto
Nella Diodati, 1 Timoteo 3:16 dice: “Iddio è stato manifestato in carne”, e la King James Version ha le stesse parole. Manifestato significa mostrato apertamente. I cristiani hanno a lungo trattato questo versetto come una delle affermazioni più chiare che Gesù è Dio fatto uomo.
“E senza veruna contradizione, grande è il misterio della pietà: Iddio è stato manifestato in carne, è stato giustificato in Ispirito, è apparito agli angeli, è stato predicato a' Gentili, è stato creduto nel mondo, è stato elevato in gloria.”
Che cosa dicono i manoscritti più antichi
Bruce Metzger, studioso del Novecento, scrisse la principale guida al testo greco del Nuovo Testamento. Trova che nessun manoscritto greco scritto in lettere maiuscole prima dell'VIII o IX secolo legge qui ‘Dio’ nella prima mano. Significa prima che un correttore successivo lo cambiasse. Trova che ogni traduzione antica presuppone ‘colui che’ o ‘il quale’. Trova che nessuno scrittore della Chiesa prima della fine del IV secolo cita ‘Dio’. La Revised Version del 1881 e l'American Standard Version del 1901 leggono ‘He who was manifested’ (Colui che fu manifestato). La maggior parte delle Bibbie moderne le segue.
Su 1 Timoteo 3:16, conclude che ‘colui che’ (hos) è la lettura originale. Nessun manoscritto onciale anteriore all'VIII o IX secolo sostiene ‘Dio’ (theos) nella prima mano; tutte le antiche traduzioni presuppongono ‘colui che’ o ‘il quale’; e nessuno scrittore della Chiesa prima dell'ultimo terzo del IV secolo attesta ‘Dio’. ‘Dio’ nacque o da una lettura errata delle lettere greche o da un cambiamento deliberato. Nota che ‘Dio’ è la lettura della grande maggioranza dei manoscritti greci successivi (il testo bizantino).
La Revised Version inglese (1881) e l'American Standard Version (1901), entrambe di pubblico dominio, seguono i manoscritti più antichi. Entrambe iniziano la riga con ‘He who was manifested in the flesh’ (Colui che fu manifestato nella carne) e non hanno la parola ‘Dio’.
La maggior parte delle traduzioni moderne inizia la riga con ‘Egli’ o ‘Colui che’, non con ‘Dio’: la RSV e la ESV (‘He was manifested in the flesh’), la NRSV (‘He was revealed in flesh’), la NASB (‘He who was revealed in the flesh’) e la NIV (‘He appeared in a body’ nel 1984, ‘He appeared in the flesh’ nel 2011). La New King James Version mantiene ‘Dio’.
| Testo | La riga |
|---|---|
| King James Version, New King James | “Iddio è stato manifestato in carne” |
| Le più antiche copie greche, ogni traduzione antica | ‘Colui che’ o ‘il quale’ |
| Revised Version 1881, American Standard 1901 | ‘Colui che fu manifestato nella carne’ |
| La maggior parte delle Bibbie moderne | ‘Egli’ o ‘Colui che’ |
Un tratto di penna
Le antiche copie greche erano scritte in lettere maiuscole, e gli scribi abbreviavano i nomi sacri. ‘Dio’ si scriveva ΘΣ con una linea sopra. ‘Colui che’ si scriveva ΟΣ. Aggiungi un piccolo tratto dentro la prima lettera e una linea sopra, e ‘colui che’ diventa ‘Dio’. Gli studiosi concludono che così nacque la lettura successiva, per caso o di proposito.
Su 1 Timoteo 3:16, conclude che ‘colui che’ (hos) è la lettura originale. Nessun manoscritto onciale anteriore all'VIII o IX secolo sostiene ‘Dio’ (theos) nella prima mano; tutte le antiche traduzioni presuppongono ‘colui che’ o ‘il quale’; e nessuno scrittore della Chiesa prima dell'ultimo terzo del IV secolo attesta ‘Dio’. ‘Dio’ nacque o da una lettura errata delle lettere greche o da un cambiamento deliberato. Nota che ‘Dio’ è la lettura della grande maggioranza dei manoscritti greci successivi (il testo bizantino).
Usa 1 Timoteo 3:16 come esempio di un cambiamento dei copisti: nei manoscritti greci ‘colui che’ (ΟΣ) e la forma abbreviata di ‘Dio’ (ΘΣ) differiscono soltanto per piccoli tratti, e le copie successive finirono per leggere ‘Dio’. Racconta la scoperta dello studioso settecentesco J. J. Wettstein che il Codice Alessandrino leggeva in origine ‘colui che’.
‘Colui che’ si scriveva ΟΣ
‘Dio’ si abbreviava in ΘΣ, con una linea sopra
Aggiungi un trattino dentro e una linea sopra
e ‘colui che’ diventa ‘Dio’.
Che cosa dice la stessa lettera di Dio e di Gesù
1 Timoteo parla chiaramente altrove. Dice che c'è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e gli uomini, “Cristo Gesù uomo”. Dice che Dio è immortale e invisibile, e che nessun uomo Lo ha visto né può vederLo. Gesù fu visto da molti. In Marco, uno dei Vangeli del Nuovo Testamento, Gesù stesso risponde a un uomo che lo aveva chiamato buono: “niuno è buono, se non un solo, cioè Iddio”.
“Perciocchè v'è un sol Dio, ed anche un sol Mediatore di Dio, e degli uomini: Cristo Gesù uomo.”
“Or al Re de' secoli, immortale, invisibile, a Dio solo savio, sia onore, e gloria ne' secoli de' secoli. Amen.”
“Il qual solo ha immortalità ed abita una luce inaccessibile; il quale niun uomo ha veduto, nè può vedere; al quale sia onore ed imperio eterno. Amen.”
“E Gesù gli disse: Perchè mi chiami buono? niuno è buono, se non un solo, cioè Iddio.”
Che cosa dice il Corano della scrittura alterata
Il Corano mette in guardia da “quelli che scrivono il Libro con la propria mano” e poi dicono che viene da Dio. Questo versetto, 1 Timoteo 3:16, mostra un punto in cui il testo della Bibbia cambiò mentre veniva copiato. Per errore o di proposito, un solo tratto mise la parola ‘Dio’ in un versetto che milioni di persone lessero poi come parola di Dio. Alcuni cristiani lo citano ancora come prova. L'Islam insegna che Gesù fu un uomo e un messaggero di Dio.
“Guai a quelli che scrivono il Libro con la propria mano e dicono: ‘Questo viene da Allāh’, per trarne qualche piccolo guadagno! Guai a questi per quello che le loro mani hanno scritto! E guai a loro per quello che hanno guadagnato!”
Versetto per versetto
1 Timoteo 3:16 — capitolo 3, versetto 16
“E senza veruna contradizione, grande è il misterio della pietà: Iddio è stato manifestato in carne, è stato giustificato in Ispirito, è apparito agli angeli, è stato predicato a' Gentili, è stato creduto nel mondo, è stato elevato in gloria.”
Citato per
‘Dio fu manifestato nella carne’ è ciò che dice la grande maggioranza dei manoscritti greci, quindi è il testo vero.
La risposta
Contare le copie non è il criterio, perché le prove più antiche vanno nella direzione opposta. Nessun manoscritto in lettere maiuscole prima dell'VIII o IX secolo legge ‘Dio’ nella prima mano. Ogni traduzione antica presuppone ‘colui che’ o ‘il quale’. Nessuno scrittore della Chiesa cita ‘Dio’ prima della fine del IV secolo. Una lettura ripetuta da molte copie successive resta una sola lettura.
Dove si arriva — Le prove più antiche leggono ‘colui che’, quindi il versetto non chiama Dio Gesù.
1 Timoteo 3:16 nella Revised Version (1881) e nell'American Standard Version (1901)
La Revised Version inglese (1881) e l'American Standard Version (1901), entrambe di pubblico dominio, seguono i manoscritti più antichi. Entrambe iniziano la riga con ‘He who was manifested in the flesh’ (Colui che fu manifestato nella carne) e non hanno la parola ‘Dio’.
Citato per
Anche con ‘Colui che’, il versetto descrive comunque l'incarnazione del Figlio.
La risposta
Con ‘Colui che’, il versetto non indica più Gesù come Dio. La parola ‘manifestato’ non significa di per sé che esistesse prima. Confronta 1 Pietro 1:20, che dice che Cristo fu “preordinato avanti la fondazione del mondo, ma manifestato negli ultimi tempi”. Ma 1 Timoteo 3:16 stesso parla di uno che apparve nella carne, fu visto, fu predicato e fu elevato in gloria. Altrove 1 Timoteo lo chiama “Cristo Gesù uomo”. Dice anche che nessuno ha visto Dio.
Dove si arriva — Senza la parola ‘Dio’ il versetto non è un testo di prova, e la lettera stessa distingue Dio dall'uomo Cristo Gesù.
Prospettive
I difensori della King James
‘Dio fu manifestato nella carne’ è il testo vero. È la lettura della maggior parte dei manoscritti greci conservati, e afferma chiaramente l'incarnazione.
La maggior parte dei manoscritti greci conservati di 1 Timoteo legge ‘Dio’ in 3:16.
Replica
Ammettiamo che la maggior parte delle copie greche conservate legga ‘Dio’. Ma contare le copie non è il criterio. I manoscritti più antichi e le traduzioni antiche indicano ‘colui che’, e nessuno scrittore della Chiesa cita ‘Dio’ prima della fine del IV secolo.
La lettura ‘Dio fu manifestato nella carne’ è l'originale e insegna che Gesù è Dio.
Replica
Le prove più antiche leggono ‘colui che’, quindi, secondo le prove, quella formula non è l'originale. La stessa lettera dice che “v'è un sol Dio, ed anche un sol Mediatore di Dio, e degli uomini: Cristo Gesù uomo”. Dice anche che nessun uomo ha visto Dio, eppure molti videro Gesù.
La prospettiva islamica
Gesù fu un uomo e un messaggero di Dio. L'unico versetto di 1 Timoteo che sembra chiamarlo Dio lo fa soltanto nelle copie più tarde. L'insegnamento della lettera stessa è un solo Dio, e l'uomo Cristo Gesù.
I manoscritti più antichi e le traduzioni antiche sostengono ‘colui che’, e nessuno scrittore della Chiesa prima della fine del IV secolo cita ‘Dio’.
La Revised Version, l'American Standard Version e la maggior parte delle Bibbie moderne leggono ‘Egli’ o ‘Colui che’, non ‘Dio’.
Negli antichi manoscritti greci le due letture differiscono per un tratto o due di penna.
La stessa lettera chiama Gesù “Cristo Gesù uomo”, un mediatore tra l'unico Dio e gli uomini.
La stessa lettera dice che Dio è immortale e invisibile, e che nessun uomo Lo ha visto né può vederLo.
Il Corano insegna che delle persone scrissero la scrittura con le proprie mani e la chiamarono parola di Dio.