Apakah Kristen agama Barat atau agama Timur Tengah?

Seorang sejarawan Yudaisme dan Kekristenan awal di King's College London. Ia mencatat bahwa Injil-Injil tidak pernah menggambarkan rupa Yesus, menelusuri sosok yang dikenal berambut panjang, berjanggut dan berjubah itu ke seni Kristen kemudian, terutama gambar-gambar Bizantium tentang Kristus yang bertakhta, dan berargumen bahwa kemungkinan besar ia tampak seperti laki-laki Yudea lain pada zamannya: rambut gelap, mata cokelat dan kulit sawo matang sampai cokelat.

“Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama YESUS, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya.”

“Ia datang ke Nazaret tempat Ia dibesarkan: dan menurut kebiasaan-Nya pada hari Sabat Ia masuk ke rumah ibadat, lalu berdiri hendak membaca dari Alkitab.”

“Lalu dipegang-Nya tangan anak itu, kata-Nya, Talita kum, yang berarti, Hai anak, Aku berkata kepadamu, bangunlah!”

“Dan setelah bertemu dengan dia, ia membawanya ke Antiokhia. Mereka tinggal bersama-sama dengan jemaat itu satu tahun lamanya, sambil mengajar banyak orang. Di Antiokhialah murid-murid itu untuk pertama kalinya disebut Kristen.”

Seorang sejarawan Yudaisme dan Kekristenan awal di King's College London. Ia mencatat bahwa Injil-Injil tidak pernah menggambarkan rupa Yesus, menelusuri sosok yang dikenal berambut panjang, berjanggut dan berjubah itu ke seni Kristen kemudian, terutama gambar-gambar Bizantium tentang Kristus yang bertakhta, dan berargumen bahwa kemungkinan besar ia tampak seperti laki-laki Yudea lain pada zamannya: rambut gelap, mata cokelat dan kulit sawo matang sampai cokelat.

Yesus adalah sosok yang paling banyak dilukis dalam seluruh seni Barat, dikenal di mana-mana dengan rambut panjang dan janggut serta jubah panjang. Kristus yang berambut panjang dan berjanggut yang bertakhta sebagai penguasa surgawi mengikuti patung Zeus Olympia yang terkenal. Ketika orang Kristen awal tidak menggambarkan Kristus sebagai penguasa surgawi, mereka menggambarkannya sebagai manusia biasa seperti yang lain: tanpa janggut dan berambut pendek. Tetapi mungkin, sebagai semacam orang bijak pengembara, Yesus memang berjanggut, karena alasan sederhana bahwa ia tidak pergi ke tukang cukur. Ciri-ciri wajahnya Yahudi: bahwa ia seorang Yahudi sudah pasti. Pada tahun 2001 antropolog forensik Richard Neave memodelkan seorang laki-laki Galilea dari tengkorak asli yang ditemukan di wilayah itu, tanpa mengklaim bahwa itu wajah Yesus melainkan seorang laki-laki dari zaman dan tempatnya. Taylor berpendapat bahwa gambaran yang paling mendekati adalah lukisan Musa abad ke-3 di sinagoga Dura-Europos: berambut pendek, dengan janggut tipis, dalam tunik pendek berlengan pendek dan mantel.

Sebuah lukisan Yesus karya Warner Sallman (1892-1968), yang dilukis pada tahun 1940 dan direproduksi lebih dari setengah miliar kali di seluruh dunia pada akhir abad ke-20. Sebuah artikel Christian Century tahun 2013 menggambarkannya sebagai “Yesus berkulit putih, bermata biru, berambut panjang yang memandang ke kejauhan”.

Yesus adalah sosok yang paling banyak dilukis dalam seluruh seni Barat, dikenal di mana-mana dengan rambut panjang dan janggut serta jubah panjang. Kristus yang berambut panjang dan berjanggut yang bertakhta sebagai penguasa surgawi mengikuti patung Zeus Olympia yang terkenal. Ketika orang Kristen awal tidak menggambarkan Kristus sebagai penguasa surgawi, mereka menggambarkannya sebagai manusia biasa seperti yang lain: tanpa janggut dan berambut pendek. Tetapi mungkin, sebagai semacam orang bijak pengembara, Yesus memang berjanggut, karena alasan sederhana bahwa ia tidak pergi ke tukang cukur. Ciri-ciri wajahnya Yahudi: bahwa ia seorang Yahudi sudah pasti. Pada tahun 2001 antropolog forensik Richard Neave memodelkan seorang laki-laki Galilea dari tengkorak asli yang ditemukan di wilayah itu, tanpa mengklaim bahwa itu wajah Yesus melainkan seorang laki-laki dari zaman dan tempatnya. Taylor berpendapat bahwa gambaran yang paling mendekati adalah lukisan Musa abad ke-3 di sinagoga Dura-Europos: berambut pendek, dengan janggut tipis, dalam tunik pendek berlengan pendek dan mantel.

“Dan mereka semua tercengang-cengang dan heran, lalu berkata seorang kepada yang lain, Lihatlah, bukankah mereka semua yang berkata-kata itu orang Galilea?”

“Dan ketika Paulus hendak dibawa masuk ke markas, ia berkata kepada kepala pasukan itu, Bolehkah aku mengatakan sesuatu kepadamu? Jawabnya, Tahukah engkau bahasa Yunani? Bukankah engkau orang Mesir itu, yang sebelum ini telah menimbulkan huru-hara, dan membawa empat ribu orang pembunuh ke padang gurun? Tetapi Paulus berkata, Aku adalah orang Yahudi dari Tarsus, sebuah kota di Kilikia, warga kota yang terkenal: dan aku mohon kepadamu, izinkanlah aku berbicara kepada orang banyak itu.”

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menceritakan sebuah mimpi di mana, ketika sedang tawaf mengelilingi Ka'bah, beliau melihat seorang laki-laki berkulit sawo matang (adam dalam bahasa Arab) dengan rambut lurus, air menetes dari kepalanya, dan diberi tahu bahwa ini adalah putra Maryam.

“Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama YESUS, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya.”

“Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, katanya, Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku: tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”

“Pagi-pagi benar, waktu hari masih gelap, Ia bangun dan pergi ke luar. Ia pergi ke tempat yang sunyi dan berdoa di sana.”

“Dan setelah berpuasa empat puluh hari dan empat puluh malam, akhirnya laparlah Ia.”

“Dan sementara mereka bercakap-cakap tentang hal-hal itu, Yesus tiba-tiba berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata kepada mereka, Damai sejahtera bagi kamu!”

“Dan apabila orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami datang kepadamu, maka katakanlah, “Salāmun 'alaikum” (selamat sejahtera untuk kamu). Tuhanmu telah menetapkan sifat kasih sayang pada diri-Nya, (yaitu) barang siapa berbuat kejahatan di antara kamu karena kebodohan, kemudian dia bertobat setelah itu dan memperbaiki diri, maka Dia Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa ketika Allah menciptakan Adam, Dia menyuruhnya memberi salam kepada sekelompok malaikat dan mendengarkan jawaban mereka, karena itu akan menjadi salam anak cucunya. Adam berkata ‘As-salamu alaikum’ (semoga keselamatan atas kalian), dan mereka menjawab ‘As-salamu alaika wa rahmatullah’ (semoga keselamatan dan rahmat Allah atasmu), dengan menambahkan rahmat Allah.

“Lalu disuruh-Nya orang banyak itu duduk di rumput, dan diambil-Nya lima roti dan dua ikan itu, dan sambil menengadah ke langit Ia mengucap berkat, lalu memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada murid-murid-Nya, lalu murid-murid-Nya membagi-bagikannya kepada orang banyak.”

Umar bin Abi Salamah meriwayatkan bahwa, ketika ia masih anak-anak dalam asuhan Nabi (ﷺ), tangannya berkeliling di piring ketika ia makan. Nabi (ﷺ) menyuruhnya menyebut nama Allah, makan dengan tangan kanannya, dan makan dari bagian piring yang terdekat dengannya. Ia mengatakan bahwa sejak itu ia terus melakukannya.

“Dan pada jam kesembilan berserulah Yesus dengan suara nyaring, katanya, Eloi, Eloi, lama sabakhtani? yang berarti, Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”

Kata-kata Semit yang seasal dengan ‘Allāh’ terdapat dalam bahasa-bahasa Semit lain: bahasa Aram ʼElāh, dalam bentuk empatiknya ʼElāhā, dan bahasa Suryani ʼAlāhā, semuanya berarti ‘tuhan’. Kata Aram untuk Tuhan yang dipakai orang Kristen Asyur adalah ʼĔlāhā, atau Alaha. Kata Allah tetap dipakai oleh para pengikut berbahasa Arab dari semua agama Ibrahim; “Orang Arab Kristen masa kini tidak mempunyai kata lain untuk ‘Tuhan’ selain ‘Allah’.”

“Jawab Yesus kepadanya, Hukum yang pertama dari segala hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa:”

“Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi: Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.”

“Demikian juga babi, walaupun berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu.”

“Pada hari ini dihalalkan bagimu segala yang baik-baik. Makanan (sembelihan) Ahli Kitab itu halal bagimu, dan makananmu halal bagi mereka. Dan (dihalalkan bagimu menikahi) perempuan-perempuan yang menjaga kehormatan di antara perempuan-perempuan yang beriman dan perempuan-perempuan yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu, apabila kamu membayar maskawin mereka untuk menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan bukan untuk menjadikan perempuan piaraan. Barang siapa kafir setelah beriman maka sungguh, sia-sia amal mereka dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi.”

Daging babi dilarang oleh kedua keyakinan. Keduanya mewajibkan penyembelihan dengan memotong melintang leher binatang dengan pisau yang tajam dalam satu kali sayatan yang bersih, dengan cara yang mengeluarkan darah, yang tidak boleh dikonsumsi. Islam tidak memiliki pantangan Yahudi mencampur susu dan daging, dan kebanyakan ulama Muslim membolehkan makanan laut yang dilarang hukum Yahudi; kashrut membolehkan alkohol, yang diharamkan Islam.

“Sebagian besar penggambaran tradisional Perawan Maria, ibu Kristus, menunjukkan dia berkerudung.” Menutup rambut adalah kebiasaan normal perempuan Kristen sampai setidak-tidaknya abad ke-19, dan sampai pertengahan abad ke-20 perempuan di sebagian besar denominasi Kristen arus utama memakai penutup kepala, berdasarkan 1 Korintus 11.

“Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka, Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria, melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.”

“Jawab Yesus, Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.”

“kami orang Partia, Media, Elam, penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah-daerah Libia yang berdekatan dengan Kirene, pendatang-pendatang dari Roma, baik orang Yahudi maupun penganut agama Yahudi, orang Kreta dan orang Arab, kami mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kami sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar Allah.”

“Lalu berangkatlah ia: dan lihatlah, seorang Etiopia, seorang sida-sida yang berkuasa besar di bawah Kandake, ratu negeri Etiopia, yang mengurus seluruh perbendaharaannya, dan yang telah datang ke Yerusalem untuk beribadah,”

“juga aku tidak pergi ke Yerusalem mendapatkan mereka yang telah menjadi rasul sebelum aku; tetapi aku berangkat ke tanah Arab dan dari situ kembali lagi ke Damsyik. Lalu, tiga tahun kemudian, aku pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi Kefas, dan aku menumpang lima belas hari di rumahnya. Tetapi aku tidak melihat seorang pun dari rasul-rasul yang lain, kecuali Yakobus, saudara Tuhan Yesus. Di hadapan Allah kutegaskan: apa yang kutuliskan kepadamu ini benar, aku tidak berdusta. Kemudian aku pergi ke daerah-daerah Siria dan Kilikia; Tetapi rupaku tetap tidak dikenal oleh jemaat-jemaat Kristus di Yudea:”

Armenia Raya adalah negara pertama, atau salah satu yang pertama, yang menjadikan agama Kristen agama negara. Tanggal tradisional peralihan itu adalah 301; para sarjana mengusulkan tanggal dari 284 sampai paling lambat 325, dan banyak sarjana modern lebih menyukai 314. Raja Trdat (Tiridates III) dipertobatkan oleh Gregorius Sang Penerang, yang menjadi kepala pertama Gereja Armenia.

Ezana, raja Aksum (di Etiopia dan Eritrea sekarang) dari tahun 320-an sampai sekitar 360, adalah raja pertama kerajaan itu yang memeluk agama Kristen. Guru masa kecilnya, Frumentius, mempertobatkannya dan menjadi kepala Gereja Etiopia. Mata uangnya beralih dari motif pagan dengan cakram dan bulan sabit ke desain dengan salib.

Sebuah batu yang didirikan pada tanggal 4 Februari 781 di Chang'an, ibu kota dinasti Tang di Tiongkok, dengan teks dalam bahasa Tionghoa dan Suryani. Prasasti itu mencatat bahwa misionaris Alopen datang bersama sesama misionaris Suryani, membawa kitab-kitab suci dan gambar-gambar, pada tahun kesembilan Kaisar Taizong (635), dan bahwa Gereja Timur mendapat pengakuan dari kaisar.

Tujuh konsili ekumenis pertama, dari tahun 325 sampai 787, bersidang di Nicea (325 dan 787), Konstantinopel (381, 553 dan 680-681), Efesus (431) dan Kalsedon (451). Konstantinopel adalah Istanbul; Nicea adalah İznik; Efesus terletak di Selçuk sekarang di Provinsi İzmir, Turki; Kalsedon kini Kadıköy, sebuah distrik Istanbul.

Pengakuan iman itu dibuka dengan: “Kami percaya kepada satu Allah, Bapa Yang Mahakuasa, pencipta segala sesuatu yang kelihatan dan yang tidak kelihatan”. Konsili itu mengakui Anak sebagai yang diperanakkan dari Bapa, Allah sejati dari Allah sejati, dan “sehakikat” (homoousios) dengan Bapa, serta mengutuk mereka yang mengatakan bahwa ada suatu masa ketika Ia belum ada.

Konsili itu mengakui satu dan Kristus yang sama dalam dua kodrat, ilahi dan manusiawi, dan menyatakan bahwa Ia “tidak terpisah atau terbagi menjadi dua pribadi, melainkan satu dan Anak yang sama”.

Clovis I adalah raja Frank pertama yang mempersatukan bangsa Frank. Ia masuk agama Kristen Nicea (Katolik) dan dibaptis pada suatu Hari Natal; tahunnya tidak pasti, antara sekitar 498 dan 508.

Pada abad ke-4 provinsi Romawi Britannia telah menjadi Kristen. Misi Gregorius dikirim oleh Paus Gregorius Agung ke Inggris pada tahun 596 untuk mempertobatkan bangsa Anglo-Saxon, dan pada tahun 597 misi itu mendarat di Kent. Paganisme masih dipraktikkan di Kent sampai tahun 630-an.

Perang Saxon adalah 32 tahun kampanye dan pemberontakan, dari tahun 772, ketika Karel Agung pertama kali memasuki Saxonia dengan niat menaklukkannya, sampai tahun 804. Perang itu berakhir dengan dipaksanya bangsa Saxon pindah dari paganisme Jermanik ke agama Kristen. Sebuah kapitularium tahun 785 memerintahkan hukuman mati bagi setiap orang Saxon yang bersembunyi agar tetap tidak dibaptis.

Kristenisasi Skandinavia berlangsung antara abad ke-9 dan abad ke-12. Denmark adalah negara Skandinavia pertama yang menjadi Kristen, ketika Harald Bluetooth menyatakannya sekitar tahun 965 M. Althing Islandia memutuskan untuk Kristen pada tahun 1000 M. Swedia secara resmi menjadi Kristen pada abad ke-12.

Lituania adalah negara pagan terakhir di Eropa, yang karena itu menjadi sasaran perang-perang salib. Kristenisasinya dimulai pada akhir abad ke-14 oleh penguasanya Jogaila, yang kembali ke Lituania pada bulan Februari 1387, setelah itu menyusul pembaptisan massal. Lituania adalah negara terakhir di Eropa yang menjadi Kristen.

Sebuah batu yang didirikan pada tanggal 4 Februari 781 di Chang'an, ibu kota dinasti Tang di Tiongkok, dengan teks dalam bahasa Tionghoa dan Suryani. Prasasti itu mencatat bahwa misionaris Alopen datang bersama sesama misionaris Suryani, membawa kitab-kitab suci dan gambar-gambar, pada tahun kesembilan Kaisar Taizong (635), dan bahwa Gereja Timur mendapat pengakuan dari kaisar.

Hukum Karel Agung bagi bangsa Saxon yang ditaklukkan memerintahkan hukuman mati bagi siapa pun yang membakar gereja, makan daging pada masa Prapaskah karena menghina agama Kristen, atau membakar orang mati menurut upacara kafir. Pasal 8 menetapkan: jika seseorang dari bangsa Saxon yang mulai sekarang bersembunyi di antara mereka ingin menyembunyikan diri tanpa dibaptis, dan menolak datang untuk dibaptis dan ingin tetap menjadi orang kafir, hendaklah ia dihukum mati.

Perang Saxon adalah 32 tahun kampanye dan pemberontakan, dari tahun 772, ketika Karel Agung pertama kali memasuki Saxonia dengan niat menaklukkannya, sampai tahun 804. Perang itu berakhir dengan dipaksanya bangsa Saxon pindah dari paganisme Jermanik ke agama Kristen. Sebuah kapitularium tahun 785 memerintahkan hukuman mati bagi setiap orang Saxon yang bersembunyi agar tetap tidak dibaptis.

Olaf Tryggvason adalah Raja Norwegia dari tahun 995 sampai 1000. Ia berperan penting dalam pengkristenan bangsa Norse, tetapi ia melakukannya dengan paksa di dalam kerajaannya sendiri: ia rutin memakai kekerasan untuk memaksa orang pindah agama, termasuk eksekusi dan penyiksaan terhadap mereka yang menolak.

Perang Salib Livonia adalah berbagai kampanye militer pengkristenan di Livonia abad pertengahan, wilayah Latvia dan Estonia modern, yang dilancarkan sebagai bagian dari Perang Salib Utara dengan persetujuan paus, dari tahun 1198 sampai sekitar 1290.

Dekret Alhambra tanggal 31 Maret 1492, yang dikeluarkan oleh para penguasa bersama Kastilia dan Aragon, memerintahkan pengusiran orang Yahudi yang tidak pindah agama dari kedua mahkota itu paling lambat 31 Juli tahun itu.

Sejarah kaum Muslim di Spanyol sesudah jatuhnya Granada pada tahun 1492: pembaptisan paksa tahun 1501-1502 di Kastilia dan tahun 1520-an di Aragon, hukum-hukum yang melarang bahasa dan adat Arab, dan pengusiran kaum Morisko dari tahun 1609 sampai 1614.

“Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”

Devshirme adalah praktik Utsmaniyah merekrut secara paksa prajurit dan birokrat dari antara anak-anak rakyat Kristen Balkan mereka dan membesarkan mereka dalam agama Islam. Praktik ini pertama kali disebut pada tahun 1438 dan praktis telah berakhir pada akhir abad ke-17.

Sejarah Patriarkat Ortodoks Konstantinopel di bawah pemerintahan Utsmani: Mehmed II mengangkat Gennadios sebagai Patriark sesudah merebut kota itu pada tahun 1453, dan Gereja tetap memegang hukum agama dan hukum keluarga umatnya sendiri sepanjang abad-abad Utsmani.

Alkitab bahasa Arab yang paling banyak dipakai orang Kristen berbahasa Arab dibuka dengan: Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Allah adalah kata yang dipakainya untuk Tuhan di seluruh kitab.

Alkitab bahasa Arab Smith-Van Dyck, yang selesai pada 1865 dan masih menjadi Alkitab standar umat Protestan berbahasa Arab, membuka Kejadian 1:1 dengan ‘Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi’. Kata yang dipakainya untuk Tuhan di seluruh kitab adalah Allah.

Ketika orang Kristen di Malta pergi ke gereja, mereka berdoa kepada “Allah.” Masa Prapaskah mereka dikenal sebagai “Randan,” kerabat bahasa yang dekat dengan “Ramadan.” Sekitar sepertiga kata dalam bahasa Malta, belum lagi tata bahasanya, berasal dari bahasa Arab yang dituturkan para pemukim Muslim di kepulauan itu.

Antara tahun 2010 dan 2020, Afrika sub-Sahara melampaui Eropa sebagai wilayah dengan populasi Kristen terbesar. Per tahun 2020, Afrika sub-Sahara menjadi tempat tinggal 31% dari semua orang Kristen di dunia, sementara Eropa menampung 22% populasi Kristen global (turun 4 poin). Banyak orang Kristen juga tinggal di wilayah Amerika Latin-Karibia (24% dari semua orang Kristen). Orang Kristen adalah kelompok agama terbesar di dunia, dan mereka menjadi mayoritas di setiap wilayah kecuali wilayah Asia-Pasifik dan Timur Tengah-Afrika Utara.

Sebuah survei atas 24.599 orang dewasa yang dipilih secara acak di 15 negara Eropa Barat, yang diwawancarai dari April sampai Agustus 2017. Orang Kristen yang tidak menjalankan agamanya merupakan bagian terbesar penduduk di seluruh wilayah itu. “Identitas Kristen di Eropa Barat terkait dengan tingkat sentimen negatif yang lebih tinggi terhadap imigran” dan minoritas agama: baik orang Kristen yang ke gereja maupun yang tidak menjalankan agamanya lebih mungkin daripada orang dewasa tanpa afiliasi agama untuk menyatakan pandangan negatif tentang imigran, Muslim dan Yahudi, “bahkan setelah teknik-teknik statistik dipakai untuk mengendalikan perbedaan pendidikan, usia, jenis kelamin dan ideologi politik”. Di Inggris, 45% orang Kristen yang ke gereja mengatakan bahwa Islam pada dasarnya tidak sesuai dengan nilai dan budaya Inggris, demikian pula 47% orang Kristen yang tidak menjalankan agamanya dan 30% orang tanpa afiliasi. Namun “hanya minoritas orang Kristen yang menyuarakan pendapat negatif tentang imigran dan minoritas agama”, dan sebagian besar orang Eropa Barat mengatakan bahwa mereka bersedia menerima Muslim dan Yahudi di lingkungan mereka dan dalam keluarga mereka.

“Dan setelah bertemu dengan dia, ia membawanya ke Antiokhia. Mereka tinggal bersama-sama dengan jemaat itu satu tahun lamanya, sambil mengajar banyak orang. Di Antiokhialah murid-murid itu untuk pertama kalinya disebut Kristen.”

Tujuh konsili ekumenis pertama, dari tahun 325 sampai 787, bersidang di Nicea (325 dan 787), Konstantinopel (381, 553 dan 680-681), Efesus (431) dan Kalsedon (451). Konstantinopel adalah Istanbul; Nicea adalah İznik; Efesus terletak di Selçuk sekarang di Provinsi İzmir, Turki; Kalsedon kini Kadıköy, sebuah distrik Istanbul.

Sejarah politik al-Andalus, dari penaklukan Muslim pada 711 sampai jatuhnya Granada pada 1492.

Sejarah kaum Muslim di Sisilia dan Italia selatan, dari penaklukan Sisilia yang dimulai pada 827, melalui pemerintahan Muslim di pulau itu, sampai penaklukan Normandia yang selesai pada akhir abad ke-11.

Al-Andalus merujuk kepada berbagai wilayah di Semenanjung Iberia yang diperintah Muslim yang ada antara tahun 711 dan 1492. Pada puncaknya wilayah itu meliputi sebagian besar semenanjung, serta sebagian Prancis selatan. Keamiran Granada menyerah kepada Raja-Raja Katolik pada tanggal 2 Januari 1492.

Sisilia berada di bawah pemerintahan Islam dari akhir abad ke-9 sampai akhir abad ke-11; penaklukan dimulai pada tahun 827. Kota Muslim terakhir di pulau itu, Noto, jatuh pada tahun 1091, yang menandai berakhirnya pemerintahan Islam yang merdeka di Sisilia. Pada tahun yang sama pulau Malta, benteng Arab terakhir, jatuh ke tangan orang Kristen.

Kaum Utsmaniyah diberi benteng kecil Tzympe di dekat Gallipoli; Jatuhnya Gallipoli pada tahun 1354 (atau 1356) memberi kaum Utsmaniyah pangkalan untuk operasi di Eropa. Mundurnya pemerintahan Utsmaniyah yang terakhir dimulai dengan Perang Balkan Pertama (1912-1913).

Dalam sensus 2013, Muslim mencakup 51,33% penduduk Bosnia dan Herzegovina.

“Lalu Terah membawa Abram, anaknya, serta cucunya, Lot, yaitu anak Haran, dan Sarai, menantunya, istri Abram, anaknya; dan mereka berangkat bersama-sama dari Ur-Kasdim untuk pergi ke tanah Kanaan; dan sampailah mereka ke Haran, lalu menetap di sana.”

“Dan milik Allah timur dan barat. Ke manapun kamu menghadap di sanalah wajah Allah. Sungguh, Allah Mahaluas, Maha Mengetahui.”

“Kebajikan itu bukanlah mengahadapkan wajahmu ke arah timur dan ke barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak yatim, orang-orang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan (musafir), peminta-minta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya, yang melaksanakan salat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji, dan orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan dan pada masa peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.”

“Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti.”

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menceritakan sebuah mimpi di mana, ketika sedang tawaf mengelilingi Ka'bah, beliau melihat seorang laki-laki berkulit sawo matang (adam dalam bahasa Arab) dengan rambut lurus, air menetes dari kepalanya, dan diberi tahu bahwa ini adalah putra Maryam.

“Dan sebagai Rasul kepada Bani Israil (dia berkata), Aku telah datang kepada kamu dengan satu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, yaitu aku membuatkan bagimu (sesuatu) dari tanah berbentuk seperti burung, lalu aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan izin Allah. Dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahir dan orang yang berpenyakit kusta. Dan aku menghidupkan orang mati dengan izin Allah, dan aku beritahukan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat suatu tanda (kebenaran tentang kerasulanku) bagimu, jika kamu orang beriman.”

Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menyebutkan lima hal yang diberikan kepada beliau yang tidak diberikan kepada nabi mana pun sebelumnya. Yang terakhir: setiap nabi sebelumnya diutus kepada kaumnya saja, tetapi beliau diutus kepada seluruh umat manusia.

“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad), melainkan kepada semua umat manusia sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”

“Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.”

“Katakanlah (Muhammad), Dialah Allah, Yang Maha Esa.”

“Hormatilah ayahmu dan ibumu: supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.”

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.””

“Jangan membunuh.”

“Dan janganlah kamu membunuh orang yang diharamkan Allah (membunuhnya), kecuali dengan suatu (alasan) yang benar. Dan barangsiapa dibunuh secara zalim, maka sungguh, Kami telah memberi kekuasaan kepada walinya, tetapi janganlah walinya itu melampaui batas dalam pembunuhan. Sesungguhnya dia adalah orang yang mendapat pertolongan.”

“Jangan berzina.”

“Dan janganlah kamu mendekati zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk.”

“Jangan mencuri.”

“Wahai Nabi! Apabila perempuan-perempuan mukmin datang kepadamu untuk mengadakan baiat (janji setia), bahwa mereka tidak akan mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya, tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka, dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik, maka terimalah janji setia mereka dan mohonkanlah ampunan untuk mereka kepada Allah. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

“Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.”

“Dan orang-orang yang tidak memberikan kesaksian palsu, dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak berguna, mereka berlalu dengan menjaga kehormatan dirinya,”

“Jangan mengingini rumah sesamamu, jangan mengingini istrinya, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya, atau keledainya, atau apa pun yang dipunyai sesamamu.”

“Dan janganlah kamu iri hati terhadap karunia yang telah dilebihkan Allah kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain. (Karena) bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi perempuan (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”

“Janganlah engkau menuntut balas, dan janganlah menaruh dendam terhadap orang-orang sebangsamu, melainkan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri: Akulah Tuhan.”

“Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga dekat dan tetangga jauh, teman sejawat, ibnu sabīl dan hamba sahaya yang kamu miliki. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang sombong dan membanggakan diri,”

“Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan;”

“Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah dan Bapa ialah ini: mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia.”

“Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan, (sambil berkata), Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah karena mengharapkan keridaan Allah, kami tidak mengharap balasan dan terima kasih dari kamu.”

“Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di surga akan mengampuni kamu juga: Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.”

“Dan janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kamu bersumpah bahwa mereka (tidak) akan memberi (bantuan) kepada kerabat(nya), orang-orang miskin dan orang-orang yang berhijrah di jalan Allah, dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak suka kalau Allah mengampunimu? Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

“Berkenankah Tuhan kepada ribuan domba jantan, kepada puluhan ribu curahan minyak? Akan kupersembahkankah anak sulungku karena pelanggaranku, buah kandunganku karena dosa jiwaku? Ia telah memberitahukan kepadamu, hai manusia, apa yang baik; dan apakah yang dituntut Tuhan dari padamu, selain berlaku adil, mencintai kasih setia, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu?”

“Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah, walaupun terhadap dirimu sendiri atau terhadap ibu bapak dan kaum kerabatmu. Jika dia (terdakwa) kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatan (kebaikannya). Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutarbalikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka ketahuilah Allah Mahateliti terhadap segala apa yang kamu kerjakan.”

“Janganlah engkau membungakan kepada saudaramu, baik uang maupun bahan makanan, atau apa pun yang dapat dibungakan: Dari orang asing boleh engkau memungut bunga; tetapi dari saudaramu janganlah engkau memungut bunga: supaya Tuhan, Allahmu, memberkati engkau dalam segala usahamu di negeri yang engkau masuki untuk mendudukinya.”

“Orang-orang yang memakan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kesurupan setan karena gila. Yang demikian itu karena mereka berkata bahwa jual beli itu sama dengan riba. Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Barang siapa mendapat peringatan dari Tuhannya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah di perolehnya dahulu menjadi miliknya dan urusannya (terserah) kepada Allah. Barang siapa mengulangi, maka mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.”

“Dan janganlah kamu mabuk oleh anggur, sebab di dalamnya ada hidup yang berlebih-lebihan, tetapi hendaklah kamu penuh dengan Roh,”

“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.”

“Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: Allah tidak melihat rupa kalian atau harta kalian, tetapi Dia melihat hati dan amal kalian.

Abu Dzar meriwayatkan bahwa ia bertengkar dengan seorang laki-laki yang ibunya bukan orang Arab, dan menjelek-jelekkan ibunya. Nabi (ﷺ) bertanya apakah ia telah menjelek-jelekkan ibu orang itu dan berkata kepadanya bahwa pada dirinya masih ada sifat Jahiliah. Beliau menambahkan bahwa para pelayan adalah saudara tuan-tuan mereka.