Réponse courte
L'islam donne à ses fidèles un seul nom : musulman. Le Coran dit que Dieu (﷾) Lui-même les a nommés musulmans. Il dit aux croyants de s'attacher tous ensemble à la corde d'Allah (﷾) et de ne pas se diviser. Il dit au Prophète (ﷺ) qu'il n'a rien de commun avec ceux qui brisent leur religion en sectes. Même les noms honorés des compagnons du Prophète (ﷺ), les Ansar de Médine et les Émigrés de La Mecque, n'avaient pas le droit de devenir des cris rivaux. Quand deux hommes les crièrent comme des appels de parti au cours d'une querelle, le Prophète (ﷺ) les arrêta. Un musulman n'a donc besoin d'aucune autre étiquette. Musulman est le titre tout entier.
Explication complète
Un nom donné par Dieu (﷾)
Le Coran dit que Dieu (﷾) Lui-même a nommé les croyants musulmans, avant le Coran et dans le Coran. Le verset dit « Il ». La plupart des commentateurs, dont Ibn Abbas, le lisent comme désignant Dieu (﷾). Ibn Abbas était un cousin et un compagnon du Prophète (ﷺ) au septième siècle. Dans les deux cas, le nom vient de la révélation.
“Et luttez pour Sa cause comme vous devez lutter (avec sincérité et discipline). Il vous a choisis et ne vous a imposé aucune difficulté dans la religion ; c'est la religion de votre père Abraham. C'est Lui qui vous a nommés musulmans, auparavant et dans cette (Révélation) ; afin que le Messager soit témoin pour vous, et que vous soyez témoins pour les hommes ! Accomplissez donc la prière, acquittez l'aumône et attachez-vous fermement à Allah ! Il est votre Protecteur : le meilleur Protecteur et le meilleur Secours !”
Fiers de ce seul nom
Le Coran compte parmi ceux qui tiennent les meilleurs propos celui qui appelle les gens à Dieu (﷾) et fait le bien. Cette personne dit clairement qu'elle est de ceux qui se soumettent dans l'islam, un musulman. Aucune autre étiquette n'y est ajoutée.
“Qui tient de meilleurs propos que celui qui appelle (les hommes) à Allah, fait le bien et dit : « Je suis de ceux qui se soumettent dans l'islam » ?”
L'ordre de ne pas se diviser
Le Coran ordonne aux croyants de s'attacher fermement tous ensemble à la corde d'Allah (﷾) et de ne pas se diviser. La corde est une image du fait de rester attaché à Sa guidée. Le Coran leur rappelle que Dieu (﷾) a uni leurs cœurs après qu'ils avaient été ennemis. Il dit au Prophète (ﷺ) qu'il n'a absolument rien de commun avec ceux qui divisent leur religion en sectes, c'est-à-dire en groupes rivaux. Il décrit ces gens comme des partis, chacun se réjouissant de ce qu'il a.
“Et attachez-vous tous ensemble fermement à la corde qu'Allah (vous tend), et ne vous divisez pas ; et rappelez-vous avec reconnaissance la faveur d'Allah sur vous : vous étiez ennemis et Il a uni vos cœurs dans l'amour, de sorte que, par Sa grâce, vous êtes devenus frères ; et vous étiez au bord de l'abîme du Feu, et Il vous en a sauvés. Ainsi Allah vous rend clairs Ses signes, afin que vous soyez guidés.”
“Quant à ceux qui divisent leur religion et se scindent en sectes, tu n'as rien de commun avec eux : leur affaire relève d'Allah : Il leur dira à la fin la vérité sur tout ce qu'ils faisaient.”
“Revenez à Lui repentants, et craignez-Le : accomplissez la prière, et ne soyez pas de ceux qui associent des dieux à Allah, ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus de (simples) sectes, chaque parti se réjouissant de ce qu'il a !”
Même des noms honorés ne peuvent devenir des bannières
Les Ansar étaient les musulmans de Médine qui accueillirent le Prophète (ﷺ). Les Émigrés étaient les musulmans qui quittèrent La Mecque avec lui. Le Coran loue les deux groupes par leur nom (en arabe, al-muhajirin et al-ansar). Pourtant, au cours d'une expédition, une querelle grandit. Un homme appela les Ansar à l'aide, et un autre appela les Émigrés. Le Prophète (ﷺ) l'appela l'appel de l'époque d'ignorance, le temps d'avant l'islam, et leur dit d'arrêter. Si les noms de ses propres compagnons ne pouvaient servir de cris de parti, aucun nom ultérieur ne le peut.
“L'avant-garde (de l'islam), les premiers de ceux qui ont quitté (leurs foyers) et de ceux qui leur ont porté secours, et (aussi) ceux qui les suivent dans (toutes) les bonnes œuvres, Allah est satisfait d'eux, et eux de Lui : Il leur a préparé des jardins sous lesquels coulent des rivières, pour y demeurer éternellement : c'est là le bonheur suprême.”
Jabir rapporte que lors d'une expédition, un Émigré frappa par jeu un homme des Ansar. L'Ansari appela les Ansar à l'aide, et l'Émigré appela les Émigrés à l'aide. Le Prophète (ﷺ) sortit, demanda pourquoi ils lançaient l'appel de l'époque d'ignorance, et leur dit d'arrêter, car c'était un appel répugnant.
Points de vue
Le point de vue islamique
Les croyants portent le seul nom que Dieu (﷾) leur a donné, musulman. Le Coran et le Prophète (ﷺ) leur interdisent de se diviser en camps rivaux sous d'autres noms. Aucune étiquette, si honorable soit-elle, ne peut devenir une bannière qui les divise.
Le Coran déclare que Dieu (﷾) a nommé les croyants musulmans, avant le Coran et dans le Coran.
Le Coran ordonne aux croyants de s'attacher fermement ensemble à la corde d'Allah (﷾) et de ne pas se diviser.
Le Coran dit au Prophète (ﷺ) qu'il n'a rien de commun avec ceux qui divisent leur religion en sectes.
Le Coran loue celui qui appelle à Dieu (﷾) et fait le bien. Il dit qu'il est de ceux qui se soumettent dans l'islam, les musulmans.
Le Prophète (ﷺ) empêcha ses compagnons d'utiliser les noms d'Ansar et d'Émigrés comme cris rivaux. Il l'appela l'appel de l'époque d'ignorance.