Réponse courte
Un musulman est celui qui se soumet à Dieu (﷾). Le mot islam signifie soumission, et il partage sa racine, s-l-m, avec salam, qui signifie paix. Un musulman est donc celui qui trouve la paix en se remettant à la volonté du Dieu unique (﷾). Le Coran appelle l'islam un deen, un mot que les musulmans expliquent comme une manière de vivre complète. Dans ce deen, se remettre à Dieu (﷾) façonne la croyance, le culte, le caractère, la famille et le travail. Le nom n'a été choisi ni par un maître, ni par un parti, ni par un concile. Le Coran dit que c'est Dieu (﷾) Lui-même qui a nommé les croyants musulmans, « auparavant et dans cette » révélation. Il donne le même nom à Abraham, à ceux qui crurent avec Moïse, et aux disciples de Jésus, parce qu'ils se sont tous soumis à Dieu (﷾). Le Prophète Muhammad (ﷺ) a dit à ses disciples de s'appeler par les noms qu'Allah (﷾) leur a donnés : musulmans, croyants, serviteurs d'Allah (﷾).
Explication complète
Ce que veulent dire les mots
Islam est le mot arabe pour la soumission, et un musulman est celui qui se soumet. Les deux viennent de la racine s-l-m, les trois lettres arabes que partagent islam, muslim et salam (la paix). Le Coran dit que le deen auprès de Dieu (﷾) est l'islam. Deen signifie religion au sens plein : une manière de vivre complète. Le Coran promet que quiconque soumet tout son être à Dieu (﷾) et fait le bien a sa récompense auprès de son Seigneur, sans rien à craindre.
Rassemble les dictionnaires arabes classiques. Sous la racine s-l-m, il donne aslama comme « il s'est soumis » ou « il s'est résigné », islam comme la soumission, muslim comme celui qui se soumet, et salam comme la paix et la sécurité.
“La religion auprès d'Allah est l'islam (la soumission à Sa volonté) : et les Gens du Livre ne s'en sont écartés que par jalousie les uns envers les autres, après que la connaissance leur fut venue. Mais quiconque renie les signes d'Allah, Allah est prompt à demander des comptes.”
“Non ! Quiconque soumet tout son être à Allah et fait le bien aura sa récompense auprès de son Seigneur ; il n'y aura pour eux aucune crainte, et ils ne seront point affligés.”
Un nom donné par Dieu (﷾)
Le Coran dit que c'est Dieu (﷾) qui a nommé les croyants musulmans, auparavant et dans le Coran. Ibn Kathir, un commentateur du Coran mort en 1373, rapporte ce que disaient les premiers savants. Ibn Abbas, le cousin du Prophète (ﷺ), et plusieurs autres lisaient « Il » dans ce verset comme désignant Dieu (﷾). Ils lisaient « auparavant » comme les Écritures antérieures. Quelques-uns lisaient « Il » comme Abraham, dont le même verset nomme la religion. Dans les deux cas, le nom vient de la révélation, non des hommes. Le Coran loue aussi celui qui appelle les gens à Dieu (﷾), fait le bien et dit, selon l'arabe, qu'il est « de ceux qui se soumettent dans l'islam », c'est-à-dire des musulmans.
“Et luttez pour Sa cause comme vous devez lutter (avec sincérité et discipline). Il vous a choisis et ne vous a imposé aucune difficulté dans la religion ; c'est la religion de votre père Abraham. C'est Lui qui vous a nommés musulmans, auparavant et dans cette (Révélation) ; afin que le Messager soit témoin pour vous, et que vous soyez témoins pour les hommes ! Accomplissez donc la prière, acquittez l'aumône et attachez-vous fermement à Allah ! Il est votre Protecteur : le meilleur Protecteur et le meilleur Secours !”
Rapporte d'Ibn Abbas que « Il vous a nommés musulmans » se rapporte à Allah, et cite Mujahid, Ata, al-Dahhak, al-Suddi, Muqatil ibn Hayyan et Qatada comme partageant cet avis. Mujahid explique qu'Allah a nommé les croyants musulmans auparavant, dans les Écritures antérieures, et « dans ceci », le Coran.
Note qu'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam lisait « Il vous a nommés musulmans » comme se rapportant à Abraham, puisque le verset vient de nommer « la religion de votre père Abraham », et qu'Ibn Jarir al-Tabari rejeta cette lecture, puisque le verset dit qu'ils ont été ainsi nommés « dans ceci », le Coran, venu bien après Abraham.
“Qui tient de meilleurs propos que celui qui appelle (les hommes) à Allah, fait le bien et dit : « Je suis de ceux qui se soumettent dans l'islam » ?”
Le nom des disciples de chaque prophète
Dans le Coran, Abraham et Ismaïl prient pour être faits musulmans, avec leurs enfants après eux. Dieu (﷾) dit à Abraham de se soumettre, et il répond qu'il se soumet au Seigneur de l'univers. Abraham n'est appelé ni juif ni chrétien, mais quelqu'un qui s'est soumis. Moïse dit à son peuple de placer sa confiance en Dieu (﷾) s'ils sont musulmans. Les magiciens qui crurent avec lui prient pour mourir en musulmans. Les disciples de Jésus témoignent qu'ils sont musulmans. Le nom que portent les disciples du Prophète (ﷺ) est donc le nom que le Coran donne à tous ceux qui se sont soumis avant lui.
“« Notre Seigneur ! Fais de nous des musulmans, soumis à Ta (volonté), et de notre descendance un peuple musulman, soumis à Ta (volonté) ; montre-nous le lieu où célébrer nos rites ; et reviens vers nous (avec miséricorde) ; car c'est Toi qui reviens sans cesse, le Très Miséricordieux.”
“Voici que son Seigneur lui dit : « Soumets-toi (à Moi) » ; il dit : « Je me soumets au Seigneur de l'univers qui en prend soin. » Et c'est là ce qu'Abraham légua à ses fils, et Jacob aussi : « Ô mes fils ! Allah a choisi pour vous la religion ; ne mourez donc qu'en étant dans la foi de l'islam. »”
“Abraham n'était ni juif ni chrétien ; mais il était sincère dans la foi, et soumettait sa volonté à celle d'Allah (ce qui est l'islam), et il n'associait pas de dieux à Allah.”
“Moïse dit : « Ô mon peuple ! Si vous croyez (vraiment) en Allah, placez donc en Lui votre confiance, si vous (Lui) soumettez votre volonté. »”
“« Tu ne te venges de nous que parce que nous avons cru aux signes de notre Seigneur quand ils nous sont parvenus ! Notre Seigneur ! Répands sur nous la patience et la constance, et reprends nos âmes en musulmans (soumis à Ta volonté) ! »”
“Quand Jésus constata leur incrédulité, il dit : « Qui seront mes auxiliaires dans (l'œuvre d') Allah ? » Les disciples dirent : « Nous sommes les auxiliaires d'Allah : nous croyons en Allah, et sois témoin que nous sommes musulmans.”
“« Et voici que J'ai inspiré aux disciples d'avoir foi en Moi et en Mon Messager : ils dirent : “Nous avons la foi, et sois témoin que nous nous soumettons à Allah en musulmans.” »”
Comment le nom de chrétien est apparu
Le nom de chrétien a une autre histoire. Jésus ne l'a jamais employé. Les Actes disent seulement que, des années après son départ, c'est « à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens ». Antioche était une ville antique située dans l'actuelle Turquie.
“et l'ayant trouvé, il l'amena à Antioche. Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l'Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.”
L'instruction du Prophète (ﷺ)
Le Prophète (ﷺ) a dit aux croyants de s'appeler par les noms qu'Allah (﷾) leur a donnés : musulmans, croyants, serviteurs d'Allah (﷾). Il a mis en garde contre le fait de rallier les gens sous les cris de l'époque d'ignorance, le temps d'avant l'islam.
Al-Harith al-Ash'ari rapporte que le Prophète (ﷺ) ordonna aux croyants de rester attachés à la communauté (al-jama'a), avertit que quiconque la quitte d'un empan a rejeté le lien de l'islam, et dit que quiconque lance l'appel de l'époque d'ignorance appartient au Feu, même s'il prie et jeûne. Il leur dit de s'appeler par les noms qu'Allah leur a donnés : musulmans, croyants, serviteurs d'Allah.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Chrétien signifie disciple du Christ. Le nom honore celui que les chrétiens croient être le Seigneur, et le Nouveau Testament l'emploie avec approbation.
Pierre dit aux croyants de ne pas avoir honte s'ils souffrent comme chrétiens, mais d'en glorifier Dieu.
Réfutation
Certes, l'Église primitive honorait ce nom, mais Pierre ne dit pas qui l'a donné. Les Actes disent qu'il est apparu à Antioche, des années après le départ de Jésus. Le Coran dit que ses propres disciples s'appelaient musulmans, des gens qui se soumettent à Dieu (﷾).
Le point de vue islamique
Musulman signifie celui qui se soumet à Dieu (﷾), et c'est Dieu (﷾) Lui-même qui a donné ce nom. Il appartient aux vrais disciples de chaque prophète, et le Prophète Muhammad (ﷺ) a dit aux musulmans de s'appeler par les noms qu'Allah (﷾) leur a donnés.
Islam signifie soumission, de la même racine que salam, la paix.
Le Coran dit que les croyants ont été nommés musulmans auparavant et dans le Coran. Ibn Abbas, son élève Mujahid et d'autres comprenaient que celui qui les a nommés est Dieu. Dans les deux cas, le nom vient de la révélation.
Le Coran donne le même nom à Abraham, à ceux qui crurent avec Moïse et aux disciples de Jésus.
La soumission au Dieu unique (﷾) était la religion de chaque prophète.
Le Prophète (ﷺ) a dit aux croyants de s'appeler par les noms qu'Allah (﷾) leur a donnés. Ce sont musulmans, croyants et serviteurs d'Allah (﷾).