Réponse courte
Les musulmans croient en un Dieu unique (﷾), Allah (﷾), qui seul doit être adoré. Il n'a ni associé, ni fils, ni égal. Ils croient en Ses anges. Ils croient aux livres qu'Il a révélés, tels que chacun fut donné à l'origine. Parmi eux se trouvent la Torah, les Psaumes, l'Injil (l'Évangile que Jésus prêchait) et le Coran. Ils croient en tous Ses prophètes, d'Adam à Muhammad (ﷺ), le dernier, en passant par Noé, Abraham, Moïse et Jésus. Tous étaient des êtres humains, et tous ont apporté un seul message : adorer Dieu (﷾) seul. Ils croient au Jour du Jugement, où chacun sera ressuscité et jugé selon sa foi et ses actes. Et ils croient au décret de Dieu (﷾) : Il sait et veut toutes choses, tandis que chaque personne est libre de choisir et répond de ce choix. L'islam est une manière de vivre complète. La foi vient en premier, et elle façonne l'adoration, le caractère, la famille, le travail et la loi.
Explication complète
Les six articles de foi
Un jour, l'ange Gabriel vint sous forme humaine et demanda au Prophète (ﷺ) ce qu'est la foi. Le Prophète (ﷺ) nomma six choses. Ce sont la croyance en Allah (﷾), en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers et au Jour dernier. La sixième est la croyance au décret divin, en son bien et en son mal. Le Coran énumère ensemble les cinq premières. Il dit que les croyants ne font aucune distinction entre les messagers de Dieu (﷾).
Omar ibn al-Khattab rapporte qu'un inconnu aux vêtements très blancs, sans aucune trace de voyage sur lui, s'assit devant le Prophète (ﷺ) et l'interrogea sur l'islam, la foi et l'excellence dans l'adoration. Interrogé sur la foi, le Prophète dit qu'elle consiste à croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers et au Jour dernier, et à croire au décret divin, en son bien et en son mal. Ensuite, le Prophète dit à Omar que l'inconnu était Gabriel, venu leur enseigner leur religion.
“Le Messager croit en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, ainsi que les croyants. Chacun (d'eux) croit en Allah, en Ses anges, en Ses livres et en Ses messagers. « Nous ne faisons aucune distinction (disent-ils) entre l'un et l'autre de Ses messagers. » Et ils disent : « Nous entendons et nous obéissons : (nous implorons) Ton pardon, notre Seigneur, et c'est vers Toi qu'est la fin de tout voyage. »”
“La piété ne consiste pas à tourner vos visages vers l'Orient ou l'Occident ; mais la piété, c'est de croire en Allah et au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux messagers ; de donner de ses biens, par amour pour Lui, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, au voyageur, à ceux qui demandent, et pour la rançon des esclaves ; d'accomplir la prière et d'acquitter l'aumône ; de remplir les engagements que vous avez pris ; et d'être fermes et patients dans la douleur (ou la souffrance) et l'adversité, et en tout temps de panique. Tels sont les gens de vérité, ceux qui craignent Allah.”
“Ô vous qui croyez ! Croyez en Allah et en Son Messager, en l'Écriture qu'Il a envoyée à Son Messager et en l'Écriture qu'Il a envoyée à ceux d'avant (lui). Quiconque renie Allah, Ses anges, Ses Livres, Ses Messagers et le Jour du Jugement s'est égaré, bien loin dans l'égarement.”
| Croire en | Ce que cela veut dire |
|---|---|
| Allah (﷾) | Un seul Dieu (﷾), sans associé, sans fils et sans égal, qui seul est adoré. |
| Ses anges | Des créatures honorées qui exécutent ce que Dieu (﷾) commande et ne Lui désobéissent jamais. |
| Ses livres | La Torah, les Psaumes, l'Injil et le Coran, chacun tel qu'il a été révélé à l'origine. |
| Ses messagers | Un seul message à chaque peuple, d'Adam à Muhammad (ﷺ), le dernier : n'adorer que Dieu (﷾). |
| Le Jour dernier | Tous sont ressuscités et jugés ; même le poids d'un atome de bien ou de mal sera vu. |
| Le décret | Dieu (﷾) connaît, inscrit, veut et crée toutes choses, et chacun reste libre de choisir. |
Le Prophète (ﷺ) a nommé ces six articles quand l'ange Gabriel lui a demandé ce qu'est la foi.
Le tawhid : Dieu (﷾) est Un
Le tawhid, l'unicité de Dieu (﷾), est le fondement de tout le reste. Dieu (﷾) est Un et Éternel. Il n'engendre pas (n'a pas de descendance) et n'a pas été engendré, et rien ne Lui est semblable. Nul autre que Lui ne peut être prié ni adoré. Chaque messager avant le Prophète (ﷺ) a été envoyé avec ce même message. Dieu (﷾) est proche et répond à quiconque L'invoque, sans personne entre les deux. Le Prophète (ﷺ) a dit que Dieu (﷾) est plus miséricordieux envers Ses serviteurs qu'une mère envers son enfant.
“Dis : Il est Allah, l'Unique ; Allah, l'Éternel, l'Absolu ; Il n'engendre pas, et Il n'est pas engendré ; et nul n'est égal à Lui.”
“Nous n'avons envoyé avant toi aucun messager sans lui avoir révélé : il n'y a de dieu que Moi ; adorez-Moi donc et servez-Moi.”
“Quand Mes serviteurs t'interrogent à Mon sujet, Je suis vraiment proche (d'eux) : J'écoute la prière de celui qui M'invoque quand il M'invoque : qu'ils répondent donc, de bon gré, à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils suivent le droit chemin.”
Omar rapporte que des captifs furent amenés au Prophète (ﷺ), parmi lesquels une femme aux seins pleins de lait ; chaque fois qu'elle trouvait un enfant parmi les captifs, elle le serrait contre elle et l'allaitait. Le Prophète demanda si elle pourrait jamais jeter son enfant au feu. Ils dirent non. Il dit : Allah est plus miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme envers son enfant.
Les anges et les livres révélés
Les anges sont des créatures honorées qui exécutent ce que Dieu (﷾) ordonne et ne Lui désobéissent jamais. Gabriel a apporté la révélation sur le cœur du Prophète (ﷺ). Dieu (﷾) a révélé des livres à Ses messagers : la Torah à Moïse, les Psaumes à David, l'Injil à Jésus et le Coran à Muhammad (ﷺ). Les musulmans croient à ces livres antérieurs tels qu'ils furent d'abord révélés. Ils n'ont pas été préservés tels qu'ils furent donnés. Le Coran, que Dieu (﷾) a promis de garder de toute altération, est donc la norme à laquelle on les juge. La page qui demande si les musulmans croient aux livres que Dieu (﷾) a donnés à Moïse et à Jésus l'explique en détail.
“Louange à Allah, qui a créé (de rien) les cieux et la terre, qui a fait des anges des messagers dotés d'ailes, deux, trois ou quatre (paires) : Il ajoute à la création ce qu'Il veut : car Allah a pouvoir sur toute chose.”
“Ô vous qui croyez ! Préservez-vous, vous et vos familles, d'un Feu dont le combustible est les hommes et les pierres, sur lequel veillent des anges rudes (et) sévères, qui ne reculent pas (devant l'exécution) des ordres qu'ils reçoivent d'Allah, mais font (exactement) ce qui leur est ordonné.”
“Dis : Quiconque est ennemi de Gabriel, car c'est lui qui fait descendre (la révélation) sur ton cœur, par la volonté d'Allah, confirmant ce qui l'a précédée, guidance et bonne nouvelle pour les croyants,”
“C'est Lui qui a fait descendre sur toi (graduellement), en vérité, le Livre, confirmant ce qui l'a précédé ; et Il a fait descendre la Loi (de Moïse) et l'Évangile (de Jésus) auparavant, comme guide pour les hommes, et Il a fait descendre le critère (du jugement entre le bien et le mal).”
“Nous t'avons envoyé l'inspiration comme Nous l'avons envoyée à Noé et aux Messagers après lui : Nous avons envoyé l'inspiration à Abraham, Ismaïl, Isaac, Jacob et aux Tribus, à Jésus, Job, Jonas, Aaron et Salomon, et à David Nous avons donné les Psaumes.”
“C'est Nous, sans aucun doute, qui avons fait descendre le Message ; et c'est Nous qui le garderons assurément (de toute altération).”
“À toi Nous avons envoyé l'Écriture en vérité, confirmant l'Écriture venue avant elle et la gardant en sûreté : juge donc entre eux d'après ce qu'Allah a révélé, et ne suis pas leurs désirs vains en t'écartant de la Vérité qui t'est venue. À chacun d'entre vous Nous avons prescrit une loi et une voie claire. Si Allah l'avait voulu, Il aurait fait de vous un seul peuple, mais (Son dessein est) de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné : rivalisez donc dans toutes les vertus. C'est vers Allah que vous retournerez tous ; c'est Lui qui vous montrera la vérité sur ce en quoi vous divergiez ;”
La risala : les prophètes
Risala signifie prophétie. Dieu (﷾) a envoyé un messager à chaque peuple, tous avec un seul message : servir Allah (﷾) et se tenir loin du mal, c'est-à-dire de tout faux dieu. Les musulmans croient en eux tous, d'Adam à Jésus, et ne font aucune distinction entre eux. Chacun était un être humain, et aucun n'avait part à la divinité de Dieu (﷾). Les savants musulmans tiennent que, chaque fois que l'enseignement d'un prophète était déformé, Dieu (﷾) en envoyait un autre. Le dernier fut le Prophète (ﷺ), que le Coran appelle le Sceau des Prophètes.
“Nous avons assurément envoyé à chaque peuple un messager (avec l'ordre) : « Servez Allah, et évitez le Mal » : parmi ces peuples, il en est qu'Allah a guidés, et d'autres sur qui l'égarement s'est inévitablement (établi). Parcourez donc la terre, et voyez quelle fut la fin de ceux qui ont nié (la Vérité).”
“Dites : « Nous croyons en Allah, et en la révélation qui nous a été donnée, et à Abraham, Ismaïl, Isaac, Jacob et aux Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné à (tous) les prophètes de la part de leur Seigneur : nous ne faisons aucune différence entre eux : et nous nous soumettons à Allah (dans l'islam). »”
“Dis : « Je ne suis qu'un homme comme vous, (mais) l'inspiration m'est venue que votre Dieu est un Dieu unique : quiconque espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes œuvres, et qu'il n'associe personne à l'adoration de son Seigneur. »”
“Muhammad n'est le père d'aucun de vos hommes, mais (il est) le Messager d'Allah et le Sceau des Prophètes : et Allah a pleine connaissance de toute chose.”
L'akhira : la vie après la mort
Toute âme goûtera la mort. Au Jour du Jugement, tous les hommes seront ressuscités et pleinement rétribués pour ce qu'ils ont fait. Même le poids d'un atome de bien ou de mal sera vu. Celui qui est écarté du Feu (l'Enfer) et admis au Jardin (le Paradis) a réussi. Cette croyance, enseignée par le Prophète (ﷺ), est ce qui donne leur poids aux choix quotidiens d'un musulman.
“Toute âme goûtera la mort : et ce n'est qu'au Jour du Jugement que vous recevrez votre pleine rétribution. Seul celui qui aura été écarté du Feu et admis au Jardin aura atteint le but (de la vie) : car la vie de ce monde n'est que jouissance trompeuse.”
“Quiconque aura fait le poids d'un atome de bien le verra ! Et quiconque aura fait le poids d'un atome de mal le verra.”
Le décret divin et le libre arbitre
Les savants musulmans décrivent le décret en quatre parties. Dieu (﷾) sait tout. Il a consigné tout ce qui arrivera. Rien n'arrive sans qu'Il le veuille. Et Il a créé toutes choses. Cela ne supprime pas le choix humain. Le Coran dit que Dieu (﷾) a montré le chemin aux gens. Chacun est libre d'être reconnaissant ou ingrat, de croire ou de rejeter, et en répondra. Le Prophète (ﷺ) a nommé le décret parmi les six articles de foi.
“En vérité, Nous avons créé toute chose avec proportion et mesure.”
“Nul malheur n'atteint la terre ni vos âmes qui ne soit inscrit dans un décret avant que Nous ne le fassions exister : cela est vraiment facile pour Allah :”
“Nous lui avons montré le chemin : qu'il soit reconnaissant ou ingrat (dépend de sa volonté).”
“Dis : « La vérité vient de votre Seigneur » : que celui qui veut croie, et que celui qui veut (la) rejette : pour les injustes, Nous avons préparé un Feu dont (la fumée et les flammes), comme les parois et le toit d'une tente, les envelopperont : s'ils implorent du secours, on leur donnera une eau semblable à du métal fondu, qui leur brûlera le visage. Quelle horrible boisson ! Quelle couche inconfortable pour s'y étendre !”
Omar ibn al-Khattab rapporte qu'un inconnu aux vêtements très blancs, sans aucune trace de voyage sur lui, s'assit devant le Prophète (ﷺ) et l'interrogea sur l'islam, la foi et l'excellence dans l'adoration. Interrogé sur la foi, le Prophète dit qu'elle consiste à croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers et au Jour dernier, et à croire au décret divin, en son bien et en son mal. Ensuite, le Prophète dit à Omar que l'inconnu était Gabriel, venu leur enseigner leur religion.
La foi déclarée et vécue
La foi se déclare en une seule phrase : il n'y a de dieu qu'Allah (﷾), et Muhammad (ﷺ) est le Messager d'Allah (﷾). Elle réunit le tawhid et la risala. Le Prophète (ﷺ) a dit que l'islam est bâti sur cinq piliers. Ce sont ce témoignage, la prière, la zakat (l'aumône annuelle), le pèlerinage et le jeûne du Ramadan. Le nom de musulman, celui qui se soumet à Dieu (﷾), a été donné par Dieu (﷾) Lui-même, et le Coran le donne aussi à Abraham. Le Coran dit que les disciples de Jésus ont aussi dit : nous sommes musulmans. Le mot chrétien, en revanche, n'apparaît que trois fois dans le Nouveau Testament, et jamais dans les Évangiles du Nouveau Testament.
Ibn Omar rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que l'islam est bâti sur cinq choses : témoigner qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, accomplir la prière, acquitter la zakat, faire le pèlerinage, et jeûner le mois de Ramadan.
“Et luttez pour Sa cause comme vous devez lutter (avec sincérité et discipline). Il vous a choisis et ne vous a imposé aucune difficulté dans la religion ; c'est la religion de votre père Abraham. C'est Lui qui vous a nommés musulmans, auparavant et dans cette (Révélation) ; afin que le Messager soit témoin pour vous, et que vous soyez témoins pour les hommes ! Accomplissez donc la prière, acquittez l'aumône et attachez-vous fermement à Allah ! Il est votre Protecteur : le meilleur Protecteur et le meilleur Secours !”
“Abraham n'était ni juif ni chrétien ; mais il était sincère dans la foi, et soumettait sa volonté à celle d'Allah (ce qui est l'islam), et il n'associait pas de dieux à Allah.”
“Quand Jésus constata leur incrédulité, il dit : « Qui seront mes auxiliaires dans (l'œuvre d') Allah ? » Les disciples dirent : « Nous sommes les auxiliaires d'Allah : nous croyons en Allah, et sois témoin que nous sommes musulmans.”
“et l'ayant trouvé, il l'amena à Antioche. Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l'Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.”
Points de vue
Le point de vue islamique
La foi repose sur six articles, que le Prophète (ﷺ) a nommés quand l'ange Gabriel l'a interrogé. Ce sont Dieu, Ses anges, Ses livres, Ses messagers, le Jour dernier et le décret divin. Trois d'entre eux sont les fondements : le tawhid, la risala et l'akhira.
Le Prophète (ﷺ) a défini la foi. C'est la croyance en Allah (﷾), en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au Jour dernier et au décret divin.
Dieu (﷾) est Un, sans associé, ni fils, ni égal, et Lui seul doit être adoré.
Chaque prophète était humain et a apporté le même message, et Muhammad (ﷺ) est le dernier d'entre eux.
Tous les hommes seront ressuscités et jugés selon leur foi et leurs actes.
Le décret de Dieu (﷾) couvre toutes choses, et pourtant les gens choisissent librement et répondent de leurs choix.