Réponse courte
Non. Des critiques les comparent souvent : tous deux ont dit qu'un ange leur apportait la parole de Dieu (﷾), et tous deux ont fondé une communauté. Mais deux hommes peuvent faire la même affirmation et différer sur chaque épreuve de celle-ci. Le Coran a été récité à voix haute, mémorisé et mis par écrit du vivant du Prophète (ﷺ), et son texte n'a pas changé. Les plaques du Livre de Mormon ont été reprises par un ange. Certaines révélations de Joseph Smith ont été réécrites après leur impression. Le Coran a annoncé la victoire des Romains « dans quelques années », et elle est venue. Joseph Smith a dit qu'un temple serait bâti au Missouri « dans cette génération », et il ne l'a pas été. Jugez chaque affirmation sur ses preuves, non sur sa forme.
Explication complète
La comparaison
Certains critiques de l'islam disent que Muhammad (ﷺ) était un prophète comme Joseph Smith. Tous deux ont dit qu'un ange était venu à eux. Tous deux ont apporté une nouvelle Écriture et fondé une communauté qui a grandi après eux.
Joseph Smith a dit qu'un ange lui avait parlé de plaques d'or. Le Coran dit de son Prophète (ﷺ) : « Et il ne dit rien sous l'effet de (son propre) désir. Ce n'est rien d'autre qu'une inspiration qui lui est envoyée : » (53:3-4).
L'ange dit qu'il y avait « un livre, écrit sur des plaques d'or, qui donnait l'histoire des anciens habitants de ce continent », contenant « la plénitude de l'Évangile éternel ».
“Et il ne dit rien sous l'effet de (son propre) désir. Ce n'est rien d'autre qu'une inspiration qui lui est envoyée :”
Une forme commune ne prouve rien
Un vrai prophète et un faux peuvent faire le même genre d'affirmation. C'est pourquoi la Bible donne une épreuve, non une liste de formes. Si un prophète annonce quelque chose et que « ce que dira le prophète au nom du Seigneur n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que le Seigneur n'aura point dite » (Deutéronome 18:22).
La question n'est donc pas de savoir si deux histoires se ressemblent. C'est de savoir si les preuves de chacune tiennent. Voici quatre épreuves.
“Quand ce que dira le prophète au nom du Seigneur n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que le Seigneur n'aura point dite. C'est par audace que le prophète l'aura dite : n'aie pas peur de lui.”
Épreuve 1 : la source peut-elle être examinée ?
Le Coran était récité à voix haute à mesure qu'il descendait, mémorisé par de nombreux compagnons, et mis par écrit du vivant du Prophète (ﷺ). Des pages datées au radiocarbone entre 568 et 645 apr. J.-C. concordent aujourd'hui avec lui.
Joseph Smith a écrit que l'ange « les réclama » et qu'il « les lui remis ». L'essai de l'Église dit qu'il a dicté le livre avec une pierre de voyant dans un chapeau. Personne ne peut examiner sa source.
Deux feuillets de parchemin portant des parties des sourates 18 à 20 en écriture hijazie ancienne. En 2015, l'Oxford Radiocarbon Accelerator Unit a daté le parchemin entre 568 et 645 apr. J.-C., avec une probabilité de 95,4 %, une période qui couvre la vie du Prophète (ﷺ) (v. 570-632). Hormis de petits points d'orthographe, le texte de ces feuillets est le texte de ces sourates tel que le Coran les présente aujourd'hui.
Joseph Smith reçut les plaques le 22 septembre 1827. Quand son œuvre fut terminée, « le messager les réclama, je les lui remis ; et il les a sous sa garde jusqu'à ce jour » (2 mai 1838).
L'essai dit que, selon les récits, Joseph Smith plaçait les interprètes ou la pierre de voyant dans un chapeau, y enfouissait le visage et lisait les mots à voix haute. Il cite Emma Smith : les plaques « étaient souvent posées sur la table, sans aucune tentative de les cacher, enveloppées dans une petite nappe de lin ». Il dit aussi que, jeune homme, il « utilisait une pierre de voyant pour rechercher des objets perdus et des trésors enfouis ».
Épreuve 2 : les mots sont-ils restés les mêmes ?
Le Coran dit que son Prophète (ﷺ) n'avait pas le droit de le changer : « Il ne m'appartient pas de la changer de mon propre chef : je ne suis que ce qui m'est révélé » (10:15). Son texte n'a pas changé.
Certaines révélations de Joseph Smith de 1833 ont été réécrites pour l'édition de 1835. Dans le Livre de Mormon, « la mère de Dieu » (1830) est devenue « la mère du Fils de Dieu » (1837).
“Mais quand Nos signes évidents leur sont récités, ceux qui n'espèrent pas Nous rencontrer disent : « Apporte-nous une autre lecture que celle-ci, ou change-la. » Dis : « Il ne m'appartient pas de la changer de mon propre chef : je ne suis que ce qui m'est révélé : si je désobéissais à mon Seigneur, je craindrais moi-même le châtiment d'un Jour terrible (à venir). »”
“...et il a le don de traduire le livre, et je lui ai commandé de ne prétendre à aucun autre don, car je ne lui accorderai aucun autre don.”
Joseph a « le don de traduire les plaques », et il lui est commandé de « ne prétendre à aucun autre don jusqu'à ce que mon dessein soit accompli en cela ; car je ne t'accorderai aucun autre don jusqu'à ce que ce soit fini ».
“Voici, la vierge que tu vois est la mère de Dieu, selon la chair. ... voici l'Agneau de Dieu, oui, le Père éternel !”
Marie est désormais « la mère du Fils de Dieu », et Jésus « l'Agneau de Dieu, oui, le Fils du Père éternel ». L'édition de 1837 (Kirtland), p. 31-32, porte déjà « le Fils de » dans les deux versets.
Épreuve 3 : les prophéties se sont-elles accomplies ?
Quand les Perses eurent battu les Romains, le Coran a dit : « mais eux, (même) après leur défaite, seront bientôt victorieux, dans quelques années » (30:2-4). En quelques années, les Romains ont repris leurs terres.
En 1832, Joseph Smith a donné une révélation sur un temple dans l'ouest du Missouri. Elle disait que ce temple « sera élevé dans cette génération. Car en vérité, cette génération ne passera pas entièrement avant qu'une maison soit bâtie au Seigneur » (Doctrine et Alliances 84:4-5). Cette génération a passé, et aucune maison de ce genre n'a été bâtie.
“L'Empire romain a été vaincu, dans une terre toute proche ; mais eux, (même) après leur défaite, seront bientôt victorieux, dans quelques années. À Allah appartient la décision, dans le passé et dans l'avenir : ce jour-là, les croyants se réjouiront,”
Une histoire de l'empereur romain (byzantin) Héraclius. Elle relate les conquêtes perses des terres romaines, dont Jérusalem en 614, et les contre-campagnes d'Héraclius à partir de 622, qui s'achevèrent par sa victoire près de Ninive en 627 et la restitution par les Perses des terres conquises.
La Nouvelle-Jérusalem doit être bâtie sur l'emplacement du temple, dans l'ouest du Missouri (verset 3), « temple qui sera élevé dans cette génération. Car en vérité, cette génération ne passera pas entièrement avant qu'une maison soit bâtie au Seigneur ».
La réponse au sujet du temple
Les saints des derniers jours citent une révélation ultérieure, de 1841. Elle dit que, lorsque des ennemis empêchent des gens d'accomplir une œuvre commandée par Dieu (﷾), Il accepte plutôt leurs offrandes. Elle nomme la ville et la maison du comté de Jackson, au Missouri (Doctrine et Alliances 124:49-51).
Quand Dieu commande une œuvre et que des ennemis empêchent ceux qui s'efforcent de l'accomplir, « il m'incombe de ne plus exiger cette œuvre » et d'« accepter leurs offrandes ». Il nomme la ville et la maison « dans le comté de Jackson (Missouri) ».
Pourquoi cette réponse ne règle rien
Les paroles de 1832 n'étaient pas seulement un commandement. C'était une prédiction : « cette génération ne passera pas entièrement avant qu'une maison soit bâtie ». Une révélation ultérieure a excusé les gens, mais elle n'a pas accompli la prédiction. Selon l'épreuve de la Bible elle-même, cela compte.
La Nouvelle-Jérusalem doit être bâtie sur l'emplacement du temple, dans l'ouest du Missouri (verset 3), « temple qui sera élevé dans cette génération. Car en vérité, cette génération ne passera pas entièrement avant qu'une maison soit bâtie au Seigneur ».
“Quand ce que dira le prophète au nom du Seigneur n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que le Seigneur n'aura point dite. C'est par audace que le prophète l'aura dite : n'aie pas peur de lui.”
Épreuve 4 : le messager en a-t-il tiré profit ?
Le Coran avertit que, si le Messager avait inventé des paroles au nom de Dieu (﷾), Dieu (﷾) « lui aurions tranché l'artère du cœur » (69:44-47). Le Prophète (ﷺ) a vécu et est mort simplement. À sa mort, son armure était détenue par un homme juif en gage pour trente mesures d'orge.
“Et si le messager avait inventé des paroles en Notre nom, Nous l'aurions certainement saisi par la main droite, puis Nous lui aurions tranché l'artère du cœur : et nul d'entre vous n'aurait pu l'en protéger (de Notre colère).”
Aïcha rapporte qu'à la mort du Prophète (ﷺ), son armure était détenue par un homme juif en gage pour trente mesures d'orge.
| Épreuve | Joseph Smith | Muhammad (ﷺ) |
|---|---|---|
| La source peut-elle être examinée ? | Non : plaques reprises | Oui : mémorisé et écrit |
| Les mots sont-ils restés les mêmes ? | Non : certains réécrits après impression | Oui |
| Une prophétie datée | Un temple dans cette génération : pas bâti | Les Romains vainqueurs en quelques années : ce fut le cas |
La réponse de l'islam
L'islam ne demande à personne d'accepter un prophète parce que son histoire ressemble à d'autres. Il demande les épreuves que Dieu (﷾) Lui-même a données. Le Coran a été préservé, ses mots n'ont pas changé, et sa prophétie s'est accomplie. Son Prophète (ﷺ) ne s'en est pas enrichi.
Le défi du Coran tient toujours : « S'il venait d'un autre qu'Allah, ils y auraient certainement trouvé beaucoup de contradictions » (4:82). L'islam invite chaque lecteur, saint des derniers jours ou critique, à l'appliquer.
“Ne méditent-ils pas le Coran (avec soin) ? S'il venait d'un autre qu'Allah, ils y auraient certainement trouvé beaucoup de contradictions.”
Deux feuillets de parchemin portant des parties des sourates 18 à 20 en écriture hijazie ancienne. En 2015, l'Oxford Radiocarbon Accelerator Unit a daté le parchemin entre 568 et 645 apr. J.-C., avec une probabilité de 95,4 %, une période qui couvre la vie du Prophète (ﷺ) (v. 570-632). Hormis de petits points d'orthographe, le texte de ces feuillets est le texte de ces sourates tel que le Coran les présente aujourd'hui.
“L'Empire romain a été vaincu, dans une terre toute proche ; mais eux, (même) après leur défaite, seront bientôt victorieux, dans quelques années. À Allah appartient la décision, dans le passé et dans l'avenir : ce jour-là, les croyants se réjouiront,”
Aïcha rapporte qu'à la mort du Prophète (ﷺ), son armure était détenue par un homme juif en gage pour trente mesures d'orge.
Points de vue
Critiques
Muhammad (ﷺ) et Joseph Smith ont fait le même genre d'affirmation : un ange, une nouvelle Écriture et une nouvelle communauté. Il ne faut donc croire ni l'un ni l'autre.
Tous deux ont dit qu'un ange leur avait apporté une nouvelle Écriture.
Réfutation
Une forme commune ne prouve rien ; la Bible éprouve les prophètes en regardant si leurs paroles s'accomplissent. Sur la source, le texte, les prophéties et l'homme, les deux affirmations diffèrent.
Saints des derniers jours
Joseph Smith était un prophète. Les commandements non accomplis, comme le temple du Missouri, ont été excusés parce que des ennemis ont entravé les saints.
Dieu a accepté les offrandes des saints quand des ennemis les ont empêchés de bâtir le temple.
Réfutation
La révélation de 1832 prédisait aussi que la maison serait bâtie avant que cette génération ne passe. Excuser les gens n'accomplit pas une prédiction.
Le point de vue islamique
Muhammad (ﷺ) a passé les épreuves qu'un vrai prophète doit passer : un livre préservé sans changement, des prophéties accomplies, et aucune richesse pour lui-même.
Les Romains seraient victorieux dans quelques années après leur défaite.
Le Prophète (ﷺ) est mort avec son armure mise en gage pour de l'orge.