L'islam est-il étranger à l'Inde ?

Sur les 1,21 milliard d'habitants de l'Inde en 2011, 79,8 % furent enregistrés comme hindous et 14,2 % comme musulmans.

“Dis : « Ô hommes ! Je suis envoyé vers vous tous, comme le Messager d'Allah, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre : il n'y a de dieu que Lui : c'est Lui qui donne la vie et la mort. Croyez donc en Allah et en Son Messager, le Prophète illettré, qui croit en Allah et en Ses paroles : suivez-le afin d'être guidés. »”

Al-Khwarizmi vécut d'environ 780 à environ 850 et fut un savant de la Maison de la sagesse de Bagdad sous le calife al-Ma'mun. Son livre d'arithmétique ne survit que dans une version latine, connue sous le titre « Al-Khwarizmi sur l'art indien du calcul », qui expose le système de numération indien par position. La pieuse préface de son Algèbre montre qu'il était un musulman orthodoxe.

Léonard de Pise dit que son père, fonctionnaire des douanes pour les marchands pisans à Bougie, en Afrique du Nord, lui fit apprendre là-bas dans son enfance les neuf chiffres indiens, et qu'il écrivit ce livre pour enseigner cette méthode au monde latin.

“À Allah appartiennent l'Orient et l'Occident : où que vous vous tourniez, là est la présence d'Allah. Car Allah est Omniprésent, Omniscient.”

“Nous croyons non seulement à la tolérance universelle, mais nous acceptons toutes les religions comme vraies.”

Le site du mouvement lui-même dit qu'il a été fondé en 1966, et le présente comme une communauté spirituelle mondiale. Il dit que son fondateur, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, est venu à New York en 1965 pour partager avec le monde la Bhagavad Gita et la dévotion à Krishna.

Umm Qais bint Mihsan rapporte qu'elle a entendu le Prophète (ﷺ) dire aux gens d'utiliser l'encens indien (al-'ud al-hindi) comme remède, en disant qu'il guérit sept maladies.

Le Chach Nama est une histoire persane de la conquête arabe du Sind, dans l'actuel Pakistan. Il date la grande bataille de cette campagne du dix ramadan de l'an 93 du calendrier islamique, qui tomba en juin 712 apr. J.-C.

Une histoire des communautés marchandes musulmanes de la côte de Malabar, en Inde, surtout du XIIe au XVIe siècle. Prange soutient que cet islam a été façonné par des marchands plutôt que par des sultans, par les besoins du commerce plutôt que par la guerre, et par des musulmans vivant au sein de sociétés qui n'étaient pas musulmanes.

Une donation de 849 apr. J.-C., gravée sur des plaques de cuivre en vieux malayalam. Le souverain de Venad, au Kerala, l'a faite dans le port de Kollam (Quilon). Son bénéficiaire était un chrétien, Maruvan Sapir Iso, qui y fonda une ville de marché. Une des plaques porte les signatures des témoins dans trois écritures : coufique (arabe), pehlevi (persan) et hébraïque. Onze témoins signent en arabe, et les spécialistes les identifient comme musulmans. Parmi leurs noms figurent Maymun fils d'Ibrahim et Isma'il fils de Ya'qub.

Al-Mas'udi dit qu'il se trouvait dans le district de Saymur, en Inde, en l'an 304 du calendrier islamique (916-917 apr. J.-C.). Il y compte environ 10,000 musulmans : des bayasira, et des gens de Siraf, d'Oman, de Bassora, de Bagdad et d'autres pays qui s'y étaient mariés et établis. Il explique que les bayasira sont ceux qui sont nés de musulmans sur le sol de l'Inde. Il ajoute que le roi de là-bas place à leur tête un des musulmans les plus distingués, et lui laisse leurs affaires.

Ibn Battuta décrit la côte de Malabar, qu'il atteignit dans les années 1340. Sur une route de deux mois de marche, chaque halte avait des maisons appartenant à des musulmans. Il dit que douze souverains tenaient ces terres, dont aucun n'était musulman. Il dit que les musulmans étaient très honorés parmi les gens de là-bas, même si ces gens ne mangeaient pas avec eux et ne les laissaient pas entrer dans leurs maisons. À Pandarani, les musulmans occupaient trois quartiers de la ville, chacun avec une mosquée. À Calicut, dont le souverain n'était pas musulman, il resta trois mois avec ses compagnons comme hôtes du souverain.

Les piments ont d'abord été domestiqués en Amérique centrale et en Amérique du Sud. Des navires portugais les ont introduits en Inde vers 1542.

Sur les 1,21 milliard d'habitants de l'Inde en 2011, 79,8 % furent enregistrés comme hindous et 14,2 % comme musulmans.

Compte 172,245,158 musulmans sur les 1,210,854,977 habitants de l'Inde en 2011. Au Kerala, il compte 8,873,472 musulmans sur 33,406,061 habitants, soit 26,6 %. Au Lakshadweep, il en compte 62,268 sur 64,473, soit 96,6 %.

Al-Mas'udi dit qu'il se trouvait dans le district de Saymur, en Inde, en l'an 304 du calendrier islamique (916-917 apr. J.-C.). Il y compte environ 10,000 musulmans : des bayasira, et des gens de Siraf, d'Oman, de Bassora, de Bagdad et d'autres pays qui s'y étaient mariés et établis. Il explique que les bayasira sont ceux qui sont nés de musulmans sur le sol de l'Inde. Il ajoute que le roi de là-bas place à leur tête un des musulmans les plus distingués, et lui laisse leurs affaires.

Eaton examine quatre théories sur la façon dont l'islam s'est développé en Inde et les juge toutes insuffisantes. L'une est l'idée que la plupart des musulmans de l'Inde descendent de musulmans venus du plateau iranien ou par la mer d'Arabie. Il constate qu'au Bengale, les convertis musulmans venaient surtout des Rajbansi, des Pod, des Chandal, des Kuch et d'autres groupes autochtones. Au Pendjab, écrit-il, il en allait de même pour les clans jat qui en sont venus à former l'essentiel de la communauté musulmane.

Une enquête auprès de 29,999 adultes indiens, menée de novembre 2019 à mars 2020. Elle constate que 95 % des musulmans de l'Inde se disent très fiers d'être indiens.

Umaru Pulavar était un poète tamoul du XVIIe siècle, né en 1642. Son épopée tamoule, le Cirappuranam (Seera Puranam), raconte comment le Prophète Muhammad (ﷺ) a établi la voie de l'islam, avec sa vie pour récit. Elle compte trois parties, 92 chapitres et 5,028 vers. La notice la range parmi les grandes épopées de la langue tamoule.

Énumère les langues de l'Inde que nomme la Constitution, vingt-deux en tout. Parmi elles figurent le bengali, le hindi, le malayalam, le tamoul et l'ourdou.

“Et parmi Ses signes, il y a la création des cieux et de la terre, et la diversité de vos langues et de vos couleurs : il y a vraiment là des signes pour ceux qui savent.”

“Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un (seul couple) d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous connaissiez les uns les autres (et non pour que vous vous méprisiez). Le plus honoré d'entre vous auprès d'Allah est (celui qui est) le plus pieux. Et Allah est Omniscient et bien informé (de toute chose).”

“Ô vous qui croyez ! N'interdisez pas les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites, mais ne commettez pas d'excès : car Allah n'aime pas ceux qui commettent des excès.”

“« Mais s'ils s'efforcent de te faire associer à Moi, dans l'adoration, des choses dont tu n'as aucune connaissance, ne leur obéis pas ; mais tiens-leur compagnie en cette vie avec justice (et égards), et suis la voie de ceux qui se tournent vers Moi (avec amour) : à la fin, c'est vers Moi que vous retournerez tous, et Je vous dirai la vérité (et le sens) de tout ce que vous faisiez. »”

“« Et les lieux d'adoration sont à Allah (seul) : n'invoquez donc personne avec Allah ;”

“Dis : « En vérité, ma prière et mon sacrifice, ma vie et ma mort sont (tous) pour Allah, le Seigneur des mondes qui en prend soin : Il n'a pas d'associé : voilà ce qui m'a été ordonné, et je suis le premier de ceux qui se soumettent à Sa volonté. »”

“Il vous a seulement interdit la bête morte, le sang, la chair de porc, et ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d'Allah. Mais si quelqu'un y est contraint par la nécessité, sans désobéissance volontaire et sans dépasser les limites, il n'est pas coupable. Car Allah est Très Pardonneur, Très Miséricordieux.”

“Ô vous qui croyez ! Les boissons enivrantes, les jeux de hasard, (la consécration de) pierres et (la divination par) les flèches sont une abomination, œuvre de Satan : écartez-vous de (cette abomination), afin de réussir.”

“Nous n'avons envoyé de messager que (pour enseigner) dans la langue de son (propre) peuple, afin de leur rendre (les choses) claires. Puis Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut : et Il est le Tout-Puissant, le Sage.”

“Nous l'avons fait descendre en Coran arabe, afin que vous appreniez la sagesse.”

“Ce que la parole n'éclaire pas, mais qui éclaire la parole : sache que cela seul est le Brahman (l'Être suprême), non ceci que les gens adorent ici. Ce qui ne peut être pensé par l'esprit, mais par quoi, dit-on, l'esprit peut penser : sache que cela seul est le Brahman, non ceci que les gens adorent ici. Ce qui n'est pas vu par l'œil, mais par quoi l'œil peut voir : sache que cela seul est le Brahman, non ceci que les gens adorent ici. Ce qui ne peut être entendu par l'oreille, mais par quoi l'oreille peut entendre : sache que cela seul est Brahman, non ceci que les gens adorent ici. Ce que nul ne respire avec le souffle, mais par quoi le souffle est inspiré : sache que cela seul est le Brahman, non ceci que les gens adorent ici.”

“Son propre devoir, même imparfait, vaut mieux que le devoir d'autrui bien accompli. La mort dans (l'accomplissement de) son propre devoir est préférable ; (l'accomplissement du) devoir d'autrui est dangereux.”

“Quand Mes serviteurs t'interrogent à Mon sujet, Je suis vraiment proche (d'eux) : J'écoute la prière de celui qui M'invoque quand il M'invoque : qu'ils répondent donc, de bon gré, à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils suivent le droit chemin.”

“Nous t'avons envoyé en vérité, comme annonciateur de bonne nouvelle et comme avertisseur : et il n'y a jamais eu de peuple sans qu'un avertisseur n'ait vécu parmi eux (dans le passé).”

“À chaque peuple (a été envoyé) un messager : quand leur messager vient (devant eux), l'affaire est jugée entre eux avec justice, et il ne leur est fait aucun tort.”

“Nous avons assurément envoyé à chaque peuple un messager (avec l'ordre) : « Servez Allah, et évitez le Mal » : parmi ces peuples, il en est qu'Allah a guidés, et d'autres sur qui l'égarement s'est inévitablement (établi). Parcourez donc la terre, et voyez quelle fut la fin de ceux qui ont nié (la Vérité).”

“Nous avons envoyé avant toi des messagers : il en est dont Nous t'avons raconté l'histoire, et d'autres dont Nous ne t'avons pas raconté l'histoire. Il n'était (possible) à aucun messager d'apporter un signe qu'avec la permission d'Allah : mais quand l'ordre d'Allah est venu, l'affaire a été tranchée en vérité et en justice, et alors ont péri, sur-le-champ, ceux qui s'appuyaient sur le faux.”

“On ne lui connaît ni effet ni cause, on ne voit personne qui lui soit semblable ou supérieur ; sa haute puissance se révèle multiple, inhérente, agissant comme force et connaissance.”

“Ce que la parole n'éclaire pas, mais qui éclaire la parole : sache que cela seul est le Brahman (l'Être suprême), non ceci que les gens adorent ici. Ce qui ne peut être pensé par l'esprit, mais par quoi, dit-on, l'esprit peut penser : sache que cela seul est le Brahman, non ceci que les gens adorent ici. Ce qui n'est pas vu par l'œil, mais par quoi l'œil peut voir : sache que cela seul est le Brahman, non ceci que les gens adorent ici. Ce qui ne peut être entendu par l'oreille, mais par quoi l'oreille peut entendre : sache que cela seul est Brahman, non ceci que les gens adorent ici. Ce que nul ne respire avec le souffle, mais par quoi le souffle est inspiré : sache que cela seul est le Brahman, non ceci que les gens adorent ici.”

Jabir ibn Abdullah rapporte que le Prophète (ﷺ) a cité cinq choses qui lui ont été données et qui n'avaient été données à aucun prophète avant lui. La dernière : chaque prophète antérieur était envoyé à son propre peuple seulement, mais lui a été envoyé à toute l'humanité.

“Dis : « Ô hommes ! Je suis envoyé vers vous tous, comme le Messager d'Allah, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre : il n'y a de dieu que Lui : c'est Lui qui donne la vie et la mort. Croyez donc en Allah et en Son Messager, le Prophète illettré, qui croit en Allah et en Ses paroles : suivez-le afin d'être guidés. »”

“Nous ne t'avons envoyé que comme (Messager) universel pour les hommes, leur annonçant la bonne nouvelle et les avertissant (contre le péché), mais la plupart des hommes ne comprennent pas.”

Abu Hurayra rapporte que lorsque Coran 62:3 fut révélé, parlant d'autres qui n'avaient pas encore rejoint les croyants, il demanda au Prophète (ﷺ) qui ils étaient. Le Prophète posa la main sur Salman le Perse et dit que même si la foi était aussi loin que les Pléiades, un groupe d'étoiles, des hommes de ce peuple l'atteindraient.

“Nulle contrainte en religion : la Vérité se distingue clairement de l'erreur : quiconque rejette le mal et croit en Allah a saisi l'anse la plus solide, qui ne se brise jamais. Et Allah entend et sait tout.”

“Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons révélé de temps à autre à Notre serviteur, produisez donc une sourate semblable ; et appelez vos témoins ou vos auxiliaires (s'il y en a) en dehors d'Allah, si vos (doutes) sont fondés.”