Réponse courte
Jésus a eu faim et a été tenté parce qu'il était un homme, et non Dieu. La Bible dit que « Dieu ne peut être tenté par le mal ». Pourtant Matthieu dit que Jésus jeûna quarante jours, eut faim et fut tenté trois fois par le diable. La faim est un besoin. Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, a dit que Dieu (﷾) n'est pas servi par des mains humaines, « comme s'il avait besoin de quoi que ce soit ». Le diable demanda à Jésus de se prosterner devant lui. Jésus ne se désigna pas lui-même. Il dit : « Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. » Le Coran donne le même critère. Il dit que Jésus et sa mère « devaient manger leur nourriture (quotidienne) ». L'islam enseigne que celui qui a besoin de nourriture est un serviteur de Dieu (﷾), et non Dieu.
Explication complète
Affamé, et tenté par le diable
Matthieu dit que l'Esprit emmena Jésus dans le désert pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, dit Matthieu, Jésus eut faim. Jacques, une lettre du Nouveau Testament, dit que Dieu (﷾) ne peut être tenté par le mal. On ne peut pas dire les deux du même Dieu (﷾).
“Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable.”
“Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.”
“Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise : C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.”
Qui Jésus disait d'adorer
Les tentations montrent aussi qui Jésus adorait. Sur le temple, le diable dit à Jésus de se jeter en bas. Jésus répondit que nul ne doit tenter le Seigneur son Dieu. Sur la montagne, le diable lui offrit les royaumes du monde en échange de son adoration. Jésus le renvoya avec le commandement d'adorer le Seigneur Dieu et de servir Lui seul. Il ne dit pas de l'adorer, lui.
“Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.”
“et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores.”
“Alors Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.”
Celui qui n'a besoin de rien
La faim est un besoin, et Dieu (﷾) n'a besoin de rien. Les philosophes expliquent pourquoi par l'argument de la contingence. Tout ce qui est dans le monde dépend d'autre chose pour exister. Il doit donc y avoir un être qui ne dépend de rien, et qui n'a donc besoin de rien. Paul dit aux Athéniens que Dieu (﷾) n'est pas servi par des mains humaines, comme s'Il avait besoin de quoi que ce soit. Isaïe, un prophète de l'ancien Israël, dit que le Créateur ne se fatigue ni ne se lasse. Jean dit que Jésus s'assit au bord d'un puits, fatigué du voyage. La faim et la fatigue sont des besoins.
“Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme ; il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, puisque c'est lui qui donne à tous la vie, le souffle et toutes choses ;”
“Ne le sais-tu pas ? Ne l'as-tu pas appris ? C'est le Dieu d'éternité, le Seigneur, qui a créé les extrémités de la terre ; il ne se fatigue point, il ne se lasse point ; on ne peut sonder son intelligence.”
“Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixième heure.”
Comment les chrétiens l'expliquent
Les chrétiens répondent à partir de l'Épître aux Hébreux, une lettre du Nouveau Testament. Elle dit que Jésus a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. Ils tiennent qu'il a eu faim et a été tenté dans sa nature humaine, alors que sa nature divine ne pouvait pas l'être.
“Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.”
Le critère du Coran
Le Coran dit que les hommes ont besoin d'Allah (﷾), et qu'Allah (﷾) n'a besoin de rien. Il dit que Jésus et sa mère mangeaient tous deux de la nourriture. Il dit aussi que chaque messager envoyé par Dieu (﷾) était un homme qui mangeait de la nourriture et marchait dans les rues. Jésus, qui mangeait et avait faim, était donc un serviteur de Dieu (﷾), et non Dieu.
“Ô hommes ! C'est vous qui avez besoin d'Allah : mais Allah est Celui qui se suffit à Lui-même, digne de toute louange.”
“Le Christ, fils de Marie, n'était qu'un messager ; bien des messagers sont passés avant lui. Sa mère était une femme de vérité. Tous deux devaient manger leur nourriture (quotidienne). Vois comme Allah leur rend Ses signes clairs ; et vois pourtant comme ils se laissent détourner de la vérité !”
“Et les messagers que Nous avons envoyés avant toi étaient tous (des hommes) qui mangeaient de la nourriture et marchaient dans les rues : Nous avons fait de certains d'entre vous une épreuve pour d'autres : serez-vous patients ? car Allah est Celui qui voit (toute chose).”
Verset par verset
Hébreux 4:15 — Épître aux Hébreux, chapitre 4, verset 15
“Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.”
Cité pour
Jésus a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. Il a été tenté en tant qu'homme, alors qu'en tant que Dieu il ne pouvait pas être tenté.
La réponse
Seule une personne est tentée ; une nature ne l'est pas. Celui qui fut emmené dans le désert est le seul Jésus qui existe. S'il est Dieu le Fils, alors Dieu (﷾) a été tenté, et Jacques dit que Dieu (﷾) ne peut pas l'être. Jacques n'ajoute aucune exception pour une nature humaine. Supposons qu'un second sujet, humain, ait été tenté. Alors le Christ est deux personnes. Cet enseignement a été condamné au concile d'Éphèse en 431, une assemblée de responsables de l'Église.
Ce qu'il en ressort — L'Épître aux Hébreux confirme que Jésus a été réellement tenté. Jacques dit que Dieu (﷾) ne peut pas l'être. Celui qui a été tenté n'était donc pas Dieu (﷾).
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Jésus est pleinement Dieu et pleinement homme. Il a eu faim et a été tenté dans sa vraie nature humaine, sans péché, tout en restant Dieu.
Les chrétiens comprennent Hébreux 4:15 comme signifiant que Jésus a été tenté dans sa nature humaine tout en restant Dieu.
Réfutation
L'Épître aux Hébreux dit bien que Jésus a été réellement tenté. Mais c'est une personne qui est tentée, non une nature, et celui qui était dans le désert est celui que les chrétiens appellent Dieu le Fils. Jacques dit que Dieu (﷾) ne peut être tenté, et n'ajoute aucune exception pour une nature humaine.
Le point de vue islamique
Jésus était un homme et un prophète qui a eu faim, a été tenté, et n'adorait que Dieu (﷾). Dieu (﷾) n'est jamais tenté et n'a besoin de rien.
La Bible dit que Dieu (﷾) ne peut être tenté par le mal.
Matthieu rapporte que Jésus fut emmené dans le désert pour être tenté par le diable. Il eut faim après avoir jeûné quarante jours.
Quand le diable demanda à être adoré, Jésus lui dit d'adorer le Seigneur Dieu et de servir Lui seul.
Paul dit que Dieu (﷾) n'est pas servi par des mains humaines, comme s'Il avait besoin de quoi que ce soit.
Isaïe dit que le Créateur ne se fatigue ni ne se lasse, et Jean dit que Jésus était fatigué du voyage.
Un être qui existe par lui-même n'a besoin de rien, car tout ce qui a besoin de quelque chose dépend d'autre chose.
Le Coran enseigne que Jésus et sa mère mangeaient de la nourriture, comme chaque messager envoyé par Dieu (﷾). Cela montre qu'ils étaient des serviteurs créés.