Réponse courte
Des anges écrivent chaque action, et Dieu (﷾) les compte avec une grande miséricorde. Le Prophète (ﷺ) a expliqué comment. Si vous avez l'intention d'une bonne action sans la faire, une bonne action vous est inscrite. Si vous la faites, elle est inscrite comme dix bonnes actions, jusqu'à sept cents ou bien davantage. Si vous avez l'intention d'une mauvaise action mais y renoncez pour Dieu (﷾), une bonne action vous est inscrite. Si vous la faites, une seule mauvaise action est inscrite, ou Dieu (﷾) peut l'effacer. Le bien est donc multiplié, et le mal ne l'est pas. Une mauvaise pensée passagère est pardonnée, tant que vous n'en parlez pas et n'agissez pas selon elle. Le Coran ajoute que les bonnes actions effacent les mauvaises. Pour ceux qui se repentent, croient et font le bien, Dieu (﷾) change leurs mauvaises actions en bonnes.
Explication complète
Les anges qui écrivent
Le Coran dit que deux anges sont préposés à chaque personne, l'un à droite et l'autre à gauche. Aucune parole n'est prononcée sans qu'une sentinelle soit prête à la noter. Le Coran les appelle des scribes bienveillants et honorables (kiraman katibin) qui savent tout ce que nous faisons.
“Voici que deux (anges gardiens) chargés d'apprendre (ses actions) les apprennent (et les notent), l'un assis à droite et l'autre à gauche. Il ne prononce pas une parole sans qu'il y ait auprès de lui une sentinelle prête (à la noter).”
“Mais en vérité, au-dessus de vous (sont préposés des anges) pour vous protéger, bienveillants et honorables, qui écrivent (vos actions) : ils savent (et comprennent) tout ce que vous faites.”
Comment chaque action est comptée
Le Prophète (ﷺ), rapportant ce que dit son Seigneur, a exposé quatre cas. Une bonne action voulue mais non faite est inscrite comme une bonne action entière. Une bonne action faite est inscrite comme dix à sept cents bonnes actions, ou bien davantage. Une mauvaise action voulue mais laissée pour Dieu (﷾) est inscrite comme une bonne action entière. Une mauvaise action faite n'est inscrite que comme une seule mauvaise action. Un autre récit du même hadith, une parole du Prophète (ﷺ), ajoute que Dieu (﷾) peut effacer même celle-là.
Le Prophète (ﷺ) a dit qu'Allah a enregistré les bonnes et les mauvaises actions. Celui qui a l'intention d'une bonne action et ne la fait pas se voit inscrire une bonne action entière ; s'il la fait, de dix à sept cents bonnes actions ou plus lui sont inscrites. Celui qui a l'intention d'une mauvaise action et ne la fait pas se voit inscrire une bonne action entière ; s'il la fait, une seule mauvaise action lui est inscrite. Une autre chaîne du même hadith ajoute qu'Allah peut même l'effacer.
Une seconde chaîne du même hadith ajoute qu'Allah peut effacer même la mauvaise action accomplie, et que nul ne se perd auprès d'Allah sauf celui qui est résolu à sa propre perte.
Ibn Abbas rapporte que le Prophète (ﷺ), rapportant ce que dit son Seigneur, enseigna : une bonne action voulue mais non faite est inscrite comme une bonne action entière ; si elle est faite, elle est inscrite de dix à sept cents fois, ou davantage ; une mauvaise action voulue mais non faite est inscrite comme une bonne action entière ; si elle est faite, elle n'est inscrite que comme une seule mauvaise action. Aussi dans Sahih Muslim 131.
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit qu'Allah dit aux anges : si Mon serviteur a l'intention d'une mauvaise action, ne l'écrivez pas avant qu'il ne la fasse, et alors écrivez-la telle qu'elle est ; s'il y renonce pour Moi, écrivez-la comme une bonne action. S'il a l'intention d'une bonne action et ne la fait pas, écrivez une bonne action ; s'il la fait, écrivez-la comme dix, jusqu'à sept cents.
| L'action | Voulue, mais non faite | Faite |
|---|---|---|
| Une bonne action | Inscrite comme une bonne action | Inscrite comme dix bonnes actions, jusqu'à sept cents fois, ou davantage |
| Une mauvaise action | Inscrite comme une bonne action, si on la laisse pour Dieu (﷾) | Inscrite comme une seule mauvaise action |
Dans une autre version du même hadith, le Prophète (ﷺ) dit que Dieu (﷾) peut effacer même cette seule mauvaise action. Et pour celui qui se repent, croit et fait de bonnes œuvres, Dieu (﷾) change les mauvaises actions en bonnes.
Le bien multiplié, le mal non
Le Coran énonce la même mesure. Celui qui fait le bien aura dix fois autant, et celui qui fait le mal ne sera rétribué que selon son mal. Pour ceux qui dépensent dans la voie de Dieu (﷾), il donne l'image d'un seul grain qui produit sept épis. Chaque épi contient cent grains, de sorte qu'un grain en devient sept cents, et Dieu (﷾) donne davantage à qui Il veut.
“Celui qui fait le bien aura dix fois autant à son crédit : celui qui fait le mal ne sera rétribué que selon son mal : et il ne leur sera fait aucune injustice.”
“Ceux qui dépensent leurs biens dans la voie d'Allah sont semblables à un grain de blé : il produit sept épis, et chaque épi contient cent grains. Allah multiplie à qui Il veut : et Allah prend soin de tous et sait toute chose.”
Les intentions et les pensées passagères
Le Prophète (ﷺ) a dit que les actes ne valent que par les intentions, de sorte qu'une bonne intention compte déjà. Il a dit aussi qu'une mauvaise pensée qui ne fait que traverser l'esprit est pardonnée. Cela vaut tant que la personne n'en parle pas et n'agit pas selon elle.
Omar ibn al-Khattab entendit le Prophète (ﷺ) dire que les actes ne valent que par les intentions, et que chacun reçoit ce qu'il a eu l'intention de faire. Un homme qui a émigré pour un gain de ce monde ou pour épouser une femme n'a que ce pour quoi il a émigré.
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit qu'Allah a pardonné à sa communauté les mauvaises pensées qui leur passent par l'esprit, tant qu'ils n'en parlent pas et n'agissent pas selon elles.
Les mauvaises actions effacées et changées
Le Coran dit que les bonnes actions effacent les mauvaises. Pour celui qui se repent, croit et fait de bonnes œuvres, Dieu (﷾) change ses mauvaises actions en bonnes. Amr ibn al-As demanda que ses péchés passés lui soient pardonnés avant d'accepter l'islam. Le Prophète (ﷺ) lui dit que l'islam efface tout ce qui l'a précédé. Et Dieu (﷾) dit à ceux qui ont commis des excès contre eux-mêmes de ne jamais désespérer de Sa miséricorde, car Il pardonne tous les péchés. Le verset suivant leur dit de se tourner vers leur Seigneur en repentir et de se soumettre à Lui avant que le châtiment ne vienne.
“Et accomplis la prière aux deux extrémités du jour et aux approches de la nuit : les bonnes actions effacent les mauvaises : que ce soit là un rappel pour ceux qui se souviennent (de leur Seigneur) :”
“Ceux qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah, ne tuent pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf pour une juste cause, et ne commettent pas de fornication ; et quiconque fait cela rencontrera (non seulement) un châtiment, (mais) le châtiment au Jour du Jugement lui sera doublé, et il y demeurera dans l'ignominie, sauf celui qui se repent, croit et fait de bonnes œuvres : Allah changera le mal de ceux-là en bien, et Allah est Très Pardonneur, Très Miséricordieux,”
Amr ibn al-As, près de la mort, dit qu'avant l'islam personne ne lui était plus odieux que le Prophète (ﷺ), et qu'il avait souhaité le tuer. Il raconta comment il vint au Prophète pour accepter l'islam. Il demanda au Prophète de tendre la main droite pour lui prêter serment, puis retira sa propre main. Interrogé sur la raison, il dit qu'il voulait une condition : être pardonné. Le Prophète lui demanda s'il ne savait pas que l'islam efface tout ce qui l'a précédé.
“Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès contre vous-mêmes ! Ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah : car Allah pardonne tous les péchés : Il est le Très Pardonneur, le Très Miséricordieux.”
“« Tournez-vous vers notre Seigneur (en repentir) et soumettez-vous à Sa (Volonté), avant que le Châtiment ne vous atteigne : après cela, vous ne serez pas secourus.”
Le livre au Jour du Jugement
Au Jour du Jugement, chacun reçoit son registre déployé et on lui dit de le lire. Il n'omet rien, ni petit ni grand. Pourtant nul n'y subit d'injustice. Même le poids d'un atome de bien sera vu.
“Nous avons attaché au cou de chaque homme son destin : et au Jour du Jugement, Nous lui ferons sortir un registre qu'il trouvera déployé. (Il lui sera dit :) « Lis ton (propre) registre : il suffit aujourd'hui de ton âme pour faire ton compte. »”
“Et le Livre (des actions) sera posé (devant vous) ; et tu verras les pécheurs saisis d'une grande terreur à cause de ce qui s'y trouve (inscrit) ; ils diront : « Ah ! Malheur à nous ! Quel est ce Livre ? Il n'omet rien, ni petit ni grand, sans en tenir compte ! » Ils trouveront devant eux tout ce qu'ils ont fait : et ton Seigneur ne fera injustice à personne.”
“Quiconque aura fait le poids d'un atome de bien le verra ! Et quiconque aura fait le poids d'un atome de mal le verra.”
Ce qu'enseignait Ézéchiel
Ézéchiel, un prophète hébreu du sixième siècle av. J.-C., enseignait la même miséricorde. Par lui, Dieu (﷾) dit que le méchant peut se détourner de tous ses péchés et faire ce qui est juste. Alors aucune de ses fautes passées ne lui sera rappelée.
“Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas. Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra, à cause de la justice qu'il a pratiquée.”
Points de vue
Le point de vue islamique
Le registre de Dieu (﷾) est exact et Sa manière de compter est généreuse. Chaque action est inscrite, le bien est multiplié de nombreuses fois, le mal est inscrit une seule fois ou effacé, et le repentir change les mauvaises actions en bonnes.
Le Coran enseigne que des anges chargés d'enregistrer écrivent chaque action et chaque parole.
Le Prophète (ﷺ) a dit comment les actions sont inscrites. Une bonne action voulue est inscrite comme une, et une bonne action faite comme dix à sept cents ou davantage. Une mauvaise action voulue mais laissée pour Dieu (﷾) est inscrite comme une bonne action, et une mauvaise action faite comme une seule.
Le Prophète (ﷺ) a dit que Dieu (﷾) peut effacer même une mauvaise action qui a été faite.
Le Coran dit que le bien est récompensé dix fois et que le mal n'est rétribué que selon son mal.
Le Prophète (ﷺ) a dit que Dieu (﷾) a pardonné à sa communauté les mauvaises pensées qui leur traversent l'esprit. Cela vaut tant qu'ils n'en parlent pas et n'agissent pas selon elles.
Le Coran enseigne que les bonnes actions effacent les mauvaises. Dieu (﷾) change en bien les mauvaises actions de ceux qui se repentent.
Le Coran enseigne que chacun lira son propre registre complet au Jour du Jugement.