پاسخ کوتاه
در اسلام، شیطان همان ابلیس است، یک جن، نه فرشتهای راندهشده. جنها آفریدگانیاند که الله (﷾) پیش از آفریدن انسان از آتش آفرید. هنگامی که الله (﷾) به فرشتگان فرمود برای آدم سجده کنند، ابلیس از روی تکبر سر باز زد. گفت او بهتر است، زیرا از آتش آفریده شده، در حالی که آدم از گل آفریده شده بود. الله (﷾) تا روز قیامت به او مهلت داد، و او سوگند خورد که مردم را گمراه کند. اما او خدایی رقیب نیست. هیچ قدرتی برای وادار کردن کسی ندارد، تنها میتواند وسوسه کند و فرا بخواند. در روز واپسین به پیروانش خواهد گفت خودشان را سرزنش کنند. بر کسانی که ایمان دارند و بر الله (﷾) توکل میکنند هیچ تسلطی ندارد. مسلمانان از او به الله (﷾) پناه میبرند، و الله (﷾) برای نگهبانی بس است.
توضیح کامل
ابلیس جنی بود که از آتش آفریده شد
قرآن میگوید هنگامی که به فرشتگان گفته شد برای آدم سجده کنند، همه سجده کردند جز ابلیس. به روشنی میگوید که او از جن بود، و از فرمان پروردگارش سرپیچید. جن آفریدهای است که الله (﷾) پیش از انسان، از آتش بادی سوزان، آتشی بیدود، آفرید. به گفتهٔ قرآن، فرشتگان هرگز از فرمانهای الله (﷾) نافرمانی نمیکنند، پس ابلیس نمیتوانست یکی از آنان باشد. واژهٔ شیطان یعنی سرکش. قرآن آن را برای ابلیس، و برای هر بدکاری از جن یا انسان، به کار میبرد.
“و [یاد کن از] هنگامی که به فرشتگان گفتیم: «برای آدم سجده کنید»؛ آنگاه [همه] سجده کردند، مگر ابلیس که از جن بود و از فرمان پروردگارش سرپیچید. پس [ای مردم،] آیا به جای من، او و فرزندانش را دوستان [خود] میگیرید، حال آنکه آنان دشمنتان هستند؟ [اطاعت از ابلیس و نسلش به جای اطاعت الله] چه جایگزین بدی است برای ستمکاران!”
“و در حقیقت، ما [نخستین] انسان [= آدم] را از گِلِ خشک [بازمانده] از لجنی بدبو آفریدیم. و پیش از آن، جن را از آتشی سوزان و بیدود آفریدیم.”
“و جن را از شعلهای از آتش خلق کرد؛”
“ای کسانی که ایمان آوردهاید، خود و خانوادهتان را از آتشی که هیزمِ آن مردم و سنگهاست نگه دارید؛ [آتشی که] فرشتگانِ خشن و سختگیر بر آن، [گمارده شدهاند] که هرگز از الله در [مورد] آنچه به آنان فرمان داده، نافرمانی نمیکنند، و هر چه فرمان مییابند انجام میدهند.”
“و [ای پیامبر محمد، تو را با دشمنیِ مشرکان آزمودیم و] همچنین برای هر پیامبری، دشمنی از شیاطین انس و جن قرار دادیم که برخی از آنان در نهان، به برخی دیگر سخنان فریبنده [و بیاساس] القا میکنند و اگر پروردگارت میخواست، [هرگز] چنین نمیکردند؛ پس آنان را با دروغهایی که میبافند واگذار.”
گناه او تکبر بود
الله (﷾) از ابلیس پرسید چه چیز او را، هنگامی که فرمان داده شد، از سجده کردن بازداشت. پاسخ داد: “من از او بهترم: مرا از آتش آفریدی و[لی] او را از گِل پدید آوردی”. نخستین گناه او تکبر بود، و سنجیدن ارزش کسی بر پایهٔ آنچه از آن ساخته شده است. آدم و حوا نیز هنگامی که او آنان را فریفت نافرمانی کردند، اما توبه کردند و بخشیده شدند. ابلیس توبه نکرد. تا روز قیامت مهلت خواست و سوگند خورد که از هر سو بر سر راه مستقیم برای مردم کمین کند.
“و بیتردید، ما [نسلِ] شما را [در زمین] پدید آوردیم، سپس شما را [به بهترین حالت] شکل دادیم، آنگاه به فرشتگان گفتیم: «برای [بزرگداشت و احترام، بر] آدم سجده کنید»؛ پس [همگی] سجده کردند، مگر ابلیس که از سجدهکنندگان نبود. [الله] فرمود: «وقتی که تو را [به سجده] فرمان دادم، چه چیز تو را بازداشت از اینکه سجده کنی؟» [ابلیس] گفت: «من از او بهترم: مرا از آتش آفریدی و[لی] او را از گِل پدید آوردی».”
“[ابلیس] گفت: «تا روزی که [انسانها] برانگیخته شوند، مرا مهلت بده». [الله] فرمود: «قطعاً تو از مهلتیافتگانی». [ابلیس] گفت: «پس به خاطر آنکه مرا در گمراهی [و هلاکت] افکندی، من نیز بر سر راه مستقیم تو برای [فریب] آنان مینشینم، سپس بر آنان ـ از روبرو و از پشت سر و از طرف راست و چپشانـ درمیآیم و [چنان میکنم که] بیشتر آنان را شکرگزار [نعمتهای خود] نیابی».”
“[یاد کن] هنگامی که به فرشتگان گفتیم: «برای [بزرگداشت و احترام، به] آدم سجده کنید»؛ پس [همگی] سجده کردند جز ابلیس که خودداری کرد و تکبر ورزید و از کافران شد.”
“[آن دو] گفتند: «پروردگارا، ما [با سرپیچی از دستور تو] به خویشتن ستم کردیم و اگر ما را نیامرزی و بر ما رحم نکنی، قطعاً از زیانکاران خواهیم بود».”
“آنگاه آدم از پروردگارش کلماتی فراگرفت [و درخواستِ بخشایش نمود] و الله توبۀ او را پذیرفت؛ زیرا الله، توبهپذیرِ مهربان است.”
او میتواند فرا بخواند، اما نمیتواند وادار کند
شیطان خدای دومی نیست که همچون همتا با الله (﷾) بجنگد. او تنها با مهلتی که الله (﷾) به او داده است زنده است. قرآن میگوید او بر کسانی که ایمان دارند و بر پروردگارشان توکل میکنند هیچ تسلطی ندارد. چیرگی او تنها بر کسانی است که او را سرپرست خود میگیرند. در روز قیامت به پیروانش خواهد گفت: “من هیچ تسلطی بر شما نداشتم جز اینکه شما را دعوت دادم و شما [نیز دعوت] مرا اجابت کردید؛ پس مرا سرزنش نکنید و خودتان را سرزنش کنید”. پس هیچ کس نمیتواند بگوید شیطان او را به آن کار واداشت. هر کس پاسخگوی انتخابهای خود است.
“[او] گفت: «پروردگارا، به سببِ آنکه مرا گمراه ساختی، [من نیز] در زمین [بدیها را] در نظرشان نیک جلوه میدهم و همۀ آنان را به گمراهی میکشانم؛ مگر بندگان خالصِ تو از [میان] آنان، [که هدایتشان کردهای]». [الله] فرمود: «این [اخلاص،] راه مستقیمی است [که به من میرسد]. یقیناً تو بر بندگانم تسلطی نداری، مگر [بر آن مشرکان و] گمراهانی که از تو پیروی میکنند.”
“بیتردید، او بر کسانی که ایمان آوردهاند و بر پروردگارشان توکل میکنند [هیچ] تسلطی ندارد. تسلط او تنها بر کسانی است که او را [دوست و] کارساز خود گرفتهاند و [همچنین بر] کسانی است که [به سبب اغوای شیطان،] به الله شرک میورزند.”
“و چون کار [داوری] انجام شد، شیطان میگوید: «بیتردید، الله به شما وعده داد؛ وعدهای راست و درست؛ و من به شما وعده [دروغین] دادم و با شما خُلفِ وعده کردم؛ و من هیچ تسلطی بر شما نداشتم جز اینکه شما را دعوت دادم و شما [نیز دعوت] مرا اجابت کردید؛ پس مرا سرزنش نکنید و خودتان را سرزنش کنید. [امروز] نه من فریادرسِ شما هستم و نه شما فریادرسِ من هستید. من بیزارم از اینکه پیش از این مرا [با الله] شریک میگرفتید». ستمکاران [مشرک] عذابی پردرد خواهند داشت.”
مسلمان چگونه خود را از او نگه میدارد
قرآن شیطان را دشمنی آشکار مینامد که باید با او همچون دشمن رفتار کرد. او از جایی که مردم او را نمیبینند آنان را میبیند، همانگونه که روزی آدم و حوا را فریفت. به مسلمانان گفته شده است پیش از خواندن قرآن از او به الله (﷾) پناه ببرند. و آخرین سورهٔ قرآن دعایی برای پناه بردن از وسوسهگری است که پنهان میگردد. هنگامی که تردیدهایی مانند ‘چه کسی پروردگارت را آفرید؟’ میآیند، پیامبر (ﷺ) به مسلمانان فرمود به الله (﷾) پناه ببرند و همانجا بایستند. همچنین فرمود هر کس همراهی از جن دارد. فرمود الله (﷾) او را بر همراه خودش یاری کرد، پس آن تنها او را به نیکی فرمان میدهد.
“بیتردید، شیطان دشمن شماست؛ شما نیز او را دشمن [خود] گیرید. جز این نیست که او پیروانش را [به کفر] میخواند تا از اهل آتش باشند.”
“ای فرزندان آدم، [آگاه باشید که] شیطان شما را نفریبد چنان که پدر و مادرتان را از بهشت بیرون کرد و لباس آن دو را از تنشان [بیرون] کشید تا شرمگاهشان را به آنان نشان دهد. بیتردید، او و گروهش، از جایی که آنها را نمیبینید، شما را میبینند. به راستی که ما شیاطین را دوستان کسانی قرار دادهایم که ایمان نمیآورند.”
“پس [ای مؤمن،] هنگامی که قرآن میخوانی، از [شرّ] شیطانِ راندهشده [از رحمت الهی]، به الله پناه ببر.”
“[ای پیامبر،] بگو: «به پروردگار مردم پناه میبرم، فرمانروای مردم، معبود مردم، از شرِ [شیطانِ] وسوسهگر که [به هنگام ذکر الله،] پنهان میگردد؛ همان [وسوسهگری] که در دلهای مردم وسوسه میکند؛ از جنیان [باشد] و [یا از] آدمیان».”
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که شیطان نزد انسان میآید و میپرسد چه کسی این و آن را آفرید، تا آنجا که میپرسد چه کسی پروردگارت را آفرید. هنگامی که این اندیشه به سراغ انسان آمد، باید به الله پناه ببرد و همانجا بایستد.
عبدالله بن مسعود روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود بر هر یک از آنان همراهی از جنیان گماشته شده است. پرسیدند که آیا بر او نیز. فرمود آری، اما الله او را بر آن یاری کرد، پس از آن در امان است، و آن تنها او را به نیکی فرمان میدهد.
تصویر مسیحی از شیطان
بسیاری از مسیحیان میآموزند که شیطان زمانی فرشتهای بزرگ، لوسیفر، بود. به گفتهٔ آنان، او از روی تکبر بر خدا (﷾) شورید و با فرشتگانی که از او پیروی کردند از آسمان به زیر افکنده شد. آنان این را در سخن اشعیا میخوانند: “ای لوسیفر (زهره)، پسر صبح، چگونه از آسمان افتادهای!” همچنین آن را در اژدهای مکاشفه، که با فرشتگانش بیرون افکنده شد، و در سخن عیسی میخوانند: “من شیطان را دیدم که چون برق از آسمان میافتاد”.
“ای لوسیفر (زهره)، پسر صبح، چگونه از آسمان افتادهای! ای که امتها را ذلیل میساختی، چگونه به زمین افکنده شدهای!”
“و اژدهای بزرگ انداخته شد، یعنی آن مار قدیمی که به ابلیس و شیطان مسمی است که تمامی ربع مسکون را میفریبد؛ او بر زمین انداخته شد و فرشتگانش با وی انداخته شدند.”
“بدیشان گفت: من شیطان را دیدم که چون برق از آسمان میافتاد.”
| پرسش | اسلام | بسیاری از مسیحیان |
|---|---|---|
| او چه بود؟ | ابلیس، جنی آفریده از آتش. | لوسیفر، فرشتهای بزرگ. |
| گناهش چه بود؟ | تکبر: از سجده بر آدم سر باز زد. | تکبر: بر خدا (﷾) شورید. |
| کجا گفته شده است | قرآن 18:50 و 7:11-12. | اشعیا 14:12 و مکاشفه 12:9، چنانکه آنان میخوانند. |
اشعیا از پادشاهی سخن میگفت
باب اشعیا خود میگوید دربارهٔ کیست. به نبی گفته میشود “این مثل را بر پادشاه بابل خواهی زد”. “پسر صبح” همان پادشاه است که میبالید کرسی خود را بالای ستارگان میافرازد و به هاویه فرود آورده شد. ‘لوسیفر’ واژهٔ لاتین برای ستارهٔ صبح است، نامی که این شعر به آن پادشاه مغرور میدهد. این آیه اصلاً دربارهٔ پیدایش شیطان نیست. قرآن به چنین خوانشی نیازی ندارد. به روشنی میگوید ابلیس که بود و چگونه سقوط کرد.
“که این مثل را بر پادشاه بابل خواهی زد و خواهی گفت: چگونه ظالم تمام شد! و شهر زرین چگونه تمام شد!”
“ای لوسیفر (زهره)، پسر صبح، چگونه از آسمان افتادهای! ای که امتها را ذلیل میساختی، چگونه به زمین افکنده شدهای!”
“و تو در دل خود میگفتی: به آسمان صعود نموده، کرسی خود را بالای ستارگان خدا خواهم افراشت، و بر کوه اجتماع در اطراف شمال جلوس خواهم نمود؛ بالای بلندیهای ابرها صعود کرده، مثل حضرت اعلی خواهم شد. لیکن به هاویه، به اسفل حفرهها، فرود خواهی شد.”
“و [یاد کن از] هنگامی که به فرشتگان گفتیم: «برای آدم سجده کنید»؛ آنگاه [همه] سجده کردند، مگر ابلیس که از جن بود و از فرمان پروردگارش سرپیچید. پس [ای مردم،] آیا به جای من، او و فرزندانش را دوستان [خود] میگیرید، حال آنکه آنان دشمنتان هستند؟ [اطاعت از ابلیس و نسلش به جای اطاعت الله] چه جایگزین بدی است برای ستمکاران!”
14:4
“این مثل را بر پادشاه بابل خواهی زد”.
14:12
“ای لوسیفر (زهره)، پسر صبح، چگونه از آسمان افتادهای!”
14:13-15
پادشاه لاف میزند که تختش را بالاتر از ستارگان خواهد برد، و به هاویه فرود آورده میشود.
دیدگاهها
مسیحی
بسیاری از مسیحیان میآموزند که شیطان لوسیفر، فرشتهای راندهشده، است. به گفتهٔ آنان، او در آسمان شورید و با فرشتگان دیگر بیرون افکنده شد.
اشعیا 14:12 لوسیفر، پسر صبح، را وصف میکند که از آسمان افتاده است.
ردیه
اشعیا میگوید این بخش مثلی است “بر پادشاه بابل”. “پسر صبح”ِ افتاده همان پادشاه است که به سبب تکبرش فرود آورده شد. این آیه هیچ چیز دربارهٔ اینکه شیطان از کجا آمد نمیگوید.
مکاشفه میگوید شیطان با فرشتگانش از آسمان بیرون افکنده شد.
ردیه
مکاشفه کتابی از رؤیاهاست، پر از اژدها و جانوران، و خود مسیحیان آن را به شیوههای بسیار میخوانند. قرآن به روشنی میگوید ابلیس از جن بود و از آتش آفریده شد. و میگوید فرشتگان هرگز از الله (﷾) نافرمانی نمیکنند.
دیدگاه اسلامی
شیطان همان ابلیس است، جنی از آتش، که از روی تکبر از سجده برای آدم سر باز زد. تا روز قیامت به او مهلت داده شد. او تنها میتواند وسوسه کند و فرا بخواند، و بر کسانی که ایمان دارند و بر الله (﷾) توکل میکنند هیچ تسلطی ندارد.
قرآن میگوید ابلیس از جن بود، و جن پیش از انسان از آتش آفریده شد.
ابلیس از سجده برای آدم سر باز زد، زیرا خود را بهتر میپنداشت، چون از آتش آفریده شده بود.
در روز قیامت شیطان خواهد گفت که بر مردم هیچ تسلطی نداشت جز اینکه آنان را فرا بخواند. خواهد گفت آنان باید خودشان را سرزنش کنند.
شیطان بر کسانی که ایمان دارند و بر پروردگارشان توکل میکنند هیچ تسلطی ندارد.
مسلمانان پیش از خواندن قرآن و هر گاه تردیدی بیاید، از شیطان به الله (﷾) پناه میبرند.