Kurze Antwort
Christen sollten dem Propheten Muhammad (ﷺ) folgen, weil Gott selbst es in der Tora gebietet. Er verhieß Mose einen Propheten wie ihn, mit Gottes (﷾) Worten in seinem Mund. Dann warnte Er, dass Er es von jedem fordern werde, der die Worte nicht hört, die dieser Prophet in Seinem Namen redet. Der Koran wird im Namen Gottes gesprochen. Die ersten Worte, die ihm offenbart wurden, sagten ihm, er solle im Namen seines Herrn lesen. Und 113 seiner 114 Suren beginnen mit „Im Namen Allahs“. Jesus sagte, er habe noch viel zu sagen, das seine Anhänger jetzt nicht tragen könnten. Er sagte auch den Hohenpriestern und Ältesten, dass das Reich Gottes (﷾) von ihnen genommen und einem anderen Volk gegeben werde. Wenn die Bibel Muhammad (ﷺ) ankündigt, bedeutet die Abkehr von ihm die Abkehr von der Bibel. Ihm zu folgen heißt nicht, Jesus zu verlassen.
Ausführliche Erklärung
Warum Christen keinen Bedarf sehen
Christen glauben, dass die Erlösung in Jesus vollendet ist. Petrus, einer der Jünger Jesu, sagte dem jüdischen Hohen Rat, dass kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben ist, durch den sie gerettet werden sollen. Der Hebräerbrief, ein Buch des Neuen Testaments, sagt, dass Gott (﷾) vorzeiten durch die Propheten geredet hat. Er sagt, dass Er in diesen letzten Tagen durch den Sohn geredet hat. Nach dieser Sicht kann nichts, was später kommt, dem hinzufügen, was Jesus getan hat.
“Und ist in keinem andern Heil, ist auch kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, darin wir sollen selig werden.”
“Nachdem vorzeiten Gott manchmal und mancherleiweise geredet hat zu den Vätern durch die Propheten, hat er am letzten in diesen Tagen zu uns geredet durch den Sohn, welchen er gesetzt hat zum Erben über alles, durch welchen er auch die Welt gemacht hat;”
Die Warnung in der Tora
In der Tora (den ersten fünf Büchern der Bibel) verhieß Gott (﷾) Mose einen Propheten wie ihn. Dieser Prophet würde aus den Brüdern Israels (ihren Verwandten) kommen, mit Gottes (﷾) Worten in seinem Mund. Gleich im nächsten Vers gab Gott (﷾) eine Warnung. Er werde es von jedem fordern, der die Worte nicht hört, die dieser Prophet in Seinem Namen redet. Die Warnung macht keine Ausnahme für die, die einem früheren Propheten folgen. Die Tora fügt hinzu, dass in Israel kein Prophet mehr aufstand wie Mose. Muhammad (ﷺ) entspricht Mose Punkt für Punkt. Dieser Vergleich steht vollständig auf einer eigenen Seite.
“Ich will ihnen einen Propheten, wie du bist, erwecken aus ihren Brüdern und meine Worte in seinen Mund geben; der soll zu ihnen reden alles, was ich ihm gebieten werde.”
“Und wer meine Worte nicht hören wird, die er in meinem Namen reden wird, von dem will ich's fordern.”
“Und es stand hinfort kein Prophet in Israel auf wie Mose, den der Herr erkannt hätte von Angesicht zu Angesicht,”
„Der Prophet“ wurde noch erwartet
Das Johannesevangelium erzählt, wie Priester, die aus Jerusalem gesandt waren, Johannes den Täufer fragten, wer er sei. Er sagte, er sei nicht der Christus. Dann fragten sie, ob er Elia sei und ob er „der Prophet“ sei. Die Menschen zur Zeit Jesu warteten auf einen Propheten neben dem Christus.
“Und dies ist das Zeugnis des Johannes, da die Juden sandten von Jerusalem Priester und Leviten, dass sie ihn fragten: Wer bist du? Und er bekannte und leugnete nicht; und er bekannte: Ich bin nicht Christus. Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elia? Er sprach: Ich bin's nicht. Bist du der Prophet? Und er antwortete: Nein.”
Worte, im Namen Gottes gesprochen
Muhammad (ﷺ) beanspruchte den Koran nie als seine eigenen Worte. Die ersten Worte, die ihm offenbart wurden, waren ein Gebot, im Namen seines Herrn zu lesen. Jede Sure des Koran außer einer beginnt mit „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“, und Muslime beginnen ihre Rezitation damit. Der Koran sagt, dass er nicht aus eigener Neigung redet. Es ist Offenbarung, die ihm eingegeben wird. Das ist der Prophet, den das 5. Buch Mose beschreibt, der Gottes (﷾) Worte in Gottes (﷾) Namen redet.
“Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat, den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel. Lies, und dein Herr ist der Edelste, Der (das Schreiben) mit dem Schreibrohr gelehrt hat, den Menschen gelehrt hat, was er nicht wußte.”
“Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.”
“und er redet nicht aus (eigener) Neigung. Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.”
Der Koran wiederholt die Warnung
Das 5. Buch Mose sagt, dass Gott (﷾) es von denen fordern wird, die nicht hören. Der Koran bestätigt dieselbe Warnung mit eigenen Worten. Eine andere Religion als die Hingabe an Gott (﷾) wird nicht angenommen werden, und im Jenseits wird der, der sie sucht, zu den Verlierern gehören.
“Wer aber als Religion etwas anderes als den Islam begehrt, so wird es von ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören.”
“Und wer meine Worte nicht hören wird, die er in meinem Namen reden wird, von dem will ich's fordern.”
Jesus sagte, dass noch mehr kommen werde
Jesus stellte sich nicht als das letzte Wort dar. Er sagte seinen Jüngern, dass er ihnen noch viel zu sagen habe, das sie jetzt nicht tragen könnten. Er sagte, dass einer kommen werde, der sie in alle Wahrheit leiten werde und nur reden werde, was er hört. Jesus nennt ihn den Geist der Wahrheit. Dieser Titel passt zu einem Propheten, nicht zum Heiligen Geist der christlichen Lehre. Eine eigene Seite über den Parakleten (den Tröster oder Helfer, den Jesus verhieß) erklärt, warum. Der Koran hält fest, dass Jesus die frohe Botschaft von einem Gesandten verkündete, der nach ihm kommen werde, mit Namen Ahmad. Ahmad ist ein Name des Propheten (ﷺ) aus derselben Wurzel wie Muhammad.
“Ich habe euch noch viel zu sagen; aber ihr könnt es jetzt nicht tragen. Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht von sich selber reden; sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen. Derselbe wird mich verklären; denn von dem Meinen wird er's nehmen und euch verkündigen.”
“Und als ’Isa, der Sohn Maryams, sagte: O Kinder Isra’ils, gewiß, ich bin Allahs Gesandter an euch, das bestätigend, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und einen Gesandten verkündend, der nach mir kommen wird: sein Name ist Ahmad’. Als er nun mit den klaren Beweisen zu ihnen kam, sagten sie: Das ist deutliche Zauberei.”
Das Reich, einem anderen Volk gegeben
Jesus verfluchte einen Feigenbaum, der keine Frucht trug. Er erzählte auch ein Gleichnis von einem Feigenbaum, dem ein letztes Jahr gegeben wurde, bevor er abgehauen werden sollte. Dann sagte er seinen Zuhörern, dass das Reich Gottes (﷾) von ihnen genommen und einem Volk gegeben werde, das seine Früchte bringt. Er sagte, der Stein, den die Bauleute verworfen haben, werde zum Eckstein werden. Gott (﷾) hatte Abraham verheißen, dass Er auch Ismael zu einem Volk machen werde. Sechs Jahrhunderte nach Jesus kam der Prophet Muhammad (ﷺ), ein Nachkomme Ismaels. Er beschrieb sich selbst als den einen fehlenden Ziegelstein in der Ecke des Hauses, das die Propheten gebaut hatten. Er sagte auch, er sei der letzte der Propheten.
“Und er sah einen Feigenbaum an dem Wege und ging hinzu und fand nichts daran denn allein Blätter und sprach zu ihm: Nun wachse auf dir hinfort nimmermehr eine Frucht! Und der Feigenbaum verdorrte alsbald.”
“Er sagte ihnen aber dies Gleichnis: Es hatte einer einen Feigenbaum, der war gepflanzt in seinem Weinberge; und er kam und suchte Frucht darauf und fand sie nicht. Da sprach er zu dem Weingärtner: Siehe, ich bin nun drei Jahre lang alle Jahre gekommen und habe Frucht gesucht auf diesem Feigenbaum und finde sie nicht. Haue ihn ab! Was hindert er das Land? Er aber antwortete und sprach zu ihm: Herr, lass ihn noch dies Jahr, bis dass ich um ihn grabe und bedünge ihn, ob er wollte Frucht bringen; wo nicht, so haue ihn danach ab.”
“Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr nie gelesen in der Schrift: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden. Von dem Herrn ist das geschehen, und es ist wunderbar vor unseren Augen? Darum sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch genommen und einem Volke gegeben werden, das seine Früchte bringt.”
“Und wer auf diesen Stein fällt, der wird zerschellen; auf wen er aber fällt, den wird er zermalmen.”
“Auch will ich der Magd Sohn zum Volk machen, darum dass er deines Samens ist.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sich und die Propheten vor ihm mit einem Mann verglich, der ein schönes Haus baute, aber in einer Ecke den Platz eines Ziegelsteins leer ließ. Die Leute gingen darum herum, bewunderten es und wünschten, der Ziegelstein wäre an seinem Platz. Er sagte: Ich bin dieser Ziegelstein, und ich bin der letzte der Propheten.
Deuteronomium 18:18-19
Ein Prophet wie Mose, mit Gottes (﷾) Worten in seinem Mund; Gott (﷾) wird es von jedem fordern, der nicht hören will.
Deuteronomium 34:10
In Israel stand kein Prophet mehr auf wie Mose.
Johannes 1:21
Zur Zeit Jesu fragten die Leute noch nach „dem Propheten“.
Johannes 16:12-13
Jesus hatte noch viel zu sagen, und der Geist der Wahrheit werde in alle Wahrheit leiten.
Matthäus 21:43
Das Reich Gottes (﷾) werde einem Volk gegeben, das seine Früchte bringt.
Der Koran berichtet, dass Jesus die frohe Botschaft von einem Gesandten verkündete, der nach ihm kommen werde, mit Namen Ahmad.
Ihm zu folgen heißt nicht, Jesus zu verlassen
Ein Muslim glaubt an Jesus als einen der großen Gesandten Gottes (﷾). Der Koran gebietet den Glauben an alle Gesandten, ohne einen Unterschied zwischen ihnen zu machen. Er gebietet auch den Glauben an das, was Mose und Jesus gegeben wurde. Ein Christ, der Muhammad (ﷺ) folgt, behält also Jesus. Er gehorcht auch dem, wovon die Tora und Jesus beide sagten, dass es kommen werde.
“Der Gesandte (Allahs) glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und ebenso die Gläubigen; alle glauben an Allah, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Gesandten - Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von Seinen Gesandten. Und sie sagen: Wir hören und gehorchen. (Gewähre uns) Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist der Ausgang.”
“Sagt: Wir glauben an Allah und an das, was zu uns (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und an das, was zu Ibrahim, Isma’il, lshaq, Ya`qub und den Stämmen herabgesandt wurde, und (an das,) was Musa und ’Isa gegeben wurde, und (an das,) was den Propheten von ihrem Herrn gegeben wurde. Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von ihnen, und wir sind Ihm ergeben.”
Vers für Vers
Hebräer 1:1-2 — Kapitel 1, Verse 1-2
“Nachdem vorzeiten Gott manchmal und mancherleiweise geredet hat zu den Vätern durch die Propheten, hat er am letzten in diesen Tagen zu uns geredet durch den Sohn, welchen er gesetzt hat zum Erben über alles, durch welchen er auch die Welt gemacht hat;”
Angeführt für
Gottes letztes Wort wurde durch Seinen Sohn gesprochen. Nach Jesus gibt es nichts mehr zu hören.
Die Antwort
Das sind die Worte eines Briefes, nicht die Worte Jesu. Jesus selbst sagte, er habe noch viel zu sagen, das seine Jünger nicht tragen könnten. Er sagte, dass einer komme, der sie in alle Wahrheit leiten werde. Die Beweisführung, dass dieser Führer der Prophet (ﷺ) ist und nicht der Heilige Geist, steht auf der Seite über den Parakleten. Und die Warnung von 5. Mose 18:19 macht keine Ausnahme für die, die einem früheren Propheten folgen.
Was daraus folgt — Die eigenen Worte Jesu lassen die Tür offen, die der Brief schließt.
Apostelgeschichte 3:22 — Kapitel 3, Vers 22
“Denn Mose hat gesagt zu den Vätern: Einen Propheten wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern gleich wie mich; den sollt ihr hören in allem, was er zu euch sagen wird.”
Angeführt für
Petrus sagt, der Prophet wie Mose sei Jesus, also hätten Christen schon auf ihn gehört.
Die Antwort
Johannes der Täufer sagte den Priestern zur Zeit Jesu, er sei nicht der Christus. Als eigene Frage fragten sie dann, ob er „der Prophet“ sei. Sie hielten die beiden auseinander. Die eigene Zusammenfassung des Mose in 5. Mose 18:15 sagt „aus dir und aus deinen Brüdern“. Aber Gottes (﷾) Worte in 18:18 sagen nur „aus ihren Brüdern“. Das 5. Buch Mose nennt die Edomiter, die Kinder Esaus, Israels „Brüder“ (2:4). Die Söhne Ismaels sind im selben Sinn Brüder.
Was daraus folgt — Die Zeugen im Johannesevangelium selbst hielten „der Prophet“ vom Christus getrennt. Die Tora gebraucht „Brüder“ für die Verwandten Israels ebenso wie für Israel. Die ganze Beweisführung, einschließlich 5. Mose 17:15, steht auf der Seite über den Propheten wie Mose.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Christen glauben, dass der Tod und die Auferstehung Jesu die Erlösung vollendet haben. Gottes letztes Wort, sagen sie, wurde durch Seinen Sohn gesprochen, darum wird kein späterer Prophet gebraucht.
Petrus sagte, dass kein anderer Name unter dem Himmel gegeben ist, durch den die Menschen gerettet werden sollen.
Erwiderung
Petrus sagte das tatsächlich. Aber Jesus sagte dem Vater, dass das ewige Leben darin besteht, „den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast“, zu erkennen (Johannes 17:3). Genau das lehrt der Islam, und 5. Mose 18:19 warnt jeden, der den Propheten nicht hört, der in Gottes (﷾) Namen redet.
Der Hebräerbrief sagt, dass Gott in diesen letzten Tagen durch Seinen Sohn geredet hat.
Erwiderung
Der Brief sagt, dass Gott (﷾) in diesen letzten Tagen durch Seinen Sohn geredet hat, aber er sagt nicht, dass Er nie wieder reden werde. Jesus selbst sagte, er habe noch viel zu sagen, das seine Jünger nicht tragen könnten. Und 5. Mose 18:19 macht keine Ausnahme für die, die einem früheren Propheten folgen.
Petrus wandte die Verheißung eines Propheten wie Mose auf Jesus an.
Erwiderung
Petrus wandte sie tatsächlich auf Jesus an. Aber Johannes der Täufer sagte den Priestern, er sei nicht der Christus, und sie fragten dann getrennt, ob er „der Prophet“ sei. Das 5. Buch Mose nennt auch die Edomiter Israels „Brüder“ (2:4), also sind die Söhne Ismaels im selben Sinn Brüder. Die ganze Beweisführung, mit 5. Mose 18:15, steht auf der Seite über den Propheten wie Mose.
Die islamische Sichtweise
Gott (﷾) warnte in der Tora, dass Er es von jedem fordern werde, der den Propheten missachtet, der Seine Worte in Seinem Namen redet. Muhammad (ﷺ) ist dieser Prophet, und die eigenen Verheißungen der Bibel weisen auf ihn.
5. Mose 18:19 gibt eine Warnung. Gott (﷾) wird es von jedem fordern, der den Propheten nicht hört, der in Seinem Namen redet.
Die ersten offenbarten Worte des Koran gebieten, im Namen des Herrn zu lesen. Und 113 seiner 114 Suren beginnen im Namen Allahs.
Der Koran ist Offenbarung, nicht die eigenen Worte des Propheten (ﷺ).
Jesus sagte, er habe noch viel mehr zu sagen, das seine Jünger jetzt nicht tragen könnten.
Jesus sagte den Hohenpriestern und Ältesten, dass das Reich Gottes (﷾) von ihnen genommen werde. Es werde einem anderen Volk gegeben.
Der Prophet wie Mose in 5. Mose 18 ist Muhammad (ﷺ), aus den Brüdern Israels, den Ismaeliten.
Der Koran sagt, dass keine andere Religion als die Hingabe an Gott (﷾) angenommen wird.