Kurze Antwort
Nein. Es gab Eroberungen, aber Eroberung ist nicht Bekehrung. Der Koran sagt klar, dass es keinen Zwang im Glauben gibt. Er fragt sogar den Propheten (ﷺ) selbst, ob er die Menschen zwingen wolle, gläubig zu werden. Die Geschichte stimmt dem zu. Muslime herrschten fast achthundert Jahre über Spanien, und die meiste Zeit blieben Christen und Juden dort Christen und Juden. Die Osmanen herrschten fast vier Jahrhunderte über Griechenland und Serbien, und beide sind noch immer christlich. Muslimische Könige herrschten sechshundert Jahre von Delhi aus, doch die meisten Menschen des Subkontinents waren noch immer Hindus. Indonesien, das größte muslimische Land, wurde nie von einem fremden muslimischen Heer erobert. Händler brachten den Islam dorthin. In Amerika wurden ganze Völker nach der Eroberung zu Christen gemacht, und das taten nicht die Muslime. Die Antwort des Islam ist die eigene Regel des Korans: kein Zwang im Glauben.
Ausführliche Erklärung
Der Koran verbietet, jemanden zum Glauben zu zwingen
Die Regel wird ausdrücklich ausgesprochen. Sie wird dem Propheten (ﷺ) selbst gesagt. Ein erzwungener Glaube ist kein Glaube. Der Glaube lebt im Herzen, und ein Schwert kann das Herz nicht zum Glauben bringen.
“Es gibt keinen Zwang im Glauben. (Der Weg der) Besonnenheit ist nunmehr klar unterschieden von (dem der) Verirrung. Wer also falsche Götter verleugnet, jedoch an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Allah ist Allhörend und Allwissend.”
“Und wenn dein Herr wollte, würden fürwahr alle auf der Erde zusammen gläubig werden. Willst du etwa die Menschen dazu zwingen, gläubig zu werden?”
Wo Muslime jahrhundertelang herrschten
Um den Vorwurf zu prüfen, sehen Sie, was danach mit den eroberten Völkern geschah. Die Osmanen, die muslimische Dynastie, die von Istanbul aus herrschte, hielten Griechenland und Serbien fast vierhundert Jahre. Doch der orthodoxe Patriarch, der ranghöchste Bischof der orthodoxen Kirche, hat seinen Sitz noch immer in Istanbul. Der osmanische Sultan Mehmed II. setzte 1454, im Jahr nachdem er die Stadt eingenommen hatte, einen neuen Patriarchen ein. Griechenland, Serbien und Bulgarien sind heute orthodox. Muslimische Sultane und Kaiser herrschten sechshundert Jahre von Delhi aus. Dennoch zählte die Volkszählung von 1941 etwa zwei Drittel der Menschen Indiens als Hindus und knapp ein Viertel als Muslime. Pakistan und Bangladesch gehörten damals noch zu Indien. Die Volkszählung von 2011 zählte das heutige Indien zu 79,8 Prozent als hinduistisch. Akbar, ein Mogulkaiser des sechzehnten Jahrhunderts, schaffte die Steuer für Nichtmuslime ab. Er gab Hindus die höchsten Ämter. Er ließ das Mahabharata und das Ramayana, die zwei großen hinduistischen Epen, ins Persische übersetzen. In Ägypten und Syrien brauchten die Menschen Jahrhunderte, um Muslime zu werden, und Christen leben dort noch heute.
Eine Geschichte des orthodoxen Patriarchats von Konstantinopel unter osmanischer Herrschaft: Mehmed II. setzte Gennadios als Patriarchen ein, nachdem er die Stadt 1453 eingenommen hatte, und die Kirche behielt durch die osmanischen Jahrhunderte die Zuständigkeit für das Religions- und Familienrecht ihres eigenen Volkes.
Von den rund 389 Millionen Menschen, die 1941 im ungeteilten Indien gezählt wurden, einschließlich der Gebiete, die zu Pakistan und Bangladesch wurden, wurden etwa zwei Drittel als Hindus und knapp ein Viertel als Muslime erfasst.
Von Indiens 1,21 Milliarden Menschen im Jahr 2011 wurden 79,8 Prozent als Hindus und 14,2 Prozent als Muslime erfasst.
Eine Geschichte des Mogulreichs. Sie beschreibt, wie Akbar 1564 die Dschizya für Nichtmuslime abschaffte, hinduistische Radschputen-Herrscher und Beamte in die höchsten Ränge seines Dienstes holte und Sanskritwerke, darunter das Mahabharata und das Ramayana, ins Persische übersetzen ließ.
Eine quantitative Untersuchung der Übertritte in Iran, Irak, Syrien, Ägypten, Nordafrika und Spanien. Sie stellt fest, dass der Übertritt zum Islam in den eroberten Ländern langsam und allmählich geschah und sich über zwei bis drei Jahrhunderte und mehr nach den Eroberungen erstreckte.
Was diese Seite nicht behauptet
Das ist keine Behauptung, dass muslimische Reiche sanft gewesen seien. Die Osmanen erhoben hohe Steuern und schlugen Aufstände hart nieder. Bei der Devşirme, einer Aushebung von Knaben, nahmen sie christliche Jungen für den Dienst des Sultans und erzogen sie als Muslime. Diese Seite verteidigt diesen Brauch nicht. Er brach die Regel des Korans, dass es keinen Zwang im Glauben gibt (2:256). Muslimische Gelehrte jener Zeit stellten ihn selbst infrage. In Indien wurden im Krieg Tempel zerstört, und Aurangzeb, ein Mogulkaiser des siebzehnten Jahrhunderts, führte die Steuer für Nichtmuslime wieder ein. Aber der Vorwurf lautet, der Islam bekehre mit Gewalt. Nach Jahrhunderten osmanischer Herrschaft sind Griechenland, Serbien und Bulgarien noch immer christlich. Nach sechs Jahrhunderten muslimischer Könige in Delhi ist der größte Teil Indiens noch immer hinduistisch.
Eine Geschichte des orthodoxen Patriarchats von Konstantinopel unter osmanischer Herrschaft: Mehmed II. setzte Gennadios als Patriarchen ein, nachdem er die Stadt 1453 eingenommen hatte, und die Kirche behielt durch die osmanischen Jahrhunderte die Zuständigkeit für das Religions- und Familienrecht ihres eigenen Volkes.
Eine Geschichte des Mogulreichs. Sie beschreibt, wie Akbar 1564 die Dschizya für Nichtmuslime abschaffte, hinduistische Radschputen-Herrscher und Beamte in die höchsten Ränge seines Dienstes holte und Sanskritwerke, darunter das Mahabharata und das Ramayana, ins Persische übersetzen ließ.
“Es gibt keinen Zwang im Glauben. (Der Weg der) Besonnenheit ist nunmehr klar unterschieden von (dem der) Verirrung. Wer also falsche Götter verleugnet, jedoch an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Allah ist Allhörend und Allwissend.”
Wo der Islam ohne Heer kam
Indonesien hat mehr Muslime als jedes andere Land. Der Islam erreichte es durch Kaufleute und örtliche Herrscher, nicht durch ein fremdes muslimisches Heer. Bei den Mongolen lief es umgekehrt. Sie stürmten im dreizehnten Jahrhundert aus den Steppen der Mongolei heran und eroberten die muslimischen Länder. Dann wurden ihre Herrscher selbst Muslime. Niemand kann den Sieger zwingen, den Glauben des Besiegten anzunehmen.
Verfolgt das Kommen des Islam auf die indonesischen Inseln ab etwa dem dreizehnten Jahrhundert durch Handel und die Bekehrung örtlicher Herrscher und Völker, nicht durch die Eroberung eines fremden muslimischen Heeres.
Eine Geschichte der mongolischen Eroberung der muslimischen Länder im dreizehnten Jahrhundert und des späteren Übertritts der mongolischen Herrscher Irans und der Goldenen Horde zum Islam.
| Wo | Muslimische Herrschaft | Die anderen Religionen |
|---|---|---|
| Griechenland, Serbien und Bulgarien | Fast vier Jahrhunderte osmanischer Herrschaft | Alle drei sind heute orthodox-christlich, und der orthodoxe Patriarch hat noch immer seinen Sitz in Istanbul. |
| Indien | Sechs Jahrhunderte muslimischer Könige, die von Delhi aus herrschten | 1941, als Pakistan und Bangladesch noch Teil Indiens waren, waren etwa zwei Drittel seiner Bevölkerung Hindus. |
| Ägypten und Syrien | Jahrhunderte muslimischer Herrschaft | Die Bekehrung dauerte Jahrhunderte, und Christen leben dort bis heute. |
Diese Religionen lebten unter muslimischer Herrschaft jahrhundertelang fort. Und Indonesien, das Land mit den meisten Muslimen der Erde, empfing den Islam durch Kaufleute und einheimische Herrscher, nicht durch ein fremdes muslimisches Heer.
Spanien vor und nach 1492
Al-Andalus ist der Name für das muslimische Spanien. Den größten Teil der Jahrhunderte muslimischer Herrschaft dort, ab 711, behielten Christen und Juden ihre Kirchen, Synagogen, Bischöfe, Gerichte und Sprache. Nachdem Granada 1492 gefallen war, wurden die Juden noch im selben Jahr vertrieben. Im Jahr 1499 ließ Erzbischof Cisneros die arabischen Bücher Granadas sammeln und auf einem öffentlichen Platz verbrennen. Er verschonte nur Bücher der Medizin. Die Muslime Kastiliens erhielten 1501-1502 die Wahl zwischen Taufe und Exil, die Aragóns in den 1520er-Jahren. Arabische Kleidung, Namen und Bücher wurden 1567 verboten. Von 1609 bis 1614 wurden etwa dreihunderttausend getaufte Morisken, mit Gewalt zu Christen gemachte Muslime, und ihre Nachkommen vertrieben. Acht Jahrhunderte muslimischer Herrschaft hinterließen Christen und Juden in Spanien. Ein wenig mehr als ein Jahrhundert katholisches Spanien hinterließ weder Muslime noch Juden. Viele der 1492 vertriebenen Juden fanden Zuflucht im Osmanischen Reich, wo der Sultan sie aufnahm.
Eine Geschichte der Muslime Spaniens bis 1500. Sie beschreibt, wie Erzbischof Francisco Jiménez de Cisneros nach der Übergabe Granadas 1492 den dortigen Muslimen Massentaufen aufdrängte und 1499 arabische Bücher sammeln und auf einem öffentlichen Platz der Stadt verbrennen ließ, wobei er nur Werke der Medizin verschonte.
Eine Geschichte der Muslime Spaniens nach dem Fall Granadas 1492: die Zwangstaufen von 1501-1502 in Kastilien und der 1520er-Jahre in Aragón, die Gesetze gegen arabische Sprache und Sitte und die Vertreibung der Morisken von 1609 bis 1614.
Eine Geschichte der sephardischen Juden: ihr Leben im muslimischen und christlichen Spanien, die Vertreibung von 1492 und die Zuflucht, die viele von ihnen im Osmanischen Reich fanden, wo spanischsprachige jüdische Gemeinden jahrhundertelang weiterlebten.
| Jahr | Was geschah |
|---|---|
| 1492 | Granada fällt. Im selben Jahr werden die Juden vertrieben. |
| 1499 | Erzbischof Cisneros lässt die arabischen Bücher Granadas sammeln und auf einem öffentlichen Platz verbrennen, verschont nur Bücher der Medizin. |
| 1501–1502 | Die Muslime Kastiliens werden vor die Wahl zwischen Taufe und Verbannung gestellt. |
| 1520er Jahre | Die Muslime Aragóns werden vor dieselbe Wahl gestellt. |
| 1567 | Arabische Kleidung, Namen und Bücher werden verboten. |
| 1609–1614 | Etwa dreihunderttausend getaufte Morisken, zwangsgetaufte Muslime und ihre Nachkommen, werden vertrieben. |
Viele der 1492 vertriebenen Juden fanden Zuflucht im Osmanischen Reich, wo der Sultan sie aufnahm.
Was in Amerika getan wurde
Als Spanien Amerika nahm, verlasen seine Befehlshaber das Requerimiento, ein spanisches Rechtsschriftstück. Sie verlasen es auf Spanisch vor Völkern, die kein Wort davon verstehen konnten. Es sagte ihnen, sie sollten die Kirche als Herrin der Welt und die spanische Krone als ihre Herren anerkennen. Täten sie es nicht, würde Krieg gegen sie geführt, und sie würden mit ihren Frauen und Kindern versklavt. Nach der Eroberung tauften Ordensbrüder ganze Völker zu Hunderttausenden. Ordensbrüder sind Mitglieder katholischer Orden. Sie rissen die Tempel der einheimischen Völker nieder und bauten an ihrer Stelle Kirchen. In Maní in Yucatán verbrannte der Ordensbruder Diego de Landa, später Bischof von Yucatán, im Juli 1562 die Maya-Bücher, die er gesammelt hatte. Er schrieb selbst, sie hätten sie alle verbrannt. In Kanada wurden mehr als 150.000 einheimische Kinder in staatlich finanzierte Internatsschulen gebracht. Die Kirchen führten diese Schulen bis 1969. Die Kinder wurden bestraft, wenn sie ihre eigenen Sprachen sprachen.
Die Aufforderung, die spanische Befehlshaber verlesen mussten, bevor sie gegen ein einheimisches Volk Krieg führten. Sie forderte die Menschen auf, die Kirche als Herrin der Welt, den Papst und den König und die Königin von Spanien als ihre Herren anzuerkennen und sich den Glauben predigen zu lassen. Zögerten sie, würden die Spanier Krieg gegen sie führen, sie, ihre Frauen und ihre Kinder zu Sklaven machen und ihre Güter nehmen.
Eine Geschichte der Auseinandersetzungen um die Eroberung Amerikas. Sie zeigt, dass das Requerimiento Völkern, die es nicht verstehen konnten, auf Spanisch vorgelesen wurde, manchmal ganz außer ihrer Hörweite, bevor man Krieg gegen sie führte, und dass Spanier jener Zeit, darunter Las Casas, es deswegen verspotteten.
Eine Geschichte der Bekehrung Mexikos durch die Ordensbrüder nach der Eroberung, von 1523 bis 1572: Taufen, die nach Hunderttausenden gezählt wurden, das Niederreißen von Tempeln und Verbrennen von Götzenbildern und Kirchen, die an ihrer Stelle gebaut wurden.
Landa schreibt, die Ordensbrüder hätten eine große Zahl von Büchern in der Maya-Schrift gefunden, und weil sie nichts als Aberglauben und Lügen des Teufels enthielten, hätten sie sie alle verbrannt, worüber die Maya bitter trauerten.
Eine Geschichte der spanischen Eroberung Yucatáns und der dortigen Franziskanermission. Sie beschreibt die Inquisition, die Diego de Landa 1562 führte, als Maya gefoltert wurden, um Götzendienst zu gestehen, und das Autodafé in Maní im Juli 1562, bei dem ihre Bücher und Bilder verbrannt wurden.
Mehr als 150.000 Kinder der First Nations, Métis und Inuit wurden in Internatsschulen geschickt, die von der kanadischen Regierung finanziert und bis 1969 von der katholischen, anglikanischen, methodistischen, vereinigten und presbyterianischen Kirche geführt wurden. Die letzte schloss 1996. Kinder wurden ihren Familien weggenommen, bestraft, wenn sie ihre eigenen Sprachen sprachen, und gelehrt, den Glauben ihrer Völker abzulehnen; Tausende starben in den Schulen.
„nötige sie hereinzukommen“
In einem Gleichnis bei Lukas sagt der Herr seinem Knecht, er solle die Menschen nötigen, zu seinem Fest hereinzukommen. Augustinus, ein nordafrikanischer Bischof des vierten und fünften Jahrhunderts, las das als Vollmacht, die Donatisten in die Kirche zurückzuzwingen. Die Donatisten waren eine rivalisierende nordafrikanische Kirche. Der Vers wurde danach jahrhundertelang angeführt, um Zwang zu rechtfertigen. Viele der Afrikaner, die im atlantischen Sklavenhandel nach Amerika verschleppt wurden, waren Muslime aus Westafrika. In den französischen Kolonien verlangte das Gesetz, dass jeder Sklave getauft werde. Innerhalb weniger Generationen waren ihre Nachkommen Christen. Der Koran setzt die entgegengesetzte Regel: kein Zwang.
“Und der Herr sprach zu dem Knecht: Gehe aus auf die Landstraßen und an die Zäune und nötige sie hereinzukommen, auf dass mein Haus voll werde.”
Augustinus verteidigt den Einsatz kaiserlicher Gewalt, um die Donatisten in die katholische Kirche zurückzubringen, und liest die Worte „nötige sie hereinzukommen“ aus dem Gleichnis in Lukas 14 als Rechtfertigung dafür.
Jeder Sklave auf den französischen Inseln muss getauft und in der katholischen Religion unterwiesen werden, und wer neu angekommene Afrikaner kauft, muss sie innerhalb von acht Tagen dem Gouverneur und dem Intendanten melden, damit dies geschieht.
Eine Geschichte der in Amerika versklavten afrikanischen Muslime: woher in Westafrika sie kamen, wie viele von ihnen des Arabischen kundig waren und wie Sklaverei und erzwungene Christianisierung die Ausübung des Islam unter ihren Nachkommen beendeten.
Der Ausspruch, den Kritiker anführen
Sahih al-Buchari 25 — Kitab al-Iman (Der Glaube), Hadith 25
Ibn Umar berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, ihm sei befohlen worden, gegen die Leute zu kämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad Sein Gesandter ist, beten und die Zakat geben; tun sie das, sind ihr Leben und ihr Besitz sicher, und ihre Abrechnung ist bei Allah.
Angeführt für
Kritiker lesen ihn als Befehl, gegen jeden zu kämpfen, bis er Muslim wird.
Die Antwort
Ein anderer authentischer Bericht desselben Ausspruchs bei an-Nasa'i, einer Hadithsammlung, sagt, wen er meint: die Götzendiener. Das waren die Götzenanbeter Arabiens zur Zeit des Propheten (ﷺ). Viele von ihnen hatten ihre Verträge gebrochen und zuerst angegriffen. Selbst ihnen gegenüber gebietet der Koran Schutz und sicheres Geleit für jeden, der darum bittet. Der Ausspruch spricht nicht von Juden oder Christen. Sie behielten ihren Glauben unter muslimischer Herrschaft vierzehn Jahrhunderte lang. Das hätte nicht geschehen können, wenn er jeden meinte. Der Ausspruch gibt heute niemandem ein Recht, gegen irgendjemanden zu kämpfen: Der Krieg steht allein einem rechtmäßigen Staat zu.
Was daraus folgt — Der Ausspruch betrifft die vertragsbrüchigen Götzendiener Arabiens zur Zeit des Propheten (ﷺ), nicht die ganze Menschheit. Juden und Christen behielten ihren Glauben unter muslimischer Herrschaft vierzehn Jahrhunderte lang.
Sichtweisen
Der übliche Einwand: Die Eroberungen verbreiteten ihn
Viele Kritiker sagen, der Islam habe sich durch Eroberung verbreitet. Innerhalb von hundert Jahren nach dem Tod des Propheten (ﷺ) herrschten muslimische Heere von Spanien bis Zentralasien und Sind.
Kritiker sagen, die frühen Eroberungen hätten den Islam innerhalb von hundert Jahren von Spanien bis Zentralasien getragen. Also, sagen sie, sei er mit dem Schwert verbreitet worden.
Erwiderung
Ein Land zu erobern und seine Menschen zu bekehren, sind verschiedene Dinge. In den eroberten Ländern wurden die Menschen langsam Muslime, über Jahrhunderte. So sieht eine Zwangsbekehrung nicht aus. Und die älteren Religionen lebten unter muslimischer Herrschaft weiter. Das größte muslimische Land heute, Indonesien, wurde von Händlern erreicht. Und der Koran verbietet, jemanden im Glauben zu zwingen.
Was die geschichtliche Überlieferung zeigt
Ein Land zu erobern und seine Menschen zu bekehren, sind verschiedene Dinge. Unter muslimischer Herrschaft lebten die älteren Religionen jahrhundertelang weiter, und die Menschen wurden langsam Muslime. Das größte muslimische Land wurde durch Handel erreicht, nicht durch Heere.
Die orthodoxe Kirche behielt unter osmanischer Herrschaft ihren Patriarchen in Konstantinopel, mit einem Patriarchen, den Mehmed II. nach 1453 einsetzte. Und die Griechen, Serben und Bulgaren blieben orthodox.
In den Ländern, die in den ersten muslimischen Jahrhunderten erobert wurden, geschah der Übertritt zum Islam allmählich und dauerte Jahrhunderte.
Nach sechshundert Jahren muslimischer Könige in Delhi zählte die Volkszählung von 1941 etwa zwei Drittel der Menschen des ungeteilten Indiens als Hindus. Dieses Indien umfasste das heutige Pakistan und Bangladesch.
Im Jahr 1947 brachte die Teilung die meisten Gebiete mit muslimischer Mehrheit zu Pakistan, von dem ein Teil später Bangladesch wurde. Die Volkszählung von 2011 erfasste das verbliebene Indien zu 79,8 Prozent als hinduistisch.
Der Islam erreichte die indonesischen Inseln durch Handel und örtliche Bekehrung, nicht durch fremde Eroberung.
Die Mongolen eroberten die muslimischen Kernländer, und ihre Herrscher traten später zum Islam über.
Nach 1492 vertrieb das katholische Spanien seine Juden, zwang seinen Muslimen die Taufe auf und vertrieb ab 1609 die getauften Morisken.
Im Jahr 1499 ließ Erzbischof Cisneros die arabischen Bücher Granadas auf einem öffentlichen Platz verbrennen. Nur Bücher der Medizin wurden verschont.
Ein nichtmuslimischer Historiker des frühen zwanzigsten Jahrhunderts untersuchte die Geschichte, der Islam sei eroberten Völkern mit dem Schwert aufgezwungen worden. Er nannte sie einen absurden Mythos.
Die christliche Bilanz des Zwangs
Der Vorwurf passt besser auf die christliche Geschichte. Ein Gleichnis im Lukasevangelium wurde jahrhundertelang als Freibrief zum Zwang gelesen. Die einheimischen Völker Amerikas wurden nach der Eroberung zu Christen gemacht. Versklavte afrikanische Muslime wurden per Gesetz getauft.
Augustinus gebrauchte „nötige sie hereinzukommen“ aus Lukas 14:23, um zu verteidigen, dass die Donatisten in die Kirche zurückgezwungen wurden.
Der französische Code Noir von 1685 verlangte, dass jeder Sklave katholisch getauft werde.
Viele der in Amerika versklavten Afrikaner waren Muslime, und ihr Glaube überlebte unter ihren Nachkommen nicht.
Spanische Befehlshaber verlasen das Requerimiento auf Spanisch vor Völkern, die es nicht verstehen konnten. Es verlangte die Unterwerfung unter die Kirche und die Krone bei Androhung von Krieg und Sklaverei.
Nach der Eroberung Mexikos tauften Ordensbrüder die einheimischen Völker zu Hunderttausenden und rissen ihre Tempel nieder.
Diego de Landa verbrannte 1562 in Maní die Maya-Bücher. In seinem eigenen Bericht schrieb er, die Ordensbrüder hätten sie alle verbrannt.
Kanadas Internatsschulen wurden bis 1969 von den Kirchen für die Regierung geführt. Sie nahmen mehr als 150.000 einheimische Kinder ihren Familien weg und bestraften sie, wenn sie ihre eigenen Sprachen sprachen. Die letzte schloss 1996.
Die islamische Sichtweise
Der Islam verbietet, jemanden in den Glauben zu zwingen. Dem Propheten (ﷺ) wurde gesagt, dass er die Menschen nicht zum Glauben zwingen kann. In den Ländern, die Muslime beherrschten, lebten die älteren Religionen jahrhundertelang weiter. Die Menschen traten langsam über, über Generationen, nicht unter der Spitze eines Schwertes.
Der Koran sagt, es gibt keinen Zwang im Glauben.
Der Koran fragt den Propheten (ﷺ), ob er die Menschen zwingen wolle, gläubig zu werden. Der Glaube geschieht allein durch Gottes (﷾) Willen.
Ein unter Zwang gehaltener Glaube wird von Gott (﷾) nicht angenommen, also bewirkt eine Zwangsbekehrung im Islam nichts.
Die Bekehrung in den eroberten Ländern war langsam und über Generationen verteilt, und das ist nicht das Muster einer Zwangsbekehrung.