Kurze Antwort
Konvertiten in Großbritannien wählen den Islam, weil sie ihn für wahr halten und als eine ganze Lebensweise erleben. In einer britischen Umfrage sagten 96 Prozent der Konvertiten, Bücher hätten ihnen geholfen, und 86 Prozent sagten, muslimische Freunde hätten es getan. Zu den bekannten britischen Konvertiten gehören ein früherer Schulsprecher von Eton und der Sänger Cat Stevens. In derselben Umfrage waren 62 Prozent der Konvertiten Frauen. Eine Cambridge-Studie über fast 50 Konvertitinnen fand, dass viele hochgebildet und beruflich erfolgreich waren. Sie kamen trotz des Bildes, das die Medien von Islam und Frauen zeichnen. Zwei Drittel der Befragten stießen anfangs auf eine harte Reaktion ihrer Familien und gingen den Weg trotzdem. Der Koran verlangt, gelesen und abgewogen zu werden, nicht blind geglaubt, und er sagt, es gebe keinen Zwang im Glauben.
Ausführliche Erklärung
Wer übertritt und wie
Ein Bericht von 2010 schätzte, dass bis zu 100.000 Menschen in Großbritannien Muslime geworden waren, mit etwa 5.200 weiteren jedes Jahr. Von den Konvertiten, die seine Umfrage beantworteten, waren 62 Prozent Frauen. Das Durchschnittsalter beim Übertritt lag bei 27,5 Jahren. Bücher hatten fast allen geholfen, und den meisten hatten muslimische Freunde geholfen. Die Umfrage erfasste Konvertiten, die den Islam praktizieren. Bei mindestens 45 Prozent von ihnen hatte der Übertritt nichts mit einer Heirat zu tun.
Schätzt, dass bis 2010 zwischen 90.000 und 100.000 Menschen in Großbritannien Muslime geworden waren, mit etwa 5.200 Übertritten im Jahr, ausgehend von einer Umfrage unter Londoner Moscheen. Von den 122 Konvertiten, die auf seine eigene Umfrage antworteten, waren 62 Prozent Frauen, und das Durchschnittsalter beim Übertritt lag bei 27,5 Jahren. Bücher hatten 96 Prozent und muslimische Freunde 86 Prozent auf ihrem Weg zum Islam geholfen. Bei mindestens 45 Prozent gab es keinen Zusammenhang zwischen Übertritt und Heirat. Zwei Drittel stießen zunächst auf eine ablehnende Reaktion ihrer Familien. Von diesen sagten 43 Prozent, ihre Familien seien später positiv geworden, und 28 Prozent, sie seien ablehnend geblieben. In seiner Folgeumfrage unter 32 Konvertiten hatten neun von zehn Frauen ihre Kleidung verändert. Die Umfrage erfasste nur praktizierende Konvertiten.
- 100,000Menschen in Großbritannien waren bis 2010 Muslime geworden, nach der höchsten Schätzung
- 5,200neue Konvertiten pro Jahr
- 27.5das Durchschnittsalter beim Übertritt
Die Frauen, die übertreten
Eine Cambridge-Studie von 2013 hörte fast 50 britische Frauen jeden Alters und jeder Herkunft an, die Musliminnen wurden. Viele waren hochgebildet und in ihrem Beruf erfolgreich. Sie kamen zum Islam trotz des Bildes, das die Medien von Islam und Frauen zeichnen. Sie beschrieben den Übertritt nicht als Abkehr von ihrer Erziehung, sondern als Hineinwachsen in etwas Weiteres. In einer Folgeumfrage zur Umfrage von 2010 hatten neun von zehn der antwortenden Frauen ihre Kleidung verändert.
Eine Studie der Universität Cambridge, gemeinsam mit dem New Muslims Project erstellt, über fast 50 britische Frauen vieler Altersgruppen und Herkunft, die Muslimas wurden. Sie vermerkt, dass viele hochgebildet und beruflich erfolgreich sind und dass sie trotz des Bildes, das die Medien von Islam und Frauen zeichnen, übertreten. Die Frauen beschrieben den Übertritt als Kontinuität und als Erweiterung ihres Selbstverständnisses, nicht als Ablehnung ihrer Erziehung. Die Reaktionen der Familien reichten von Ausschluss und Leugnung bis zu voller Annahme. Viele passten westliche Kleidung an islamische Vorstellungen von Anstand an, und die Studie sagt, dass das freiwillige Tragen des Hidschab den konvertierten Frauen die Kontrolle gibt.
Schätzt, dass bis 2010 zwischen 90.000 und 100.000 Menschen in Großbritannien Muslime geworden waren, mit etwa 5.200 Übertritten im Jahr, ausgehend von einer Umfrage unter Londoner Moscheen. Von den 122 Konvertiten, die auf seine eigene Umfrage antworteten, waren 62 Prozent Frauen, und das Durchschnittsalter beim Übertritt lag bei 27,5 Jahren. Bücher hatten 96 Prozent und muslimische Freunde 86 Prozent auf ihrem Weg zum Islam geholfen. Bei mindestens 45 Prozent gab es keinen Zusammenhang zwischen Übertritt und Heirat. Zwei Drittel stießen zunächst auf eine ablehnende Reaktion ihrer Familien. Von diesen sagten 43 Prozent, ihre Familien seien später positiv geworden, und 28 Prozent, sie seien ablehnend geblieben. In seiner Folgeumfrage unter 32 Konvertiten hatten neun von zehn Frauen ihre Kleidung verändert. Die Umfrage erfasste nur praktizierende Konvertiten.
Konvertiten im britischen öffentlichen Leben
Ein Bericht in der Times von 2002 nannte einige der bekanntesten britischen Konvertiten. Matthew Wilkinson, ein früherer Schulsprecher von Eton, wurde 1993 Muslim und nahm den Namen Tariq an. Auch Jonathan Birt wurde Muslim. Er ist der Sohn von Lord Birt, einem früheren Generaldirektor (Leiter) der BBC. Joe Ahmed-Dobson, Sohn des früheren Labour-Ministers Frank Dobson, sagte, der Islam habe sein geistliches Leben verwandelt. Der Sänger Cat Stevens wurde zu Yusuf Islam. Jeder von ihnen kam aus dem Herzen des britischen Establishments oder seiner Kultur. Jeder wählte den Islam gegen den Strich der Welt, aus der er kam.
Ein Bericht über wohlhabende junge Briten, die Muslime werden. Er nennt Matthew Wilkinson, einen früheren Schulsprecher von Eton, der 1993 Muslim wurde und den Namen Tariq annahm; Jonathan Birt, Sohn von Lord Birt von der BBC; Joe Ahmed-Dobson, Sohn des früheren Labour-Ministers Frank Dobson, der sagte, der Islam habe sein geistliches Leben verwandelt; und den Sänger Cat Stevens, der Yusuf Islam wurde. Er berichtet von Einzelbelegen für eine Zunahme der Übertritte nach dem 11. September 2001.
| Wer | Herkunft |
|---|---|
| Matthew Wilkinson | Schulsprecher von Eton; wurde 1993 zu Tariq |
| Jonathan Birt | Sohn von Lord Birt, dem Chef der BBC |
| Joe Ahmed-Dobson | Sohn des Labour-Ministers Frank Dobson |
| Cat Stevens | Ein berühmter Sänger; wurde zu Yusuf Islam |
Westler, die schon vor langer Zeit Muslime wurden
Westler werden seit Jahrhunderten Muslime. Der englische Pirat Jack Ward wurde in den frühen 1600er Jahren in Tunis zu Yusuf Reis. Ein schottischer Soldat, Thomas Keith, wurde in Ägypten Muslim und starb 1815 als Statthalter von Medina. 1887 wurde William Quilliam, ein Anwalt aus Liverpool, Muslim. 1889 eröffnete er die erste Moschee Englands. 1964 nahm der Boxer Cassius Clay den Namen Muhammad Ali an. Später wandte er sich dem Mehrheitsislam zu.
Jack Ward (etwa 1553-1622) war ein englischer Pirat, der später Korsar für das Osmanische Reich wurde und im frühen 17. Jahrhundert von Tunis aus operierte. Von den osmanischen Behörden in Tunis unter Schutz gestellt, trat er mit seiner Mannschaft zum Islam über und nahm den Namen Yusuf Reis an.
Thomas Keith (etwa 1785-1815) war ein schottischer Soldat, der in Ägypten gefangen genommen wurde, als er für das Vereinigte Königreich kämpfte. Als Kriegsgefangener trat er zum Islam über und trat in das ägyptische Militär ein. Er starb 1815 als Statthalter von Medina im Kampf gegen das saudische Emirat Diriyya.
William Henry Quilliam wurde 1878 Anwalt in Liverpool. Er trat 1887 nach einer Reise nach Marokko zum Islam über. Das Liverpool Muslim Institute in der 8 Brougham Terrace, am ersten Weihnachtstag 1889 eröffnet, gilt als erste Moschee Englands.
1964 änderte er seinen Namen förmlich in Muhammad Ali, als er der Nation of Islam beitrat; Mitte der 1970er Jahre wandte er sich später dem Mehrheitsislam zu. Er gilt oft als der größte Schwergewichtsboxer aller Zeiten.
- Frühes 17. Jahrhundert
Jack Ward
Der englische Pirat wird in Tunis zu Yusuf Reis.
- Vor 1815
Thomas Keith
Ein schottischer Soldat wird Muslim und Statthalter von Medina.
- 1887
William Quilliam
Ein Anwalt aus Liverpool wird Muslim und eröffnet 1889 die erste Moschee Englands.
- 1917
Marmaduke Pickthall
Der englische Romanschriftsteller wird Muslim und übersetzt 1930 die Bedeutung des Korans.
- 1933
Lady Evelyn Cobbold
Die erste in Großbritannien geborene Muslimin, die die Pilgerfahrt nach Mekka vollzog.
- 1964
Muhammad Ali
Der berühmteste Boxer der Welt nimmt seinen muslimischen Namen an.
Ein Übersetzer und eine Pilgerin
Zwei britische Konvertiten des letzten Jahrhunderts hinterließen bleibende Werke. Marmaduke Pickthall war ein englischer Romanschriftsteller, geschätzt von Schriftstellern wie H. G. Wells und E. M. Forster. 1917 erklärte er sich bei einem Vortrag in London zum Muslim. 1930 veröffentlichte er The Meaning of the Glorious Koran, eine der bekanntesten englischen Übersetzungen. Lady Evelyn Cobbold war eine schottische Adlige, die Muslimin wurde und den Namen Zainab annahm. 1933, im Alter von 65 Jahren, wurde sie die erste in Großbritannien geborene muslimische Frau, die die Pilgerfahrt nach Mekka vollzog. Ihr Buch über die Reise, Pilgrimage to Mecca, erschien 1934.
Marmaduke Pickthall, ein englischer Romanschriftsteller, geschätzt von D. H. Lawrence, H. G. Wells und E. M. Forster, erklärte seinen Übertritt zum Islam nach einem Vortrag über ‚Islam und Fortschritt‘ am 29. November 1917 bei der Muslim Literary Society in Notting Hill, London. Seine englische Übersetzung von 1930, The Meaning of the Glorious Koran, ist eine der bekanntesten und meistgenutzten in der englischsprachigen Welt.
Pickthall, ein englischer Muslim, der den Koran übersetzte, nannte sein Werk „The Meaning of the Glorious Koran“ (Die Bedeutung des glorreichen Korans). In seinem Vorwort schrieb er, der Koran könne nicht übersetzt werden: Sein Englisch gebe nur die Bedeutung wieder und sei nicht der Koran selbst.
Lady Evelyn Cobbold, auch bekannt als Zainab Cobbold, war eine schottische Adlige, Tagebuchschreiberin und Reisende, die Muslimin wurde. 1933, im Alter von 65 Jahren, wurde sie die erste im Vereinigten Königreich geborene muslimische Frau, die die Pilgerfahrt nach Mekka vollzog. Ihr Buch Pilgrimage to Mecca erschien 1934.
Das Argument aus dem Übertritt
Der Islam wuchs von 2010 bis 2020 um 347 Millionen Menschen, mehr als alle anderen Religionen zusammen. Das meiste dieses Wachstums kommt durch Geburt. Die Zahl der Muslime allein beweist also nichts, so wie die Zahl der Christen nichts über das Christentum beweist. Das Argument aus dem Übertritt ist ein anderes. Jedes Jahr lesen Menschen, die mit allen Gründen erzogen wurden, schlecht über den Islam zu denken, seine Quellen, wägen sie ab und nehmen sie an. Im Westen bewegt sich ein Mensch, der eine Religion verlässt, meist mit der Kultur um ihn herum. Ein Mensch, der Muslim wird, bewegt sich gegen sie, und oft gegen seine eigene Familie. Wenige Menschen ändern ihr ganzes Leben ohne sorgfältiges Nachdenken. Zwei Drittel der Konvertiten in der Umfrage von 2010 stießen anfangs auf eine ablehnende Reaktion ihrer Familien, und sie gingen den Weg trotzdem. Das beweist für sich allein nicht, dass der Islam wahr ist. Es zeigt, dass die Begründung des Islam sorgfältige Menschen überzeugt, die allen Grund hatten, sie abzulehnen. Also lohnt es sich, diese Begründung zu lesen.
Stellt fest, dass die Zahl der Muslime von 2010 bis 2020 um 347 Millionen auf etwa 2 Milliarden wuchs, mehr als alle anderen Religionen zusammen, und dass der Anteil der Muslime an der Weltbevölkerung auf 25,6 Prozent stieg. Sehr wenig von diesem Wachstum kam daher, dass Menschen als Erwachsene Muslime wurden oder den Islam verließen; das meiste kam aus dem natürlichen Zuwachs einer jungen Bevölkerung. In denselben Jahren wuchsen die Hindus um 126 Millionen, die Christen um 122 Millionen und die Juden um fast 1 Million, während die Buddhisten um 19 Millionen abnahmen.
Schätzt, dass bis 2010 zwischen 90.000 und 100.000 Menschen in Großbritannien Muslime geworden waren, mit etwa 5.200 Übertritten im Jahr, ausgehend von einer Umfrage unter Londoner Moscheen. Von den 122 Konvertiten, die auf seine eigene Umfrage antworteten, waren 62 Prozent Frauen, und das Durchschnittsalter beim Übertritt lag bei 27,5 Jahren. Bücher hatten 96 Prozent und muslimische Freunde 86 Prozent auf ihrem Weg zum Islam geholfen. Bei mindestens 45 Prozent gab es keinen Zusammenhang zwischen Übertritt und Heirat. Zwei Drittel stießen zunächst auf eine ablehnende Reaktion ihrer Familien. Von diesen sagten 43 Prozent, ihre Familien seien später positiv geworden, und 28 Prozent, sie seien ablehnend geblieben. In seiner Folgeumfrage unter 32 Konvertiten hatten neun von zehn Frauen ihre Kleidung verändert. Die Umfrage erfasste nur praktizierende Konvertiten.
Mit jedem Grund aufgewachsen, schlecht über den Islam zu denken
Liest seine Quellen
Bücher halfen 96 Prozent der Konvertiten.
Trifft Muslime
Muslimische Freunde halfen 86 Prozent.
Stellt sich der Familie
Zwei Drittel stießen zunächst auf eine ablehnende Reaktion.
Wird trotzdem Muslim
Ein Glaube, der geprüft werden will
Der Koran verlangt keinen blinden Glauben. Er weist den Propheten (ﷺ) an zu sagen, dass er aufgrund eines sichtbaren Hinweises zu Gott (﷾) ruft. Er lobt die, die über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachdenken. Er verbietet auch, irgendjemanden zum Glauben zu zwingen, denn die Wahrheit ist klar vom Irrtum unterschieden. Ein Konvertit, der zuerst liest und später entscheidet, tut, was der Koran verlangt.
“Sag: Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah aufgrund eines sichtbaren Hinweises, ich und diejenigen, die mir folgen. Preis sei Allah! Und ich gehöre nicht zu den Götzendienern.”
“In der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Unterschied von Nacht und Tag liegen wahrlich Zeichen für diejenigen, die Verstand besitzen, die Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend) gedenken und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachdenken: Unser Herr, Du hast (all) dies nicht umsonst erschaffen. Preis sei Dir! Bewahre uns vor der Strafe des (Höllen)feuers.”
“Es gibt keinen Zwang im Glauben. (Der Weg der) Besonnenheit ist nunmehr klar unterschieden von (dem der) Verirrung. Wer also falsche Götter verleugnet, jedoch an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Allah ist Allhörend und Allwissend.”
Was Frauen im Koran finden
Der Koran verheißt gläubigen Männern und gläubigen Frauen dieselbe Vergebung und denselben großen Lohn. Er nennt jede gute Eigenschaft für beide. Frauen in der Cambridge-Studie beschrieben, dass der Islam ihr Selbstverständnis erweitert und nicht verengt habe. Viele passten westliche Kleidung der islamischen Sittsamkeit an. Die Studie fand, dass das Kopftuch, aus eigener Wahl getragen, diesen Frauen die Kontrolle gab.
“Gewiß, muslimische Männer und muslimische Frauen, gläubige Männer und gläubige Frauen, ergebene Männer und ergebene Frauen, wahrhaftige Männer und wahrhaftige Frauen, standhafte Männer und standhafte Frauen, demütige Männer und demütige Frauen, Almosen gebende Männer und Almosen gebende Frauen, fastende Männer und fastende Frauen, Männer, die ihre Scham hüten und Frauen, die (ihre Scham) hüten, und Allahs viel gedenkende Männer und gedenkende Frauen für (all) sie hat Allah Vergebung und großartigen Lohn bereitet.”
Eine Studie der Universität Cambridge, gemeinsam mit dem New Muslims Project erstellt, über fast 50 britische Frauen vieler Altersgruppen und Herkunft, die Muslimas wurden. Sie vermerkt, dass viele hochgebildet und beruflich erfolgreich sind und dass sie trotz des Bildes, das die Medien von Islam und Frauen zeichnen, übertreten. Die Frauen beschrieben den Übertritt als Kontinuität und als Erweiterung ihres Selbstverständnisses, nicht als Ablehnung ihrer Erziehung. Die Reaktionen der Familien reichten von Ausschluss und Leugnung bis zu voller Annahme. Viele passten westliche Kleidung an islamische Vorstellungen von Anstand an, und die Studie sagt, dass das freiwillige Tragen des Hidschab den konvertierten Frauen die Kontrolle gibt.
Ein Glaube für jedes Volk
Konvertiten kommen aus jedem Land, jeder Schicht und jeder Herkunft, und nichts im Islam verlangt von ihnen, ihr Volk zu wechseln. In der Bibel sagt Petrus, ein Jünger Jesu, „dass Gott die Person nicht ansieht“ (Er bevorzugt niemanden). Er sagt, dass in allem Volk, wer Gott (﷾) fürchtet und recht tut, Ihm angenehm ist. Der Koran sagt dasselbe. Die Menschen sind zu Völkern und Stämmen gemacht, damit sie einander kennenlernen, und der Geehrteste bei Gott (﷾) ist der Gottesfürchtigste. Der Lohn ist denen verheißen, die glauben und Gutes tun.
“Petrus aber tat seinen Mund auf und sprach: Nun erfahre ich mit der Wahrheit, dass Gott die Person nicht ansieht; sondern in allem Volk, wer ihn fürchtet und recht tut, der ist ihm angenehm.”
“O ihr Menschen, Wir haben euch ja von einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Gewiß, der Geehrteste von euch bei Allah ist der Gottesfürchtigste von euch. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.”
“Und verkünde denen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, (die frohe Botschaft,) daß ihnen Gärten zuteil werden, durcheilt von Bächen. Jedesmal, wenn sie mit einer Frucht daraus versorgt werden, sagen sie: Das ist ja das, womit wir zuvor versorgt wurden; doch es ist ihnen eine ihr ähnliche gegeben worden. Und darin haben sie vollkommen gereinigte Gattinnen. Und ewig werden sie darin bleiben.”
Sichtweisen
Was die Forschung zeigt
Studien über britische Konvertiten finden Menschen, die durch Lesen und Freundschaft kamen. In einer Umfrage waren die meisten Frauen, und eine Cambridge-Studie fand viele hochgebildet.
Von den Konvertiten in einer britischen Umfrage von 2010 waren 62 Prozent Frauen. Bei mindestens 45 Prozent hatte der Übertritt nichts mit einer Heirat zu tun.
Bücher halfen 96 Prozent der Befragten, muslimische Freunde 86 Prozent.
Ein Bericht der Times von 2002 nannte Konvertiten aus dem Herzen des britischen öffentlichen Lebens. Unter ihnen waren ein früherer Schulsprecher von Eton und der Sänger Cat Stevens.
Eine Cambridge-Studie fand, dass viele Konvertitinnen hochgebildet und beruflich erfolgreich waren.
Die islamische Sichtweise
Menschen nehmen den Islam an, weil er wahr ist, und seine Wahrheit lässt sich prüfen. Der Prophet (ﷺ) rief die Menschen aufgrund klarer Belege, und der Koran verbietet, irgendjemanden zu zwingen. Die, die ihn frei abwägen und annehmen, sind der Beleg, den es zu erklären lohnt.
Der Koran ruft die Menschen aufgrund klarer Belege und zum Nachdenken zum Glauben, nicht zum blinden Glauben.
Der Koran sagt, es gebe keinen Zwang im Glauben.
Der Koran verheißt gläubigen Frauen dieselbe Vergebung und denselben Lohn wie gläubigen Männern.
Der Koran ehrt die Menschen nach ihrer Rechtschaffenheit, nicht nach Volk oder Herkunft, wie Petrus es in Apostelgeschichte 10:34-35 von Gott (﷾) sagt.
Der Übertritt ist, anders als das Wachstum durch Geburt, eine überlegte Wahl gegen den gesellschaftlichen Druck. Er wird jedes Jahr von Menschen jeder Herkunft vollzogen.